第一單元1沁園春

長沙2立在地球邊上放號(hào)

紅燭*峨日朵雪峰之側(cè)*致云雀3百合花*哦，香雪注：標(biāo)*為自讀課文2立在地球邊上放號(hào)新課安排【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解郭沬若的生平及其創(chuàng)作。2、體會(huì)詩歌的浪漫主義風(fēng)格，品味詩歌的語言，領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵。3、認(rèn)識(shí)"五四"時(shí)期自我意識(shí)的覺醒，創(chuàng)造新世界的青春熱情，以及追求個(gè)性解放的社會(huì)思潮。【重點(diǎn)難點(diǎn)】體會(huì)詩歌的浪漫主義風(fēng)格，品味詩歌的語言，領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵。【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)新課導(dǎo)入

據(jù)說郭沫若小時(shí)很調(diào)皮，他在私塾上學(xué)的時(shí)候，逢年過節(jié)家里人就讓他給塾師去送禮。有一次，他把送給塾師的過節(jié)禮品偷偷地?fù)?jù)為己有。過完節(jié)了，他的老師很生氣:郭家這是怎么了，過節(jié)怎么不送禮呢。然后他出了個(gè)對(duì)聯(lián):竹本無心，遇節(jié)豈能空過。說說郭沫若

意思就是:我雖然不想要你家的東西，但是過節(jié)了怎能白白過去?老師的話音剛落，郭沫若迅速地對(duì)出了下聯(lián):松原有籽，過時(shí)盡是干包。意思是:家里原是有東西給您的，但是過了這村沒有那店了，只剩下“干包”了，禮品我享用了。他的老師立即明白了怎么回事，但只能是干瞪眼，沒辦法。唉，和個(gè)孩子較個(gè)什么勁呢！寫作背景

“五四運(yùn)動(dòng)"的狂飆，震動(dòng)了在日本留學(xué)的郭沫若，給了他極大的精神鼓舞，他在日本福岡組織救國團(tuán)體"夏社”，投身于新文化運(yùn)動(dòng)。此時(shí)他讀了美國詩人惠特曼的《草葉集》，深受其影響，幾乎每天寫詩，開始了他詩歌創(chuàng)作的爆發(fā)期。1919年9—10月間，郭沫若從日本回國，當(dāng)輪船行駛在日本橫濱海面時(shí)，面對(duì)波濤洶涌的大海，他胸中激情奔涌，寫下了這首《立在地球邊上放號(hào)》?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》原載1920年1月5日上海《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》，收入《女神》第二輯。作者簡介

郭沫若（1892一1978年)，原名郭開貞，字鼎堂，號(hào)尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。1892年11月16日出生于四川樂山沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國大學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩奠基人之一、中國科學(xué)院首任院長、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)首任校長、蘇聯(lián)科學(xué)院外籍院士。

1914年，郭沫若留學(xué)日本，在九州帝國大學(xué)學(xué)醫(yī)。1921年，發(fā)表第一本新詩集《女神》;1930年，他撰寫了《中國古代社會(huì)研究》。1949年;郭沫若當(dāng)選為中華全國文學(xué)藝術(shù)會(huì)主席。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長、中國人民保衛(wèi)世界和平委員會(huì)主席、中日友好協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國文聯(lián)主席等要職，當(dāng)選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。1978年6月12日，因病長期醫(yī)治無效，在北京逝世，終年86歲。作者簡介

甲骨文專家——郭沫若

在甲骨文的研究方面，郭沫若堪稱第一。郭沫若（字鼎堂)和羅振玉（號(hào)雪堂)、王國維(號(hào)觀堂)、董作賓(字彥堂)在甲骨學(xué)領(lǐng)域并稱為“甲骨四堂’不過郭沫若最初并未研究甲骨文,他的甲骨文研究的特點(diǎn)是起步晚但是起步高，成就大。作者簡介

