福建土樓起源與未來(lái)土樓起源時(shí)間關(guān)于土樓的起源這一“世紀(jì)之謎”，至今仍有爭(zhēng)議，大多數(shù)人認(rèn)為：“中原人為避戰(zhàn)亂南遷建土樓聚族而居”、“土樓是客家文化的結(jié)晶”。漳州土樓研究專家曾五岳老先生認(rèn)為：福建圓土樓發(fā)源于九龍江中下游及毗鄰地區(qū)，是漳州先民抗倭的產(chǎn)物。

曾五岳從1986年開(kāi)始，先后調(diào)查了漳州、龍巖境內(nèi)300多座土樓，其中明清紀(jì)年土樓100多座。1987年，土樓權(quán)威專家黃漢民先生為尋覓漳州土樓找到曾老先生。從此，這兩位土樓的癡迷者談樓論道，相互啟發(fā)，共同提出了“圓樓之根在漳州”的觀點(diǎn)，并正式提出應(yīng)將“客家圓樓”改名為“福建土樓”。

土樓源于明代沿?？官?/p>

曾五岳先生是至今惟一明確提出土樓起源時(shí)間的研究者。他認(rèn)為，土樓是明代九龍江下游及毗鄰地區(qū)的漳州人在抗擊倭寇的血雨腥風(fēng)中創(chuàng)造出來(lái)的，它最早出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)是明嘉靖年間。這可從諸多史料得到證實(shí)。在明嘉靖六年（1527年），《龍溪縣志》里并沒(méi)有任何關(guān)于“土樓”的只字記載。但是明崇禎六年（1623年），《海澄縣志》卻記載了嘉靖丙辰三十五年（1556年）進(jìn)士黃文豪的一首《詠土樓》詩(shī)，這是有史可查最早一首詠土樓的詩(shī)。在此之前，全國(guó)所有史籍中都沒(méi)有出現(xiàn)“土樓”這一特定歷史時(shí)期的專業(yè)名詞。

明萬(wàn)歷元年（1573年）的《漳州府志》記載：“漳州土堡舊時(shí)尚少……嘉靖四十等年以來(lái)，各處盜賊生發(fā)，民間團(tuán)筑土圍、土樓日眾，沿海地方尤多?！辈⒁灰涣谐隽她埾?、漳浦、詔安、海澄的土堡、土樓數(shù)量。這是正式文獻(xiàn)中第一次出現(xiàn)“土樓”這一名詞。而當(dāng)時(shí)漳州府所屬的平和、龍巖、漳平都沒(méi)有關(guān)于土樓的記載，可見(jiàn)在嘉靖年間，土樓僅分布于九龍江下游兩岸。

明天啟年間（1621～1627年），龍溪進(jìn)士陳天定寫(xiě)給漳州知府施邦曜的《北溪紀(jì)勝》說(shuō)當(dāng)時(shí)“煙火稠密，樓堡相望”。龍嶺（今華安縣城華豐鎮(zhèn)）以下諸村“連山筑堡”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)九龍江中下游樓堡之多。如今在九龍江中下游的天寶、上坪、仙都等地仍保留明嘉靖至清初的土寨圓樓，就是實(shí)證。

土樓建造最早形式來(lái)源土樓模仿官方海防衛(wèi)城而建當(dāng)時(shí)民眾建土樓，模仿的是什么呢？曾五岳認(rèn)為，模仿的是明朝江夏侯周德興建的海防衛(wèi)城。明太祖為防倭患，派周德興管理福建軍務(wù)，周于洪武二十年（1387年），奉詔在福建沿海筑城立所，包括鎮(zhèn)海衛(wèi)城、六鰲城、銅山古城、懸鐘城、濠門(mén)巡檢司。這些城所都有城樓，可開(kāi)拓視野，增強(qiáng)防衛(wèi)能力。百姓面對(duì)倭患時(shí)，完全可能效仿官方的衛(wèi)城，在城內(nèi)建樓。如濠門(mén)巡檢司城，嘉靖《龍溪縣志》特別記載：“濠門(mén)巡檢司城，在一二三都濠門(mén)山（今屬?gòu)B門(mén)）……周圍一百五十丈六尺，北辟一門(mén)，上建一樓?！敝两窬琵埥飨掠蔚奶鞂毮４嬗幸蛔暾耐翗牵Y(jié)構(gòu)與濠門(mén)巡檢司城極為相似，完全有理由認(rèn)為濠門(mén)巡檢司城是漳州土樓的雛形。與山寨、城堡有親緣關(guān)系除了模仿官方建造的衛(wèi)所城，漳州圓樓與漳州的古山寨、古城堡其實(shí)是一脈相承的。黃漢民先生在《走進(jìn)圓樓的世界》一文中指出：從城堡、山寨到圓樓的發(fā)展是漳州特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物。曾五岳也持同樣觀點(diǎn)。

