第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成【課程標準】

了解古代世界各地區(qū)（跨洲、跨國家、跨地區(qū)）不同規(guī)模和類型的人口遷徙，

認識人口遷徙對人類文化和變遷的影響，以及人口遷徙中出現(xiàn)的文化認同問題。素養(yǎng)解讀【唯物史觀】通過學習，運用唯物辯證史觀及有關理論，認識古代人類兩次大遷徙的特征和影響，培養(yǎng)學生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力?！緯r空觀念】通過教科書和配套課件，認識古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。【史料實證】通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設置懸念，探究古代人類兩次大遷徙的發(fā)展歷程，提高學生探究分析歷史問題的能力?！練v史解釋】引導學生運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息，認識游牧生活及經(jīng)濟和軍事水平對人類社會的重大影響，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力?！炯覈閼选客ㄟ^教學讓學生認識歐亞政治版圖的重大變化，培養(yǎng)家國情懷。時空坐標01印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響印歐人的起源印歐人的遷徙印歐人遷徙對區(qū)域文化的影響1.印歐人的起源：（1）起源：印歐人，印度歐羅巴人的簡稱，這支人種可能起源于喀爾巴阡山以東、高加索以北的東歐平原。一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響◎蘇美爾人戰(zhàn)車想象復原圖（2）生活方式：他們是游牧民，馴養(yǎng)了馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車，是今天歐洲人和印度人的共同祖先?！菊n堂探究】印歐人早期遷徙的原因？材料一：由于動物必須追逐水草為生，因此以馴化動物來獲取主要生活資料的民族,就走上了一條根據(jù)季節(jié)的變化和牧草的茂盛情況而遷徙不居的游牧生活道路?！w琳《文明融合與文化沖突》①游牧民族的生活特點，對馬的馴化和利用。材料二：游牧民族驍勇強悍……長期的簡樸生活使其頑固的保持著傳統(tǒng)的氏族公社制度，遷徙不居的游牧習性則使得這些民族喜好馬背上的營生（劫掠）而不耐耕作之苦。

——趙琳《文明融合與文化沖突》②游牧民族的性格（喜好劫掠、不耐耕作之苦）。唯物史觀材料三：因為在公元前三千紀末以前就形成文明的地區(qū)中，小亞細亞離亞歐大平原最近，而公元前三千紀后半期正是公認的印歐語系各民族開始移民的時期?？磥砦麄兊臇|西乃是毗鄰的文明所具有的富庶，這種富庶使該地區(qū)很容易招致蠻族的劫掠。——湯因比《人類與大地母親》材料四：如果沒有技術和運輸上的保障，他們也是難以進行跨越高山大河的集體性遷徙的。在擁有了輪式車和馬作為交通工具后，古印歐人大遷徙開始了。

——麟劍《人類源流史》③發(fā)達文明的吸引（臨近文明的富庶）。雅利安人人戰(zhàn)車想象復原圖④技術和運輸上的保障。2.印歐人的遷徙概況①前17世紀，進入小亞細亞，發(fā)展為赫梯人；②前6世紀，進入伊朗高原，發(fā)展為波斯人；③前2000年，進入巴爾干半島，演變成后世的希臘人；④進入印度河流域，被稱為雅利安人；⑤占領了西歐北部的廣大地區(qū)，被稱為凱爾特人。特點：①時間：持續(xù)時間長。②空間：區(qū)域廣泛，以南遷為主。③方式：武力征服或與被征服者融合④形式：小規(guī)模，逐漸疊加。⑤影響：形成多種新族群，對早起區(qū)域文化發(fā)展影響深遠。(1)赫梯人①建立：公元前17世紀，赫梯人在小亞細亞建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域，一度占領巴比倫城，蠶食埃及在西亞地區(qū)的土地。②鼎盛：公元前14世紀，赫梯帝國進入鼎盛時期，疆域從小亞細亞延伸到巴勒斯坦，多次與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭【推動了西亞與北非文明的交流融合】③衰落：公元前13世紀末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落。赫梯帝國瓦解后，冶鐵技術隨之傳播開來?！蚝仗萑藨?zhàn)車想象圖◎赫梯人冶鐵實物◎赫梯遺址3.印歐人遷徙對區(qū)域文化的影響(2)波斯人◎波斯帝國統(tǒng)治下的不同地區(qū)的人在波斯帝國統(tǒng)治下，西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入廣泛的交流。希波戰(zhàn)爭（馬拉松戰(zhàn)役、溫泉關戰(zhàn)役）崛起①時間:公元前6世紀;②地點:伊朗高原發(fā)展①征服了東到印度河流域,西到巴爾干半島北部,包括埃及在內(nèi)的廣大地區(qū)②建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國③數(shù)次入侵希臘影響西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來,西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流(3)希臘人公元前18世紀至公元前15世紀,是印歐游牧民族的第一次大遷徙。這次大遷徙使得除中國以外的三大古文明受到了沖擊并開始走向衰落,也使得古代文明之間進行了融合。愛奧尼亞人在公元前兩千紀初南下到了希臘地區(qū)。公元前1650年前后,另一支印歐種人阿卡亞人也到達了希臘本土,并創(chuàng)造了邁錫尼文明。公元前13世紀后期,多利亞人進入了希臘,希臘歷史進入荷馬時代。——摘編自藍琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》形成①時間:公元2000年左右;②方式:進入巴爾干地區(qū)的印歐人與當?shù)鼐用袢诤铣删廷偎伎既祟惻c自然、個人與社會的關系等問題②在哲學、科學、文學、建筑和藝術等多個領域取得成就地位希臘文明成為西方文明的一個重要源頭