書法家——郭沫若

郭沫若在書法藝術(shù)上的探索與實(shí)踐歷時(shí)70余年。青年郭沫若的書法得到社會(huì)承認(rèn)，始于辛亥年間。10年以后，他的著名詩集《女神》等作品集間世，使其書體在更廣泛的讀者面前顯露風(fēng)采。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辯史，借史鑒今，諳熟了祖國文字、書體的演進(jìn)軌跡，創(chuàng)立了古文字研究的科學(xué)模式。1937年歸國抗戰(zhàn)，在民族危難之中，其詩詞創(chuàng)作常與書法相結(jié)合，翰墨間包含了深厚的時(shí)代氣息和自強(qiáng)不息的民族精神。新中國成立以后，郭沫若在繁重的國事之余從事了更為豐富的書法創(chuàng)作。特別在五六十年代，他為全國各地名勝古跡、工礦學(xué)校、以及社會(huì)各界、海內(nèi)外友人留下難計(jì)其數(shù)的墨跡。其書法作品數(shù)量繁多，影響甚廣。郭沫若以“回鋒轉(zhuǎn)向，逆入平出”為學(xué)書執(zhí)筆八字要訣。其書體既重師承，又多創(chuàng)新，展現(xiàn)了大膽的創(chuàng)造精神和鮮活的時(shí)代特色被世人稱為“郭體”。郭沫若以行草見長，筆力爽勁灑脫，運(yùn)轉(zhuǎn)變通﹔其楷書作品雖然留存不多，卻亦見功力，氣貫筆端，形神兼?zhèn)渥髡吆喗?/p>

社會(huì)活動(dòng)家——郭沫若1921年6月8日，郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平、田漢、鄭伯奇等赴日留學(xué)的中國新文化運(yùn)動(dòng)的健將，多次在上海和日本協(xié)商，并在日本東京帝國大學(xué)第二改盛館的郁達(dá)夫寓所中，利用上海泰東圖書局的一些條件，成立了"五四"新文化運(yùn)動(dòng)早期的文學(xué)團(tuán)體——?jiǎng)?chuàng)造社。作者簡介

中國歷史劇的創(chuàng)造者——郭沫若

抗戰(zhàn)爆發(fā)，郭沫若由日本秘密回國，參加抗日戰(zhàn)爭。1941年1月，“皖南事變”發(fā)生后，時(shí)代精神的要求，由“皖南事變”所引起的憤怒，激起了郭沫若澎湃的創(chuàng)作熱情。他在短短的一年半時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)作出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》和《南冠草》等六部大型歷史劇，登上了20世紀(jì)中國歷史劇創(chuàng)作的高峰。《棠棣之花》(1941)、《屈原》、《虎符》、《高漸離》（1942年)，均取材于戰(zhàn)國時(shí)代的史事。在20年代的同名詩劇和歷史劇《聶嫈yīng》的基礎(chǔ)上加工并創(chuàng)作的《棠棣之花》，突出了“主張集合反對(duì)分裂”的主題?！肚匪茉炝思婢哒渭疫h(yuǎn)見與詩人情懷的悲劇英雄形象，并達(dá)到歷史真實(shí)、藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)傾向性的和諧統(tǒng)一?！痘⒎吠ㄟ^魏信陵君和如姬竊符救趙的故事，歌頌“把人當(dāng)成人”，并不惜為此赴湯蹈火、殺身成仁的“仁義思想?！陡邼u離》(又是名《筑》)以高漸離擊筑刺秦始皇的故事為題材，弘揚(yáng)為反抗專制統(tǒng)治而舍生取義的獻(xiàn)身精神?！犊兹改憽?1942年）表現(xiàn)元朝末年大理總管段功與梁王之女阿蓋公主的愛情悲劇。《南冠草》(1943）采取漢奸與烈士對(duì)照的方式,歌頌明末青年詩人夏完淳慷慨殉國的民族氣節(jié)。這六大史劇宣揚(yáng)了為正義與理想而獻(xiàn)身的崇高的悲劇精神。《屈原》代表了郭沫若歷史劇最高成就！作者簡介