唐朝時(shí)漳州已有山寨，南靖縣城至今殘留著一處1300多年前的古山寨遺址。從諸多古山寨遺址來(lái)看，它們絕大部分是圓形的平面，因?yàn)閳A形有最寬廣的視野，最有利于防衛(wèi)。在動(dòng)亂的環(huán)境中，人們仿照山寨建圓形住宅也是很自然的。無(wú)論是客家人還是閩南人，至今仍把圓樓稱為“圓寨”，卻沒(méi)有將方樓稱為“方寨”。

圓樓也模仿了古堡建筑。云霄縣有一座明代古堡――菜浦堡，是典型的圓型城堡，它是漳州現(xiàn)存惟一的全部用三合土筑的城堡，而且在城內(nèi)緊貼土城墻建有兩層樓房，形成建筑與土墻結(jié)合的環(huán)形城堡，從中可以看出它與云霄、漳浦圓樓的親緣關(guān)系。土樓起源地點(diǎn)考證土樓首先出現(xiàn)在九龍江下游，源于民眾為了應(yīng)付突如其來(lái)的倭患而采取的自衛(wèi)措施。當(dāng)時(shí)倭寇從海上登陸，沿九龍江迅速向內(nèi)地流劫，官兵猝不及防，自身難保。百姓只好依靠自己的力量，就地取材，建造土堡、土樓以抵御。這可從黃文豪寫(xiě)作《詠土樓》的時(shí)間得到印證。黃文豪于嘉靖三十四年（1555年）中舉，次年登進(jìn)士第，而倭寇恰恰是在嘉靖丙辰同年開(kāi)始對(duì)漳州進(jìn)行大規(guī)模騷擾，當(dāng)時(shí)民間爭(zhēng)相建造樓堡，黃文豪可謂土樓誕生的歷史見(jiàn)證人。這首《詠土樓》真實(shí)地記錄了土樓誕生的原因，“倚山為城，斬木為兵”，指的是土樓的地理環(huán)境和建樓原由，“接空樓閣兮跨層層”，說(shuō)明閩南低矮的堂屋已難抵擋倭寇進(jìn)犯，只有多層樓閣才能保護(hù)生命安全。清康熙《漳浦縣志》也明確指出：“土堡之置，多因明季，民罹饒賊、倭寇之苦，于是有力者率里人依險(xiǎn)筑堡，以防賊害耳。關(guān)于福建土樓被誤認(rèn)為核基地的事件包括南靖土樓、永定土樓、華安土樓在內(nèi)的“福建土樓”現(xiàn)已為世界文化遺產(chǎn)，說(shuō)到土樓，最神奇的“典故”莫過(guò)于“土樓被美國(guó)衛(wèi)星誤認(rèn)為‘核基地’”，至今這個(gè)故事還被人津津樂(lè)道，并被載入一些關(guān)于土樓的專著作品或?qū)в卧~中。

然而，南靖縣文史學(xué)者珍夫研究土樓10多年，經(jīng)過(guò)他的研究探尋，最終得出結(jié)論——土樓被誤為“核基地”只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。故事大概為：上世紀(jì)80年代，美國(guó)的人造衛(wèi)星在福建山區(qū)拍到了一群或圓或方的不明建筑物，由于形狀酷似導(dǎo)彈發(fā)射井，使得美中央情報(bào)局大為驚恐，以為中國(guó)正在大規(guī)模發(fā)展核彈。為此，美國(guó)還大費(fèi)周章地派出情報(bào)人員深入中國(guó)調(diào)查。多年后，中情局才終于明白：原來(lái)這些謎一樣的建筑物是福建土樓！另一版本中，美國(guó)中情局諜報(bào)人員還以攝影師的身份來(lái)到了閩西南鄉(xiāng)村，去調(diào)查“核基地”。這10多年來(lái)，珍夫一直在探尋這個(gè)“故事”的傳播始末，想還原一個(gè)真實(shí)的土樓?！敖?jīng)過(guò)層層探索，我發(fā)現(xiàn)最早刊載這個(gè)故事的，是始于1999年《黃金時(shí)代》第8期發(fā)表的《中國(guó)南部核基地揭秘報(bào)告》。”珍夫說(shuō)，這篇文章是作家老吳與其當(dāng)時(shí)上大學(xué)的女兒小吳合寫(xiě)的，文中詳細(xì)地?cái)⑹隽嗣绹?guó)是如何將這些土樓誤認(rèn)為是核基地的故事。“《中國(guó)南部核基地揭秘報(bào)告》一文在《黃金時(shí)代》發(fā)表后，在全國(guó)引起強(qiáng)烈的反響，許多報(bào)刊紛紛轉(zhuǎn)載?！闭浞蛘f(shuō)，其中包括臺(tái)灣和香港的報(bào)刊，而且這個(gè)故事在幾年里經(jīng)久不衰，越傳越玄乎?！暗绻麖耐茝V旅游的角度，通過(guò)這篇文章，土樓大大提高了知名度，這無(wú)疑是很成功的營(yíng)銷案例，而且對(duì)于土樓的出名，《中國(guó)南部核基地揭秘報(bào)告》是立下汗馬功勞的?！闭浞蛘f(shuō)，現(xiàn)在土樓已成為世界文化遺產(chǎn)了，今天揭開(kāi)這個(gè)虛構(gòu)故事的出爐始末，只是想以科學(xué)的態(tài)度，還原一個(gè)真實(shí)的土樓。