◎克里特文明

◎邁錫尼文明(4)雅利安人◎東南亞佛教寺院◎佛教背景雅利安人從印度河流域推進到恒河流域,把馬和鐵等帶到印度概況公元前600年左右,南亞地區(qū)陸續(xù)興起一系列國家,印度歷史進入列國時代特點種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號影響對周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響◎印度梵文◎《吠舍》◎印歐人的遷徙對早期區(qū)域文化的影響印度恒河雅利安人D伊朗高原波斯人B小亞細亞赫梯人A巴爾干半島希臘人C3.西亞地區(qū)最早發(fā)明冶鐵術和使用鐵器的國家；

廣泛使用馬和馬拉戰(zhàn)車。1.他們在哲學、科學、文學、建筑和藝術等領域取得成就，希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。4.在波斯帝國的統(tǒng)治下，西亞和北非文明區(qū)被統(tǒng)一起來，西亞文明和希臘文明發(fā)生了交流。2.①雅利安人把馬和鐵帶到印度。②種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號，對周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生了重大影響。[探究]結合材料及所學，總結印歐人遷徙對早期區(qū)域文化的影響。材料一：……最終結果，除中東外，各地文明均被摧毀。其他地方的帝國都迅速地、接二連三地崛起和崩潰。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：公元前18世紀至公元前15世紀,是印歐游牧民族的第一次大遷徙。這次大遷徙使得除中國以外的三大古文明受到了沖擊并開始走向衰落,也使得古代文明之間進行了融合。愛奧尼亞人在公元前兩千紀初南下到了希臘地區(qū)。公元前1650年前后,另一支印歐種人阿卡亞人也到達了希臘本土,并創(chuàng)造了邁錫尼文明。公元前13世紀后期,多利亞人進入了希臘,希臘歷史進入荷馬時代?！@次全球大遷徙有三大成就:馬拉車的推廣、青銅工藝的推廣、商路的擴大與延伸?！幾运{琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》歷史解釋材料三：雖然印度河流域的土著居民已被征服，且受到鄙視，但由于他們?nèi)藬?shù)眾多，文化又很先進，所以不能被滅絕、趕走或同化……相反，雅利安畜牧者定居下來、改營農(nóng)業(yè)時，他們不得不與原先的居民靠的很近的生活。這樣和平共處和胡同婚姻達數(shù)世紀以后，其必然結果是文化融合。

——斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》①摧毀了舊的古文明，一定程度上造成地區(qū)的動蕩、文化的浩劫；②促進了先進制度的確立與先進技術傳播；③促進了文明的融合與新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展；④通過征服和融合，形成新的民族。