中國新詩的奠基人之一——郭沫若

1919年，郭沫若第一本詩集《女神》問世?！杜瘛肥钱?dāng)時(shí)中國詩歌藝術(shù)的最高成就，也是中國現(xiàn)代新詩的奠基之作，它開創(chuàng)了“一代詩風(fēng)”，是郭沫若的代表作。《女神》還是我給文學(xué)史上第一部浪漫主義詩集，不僅從思想上引領(lǐng)了現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作，而且從藝術(shù)和表達(dá)形式上展現(xiàn)了獨(dú)特的創(chuàng)作。作者簡介

中國新詩的奠基人之一——郭沫若

1919年，郭沫若第一本詩集《女神》問世?！杜瘛肥钱?dāng)時(shí)中國詩歌藝術(shù)的最高成就，也是中國現(xiàn)代新詩的奠基之作，它開創(chuàng)了“一代詩風(fēng)”，是郭沫若的代表作?！杜瘛愤€是我給文學(xué)史上第一部浪漫主義詩集，不僅從思想上引領(lǐng)了現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作，而且從藝術(shù)和表達(dá)形式上展現(xiàn)了獨(dú)特的創(chuàng)作?！杜瘛分械拇碓娖小而P凰涅槃》、《女神之再生《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號(hào)》等。《女神》簡介

“我要坦自地說一句話，自從《女神》以后，我已經(jīng)不再是‘詩人’了。自然，其后我還出過好幾個(gè)詩集，但在我自己是不夠味的。或許《女神》以后的東西要高明一些，但那種火山爆發(fā)式的內(nèi)發(fā)情感是沒有了。”——郭沫若《女神》是“五四”狂飆突進(jìn)精神的典型體現(xiàn)，它的思想內(nèi)容集中在如下三個(gè)方面:一、個(gè)性解放、爭取圓滿人格的強(qiáng)烈要求二、反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱三、愛國情思的抒發(fā)內(nèi)容拓展

新詩，指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的，有別于古典，把白話作為基本語言手段的詩歌體裁。

新詩初創(chuàng)階段的努力，以廢除舊體詩形式上的束縛，主張白話俗語入詩，以表現(xiàn)詩人的真情實(shí)感為主要內(nèi)容。因此，當(dāng)時(shí)也稱新詩為“白話詩”“白話韻文”“國語的韻文”。1917年2月，《新青年》2卷6號(hào)刊出胡適的白話詩詞8首，是中國新詩運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一批白話新詩。第一本用白話寫的詩集是胡適的《嘗試集》(1920)。而最早從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，并為新詩地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的是郭沫若的《女神》(1921)。新詩在建立和發(fā)展過程中，受到外國詩歌較大的影響。這對(duì)新詩藝術(shù)方法的形成起了積極的作用。眾多詩人的探索和一些杰出詩人的創(chuàng)造，使新詩逐漸走向成熟和多樣化。從五四運(yùn)動(dòng)以來，新詩一直成為中國現(xiàn)代詩歌的主體。內(nèi)容拓展

《嘗試集》知名篇章

蝴蝶兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐；也無心上天，天上太孤單。文本賞析立在地球邊上放號(hào)郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！知識(shí)拓展

五四運(yùn)動(dòng)起因:第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)無暇東顧，日本乘機(jī)加強(qiáng)對(duì)中國的侵略，嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)。中國人民的反日情緒日漸增長。1919年巴黎和會(huì)上中國外交的失敗，引發(fā)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。從1918年11月的"公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)"慶典，到次年1月的巴黎會(huì)議，短短兩個(gè)月時(shí)間，當(dāng)時(shí)的中國充分詮釋了"自古弱國無外交”的定律，所謂的"公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)"不過是一個(gè)美麗的童話。面對(duì)這樣屈辱的局面，從5月4日開始，北京的學(xué)生紛紛罷課，組織演講、宣傳，隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。中華人民共和國建立后，5月4日被中央人民政府政務(wù)院正式定為青年節(jié)。2019年4月30日紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。知識(shí)拓展

新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當(dāng)時(shí)稱為新式教育)的人發(fā)起的一次"反傳統(tǒng)、反孔教、反文言"的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