珍夫說(shuō)，“土樓被誤為核基地”當(dāng)時(shí)作為旅游推介很有意義，但現(xiàn)在，作為一個(gè)嚴(yán)肅的福建土樓文化，如果還提這種傳說(shuō)，就毫無(wú)價(jià)值了，因此有必要提出來(lái)，以正視聽(tīng)。福建土樓的后期開(kāi)發(fā)

2008年7月6日，在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國(guó)申報(bào)的“福建土樓”作為世界文化遺產(chǎn)正式入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

中國(guó)“福建土樓”獲得“世遺”評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)的原因是：它是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見(jiàn)證，是世界上獨(dú)一無(wú)二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有“普遍而杰出的價(jià)值”

據(jù)悉，世界遺產(chǎn)大會(huì)當(dāng)天確定福建土樓進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》，同時(shí)通過(guò)世遺審議的還包括毛里求斯奴隸隱匿點(diǎn)藍(lán)夢(mèng)尼，位于沙特阿拉伯的納巴泰Al-Hijr伊斯蘭教古跡以及伊朗亞美尼亞修道院等珍貴遺產(chǎn)。部分土樓現(xiàn)狀未被破壞前的詔安縣秀篆鎮(zhèn)大坪村半月樓如今的半月樓，樓內(nèi)空地上和樓墻外，已崛起了一座座紅磚白瓷的新建筑，周圍的不少樹(shù)木也遭到砍伐。漳州市華安縣齊云樓是目前發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存最古老的土樓。居民已經(jīng)全部遷出，采取了“凍結(jié)式”保護(hù)方式。位于平和縣九峰鎮(zhèn)黃田村的景云樓，正門(mén)的土墻已經(jīng)部分倒塌。詠春樓門(mén)口搭起了豬圈，由于污水長(zhǎng)期滲入地下，導(dǎo)致樓基下沉，墻體傾斜。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存福建土樓的數(shù)量超過(guò)3000座，而入選“世遺”的土樓共計(jì)46座，僅占現(xiàn)存土樓的1.5%。

或年久失修、或人去樓空、或面目全非，非“世遺”土樓似乎難逃無(wú)人關(guān)注、漸至消亡的命運(yùn)。

村民應(yīng)是土樓最基層的保護(hù)者，如何調(diào)動(dòng)保護(hù)者的積極性，發(fā)揮最基層保護(hù)者的作用，目前還少有人研究。