到了公元前500年，歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時的歐亞大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌，從印度河流域直到不列顛島，古印歐人喚醒了橫跨東西上萬公里的土地，將那里帶入了青銅時代和鐵器時代，這些游牧的詩人們在不經(jīng)意之間，創(chuàng)造了安納托利亞文明，吠陀文明，古波斯文明，古希臘文明，古意大利文明，古日耳曼文明和凱爾特文明。整個歐亞大陸從此真正意義上走出了蒙昧時代。——杰里·本特利《新全球史》【典例研析】(2022·邢臺高二階段考)孫振民在《印歐種人的遷徙與古羅馬文明》中指出，“食物是古印歐人的第一生存目標，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個地方長久定居”“只要發(fā)現(xiàn)有更為理想的地方，他們就用大牛車載起所有行李，朝那里遷移”。材料旨在強調印歐人遷徙的A．武力優(yōu)勢 B．技術條件

C．經(jīng)濟因素 D．路線方向【答案】根據(jù)材料“食物是古印歐人的第一生存目標，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個地方長久定居”可知，印歐人遷徙的原因是為了獲取食物，屬于經(jīng)濟因素，故選C項；材料無法體現(xiàn)印歐人遷徙的武力優(yōu)勢、技術條件、路線方向，排除A、B、D三項?！镜淅形觥肯聢D是赫梯人的鐵質車軸戰(zhàn)車，使用鐵質車軸之后，車斗的負重能力上升，能乘三人。一人駕車，一人射箭，一人拿長矛捅刺，換句話說，它賦予了戰(zhàn)車近戰(zhàn)的能力。由此不能得出的信息是(

@17@

)A.

赫梯人擴大了鐵的用途

B.

赫梯人的戰(zhàn)斗力提高C.

赫梯人的冶煉技術得以改進

D.

赫梯人在作戰(zhàn)時能輕松獲勝【答案】D

隨著冶煉技術的進步，赫梯人制造出了鐵質車軸戰(zhàn)車，擴大了鐵的用途，使赫梯人的戰(zhàn)斗力得以提高，但不一定在作戰(zhàn)時能輕松獲勝，故選D項。【典例研析】波斯帝國相繼征服了兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部等廣大地區(qū)。波斯人統(tǒng)治期間，希臘、小亞細亞和波斯的多種文化間實現(xiàn)了和平共處和相互適應。這反映了()A．希臘文明產(chǎn)生得益于波斯帝國的征服B．戰(zhàn)爭客觀上加速了東西方文明的交流C．戰(zhàn)爭深刻影響了東西方歷史發(fā)展進程D．波斯帝國是東方文明的繼承者和發(fā)揚者【答案】B根據(jù)材料“多種文化間實現(xiàn)了和平共處和相互適應”可知，波斯帝國征服兩河流域、尼羅河流域等地，以其發(fā)達的物質文明、精神文明和制度文明，加速了東西方文明的交流，B項正確【典例研析】(2022·泰安高二期末)印歐人的一支——雅利安人侵入印度后，以自己與原住民膚色的不同創(chuàng)建了最初的種姓制度，而另一支吐火羅人也在靠近中國西北部的地區(qū)對黃河文明產(chǎn)生過影響，這說明印歐人的遷徙()A．對不同地區(qū)的文明產(chǎn)生不同的影響B(tài)．加劇了被征服地區(qū)的社會不平等性C．對古代印度和中國的影響最為深遠D．創(chuàng)建的種姓制度阻礙印度社會發(fā)展【答案】A材料“雅利安人侵入印度后，以自己與原住民膚色的不同創(chuàng)建了最初的種姓制度”“吐火羅人也在靠近中國西北部的地區(qū)對黃河文明產(chǎn)生過影響”反映了印歐人的遷徙對中國和印度產(chǎn)生了不同的影響，故選A項【典例研析】(（2022春·江蘇南通·高二?？茧A段練習）公元前12世紀，雅利安人將吐火羅人趕到了天山以東直至黃土高原一帶。在“戎狄”的壓力下，周人被迫南下東遷。由于緊密接觸“蠻族”軍事技術，同時也具有農(nóng)耕文化的基礎，周人得以比商人更迅速地、更徹底地完成了從步兵到車戰(zhàn)的軍事革命，滅了商朝。據(jù)此可知（

