教學(xué)要求1.培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。2.了解題畫(huà)詩(shī)的知識(shí)。3.體會(huì)作者對(duì)百姓的關(guān)愛(ài)之情。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌,欣賞圖畫(huà),體會(huì)題畫(huà)詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。難點(diǎn):反復(fù)誦讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意。教學(xué)課時(shí)一課時(shí)知識(shí)點(diǎn)詳解知識(shí)點(diǎn)詳解?(清)鄭燮①首句給人一種悲涼凄寒之感①首句給人一種悲涼凄寒之感,是實(shí)寫(xiě)。次句是虛寫(xiě),是作者由竹子的聲音產(chǎn)生的聯(lián)想。作者由自然界的風(fēng)竹之聲而想到了老百姓的疾苦,充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷。疑是民間疾苦聲。[①這兩句詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷?]釋義:在衙署書(shū)房里躺臥休息,這時(shí)聽(tīng)到窗外陣陣清風(fēng)吹動(dòng)著竹子發(fā)出的蕭蕭之聲,好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲。②第三句既是寫(xiě)自己,又是寫(xiě)所有為民解憂(yōu)的父母官,拓寬了詩(shī)的內(nèi)涵。第四句“一枝一葉總關(guān)情”,既照應(yīng)了詩(shī)題,又寄予了深厚的情感,老百姓的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與父母官們緊緊聯(lián)系在一起啊!一個(gè)封建時(shí)代的官吏,對(duì)勞動(dòng)人民有如此深厚的感情,確實(shí)是難能可貴的。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。[②這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?]釋義:我們雖然只是些小小的州縣官吏,但是老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的感情。1.提高學(xué)生的朗讀能力。2.反復(fù)誦讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意。3.體會(huì)作者的胸懷和氣概。相關(guān)背景資料。一導(dǎo)入新課松、竹、梅在歲寒中同生,為人們所敬仰,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被稱(chēng)為“歲寒三友”,深受文人墨客的推崇?？v觀歷代文壇,詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的名家,層出不窮,鄭板橋就是其中的一位。今天,我們一道欣賞他的《墨竹圖題詩(shī)》。二自主學(xué)習(xí)1.解詞。勞頓:勞累。思緒:思想的頭緒;思路。救濟(jì):用金錢(qián)或物資幫助災(zāi)區(qū)或生活上有困難的人。賑災(zāi):賑濟(jì)災(zāi)民。巋然不動(dòng):高大獨(dú)立的樣子。2.圖題詩(shī)。詩(shī)、畫(huà)是一個(gè)整體,共同表達(dá)作者的思想與氣節(jié)。墨竹:單用墨畫(huà)的竹子。3.有感情地朗讀詩(shī)歌,欣賞圖畫(huà)。三交流合作學(xué)習(xí)1.學(xué)習(xí)“詩(shī)畫(huà)欣賞”第2自然段。(1)朗讀。(2)分析內(nèi)容。介紹鄭板橋作這首詩(shī)的背景及被罷官的原因,說(shuō)明他是一個(gè)關(guān)心百姓疾苦的好官。鄭板橋在山東任職時(shí),正值山東受災(zāi),饑民無(wú)數(shù),作為一名體恤百姓的縣官,他整日為民奔波,白日勞頓,夜不思眠。在一個(gè)不寐的夜晚,聽(tīng)著冷雨拍打窗欞,風(fēng)吹疏竹,發(fā)出蕭蕭之聲,他立即聯(lián)想到百姓啼饑號(hào)寒的怨聲,于是提筆展紙作畫(huà),遂成此文。2.學(xué)習(xí)《墨竹圖題詩(shī)》的詩(shī)句,認(rèn)真體會(huì)。衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。這首詩(shī)一、二兩句托物取喻?！耙墒敲耖g疾苦聲”是作者聽(tīng)到竹聲之后的聯(lián)想。作者由自然界的風(fēng)竹之聲而想到了老百姓的疾苦,充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷。三、四兩句暢述自己的胸懷?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”,這句詩(shī)既照應(yīng)了風(fēng)竹畫(huà)和詩(shī)文題目,又寄予了深厚的情感,進(jìn)一步說(shuō)明了作者對(duì)民情的體察入微。這首題畫(huà)詩(shī),由風(fēng)吹竹搖之聲聯(lián)想到百姓生活的疾苦,寄予了作者對(duì)老百姓命運(yùn)的深切的關(guān)注和同情,一個(gè)封建時(shí)代的官吏,對(duì)勞動(dòng)人民有如此深厚的感情,確實(shí)是十分可貴的。