位于福建省漳州市南靖縣書(shū)洋鎮(zhèn)的田螺坑土樓群，建筑年代并不算久遠(yuǎn)，但由于其建筑形式巧奪天工，遂成為福建土樓的“世遺”標(biāo)志。被當(dāng)?shù)厝朔Q為“四菜一湯”的田螺坑是土樓之游的必到景點(diǎn)。站在高處俯瞰，五座土樓巧妙地組合在一起，像一朵梅花盛開(kāi)于山谷之中。據(jù)了解，當(dāng)?shù)爻^(guò)半數(shù)的住戶仍居住在土樓中，“土樓生意”已成為他們主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。成為“世遺”后，縣政府專門(mén)在附近修建了旅游集散中心，隨時(shí)有旅游大巴發(fā)往土樓景區(qū)；南靖汽車客運(yùn)站的土樓旅游專線，每天也有10多趟班車。與南靖同屬漳州的平和縣也擁有相當(dāng)數(shù)量的土樓，并且在建筑形制上更具多樣性。在黃漢民的統(tǒng)計(jì)中，各個(gè)形制中規(guī)模最大的3座土樓云巷齋、莊上城、淮陽(yáng)樓均位于平和縣。只是因?yàn)槿毕笆肋z”，該縣多數(shù)土樓處于默默無(wú)聞的狀態(tài)中——即便是繩武樓這樣的國(guó)保文物單位。從南靖縣田螺坑景區(qū)到繩武樓所在的霞寨鎮(zhèn)，20分鐘車程內(nèi)便可讓人感受“冰火兩重天”的境地。當(dāng)記者走進(jìn)繩武樓時(shí)，多數(shù)房間屋門(mén)緊鎖，只有兩三戶人家在樓中生活。采訪中得知，這里的所有住戶均姓葉，一年下來(lái)也沒(méi)有多少位訪客。多數(shù)房間由于很久沒(méi)有住人，屋內(nèi)落滿灰塵，屋頂生起野草。建設(shè)性破壞與凍結(jié)式保護(hù)。為了便于收門(mén)票，土樓門(mén)口搭建了三輥閘檢票機(jī)；土樓附近建設(shè)大面積的停車場(chǎng)，其代價(jià)為侵占稻田、砍伐樹(shù)木；居民則將門(mén)板卸下來(lái)用作擺地?cái)偟墓ぞ摺麑⑦@些土樓形容為“大超市”“娛樂(lè)場(chǎng)”。在土樓保護(hù)和開(kāi)發(fā)中，還有這樣一種情況：將樓內(nèi)居民全部遷出，然后像保護(hù)寺廟等建筑一樣，將土樓封存起來(lái)。黃漢民將這種方式稱為“凍結(jié)式保護(hù)”。他指出，盡管土樓屬于生態(tài)型的生土建筑，但樓內(nèi)條件絕非十全十美，比如內(nèi)院養(yǎng)牲畜極不衛(wèi)生、樓內(nèi)不設(shè)廁所，這影響了現(xiàn)代居民的正常生活?！巴翗羌热皇腔畹?，就應(yīng)該允許進(jìn)行一定程度的改造。由于保護(hù)意識(shí)不夠，曾有居民在改造中將原有建筑改造得面目全非，文物保護(hù)部門(mén)因此便采取了一刀切的做法?！蔽挥谡闹菔腥A安縣沙建鎮(zhèn)上坪村的齊云樓，是目前所知的現(xiàn)存最古老圓形土樓，它有準(zhǔn)確的紀(jì)年，是我國(guó)古建筑文化和民俗研究的重要實(shí)物資料。雖然華安的大地土樓群被列入“世遺”，但齊云樓并未入選。如今，居民已經(jīng)全部遷走，古老的夯土建筑變成了一座空樓?！芭c宮殿、佛塔等文物建筑不同，土樓是一種活化的遺產(chǎn)，它必須和人結(jié)合起來(lái)，才能做到可持續(xù)的保護(hù)和傳承。凍結(jié)式保護(hù)無(wú)法形成可持續(xù)發(fā)展，讓當(dāng)?shù)鼐用褡杂X(jué)參與才是未來(lái)發(fā)展之道。而地方政府部門(mén)還沒(méi)有達(dá)到這種認(rèn)識(shí)高度?！秉S漢民分析說(shuō)。土樓個(gè)例探討

當(dāng)南靖、永定、華安聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)時(shí)，平和縣上下對(duì)此毫無(wú)準(zhǔn)備，近幾年才開(kāi)始考慮借“世遺”東風(fēng)，伺機(jī)宣傳本地的土樓。

2009年8月，由漳州市文管辦主任楊麗華牽線搭橋，來(lái)自上海一家企業(yè)的老總與當(dāng)?shù)卣_(dá)成了合作意向，欲對(duì)清溪樓進(jìn)行維修、開(kāi)發(fā)?！斑x擇不是文保單位的清溪樓，比較有開(kāi)發(fā)空間。”楊麗華稱，開(kāi)發(fā)土樓絕不僅僅是修復(fù)那么簡(jiǎn)單，至少要能帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