）A．印歐人遷徙至中國并建立了農(nóng)耕文明的周朝B．區(qū)域文化的融會影響了古代中國的政權更迭C．周與商之間的戰(zhàn)爭是游牧與農(nóng)耕文明的對決D．華夏文明的產(chǎn)生打下了民族大遷徙的烙印【答案】B【詳解】根據(jù)材料，印歐人遷徙至中國，周人被迫南下東遷，并更迅速地、更徹底地完成了從步兵到車戰(zhàn)的軍事革命，滅了商朝，可見區(qū)域文化的融會影響了古代中國的政權更迭，B項正確；周朝并非印歐人建立，排除A項；周與商都是農(nóng)耕文明，排除C項；華夏文明在印歐人的遷徙前就已經(jīng)起源，印歐人的遷徙影響了華夏文明的發(fā)展而非產(chǎn)生，排除D項。故選B項。02亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響遷徙概況遷徙影響（1）第一輪大遷徙:公元前2世紀—公元2世紀亞洲歐洲①在中國北方，匈奴勢力強大，不斷擴張；②大月氏人西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達印度北部。日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響◎貴霜帝國金幣的設計既呈現(xiàn)了希臘化文化特征，又兼具印度本地文化特色，充分體現(xiàn)了文化交融的特點。1.遷徙概況：時空觀念區(qū)域概況中國①匈奴人逐步內(nèi)遷,轉向定居生活,并在中原地區(qū)建立政權②鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原,形成北方的民族大交融③部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷,帶去了先進的生產(chǎn)工具和技術,促進了江南地區(qū)的開發(fā)（2）第二輪大遷徙:3—6世紀歐洲日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會,陸續(xù)進入羅馬帝國并建立國家,滅亡了西羅馬帝國（3）第三輪大遷徙:7—8世紀中期西亞①7世紀,阿拉伯人開始擴張,征服西亞和北非廣大地區(qū)②8世紀中期,阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國阿拉伯帝國（632年-1258年），是中古時期時阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國。唐代以來的中國史書均稱之為“大食”，而西歐則習慣將其稱作薩拉森帝國、哈里發(fā)國。材料二：據(jù)前蘇聯(lián)史學家古米廖夫考證，在公元據(jù)2世紀下半期到三世紀，大草原上發(fā)生了特大旱災，這次大旱災綿延了一個世紀，把旺盛的草原變成了沙漠?！獏桥d勇：匈奴與世界民族大遷徙

中國古代氣溫變化曲線圖【課堂探究】亞歐游牧民遷徙的原因材料一：自公元3世紀起，由于羅馬帝國在政治和經(jīng)濟上的全面危機，加上東方匈奴人的不斷西遷，遂使各支日耳曼人如潮水般地擁入羅馬帝國，甚至遠徙到南歐和北非等地?！獎厶m：4-6世紀西歐和中國游牧民族的遷徙及融合①周邊農(nóng)耕文明的動蕩與衰落，提供了可乘之機②氣候的變遷，尋找更適宜的居住地。材料三：他們寧愿在戰(zhàn)爭中因負傷而受到榮譽，而不愿從事耕種，以待收獲。他們認為用流汗來取得用流血所能得到的東西是愚笨的、懦弱的?！~洵灶：略論日耳曼民族大遷徙的原因③游牧民族好戰(zhàn)的天性。唯物史觀史料實證2.遷徙影響阿拉伯半島統(tǒng)一帝國建立(1)政治格局：

亞歐游牧民族大遷徙,改變了亞歐大陸從東到西的政治格局,一批新的國家先后崛起。（例如：大月氏西遷建立貴霜帝國，日耳曼人滅掉西羅馬帝國，建立起一系列國家）

材料一：在沖擊的過程中（游牧世界對農(nóng)耕世界），兩者間的聯(lián)系增強，彼此都從對方學到了自己所缺少的某些技術……，那些在沖擊以后在農(nóng)耕世界定居下來的游牧、半游牧民族，幾乎都放棄了以游牧為主的經(jīng)濟，走上了農(nóng)耕化道路。

——《世界通史教程》材料二：4世紀中后期，遭到匈奴進攻的西哥特人進入羅馬帝國境內(nèi)，并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領阿圖爾夫說過的一段話。阿圖爾夫這樣說道:

