《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想及當(dāng)代意義講課前請(qǐng)大家回答并思考以下問題：您認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想是什么？如何理解“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”？如何理解“一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”，這句話的涵義？如何理解“在舊社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會(huì)的因素?！币弧ⅰ豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表及其時(shí)代背景

（一）《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯為世界第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”制定的第一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”，于1848年2月以單行本的形式在倫敦用六種文字出版。

《宣言》的問世，標(biāo)志著馬克思主義科學(xué)體系的基本形成，社會(huì)主義理論從空想變成科學(xué)。

★應(yīng)從社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型、社會(huì)革命與社會(huì)建設(shè)的視角全面理解馬克思主義。（二）《共產(chǎn)黨宣言》的寫作背景

《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的歐洲并不是偶然的，它有著深刻的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)歷史根源。

西歐社會(huì)處于巨大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：機(jī)器大生產(chǎn)的快速發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式逐步在歐洲許多國(guó)家占據(jù)統(tǒng)治地位。英國(guó)工業(yè)革命接近完成；法國(guó)工業(yè)革命快速推進(jìn)；德國(guó)、美國(guó)工業(yè)革命開始起步。歐洲和北美處于巨大的經(jīng)濟(jì)變革之中。這是馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。《共產(chǎn)黨宣言》的寫作背景

社會(huì)轉(zhuǎn)型：社會(huì)化大生產(chǎn)的快速發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)利益格局發(fā)生巨大分化，資本主義社會(huì)的基本矛盾日益顯現(xiàn)，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)不斷加劇，工人運(yùn)動(dòng)的迅速興起，具有代表性的是19世紀(jì)30～40年代爆發(fā)的歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)：法國(guó)里昂絲織工人的兩次起義；英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)；德國(guó)西里西亞紡織工人起義。成為馬克思主義誕生的社會(huì)歷史條件。

《共產(chǎn)黨宣言》的寫作背景

自然科學(xué)理論依據(jù)：

19世紀(jì)初到中葉自然科學(xué)有三大發(fā)現(xiàn)，即細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文進(jìn)化論。細(xì)胞學(xué)說揭示了生物界在細(xì)胞層次上的統(tǒng)一性和共同起源，對(duì)神創(chuàng)論和形而上學(xué)是一個(gè)有力的駁斥，為生物進(jìn)化論的產(chǎn)生以及辯證唯物主義自然觀的建立提供了重大的科學(xué)依據(jù)。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)揭示了自然物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性，有力地證實(shí)了哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)不滅原理。達(dá)爾文進(jìn)化論把發(fā)展、變化、聯(lián)系的觀點(diǎn)引進(jìn)了生物學(xué)，使生物學(xué)最終地?cái)[脫了神學(xué)的束縛，成為真正的科學(xué)。19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，為辯證唯物主義的產(chǎn)生提供了重要的自然科學(xué)的理論依據(jù)。

（三）《共產(chǎn)黨宣言》的地位和作用

《宣言》不是一部學(xué)術(shù)著作，而是一份黨綱?！八鼘儆谏贁?shù)創(chuàng)造了世界歷史并正在創(chuàng)造著世界歷史的書籍之一”，被譽(yù)為“馬克思主義的歌中之歌”。從它出版至今，在全世界大約流傳著約120種語言的1100多個(gè)版本，“是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作”。

二、《共產(chǎn)黨宣言》的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容

《宣言》由“序言”和“正文”兩個(gè)部分組成。

（一）正文的主要內(nèi)容

《宣言》正文由一個(gè)簡(jiǎn)短的引言和四章構(gòu)成。引言部分（1～6個(gè)自然段），闡明了《宣言》產(chǎn)生的歷史背景、目的和任務(wù)。第1～2自然段，說明了《宣言》寫作的歷史背景。第3～5自然段，指出了《宣言》寫作的主要目的。其一，共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢(shì)力公認(rèn)為一種勢(shì)力；其二，共產(chǎn)黨人為了對(duì)抗舊勢(shì)力關(guān)于“共產(chǎn)主義幽靈”的神話，必須向全世界公開表明自己的觀點(diǎn)、目的和意圖。各國(guó)共產(chǎn)黨人集會(huì)于倫敦，擬訂《宣言》，正是為了實(shí)現(xiàn)這一目的和意圖。

第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容

運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，深刻分析了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生、發(fā)展及其相互斗爭(zhēng)的歷史過程，充分肯定了資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用，分析了資本主義的內(nèi)在矛盾，揭示了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的客觀規(guī)律，科學(xué)地闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容（第1～5自然段）闡述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說：自原始社會(huì)解體以來，一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史；階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；歷史上存在過的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)以及資本主義社會(huì)的階級(jí)劃分及各自特點(diǎn)。第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容（第6～28自然段）依據(jù)歷史唯物主義的基本原理地論證了資本主義的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史規(guī)律。

（第6～12自然段）

論述了資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過程?！艾F(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。”資本主義有其產(chǎn)生的客觀必然性。最初城市市民的出現(xiàn)→新大陸的發(fā)現(xiàn)→社會(huì)分工的擴(kuò)大→機(jī)器的使用→世界市場(chǎng)的出現(xiàn)→社會(huì)化生產(chǎn)占統(tǒng)治地位→資本主義社會(huì)的形成

