第1課美國(guó)《獨(dú)立宣言》（TheDeclarationofIndependence）【課標(biāo)要求】1)說(shuō)出《獨(dú)立宣言》中體現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容。2)認(rèn)識(shí)民主化進(jìn)程要有一個(gè)從思想理論到制訂法律的準(zhǔn)備階段。

1878年使用的美國(guó)國(guó)旗1960年后的美國(guó)國(guó)旗《獨(dú)立宣言》發(fā)表時(shí)的美國(guó)國(guó)旗1777年6月14日正式使用的美國(guó)國(guó)旗

美國(guó)國(guó)旗的由來(lái)

在美國(guó)哈得遜河口一個(gè)百米見(jiàn)方的自由島上有座自由女神像，舉世聞名。她右手高擎火炬，猜一猜，她的左手拿著什么?課程標(biāo)準(zhǔn)：

◆說(shuō)出《獨(dú)立宣言》中體現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主化進(jìn)程要有一個(gè)從思想理論到制訂法律的準(zhǔn)備階段。

美國(guó)《獨(dú)立宣言》一、《獨(dú)立宣言》的發(fā)表1．歷史背景

探究1：閱讀教材24-25頁(yè)內(nèi)容，結(jié)合以下情景材料，概括《獨(dú)立宣言》在怎樣的歷史背景發(fā)表的？英國(guó)清教徒去美洲有兩大原因：一是受?chē)?guó)內(nèi)斯圖亞特封建王朝的宗教迫害（清教徒信奉加爾文教）；二是出于資本原始積累的需要，想掠奪財(cái)富。

（1）英國(guó)移民追求自由和財(cái)富材料1課堂探究北美各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)任命自己的行政官員，規(guī)定自己的稅則，征收并分配自己的稅款。（2）殖民地居民具有較強(qiáng)的自治意識(shí)和能力費(fèi)城波士頓紐約威爾明頓薩凡納北美殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展圖木材、造船、冶鐵小麥煙草、棉花材料2馬克思主義關(guān)于民族的理論——民族：人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同地域、共同語(yǔ)言、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上到共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。在英屬北美殖民地，經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展，來(lái)自英國(guó)和歐洲其它國(guó)家的移民，從非洲販運(yùn)來(lái)的黑人，使用共同的語(yǔ)言─英語(yǔ)，產(chǎn)生了共同的文化，在共同的經(jīng)濟(jì)上形成了統(tǒng)一的市場(chǎng)，民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。材料3（3）美利堅(jiān)民族開(kāi)始形成著名的啟蒙思想家富蘭克林、杰斐遜材料4（4）歐洲的啟蒙思想的傳播托馬斯·潘恩托馬斯．潘恩，出生于英國(guó)，1774年來(lái)到北美，決心要“把人民的思想感情從依附于英國(guó)轉(zhuǎn)到獨(dú)立，從君主制轉(zhuǎn)變到共和的政府形式”。1776年，寫(xiě)《常識(shí)》，不僅對(duì)美國(guó)革命，也對(duì)以后的法國(guó)大革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。正在前線指揮作戰(zhàn)的華盛頓發(fā)表了對(duì)這本書(shū)的評(píng)論：“《常識(shí)》將會(huì)使我在內(nèi)的許多人心理產(chǎn)生深刻的變化……，自由的精神在我們的心里沸騰起來(lái)，我們不能屈服作奴隸，……我們決心和這樣一個(gè)不公正和不道德的國(guó)家斷絕一切關(guān)系?！辈牧?在英國(guó)，一個(gè)國(guó)王所能做的事情，往往不外乎是挑起戰(zhàn)爭(zhēng)和賣(mài)官鬻爵；直率他說(shuō)，這是使國(guó)家陷于貧窮和制造紛爭(zhēng)。一個(gè)人每年伸手拿八十萬(wàn)鎊，而且還受人崇拜，真是一樁好買(mǎi)賣(mài)！對(duì)于社會(huì)，同時(shí)在上帝的眼中，一個(gè)普通的誠(chéng)實(shí)人要比從古到今所有加冕的壞蛋更有價(jià)值?！冻ＷR(shí)》（5）潘恩的《常識(shí)》推動(dòng)北美人民走獨(dú)立道路材料61763年，英國(guó)政府國(guó)債高達(dá)1.3億英鎊，每年為這筆巨額債務(wù)支付的利息就高達(dá)400萬(wàn)英鎊。1764年，英國(guó)政府頒布“糧稅法”。規(guī)定對(duì)外國(guó)輸入殖民地的食糧、亞麻布、果酒、咖啡等課征附加稅，同時(shí)撤銷(xiāo)各殖民地本來(lái)享受的某些免稅待遇。1765年，英國(guó)政府頒布“印花稅條例”。規(guī)定在北美殖民地的一切新聞紙、小冊(cè)子、執(zhí)照、商業(yè)文件、廣告、歷書(shū)和合法文書(shū)，甚至畢業(yè)文憑，都必須加貼印花，交納沉重的印花稅。稅務(wù)局的人畢業(yè)證書(shū)也要征稅嗎？連糖都要上稅？苦啊18世紀(jì)中期北美的三幅漫畫(huà)北美英國(guó)苦啊苦（6）北美殖民地同英國(guó)矛盾的激化1773年12月波士頓傾茶事件1775萊克星頓的槍聲大陸會(huì)議決定宣布獨(dú)立，1776年7月4日，杰斐遜為首五人委員會(huì)草擬的《獨(dú)立宣言》通過(guò)。一、背景1、13個(gè)英屬北美殖民地形成自治傳統(tǒng)2、北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3、美利堅(jiān)民族開(kāi)始形成4、歐洲啟蒙思想的影響

