拿來(lái)主義魯

迅第

一

課

時(shí)拿來(lái)主義作

者

簡(jiǎn)

介魯迅（1881.9.25-1936.10.19）魯迅，浙江______，原名_______，后改名為_(kāi)______，字_____，出身于封建官僚家庭。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家。1918年5月，首次用“______”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上_________________《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說(shuō)名篇一同收入小說(shuō)集________。毛澤東主席評(píng)價(jià)魯迅為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、評(píng)論家、作家，是中國(guó)文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。紹興人周樟壽周樹(shù)人豫才魯迅第一篇白話文小說(shuō)《吶喊》

本文寫(xiě)于1934年，那是中華民族災(zāi)難深重的年代。當(dāng)時(shí)在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)了這篇文章，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實(shí)行“拿來(lái)主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對(duì)待外國(guó)文化的問(wèn)題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對(duì)本國(guó)文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此，“拿來(lái)主義”完全適用于對(duì)一切文化遺產(chǎn)。寫(xiě)作背景什么是雜文

雜文是一種直接、迅速反應(yīng)社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文。特點(diǎn)是“雜而有文”，短小、鋒利、雋永，富于文藝工作者色彩和詩(shī)的的語(yǔ)言，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。在劇烈的社會(huì)斗爭(zhēng)中，雜文是戰(zhàn)斗的利器。雜

文

的

特

點(diǎn)雜文是文藝性的論文，它有以下幾個(gè)特征：1.戰(zhàn)斗性、愉悅性的和諧統(tǒng)一。2.辯論性、形象性的有機(jī)結(jié)合。3.幽默、諷刺與文采的巧妙運(yùn)用。4.短小精悍。1.自由朗讀課文（要求：聲音洪亮，做好批注）2.思考：“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)是在哪一段提出的？然后又是從哪一段開(kāi)始闡述的？

第2段點(diǎn)到“拿來(lái)”后，第5、6段再次點(diǎn)到，直到第7段，才開(kāi)始正面闡述“拿來(lái)主義”這一主張。3.再讀課文，并思考：課文中一共出現(xiàn)了幾個(gè)“主義”？（學(xué)生自主閱讀，解決問(wèn)題）明確：閉關(guān)主義、送去主義、送來(lái)主義、拿來(lái)主義【研讀1-2自然段】1.作者在第一段批判了哪兩種主義？閉關(guān)主義和送去主義2.作者對(duì)這兩種主義分別是如何批判的？閉關(guān)主義自己不去，別人也不許來(lái)打破大門(mén)，碰釘子（閉關(guān)鎖國(guó)）（落后挨打）直接批判

別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，進(jìn)來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”?！安恢笫氯绾巍?，古董“送去”之后有去無(wú)回，諷刺“送去主義”者用古董去討好列強(qiáng)、媚外求榮。“別的”是指一系列媚外求榮的行為，如經(jīng)濟(jì)上的賠款，領(lǐng)土的喪失，國(guó)家主權(quán)的出賣(mài)等。作者雖然說(shuō)“別的且不說(shuō)罷”，但是當(dāng)時(shí)的人一眼就知道是什么。用閑來(lái)之筆諷刺“送去主義”。送古董

還有幾位“大師們”捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。（1）“幾位”、“幾張”說(shuō)明“大師”不多，作品極少，幾乎少到可憐的地步。這說(shuō)明這些“大師”其實(shí)名不副實(shí)，徒有虛名。（2）“捧”字表示尊敬、莊重、小心翼翼，形象生動(dòng)地描繪出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性嘴臉。（3）“在歐洲各國(guó)一路的”和“掛”字勾畫(huà)出“大師”們大張旗鼓、自鳴得意的丑陋之態(tài)。（4）“發(fā)楊國(guó)光”，反語(yǔ)，諷刺“大師們”的丑惡嘴臉。送畫(huà)

我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算的顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?！斑M(jìn)步”是運(yùn)用反語(yǔ)，揭露了這種行為表面是一種進(jìn)步，實(shí)則是學(xué)術(shù)的退步和文化的墮落?！八愕谩?、“顯出一點(diǎn)”這些詞語(yǔ)，則更加表現(xiàn)了作者對(duì)這種行為的不屑與不齒。送人送去主義--崇洋媚外，毫無(wú)自信描繪形象，運(yùn)用反語(yǔ)，閑筆提及第

二

課

時(shí)拿來(lái)主義貳

仔細(xì)體會(huì)第2段中的“說(shuō)道：拿來(lái)！”這句話的語(yǔ)氣及感嘆號(hào)的作用。

語(yǔ)氣：鏗鏘有力，正義凜然。

感嘆號(hào)飽含了作者對(duì)一系列“送去主義”行徑的厭惡，對(duì)西方列強(qiáng)的文化侵略的痛恨，對(duì)實(shí)行拿來(lái)主義的強(qiáng)烈渴望。【研讀3-4自然段】1.思考：第1段已經(jīng)寫(xiě)到了“送去主義”，第3段又寫(xiě)“送去主義”，這樣矛盾嗎？為什么？明確：不矛盾。第1段主要描寫(xiě)“送去主義”的具體表現(xiàn)，揭露丑惡嘴臉。第3段主要揭示“送去主義”的危害。2.送去主義有什么危害？明確：危害--國(guó)弱民貧，貽害子孫【研讀3-4自然段】3.作者如何論述“送去主義”危害的？

