中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色第三課古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代特征——（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面，孔子編訂整理《詩(shī)經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國(guó)情懷。（2）秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢(shì)的時(shí)代。（3）魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想生活的向往。（4）唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩(shī)的繁榮；唐朝以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說(shuō)、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。（5）明清時(shí)期，封建社會(huì)衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說(shuō)、戲劇走向繁盛。詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?第三課中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)一、詩(shī)的經(jīng)典——《詩(shī)經(jīng)》1、時(shí)間：西周初年至

中葉，約500年，共計(jì)305首詩(shī)歌。2、內(nèi)容：《風(fēng)》：是《詩(shī)經(jīng)》精粹，反映下層人民生活,也揭露階級(jí)壓迫和剝削。名篇：《》、《伐檀》《》等?！堆拧罚菏侵芡醭醭撬诘氐脑?shī)歌，反映貴族階級(jí)的生活和思想情感。分為《》和《》兩部分。名篇：《》、《公劉》、《》等。《頌》：是國(guó)王和諸侯用于和的樂歌，主要是對(duì)祖先和當(dāng)權(quán)者功德的歌頌。分為：《》、《魯頌》、《》三部分。春秋關(guān)雎碩鼠小雅大雅生民大明祭祀重大典禮周頌商頌3、特點(diǎn)：

⑴句式：⑵語(yǔ)言：豐富多彩，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力極強(qiáng)⑶創(chuàng)作風(fēng)格：4、地位：

⑴奠定了中國(guó)文學(xué)

傳統(tǒng)的基礎(chǔ)

⑵被后世列為現(xiàn)實(shí)主義四言詩(shī)體或間以雜言現(xiàn)實(shí)主義儒家經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》：中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集

《詩(shī)經(jīng)》第一首

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。如果要透過(guò)《詩(shī)經(jīng)》來(lái)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，最好是依據(jù)其中的——吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。我既有這盛多的內(nèi)在美德，又有優(yōu)良的才能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。披江離與辟芷（香草），又編織秋蘭為佩飾。彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。堯舜多么光明正大，遵循正道而大路暢通。何桀紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步。桀紂多么放肆妄行，只貪便道而寸步難行。余固有謇謇之為患兮，忍而不能舍也。我明知忠言直諫會(huì)遭禍害，可我忍痛而不舍棄。品質(zhì)志趣修養(yǎng)憂國(guó)心志憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷和修身潔行的高尚情操感受魅力《離騷》節(jié)選二、楚辭的魅力

1、楚辭的藝術(shù)特點(diǎn)⑴產(chǎn)生：繼《》后，在公元前4世紀(jì)產(chǎn)生于南方

國(guó)的一種新的詩(shī)歌體裁，創(chuàng)造。⑶意義：并稱，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大的影響。⑵特點(diǎn)：①的創(chuàng)作手法，感情奔放。

②句中使用方言，在節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色，更適于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。詩(shī)經(jīng)楚屈原浪漫主義楚國(guó)風(fēng)騷路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

吾將上下而求索。

－屈原⑴地位：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大政治家和思想家，是楚辭作者的杰出代表。⑵代表作品：①政治抒情長(zhǎng)詩(shī)：《》。②組詩(shī)：《》想象豐富，文辭清婉?！丁反竽憫岩删?，《》描繪流放經(jīng)歷。⑶政治抱負(fù)：追求“”：即修明法度、舉賢授能，變法圖強(qiáng)，富國(guó)強(qiáng)兵。⑷《離騷》的地位：人們稱楚辭體為“”，文學(xué)史上常以“”(《詩(shī)經(jīng)》),“”并稱;對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大影響。楚國(guó)離騷九歌九章天問美政騷體風(fēng)騷2、偉大的詩(shī)人屈原材料一

紀(jì)念屈原的習(xí)俗材料二：1953年世界和平理事會(huì)決定把屈原列為世界四大文化名人之一。你認(rèn)為出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是什么？屈原的愛國(guó)主義情懷和他在文學(xué)上的貢獻(xiàn)三、兩漢：漢賦的風(fēng)采

1、特點(diǎn)：賦是從詩(shī)演變而來(lái)的和并用的文體。繼承了先秦諸子散文巧文多智的特色。2、西漢時(shí)期的賦

⑴西漢早期：賈誼的《》、《》等都借物抒懷，意境深沉。⑵漢武帝時(shí)：賦的創(chuàng)作走向全盛階段。①藝術(shù)特征：以氣勢(shì)恢弘、為主要特征。②主要代表：司馬相如的《》和《》等。⑶西漢后期：最著名的賦作家是。3、東漢時(shí)期的賦⑴主要作家：、。⑵風(fēng)格變化：東漢后期賦漸少，各種小賦興起，擺脫了長(zhǎng)篇賦文辭鋪張的弊病，意境清新活潑。騷體散文韻文吊屈原賦鵩鳥賦辭藻華美子虛賦上林賦揚(yáng)雄班固張衡大