富蘭克林、杰斐遜5、潘恩的《常識(shí)》推動(dòng)北美人民走獨(dú)立道路6、北美殖民地同英國(guó)矛盾的激化

征稅問(wèn)題－波士頓傾茶事件（戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火線）二、《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)的民主思想1．內(nèi)容組成

探究2：閱讀教材26頁(yè)，概括《獨(dú)立宣言》由幾部分組成？有哪些基本內(nèi)容？◆組成部分：四個(gè)部分◆基本內(nèi)容：第一部分為前言，闡述了宣言的目的。

第二部分高度概括了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最激進(jìn)的政治思想。

第三部分歷數(shù)英國(guó)壓迫北美殖民地人民的條條罪狀。

第四部分莊嚴(yán)宣告獨(dú)立。內(nèi)容1、發(fā)表：1776年7月4日2、組成部分：四個(gè)部分3、體現(xiàn)的民主思想

“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的造物主那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成損害這些目的的，……企圖把人民抑壓在絕對(duì)專(zhuān)制主義的淫威之下時(shí)，人民就有這種權(quán)利，人民就有這種義務(wù)，來(lái)推翻那樣的政府，而為他們未來(lái)的安全設(shè)立新的保障。”

——節(jié)選自《獨(dú)立宣言》

探究：閱讀材料結(jié)合教材內(nèi)容歸納：《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了哪些民主思想？平等天賦人權(quán)主權(quán)在民人民革命權(quán)（1）平等與天賦人權(quán)（naturalrights）思想（2）主權(quán)在民（popularsovereignty）學(xué)說(shuō)（3）人民革命權(quán)利的理論《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了哪些民主思想？洛克第一次系統(tǒng)地提出“天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō)，他把在英國(guó)革命中提出的各種基本要求概括成自由權(quán)、生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，并把它們說(shuō)成了天賦人權(quán)。——洛克我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！丢?dú)立宣言》

探究4：試比較《獨(dú)立宣言》的天賦人權(quán)與洛克的天賦人權(quán)的異同點(diǎn)？都闡述了天賦人權(quán)，人人生而自由、平等相同點(diǎn)：洛克把人權(quán)概括成自由權(quán)、生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，適應(yīng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治，實(shí)行法治的民主要求?！丢?dú)立宣言》把人權(quán)概括成生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利，適應(yīng)了北美人民擺脫殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的要求。不同點(diǎn)：三、《獨(dú)立宣言》的評(píng)價(jià)

材料1：馬克思說(shuō)：美國(guó)是“宣布了第一個(gè)人權(quán)宣言和最先推動(dòng)了18世紀(jì)的歐洲革命的地方”；是“最先產(chǎn)生了偉大的民主共和國(guó)思想的地方”。

材料2：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和《獨(dú)立宣言》在大洋彼岸的中國(guó)引起了很大的反響。自那時(shí)起，華盛頓及其領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)革命一直是近代中國(guó)進(jìn)步人士心目中的理想和榜樣。1897年章太炎在《變法箴言》中稱(chēng)華盛頓“功若女?huà)z、燧人”?！丢?dú)立宣言》在中國(guó)被首次翻譯并發(fā)表在1901年出版的《國(guó)民報(bào)》第一期上。1903年陳天華在《猛回頭》中疾呼：“要學(xué)那，美利堅(jiān)，離英自立”。探究：結(jié)合材料和所學(xué)內(nèi)容：歸納：《獨(dú)立宣言》有何進(jìn)步性？◆《獨(dú)立宣言》的積極意義：1、宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生2、在人類(lèi)歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了民主共和國(guó)的原則，被稱(chēng)為世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言”3、推動(dòng)了法國(guó)、亞洲、拉美的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)4、它體現(xiàn)的民主思想成為歷代美國(guó)人不斷追求的理想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。（在美國(guó)史上）（在文件史上）（在革命史上）（在解放史上）