明確：“豐富”和“大度”運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺“送去主義”者的自欺欺人，媚外求榮。運(yùn)用類(lèi)比論證生動(dòng)詼諧的寫(xiě)出了“送去主義”的危害。

類(lèi)比論證：根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似。

例：《鄒忌諷齊王納諫》中“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！薄狙凶x3-4自然段】4.第4段提到“拋來(lái)”和“拋給”有何區(qū)別？

明確：“拋來(lái)”有著較多的隨意性和盲目性，你可以不接受。“拋給”有明確的的方向性和目的性，即瞄準(zhǔn)目標(biāo)，有專(zhuān)門(mén)性，你必須接受。4.這種區(qū)別說(shuō)明了什么？

明確：這種區(qū)別說(shuō)明了當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)和我們的文化交往并不是平等的，而是一種文化侵略。【研讀5自然段】

齊讀第5自然段，并思考本段中作者所說(shuō)的“吝嗇”應(yīng)該怎么理解？

明確：“吝嗇”本來(lái)是貶義詞，作者貶詞褒用，用“吝嗇”與上文的“大度”相對(duì)照，意為“珍惜”，即再次諷刺了上文的“大度、豐富”，又表明了作者對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化財(cái)富的正確態(tài)度。【研讀6自然段】1.西方國(guó)家當(dāng)時(shí)“送來(lái)”了哪些東西？這些東西的背后隱藏著哪些歷史？英國(guó)的鴉片德國(guó)的廢槍炮法國(guó)的香粉美國(guó)的電影日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)甲午海戰(zhàn)八國(guó)聯(lián)軍侵華日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)每一次的“送來(lái)”都給中華民族造成了巨大的災(zāi)難！【研讀6自然段】

2.當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于這些“送來(lái)”的東西是什么態(tài)度？這種態(tài)度會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果？

明確：被“送來(lái)”的東西嚇怕了、對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。

這種態(tài)度，要么會(huì)導(dǎo)致奴顏婢膝，毫無(wú)民族自信；要么又會(huì)導(dǎo)致故步自封，閉關(guān)自守。都是不可取的！3.“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同？“送來(lái)”的本質(zhì)是什么？

明確：“送來(lái)”是被動(dòng)接受，而“拿來(lái)”是主動(dòng)獲取?！八蛠?lái)”的是別人剩余的東西，而“拿來(lái)”的是經(jīng)過(guò)挑選的有用的東西?！八蛠?lái)的本質(zhì)”就是“拋給”，就是侵略！?。〉?/p>

三

課

時(shí)拿來(lái)主義【研讀7自然段】所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！“運(yùn)用腦髓”指用腦筋獨(dú)立思考，有主見(jiàn)--會(huì)思考“放出眼光”指要看的清，有辨別力--能辨別“自己來(lái)拿”只要主動(dòng)地親自來(lái)拿--有自信正面提出觀點(diǎn)主題鮮明【研讀8自然段】1.“大宅子”指的是什么？

2.對(duì)待“大宅子”，文中一共列舉了幾種態(tài)度？其本質(zhì)分別是什么？文化遺產(chǎn)態(tài)度作者稱(chēng)其為本質(zhì)不敢進(jìn)門(mén)放火燒光接受一切孱頭昏蛋廢物不敢接觸全盤(pán)否定全盤(pán)接受徘徊不敢走進(jìn)門(mén)孱頭勃然大怒，放一把火燒光欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸鴉片形象地刻畫(huà)出“孱頭”的膽小懦弱?；璧皬U物生動(dòng)地刻畫(huà)出“昏蛋”蠻橫而沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的形象。形象的描繪出“廢物”的病弱和見(jiàn)了鴉片之后的情急與貪婪?！狙凶x9自然段】合作探究：試分析說(shuō)明“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。占有挑選拿來(lái)魚(yú)翅吃掉鴉片送藥房治病煙槍和煙燈送博物館姨太太各自走散精華精華糟粕并存糟粕吸收去粗取精舊形式拋棄反面教材取其精華去其糟粕，批判吸收概念：用具體、生動(dòng)、形象的事物（例）作比喻來(lái)證明較抽象道理的論證方法。比喻論證作用：使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。【研讀10自然段】1.“總之，我們要拿來(lái)?！?.“我們要或使用，或存放，或毀滅?！?.“那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。”4.“然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私?！?.“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”如果這五句話是五個(gè)問(wèn)題的答案，應(yīng)該是哪五個(gè)問(wèn)題？1.“總之，我們要拿來(lái)?！?.“我們要或使用，或存放，或毀滅?！?.“那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子?！?.“然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私?！?.“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！蔽覀儜?yīng)該怎么辦怎樣“拿來(lái)”？“拿來(lái)