漢武帝時(shí)代的賦以氣勢(shì)恢弘、篇幅較長(zhǎng)、辭藻華美為特征，這反映出什么問題？

反映了漢武帝時(shí)國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛，文人氣度寬宏廣大，時(shí)代精神豪邁進(jìn)取，社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩。四、唐詩(shī)：李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳1、繁榮原因：

⑴政經(jīng)基礎(chǔ)：國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛。

⑵文化政策：開明開放的文化政策，科舉制度的實(shí)行，“以詩(shī)取仕”的推動(dòng)。⑶交流加強(qiáng)：各民族之間，中外之間的文化交流加強(qiáng)。2、總體情況：數(shù)量多、內(nèi)容廣、流派多、體裁全。2300多詩(shī)人，5萬(wàn)多首詩(shī)歌。3、代表人物：⑴盛唐時(shí)期——“”李白，詩(shī)人。

①“”、“”抒發(fā)了他的懷才不遇的憤懣。②“”等透射出古典詩(shī)歌蕩人心魄的浪漫情懷。⑵由盛轉(zhuǎn)衰——“”杜甫，其詩(shī)被稱為“”，詩(shī)人。①“”“”籠罩著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和鮮明的人道主義色彩。②七律《》、《登高》；五律《》、《月夜》凝重工整，堪為律詩(shī)典范。唐詩(shī)：李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳詩(shī)仙行路難多歧路君不見黃河之水天上來(lái)詩(shī)圣詩(shī)史浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義三吏三別秋興八首春望浪漫主義詩(shī)人：李白李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。早發(fā)白帝城李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人：杜甫

杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕有致；語(yǔ)言上的功力非常深厚，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，后人稱他為“詩(shī)圣”。代表作：“三吏”“三別”石壕吏

杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞：“三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急？

雁過(guò)也，最傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)愁字了得？李清照—聲聲慢感受體驗(yàn)蘇軾——《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。感受體驗(yàn)蘇軾—《念奴嬌赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

好

50%（0）不好

50%（0）剛健豪放、清新俊逸郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，深山問鷓鴣。詞作的背景：北宋滅亡，南宋偏安一隅?；此员钡耐恋囟?xì)w金統(tǒng)治，人們流離失所。宋人慨嘆國(guó)恥國(guó)難的作品也多出現(xiàn)。根據(jù)詞所反映的內(nèi)容和風(fēng)格，猜一猜是誰(shuí)的作品。菩薩蠻.書江西造口壁蝶戀花

【宋】柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

五、宋代詞苑1、產(chǎn)生：由民間流行的歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新的詩(shī)歌體裁，朝在民間已產(chǎn)生，朝輝煌。2、發(fā)展：⑴唐朝五代：唐朝白居易，晚唐五代“花間派”詞人韋莊，南唐李煜。⑵北宋時(shí)期：詞發(fā)展走向輝煌，是宋代文學(xué)的標(biāo)志。①主要詞牌：《》、《》、《》。②主要詞人：婉約派代表——其詞在宋元時(shí)代流傳最廣。豪放派代表——對(duì)詞發(fā)展貢獻(xiàn)巨大,打破詩(shī)詞界限,使詞走向廣闊社會(huì)人生。⑶南宋時(shí)期：①婉約派代表——其詞蘊(yùn)含對(duì)國(guó)家興亡沉痛感慨。②豪放派代表——張?jiān)伞顿R新郎·》，張孝祥《六州歌頭·》，豪放詞派集大成者。長(zhǎng)短句唐宋菩薩蠻蝶戀花念奴嬌柳永蘇軾李清照夢(mèng)繞神州路長(zhǎng)淮望斷辛棄疾3、宋詞興盛原因⑴經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，

為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。宋代詞苑⑵階級(jí)：市民階層擴(kuò)大，要求豐富娛樂生活，能夠歌唱的詞更適應(yīng)了市井生活的需要。⑶政治：宋朝時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，

詞更能表達(dá)作家的思想情感。議一議：古今之成大事業(yè)者、大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴，”此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也。——王國(guó)維《人間詞話》