3.學(xué)習(xí)“詩(shī)畫(huà)欣賞”第3段,感知詩(shī)意。圖中竹干很細(xì),竹葉著色不多,卻濃淡疏密有致,青翠欲滴,并且全用水墨,更顯其傲骨,與眾不同。(這首詩(shī)以“竹”為依托之物,運(yùn)用象征手法,表現(xiàn)出作者淡泊名利,以解除百姓之苦為己任的胸襟,以及“任風(fēng)雨來(lái)襲,我自巋然不動(dòng)”的氣概。)四合作探究說(shuō)出自己最喜愛(ài)的詩(shī)句及理由。五回顧反思,總結(jié)全文墨竹圖題詩(shī)竹人干:細(xì)中有強(qiáng)淡泊名利葉:青翠欲滴愛(ài)民如子錚錚鐵骨傲然挺立1.在講古詩(shī)的詩(shī)意時(shí),教師應(yīng)先讓學(xué)生借助工具書(shū),對(duì)古詩(shī)中不懂的詞語(yǔ)進(jìn)行查找。讓學(xué)生組成一個(gè)個(gè)小組來(lái)理解詩(shī)意。小組討論交流,讀懂的地方小組內(nèi)交流,不明白的地方一起討論。在“學(xué)”與“問(wèn)”的過(guò)程中,把握古詩(shī)意思。2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境,嘗試讓學(xué)生自學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。因此,在他們自主弄懂詩(shī)意之后,教師要開(kāi)始發(fā)問(wèn):作者是怎樣展開(kāi)想象的?這時(shí),因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)弄懂詩(shī)意了,所以能很快說(shuō)出:第一句是實(shí)寫(xiě),第二句是虛寫(xiě),第一句是第二句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。1.如何理解“一枝一葉總關(guān)情”?似是寫(xiě)竹,實(shí)則寫(xiě)人。寫(xiě)詩(shī)人對(duì)百姓的仁愛(ài)之心,體恤之情,令人嘆為觀止。作者以竹喻人,把一個(gè)錚錚鐵骨的文人寫(xiě)得極入情理,表現(xiàn)了他特立獨(dú)行、愛(ài)民如子的氣節(jié)。2.賞析《竹石》。竹石(清)鄭燮咬定青山①不放松,立根原在破巖②中。千磨萬(wàn)擊③還堅(jiān)勁④,任爾⑤東西南北風(fēng)。注釋:①咬定青山:指竹根深深扎在大山中。②破巖:亂石,山石的裂縫處。③千磨萬(wàn)擊:形容經(jīng)過(guò)很多的磨難。④堅(jiān)勁:堅(jiān)韌剛勁。⑤任爾:任憑你。這是一首題畫(huà)詩(shī)。畫(huà)中景物如何布局安排,讀者可以靠詩(shī)歌的描寫(xiě)想象得到。巍峨的青山之巔,翠竹挺拔峭立,它的根部正緊緊地抓住山石,毫不放松。原來(lái)它植根于石縫之中,一不小心,就有被連根拔起的危險(xiǎn)。竹子把根扎牢,任憑什么方向吹來(lái)的風(fēng),全然抵擋得住,愈遭受磨難,它愈加堅(jiān)勁。我們從詩(shī)中看到作者對(duì)世俗蔑視、對(duì)高壓不屈、對(duì)引誘冷嘲、對(duì)磨難抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度。全詩(shī)表面寫(xiě)竹,實(shí)際寫(xiě)人,寫(xiě)一種高貴的品質(zhì),寫(xiě)一種難得的性格。短短四句詩(shī),通俗明白,卻有一股令人震撼的力量。第一句寫(xiě)根堅(jiān),第二句寫(xiě)石基,第三句寫(xiě)磨難,第四句寫(xiě)骨氣。句句推進(jìn),前后照應(yīng),內(nèi)涵深刻,教誨世人做人應(yīng)有的準(zhǔn)則。3.背誦《墨竹圖題詩(shī)》。1.作者介紹鄭燮(1693~1765),清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。字克柔,號(hào)板橋,江蘇興化人。擅寫(xiě)蘭竹,以草書(shū)中豎長(zhǎng)撇法運(yùn)筆,體貌疏朗,風(fēng)格勁峭。工書(shū)法,用隸體參入行楷,非古非今,非隸非楷,自稱(chēng)“六分半書(shū)”。為“揚(yáng)州八怪”之一。工詩(shī)詞,描寫(xiě)民間疾苦頗為深切。有《板橋全集》。代表作品有《竹石》《家書(shū)》《道情》等。2.鄭燮書(shū)畫(huà)作品鄭燮專(zhuān)長(zhǎng)于畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等,偶亦寫(xiě)梅,筆法直接取法石濤,又多從徐渭、高其佩等畫(huà)家中得其意。剪裁構(gòu)圖崇尚簡(jiǎn)潔,筆情縱逸,隨意揮灑,蒼勁豪邁。其題材雖然局限于傳統(tǒng)的文人畫(huà)“四君子”范圍,但通過(guò)題詩(shī)、題跋寓社會(huì)倫理教育于畫(huà)中,能時(shí)出新意。其書(shū)法以畫(huà)法入筆,折中行書(shū)和隸書(shū)之間,自稱(chēng)“六分半書(shū)”?？v橫錯(cuò)落,整整斜斜,如亂石鋪街,不落前人窠臼,別具一番風(fēng)味,后人亦稱(chēng)其書(shū)體為板橋體。3.揚(yáng)州八怪“揚(yáng)州八怪”包括鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李、汪士