聽(tīng)說(shuō)有人投資修樓，清溪樓的36位業(yè)主在第一時(shí)間感到高興。按照投資計(jì)劃，所有住戶搬離了土樓，以每年1200元/間（土樓共36間）低價(jià)將樓出租給鎮(zhèn)政府30年，由上海企業(yè)負(fù)責(zé)出資對(duì)土樓進(jìn)行修復(fù)。2010年1月，來(lái)自上海的建筑工人進(jìn)駐清溪樓，此后土樓常常大門(mén)緊閉，村民無(wú)法得知院內(nèi)情況。不久有村民發(fā)現(xiàn)，維修工人從樓中卸下一些屏風(fēng)、門(mén)窗、石板、石門(mén)框等構(gòu)件，欲將其裝車運(yùn)走。霞寨鎮(zhèn)黨委宣委陳振平接受媒體采訪時(shí)稱，這些構(gòu)件要運(yùn)往上海，并證實(shí)“要在上海的星級(jí)酒店里仿造一座土樓”。

平和縣則提出，希望仿建的土樓能命名為“清溪樓”，并提供空間展銷平和土特產(chǎn)，以進(jìn)一步擴(kuò)大平和的知名度。村民卻不干了，對(duì)此進(jìn)行阻撓，理由是：“祖宗遺留下的東西絕不允許他人以任何名義破壞?！标愓衿絼t稱：“此次拆下來(lái)的都是一些破舊構(gòu)件，并沒(méi)什么歷史價(jià)值?！庇腥擞忠源迕衩x在網(wǎng)上發(fā)帖稱：那些物件很多都相當(dāng)完好，只是看上去較舊而已。曾在現(xiàn)場(chǎng)采訪的福建媒體同行對(duì)本報(bào)記者說(shuō)：“在城市打過(guò)工的村民見(jiàn)過(guò)一定世面，對(duì)文物保護(hù)有一定的了解，在網(wǎng)上發(fā)出呼吁的人也以他們?yōu)橹??！眱蓚€(gè)多月后，夾在村民、投資。方與政府三方中間的清溪樓只修葺了一半，工程就停滯了。

據(jù)了解，投資方先期投資了300萬(wàn)元，修復(fù)土樓后將由當(dāng)?shù)卣_(kāi)發(fā)清溪樓周圍區(qū)域，建成“閩南文化生態(tài)博覽園”。按楊麗華的想法，平和縣的清溪樓、繩武樓可跟周邊的南靖土樓、永定土樓連成一片，為今后沖刺“世遺”擴(kuò)展項(xiàng)目打基礎(chǔ)。而投資人也正是看中了這一前景。在村民的阻止下，維修工作暫停。即便后來(lái)鎮(zhèn)政府去做村民工作，也無(wú)濟(jì)于事，一個(gè)看起來(lái)很宏偉的計(jì)劃最終夭折。

當(dāng)?shù)匾晃稽S姓村民對(duì)本報(bào)記者稱，上海的投資人馬某是房地產(chǎn)商，當(dāng)時(shí)還打算把周圍的一些耕地租下，在對(duì)面的一座山上開(kāi)辟觀景臺(tái)；清溪樓維修后要改建成酒店，里邊還要設(shè)立一座土樓研究中心。當(dāng)然，這些都是沖突發(fā)生后才聽(tīng)說(shuō)的。

當(dāng)?shù)貙＜以硎?，清溪樓能否順利進(jìn)行開(kāi)發(fā)，將為平和縣今后開(kāi)發(fā)土樓經(jīng)濟(jì)提供經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，沒(méi)想到首次引資開(kāi)發(fā)土樓即宣告失敗。整個(gè)過(guò)程中，政府、投資商、村民一直在為各自利益進(jìn)行博弈，清溪樓充當(dāng)了試驗(yàn)品的角色。清溪樓通過(guò)此次維修得以完整保存，但不幸的是，此次試探之后，很難再有人青睞它，這座“不是文保單位”的土樓或許注定要繼續(xù)被冷落。土樓開(kāi)發(fā)途徑探討保持“土氣”土生、土長(zhǎng)、土味和土地方是福建土樓“土氣”的生動(dòng)寫(xiě)照。也就是說(shuō)，“土氣”是福建土樓的特色和靈魂。但福建土樓無(wú)論怎么保護(hù)，隨著時(shí)間的推移，加上風(fēng)吹、日灑和雨淋，其最終總是要?dú)绲摹Ｋ?，保護(hù)福建土樓的關(guān)鍵，就是保護(hù)好土樓的特色———“土氣”。采用現(xiàn)代方法與手段進(jìn)行管理用現(xiàn)代化手段保護(hù)土樓“硬件”，以“搶救性”態(tài)度保護(hù)土樓“軟件”福建土樓“申遺”成功后，面對(duì)“井噴式”的旅游熱潮，為讓祖先“杰作”世