作為一場轟轟烈烈的思想革命，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容就是對(duì)“四提倡，四反對(duì)”而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng)。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭。后期則由先進(jìn)的知識(shí)分子極力宣傳馬克思主義為主題。即:（1）提倡民主，反對(duì)專制。（2）提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧。（3）提倡新道德，反對(duì)舊道德（4）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。閱讀探究1、反復(fù)誦讀，說說這首詩的感情基調(diào)是什么。是歡樂、贊美3、再讀課文，試用自己的語言描繪詩歌的畫面。示例:

這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它。看吧，滾滾而來的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著"力的繪畫”，表演著“力的舞蹈"，演奏著"力的音樂”，抒寫著"力的詩歌"，激蕩著“力的律呂"。2、詩中選取了哪些意象?這些意象具有怎樣的特點(diǎn)?詩歌選取了怒涌的白云、壯麗的北冰洋、無限的太平洋、滾滾的洪濤等意象。這些意象宏大、壯麗,有著雄闊的視域,給人一種強(qiáng)勁的力量感。閱讀探究1、說說這首詩贊美的是什么力？是毀壞力、創(chuàng)造力、努力2、作者是如何贊美“力”的?通過意象、意境的塑造:無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊!好幅壯麗的北冰洋的情景喲!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!3、這些意象有什么特點(diǎn)?力量巨大、氣勢磅礴閱讀探究1、動(dòng)詞的運(yùn)用好在哪里？無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊!好幅壯麗的北冰洋的情景喲!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!“怒涌”生動(dòng)的表現(xiàn)出白云在天空翻滾的場景，使原本安靜而柔和的白云變得力量巨大，仿佛一場變革就要來臨。太平洋要提起全身的力量將地球“推倒”，也是要拼盡全力改變世界。閱讀探究1、修辭手法的的運(yùn)用好在哪里？啊啊!不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!啊啊!力喲!力喲!力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂約!“怒涌”生動(dòng)的表現(xiàn)出白云在天空翻滾的場景，使原本安靜而柔和的白云變得力量巨大，仿佛一場變革就要來臨。太平洋要提起全身的力量將地球“推倒”，也是要拼盡全力改變世界。這里運(yùn)用了反復(fù)和比喻的手法，感情豐沛地極言“力”的豐富、巨大、美好、富于青春活力。反復(fù)和排比兩種修辭手法都含有相同的詞語,形式上相似,容易混淆兩者的區(qū)別關(guān)鍵在于其表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同。反復(fù)強(qiáng)調(diào)詞語或句子字面的重復(fù)上,排比的側(cè)重點(diǎn)在于要符合句式的要求,結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致;反復(fù)著眼于強(qiáng)調(diào)突出思想、強(qiáng)調(diào)感情,排比著眼于增強(qiáng)氣勢。閱讀探究1、能夠看到如此氣勢磅礴的場景，作者的寫作角度有什么不同?總結(jié)《立在地球邊上放號(hào)》這首詩在寫作上有哪些突出的特點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析。參考答案:①想象奇特。詩人把自己想象成站立在地球邊上的一個(gè)巨人,北冰洋、太平洋的景色也就盡收眼底了,由此詩人才可以自由地調(diào)用這些本來宏大的意象。②強(qiáng)烈的抒情色彩。全詩直抒胸臆,運(yùn)用了四組“啊啊”、六個(gè)“喲”宣泄詩人熱烈奔放、雄壯豪邁的情感。③語言形象生動(dòng)。詩人將描寫對(duì)象人格化,寫白云在“怒涌”,太平洋“提起他全身的力量來要把地球推倒”,滾滾的洪濤在“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”,使作品更加生動(dòng)形象。總結(jié)結(jié)合寫作背景談?wù)劇读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神。參考答案:

當(dāng)時(shí)“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過太平洋,直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年輕氣盛的郭沫若,使他的如椽之筆,得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機(jī)。詩中描繪的滾滾洪濤的景象,正是“五四”運(yùn)動(dòng)巨大聲勢的象征。“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國,正如滾滾而來的洪濤一般,它正以巨大的破壞力,沖決一切半封建、半殖民