材料：《獨(dú)立宣言》中談到“人人生而平等”，它所說(shuō)的“人人”，實(shí)際并不是指生活在北美大陸的每一個(gè)人。它不包括黑人和印第安人，……宣言的初稿中，最初曾有一段譴責(zé)美洲奴隸販賣(mài)和奴隸制度的文字，其中寫(xiě)道：“奴隸制度是向人性本身進(jìn)行的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，它侵犯黑人最神圣的生命和自由的權(quán)利?！焙髞?lái)，由于南方奴隸制各州代表的反對(duì)，在最后定稿時(shí)這段話(huà)被刪去。這一歷史性錯(cuò)誤以后長(zhǎng)期影響著美國(guó)的人權(quán)觀念，使得美國(guó)所說(shuō)的人權(quán)主要是白人的權(quán)利，黑人乃至有色人種的人權(quán)不斷遭到破壞。美國(guó)獨(dú)立后，歷史上有很長(zhǎng)一段時(shí)期繼續(xù)對(duì)黑人實(shí)行奴隸統(tǒng)治。探究：結(jié)合材料和教材最后一自然段內(nèi)容：歸納：《獨(dú)立宣言》有何歷史局限性？◆《獨(dú)立宣言》的歷史局限性：1、沒(méi)有廢除奴隸制2、存在著財(cái)產(chǎn)、性別、種族的各種限制。本課小結(jié)一、《獨(dú)立宣言》的發(fā)表二、《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)的民主思想三、《獨(dú)立宣言》的評(píng)價(jià)練習(xí)1、1787年美國(guó)和1781年美國(guó)相比①加強(qiáng)了中央集權(quán)②各邦的自治權(quán)相對(duì)減少③加強(qiáng)了各邦的權(quán)利④強(qiáng)調(diào)尊重人權(quán)（）A.①②④B.①②C.③④D.①③④2、《獨(dú)立宣言》與1787年憲法相比，最大的不同點(diǎn)在于（）A.強(qiáng)調(diào)了天賦人權(quán)和主權(quán)在民B.闡述了新國(guó)家的基本原則C.規(guī)定了三權(quán)分立的政治體制D.是世界史上第一部成文憲法AA3、《獨(dú)立宣言》被馬克思稱(chēng)為人類(lèi)歷史上”第一個(gè)人權(quán)宣言”，主要是因?yàn)椋ǎ〢.最早闡述了天賦人權(quán)的政治綱領(lǐng)B.宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生C.是爭(zhēng)取民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的旗幟D.與法國(guó)《人權(quán)宣言》目標(biāo)一致4、根據(jù)1787年憲法，下列哪項(xiàng)是違憲的（）A.總統(tǒng)是國(guó)家權(quán)利的重心B.行政機(jī)關(guān)的官員兼任國(guó)會(huì)議員C.總統(tǒng)率陸?？杖奃.最高法院的法官除非瀆職任職終身AB5、1787年美國(guó)憲法是世界上第一部成文憲法，它所建立的分權(quán)制衡原則被歷史證明是一種有效的防止專(zhuān)制的機(jī)制。但美國(guó)憲法也顯示出反民主的內(nèi)容①公開(kāi)承認(rèn)奴隸制②輕率對(duì)待公民的權(quán)利③分權(quán)與制衡的原則④有限政府原則（）A.①②B.②③④C.①②④D.③④6、《獨(dú)立宣言》是在哪一次會(huì)議上通過(guò)的（）A.第一屆大陸會(huì)議B.第二屆大陸會(huì)議C.三級(jí)會(huì)議D.國(guó)民公會(huì)BA

材料1：我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)都是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。

——美國(guó)《獨(dú)立宣言》（1776年）

材料2：合眾國(guó)公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國(guó)或任何一州加以拒絕或限制。

——美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第15條修正案（1870年）

材料3：合眾國(guó)公民的選舉權(quán)，不得因性別而被合眾國(guó)任何一州加以拒絕或限制?！睹览麍?jiān)合眾國(guó)憲法》第19條修正案（1920年）

材料4：（此年前滿(mǎn)二十一歲的公民才擁有選舉權(quán)，現(xiàn)規(guī)定）年滿(mǎn)十八歲和十八歲以上的合眾國(guó)公民的選舉權(quán)，不得因?yàn)槟挲g而被合眾國(guó)或任何一州加以拒絕或限制?！睹览麍?jiān)合眾國(guó)憲法》第26條修正案（1971年）（1）材料1確認(rèn)了什么原則？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出申明這一原則在當(dāng)時(shí)起到了什么作用。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料2的規(guī)定是在什么歷史背景下產(chǎn)生的。（3）概括材料2、3、4，指出美國(guó)公民的選舉權(quán)是如何變化的。（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述從美國(guó)近兩百年選舉權(quán)的變化中得到的啟示。

參考答案：