最初，我強烈要求消除羅馬這一名字，使羅馬的全部土地成為哥特帝國的領土;我希望用哥特的替代羅馬的;我阿圖爾夫應成為凱撒奧古斯都。不過，眾多的經(jīng)驗告訴我:桀驁不馴的哥特人從不遵守法律，而沒有法律的國家將國不成國。因此，我選擇了較為安全的道路，希望通過哥特的力量來恢復、增強羅馬之榮光。在無法改變帝國形式的情況下，我希望能作為復興羅馬的發(fā)起者傳諸后世?！g自《反異教徒歷史七書》(2)區(qū)域文化：①各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化（例如：融合東西方文化的阿拉伯文化；中古西歐，融合日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素所形成的的經(jīng)院哲學、騎士文學和市民文學；拜占庭文化保存、繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)）；②各民族在吸收其他民族文化的基礎上促進了本民族文化的發(fā)展。（例如：魏晉南北朝五胡內(nèi)遷和漢族人南遷，各族之間雜居相處，相互學習，豐富了中華文化，造就了盛唐氣象）P36【學思之窗】：

4世紀中后期，遭到匈奴進攻的西哥特人進入羅馬帝國境內(nèi)，并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領阿圖爾夫說過的一段話。阿圖爾夫這樣說道:

最初，我強烈要求消除羅馬這一名字，使羅馬的全部土地成為哥特帝國的領土;我希望用哥特的替代羅馬的;我阿圖爾夫應成為凱撒奧古斯都。不過，眾多的經(jīng)驗告訴我:桀驁不馴的哥特人從不遵守法律，而沒有法律的國家將國不成國。因此，我選擇了較為安全的道路，希望通過哥特的力量來恢復、增強羅馬之榮光。在無法改變帝國形式的情況下，我希望能作為復興羅馬的發(fā)起者傳諸后世。——摘譯自《反異教徒歷史七書》提示：（1)態(tài)度：最初阿圖爾夫并未意識到農(nóng)耕文明或羅馬文明的力量，強烈要求消除羅馬，毀滅羅馬文化，用哥特的替代羅馬的。（2）原因：經(jīng)濟生產(chǎn)方式由游牧轉向農(nóng)耕；意圖籠絡人心、鞏固統(tǒng)治；羅馬帝國的制度文化相對先進。

根據(jù)上述材料，想一想:阿圖爾夫最初對羅馬帝國是什么態(tài)度?后來為什么會發(fā)生轉變?P37【問題探究】：結合相關史事，看看農(nóng)耕民族與游牧民族是如何相互學習的？①趙武靈王胡服騎射是農(nóng)耕民族向游牧民族學習的重要例證。同時，北朝時期，入主中原的各少數(shù)民族，如匈奴、鮮卑、羯、氐等在建立政權之前，無不學習漢文化，并且在統(tǒng)治中學習中原制度，任用漢人為輔臣，最終基本漢化，顯示了游牧民族向農(nóng)耕民族學習的一面。

②埃及人從入侵者那里學會使用馬和馬拉戰(zhàn)車，并利用戰(zhàn)車的機動性進行對外擴張。在羅馬帝國，日耳曼人入主西羅馬帝國后，接受基督教，并且以基督教主教為顧問和官員，也學習羅馬法。

③最重要的是，這些入主農(nóng)耕地區(qū)的游牧或半游牧民族，后來基本都轉向農(nóng)耕和定居生活，接受了被征服地區(qū)的制度和文化。日耳曼人進入西羅馬帝國以后，帶來了親兵制度和村社，有助于西歐封建社會的興起。游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，為歷史之發(fā)展為世界史帶來了不少有積極意義的影響。首先是兩者之間擴大了通道，彼此都向對方學得自己所缺少的某些技術。

——吳于廑《世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界》P37【學習拓展】:閱讀相關論著，想一想：農(nóng)耕民族遷徙的主要原因是什么？對移入地的文化產(chǎn)生了哪些重要影響？答案提示:(1)農(nóng)耕文明遷徙的主要原因是由于生存環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、對外戰(zhàn)爭、政治局勢等影響。