查詢?nèi)湟迷~的出處，思考其中蘊(yùn)涵的哲理。提示：人欲成就大事業(yè)，必然經(jīng)過(guò)彷徨、執(zhí)著、成功的三步曲。必須先有所思考確立方向，再經(jīng)過(guò)鍥而不舍的努力，才能在不經(jīng)意間取得成功。前二者是成功的基礎(chǔ)。晏殊《蝶戀花》檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無(wú)尺素，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處。柳永《蝶戀花》(又名《鳳棲梧》)佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。辛棄疾《青玉案》東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。六、元曲1、散曲⑴興起：時(shí)期在北方民間流行并興盛于時(shí)期一種詩(shī)歌體裁。包括和兩種主要形式⑵特點(diǎn)：①與詞相比，散曲在音節(jié)和用韻上較自由，句子長(zhǎng)短更為參差，可加襯字，多用和。②題材廣闊，語(yǔ)言幽默通俗、明快潑辣，形式活潑，描繪生動(dòng)，手法多樣。

⑶影響：對(duì)后來(lái)的詩(shī)歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。廣義的元曲，包括和兩大類，即通常所說(shuō)的“劇曲”與“散曲”。雜劇散曲金元元明小令套數(shù)方言俗語(yǔ)當(dāng)時(shí)新詞2、元雜?、胖饕攸c(diǎn)：融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。它是用北方流行的散曲曲調(diào)演唱的，因此又稱北曲或北雜劇。⑵代表人物：，《》⑶表演場(chǎng)所：“”，“”。⑷興盛原因：元城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮；

市民階層對(duì)文化的需求日益強(qiáng)烈；統(tǒng)治階級(jí)宴樂的需要。元曲關(guān)漢卿感天動(dòng)地竇娥冤瓦肆勾欄宋元的“瓦肆勾欄”

瓦肆，城市商業(yè)性游藝區(qū)，也叫瓦舍、瓦市。瓦舍里設(shè)置的演出場(chǎng)所稱勾欄，也稱鉤欄、勾闌，將觀眾與表演者分開。勾欄的原意為曲折的欄桿，在宋元時(shí)期專指集市瓦舍里設(shè)置的演出棚（即上架布棚，四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的簡(jiǎn)陋表演場(chǎng)地，有些“看棚”中心設(shè)低矮欄），成為盛極一時(shí)的名俗。

勾欄實(shí)行商業(yè)化的演出方式，對(duì)外售票。它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)劇場(chǎng)的正式形成。它歷經(jīng)了北宋、金、元、明朝前期400余年時(shí)間。這一時(shí)期中國(guó)戲劇的演出場(chǎng)所以勾欄瓦舍為主，神廟戲樓為輔。七、明清小說(shuō)1、元末明初——古典小說(shuō)產(chǎn)生⑴原因：在宋元基礎(chǔ)上，產(chǎn)生形式的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。小說(shuō)是古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式。⑵代表：羅貫中的《》，施耐庵的《》

⑶意義：為后來(lái)小說(shuō)和小說(shuō)的創(chuàng)作樹立楷模。2、明朝時(shí)期——古典小說(shuō)黃金時(shí)代⑴長(zhǎng)篇白話小說(shuō)創(chuàng)作盛況空前(明代中葉后)①原因：手工業(yè)和商業(yè)繁盛，商品流通擴(kuò)大，市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大和文化心理需求。②代表：馮夢(mèng)龍的《》，神魔小說(shuō)《》，尤吳承恩的《西游記》。③意義：表現(xiàn)出要求，沖破傳統(tǒng)思想束縛而積極進(jìn)取的精神。話本章回三國(guó)演義水滸傳歷史演義英雄傳奇東周列國(guó)志封神演義個(gè)性解放章回⑵短篇白話小說(shuō)①內(nèi)容：描寫社會(huì)風(fēng)俗與人情世界。②代表：馮夢(mèng)龍的“三言”（《》，《》，《》）凌濛初的“二拍”（《》，《》）③意義：真實(shí)生動(dòng)反映明代社會(huì)生活。3、清朝時(shí)期——描摹人生世情方面更為成功⑴前清小說(shuō)①內(nèi)容：描摹人生世情。（比以前更為成功）②代表：吳敬梓的《》曹雪芹的《》蒲松齡的《》明清小說(shuō)喻世明言警世通言醒世恒言初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇儒林外史紅樓夢(mèng)聊齋志異⑵晚清小說(shuō)①原因：

的影響。②內(nèi)容：反映近代社會(huì)生活。③代表：四大譴責(zé)小說(shuō)，《》、《》《》《》。⑴經(jīng)濟(jì)：大批工商業(yè)城市的興起，市民階層隊(duì)伍壯大，通俗文學(xué)在這種環(huán)境中獲得蓬勃發(fā)展⑵政治：政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，社會(huì)矛盾逐漸加深，