(2)在移民融人移人地區(qū)和國家的過程中，

不同的文化經(jīng)歷了一個相互滲透，在調試中彼此交融的認同過程。例如，伴隨著亞歷山大的遠征，許多希臘人移民到了西亞，其生活方式、風俗、語言和文字由此傳人東方，同時西方也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。經(jīng)這一途徑，希臘與東方文化獲得了直接交流和融合的機會。在古代，除游牧民族的遷徙外，農(nóng)耕民族也會因多種原因遷徙。公元前8—前6世紀，希臘人廣泛移民于地中海周邊地區(qū)；馬其頓國王亞歷山大征服波斯等地后，大批希臘人和馬其頓人向那里移民；羅馬共和國時期，眾多羅馬人去了意大利其他地區(qū)和行省。中國古代，大批漢人陸續(xù)從北方遷往南方，形成今天分布在江西、福建、廣東和臺灣等地的客家深化理解：對古代人類遷徙的認識

1.遷徙的原因：受地理環(huán)境因素、經(jīng)濟原因、政治壓迫與政治局勢、統(tǒng)治者對外擴張等因素的影響，人類在不斷遷徙中謀生存，求發(fā)展。

2.對文化的影響：古代游牧民族的幾次大遷徙對亞歐大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉型產(chǎn)生了重大影響。3.認識：人口的遷徙必然帶來不同文化的交匯與接觸，尊重自己民族和其他民族文化的價值，在交流中相互借鑒學習，取長補短，是文化生生不息的活力之源。家國情懷材料一：帝國后期羅馬社會腐化墮落的加深，使得羅馬人的親“蠻”心理加強，以至“日耳曼人在羅馬人眼光中，既不是仇敵，也不是陌生人。在他們之間沒有種族矛盾的存在，在多事的第五世紀之前，這兩個種族彼此熟悉甚至互相混雜，已有四百年之久”……隨著西羅馬帝國在經(jīng)濟政治上的全面危機，羅馬國力銳減，“‘羅馬由它的仇敵看來，好像是一個硬殼，包藏著柔軟的核’。一旦外殼被戳穿之后，蠻族就可以流入而充滿了它的內(nèi)部”。

——摘自劉愛蘭《民族大遷徙對中西文化發(fā)展的影響》從歷史解釋角度探究亞歐游牧民族大遷徙的表現(xiàn)根據(jù)史料并結合所學知識，概括日耳曼人與羅馬人“彼此熟悉甚至互相混雜”局面形成的原因，并說明“蠻族就可以流入而充滿了它的內(nèi)部”的表現(xiàn)。原因：部分日耳曼人開始以雇傭兵身份移居羅馬帝國；羅馬帝國后期社會腐化墮落的加深。表現(xiàn)：日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會，陸續(xù)進入羅馬帝國并建立國家，滅亡了西羅馬帝國。歷史解釋材料二：約在1世紀，匈奴人開始遷徙，從而導致了一場延續(xù)數(shù)百年、波及亞歐大陸廣大地域的民族大遷徙。這一遷徙的主要方向，一是西進，二是南下。在東方，遷徙促成了中國大規(guī)模的民族交融和暫時的政治分裂，使封建制度得以調整和發(fā)展；在西方，這一遷徙浪潮成為導致西羅馬帝國滅亡的主要因素之一，促成了日耳曼諸國的建立和封建制度的產(chǎn)生與形成?！幾择R世力主編《世界史綱》(上冊)從史料實證角度探究亞歐游牧民族大遷徙的影響根據(jù)史料并結合所學知識，概括匈奴人遷徙的影響。匈奴人西遷加速了西羅馬帝國的滅亡，有利于日耳曼諸國建立和歐洲封建制度的形成；匈奴人南下有利于民族交融，完善了中國的封建制度；但在一定程度上破壞了國家統(tǒng)一。史料實證(1)對西歐：民族大遷徙使西歐出現(xiàn)了一種嶄新的文化。昔日羅馬的“公民文化”正在悄悄地發(fā)生著變化；羅馬文化、日耳曼文化與正在興起的基督教文化一起，在古典文明的廢墟上，形成了一種以基督教文化為載體的、包容希臘羅馬古典文化與東方各民族文化的、世界性的、適應時代需求的新文化。這種文化成為日后西方文化的淵源。(2)對中國：民族大遷徙促進了中華文化的