第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容（第13～26自然段）對(duì)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上起過非常革命的作用作了客觀評(píng)價(jià)。

“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”

⑴對(duì)封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系及傳統(tǒng)觀念的否定；

“資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關(guān)系都破壞了?！?/p>

第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容⑵創(chuàng)造了巨大的社會(huì)生產(chǎn)力。

“它第一個(gè)證明了，人的活動(dòng)能夠取得什么樣的成就。它創(chuàng)造了完全不同于埃及金字塔、羅馬水道和哥特式教堂的奇跡；它完成了完全不同于民族大遷徙和十字軍征討的遠(yuǎn)征。”

近代世界一些主要國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程占世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對(duì)份額（％）

175018001830186018801900美國(guó)0.10.82.47.214.723.6英國(guó)1.94.39.519.922.919.5中國(guó)

32.833.329.819.712.56.2

第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容

⑶加快了社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和社會(huì)變革。

“資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系，從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去?！?/p>

“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過去一切時(shí)代的地方。”一切固定的僵化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關(guān)系等不到固定下來就陳舊了。第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容

⑷逐步形成全球統(tǒng)一的世界市場(chǎng)。

“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系?！?/p>

“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！?/p>

第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容

⑸加速了世界各國(guó)的文化碰撞與交流

“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)?！?/p>

商品的輸出與文化的輸出；硬實(shí)力與軟實(shí)力。第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容

⑹客觀上促進(jìn)了大工業(yè)在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)張

“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來摧毀一切萬里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族――如果它們不想滅亡的話――采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式。”

揭示資本主義經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界?！?/p>

第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容

⑺推進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)程，同時(shí)造成了城鄉(xiāng)對(duì)立、工農(nóng)對(duì)立以及民族對(duì)立。

“資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。正像它使農(nóng)村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方?！钡谝徽隆百Y產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容

⑻經(jīng)濟(jì)的集中導(dǎo)致政治的集中

“各自獨(dú)立的、幾乎只有同盟關(guān)系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關(guān)稅的各個(gè)地區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)合為一個(gè)擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級(jí)利益和統(tǒng)一的關(guān)稅的統(tǒng)一的民族?！苯y(tǒng)一民族國(guó)家的形成。總之，資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)是歷史的必然。

第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容

（第27～28自然段）深刻地揭示資本主義制度的本質(zhì)及其內(nèi)在矛盾，論證資本主義被社會(huì)主義所取代的歷史必然性。

“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。”“資產(chǎn)階級(jí)用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了?！?/p>

第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容（第29～35自然段）闡述了無產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)的發(fā)生、發(fā)展及其地位。

（第36～44自然段）敘述了無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的各個(gè)發(fā)展階段。（第29～52自然段）闡明了無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容

“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)”。

“無產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會(huì)生產(chǎn)力。”

“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?/p>

（第45～52自然段）

論證了無產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)以及無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”的基本內(nèi)容（第53～54自然段）資本主義社會(huì)的基本矛盾，使得資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

這是一個(gè)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

第二章“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”的基本內(nèi)容

（共86自然段）揭示了無產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，就必須有無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和綱領(lǐng)。嚴(yán)正駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)主義的種種責(zé)難。論述了無產(chǎn)階級(jí)專政的基本思想。第二章“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”的基本內(nèi)容（第1～14自然段）闡明共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和黨的綱領(lǐng)。（1）通過共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系的論述，闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)，即共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。（2）指出共產(chǎn)黨的特點(diǎn)在于共產(chǎn)黨人革命的徹底性和國(guó)際主義精神。（3）闡明共產(chǎn)黨人的綱領(lǐng)，即共產(chǎn)黨人的最近目標(biāo)和最終目的。第二章“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”的基本內(nèi)容（第15～68自然段）

通過對(duì)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)共產(chǎn)黨人的種種攻擊和污蔑的批駁，闡明了共產(chǎn)黨人的理論原則和無產(chǎn)階級(jí)革命的基本任務(wù)。（1）通過對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的各種謬論的批判，闡明了共產(chǎn)黨人關(guān)于消滅私有制及破除過去遺留下來的各種觀念的基本觀點(diǎn)。（2）闡明共產(chǎn)主義革命的兩大基本任務(wù)，即同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。

第二章“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”的基本內(nèi)容

（第69～86自然段）論述了無產(chǎn)階級(jí)專政的基本思想，闡明了共產(chǎn)黨人的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。（1）指出共產(chǎn)黨人的最低綱領(lǐng)。第70～72段（2）進(jìn)一步論述了共產(chǎn)黨人的最高綱領(lǐng)，即通過無產(chǎn)階級(jí)專政，消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身存在的條件，國(guó)家消亡，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

建立自由人聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。第四章“共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度”的基本內(nèi)容闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的策略原理，指出無產(chǎn)階級(jí)要完成自己的歷史使命，共產(chǎn)黨人要實(shí)現(xiàn)自己的綱領(lǐng)，除了要確立一系列正確的理論原則來指導(dǎo)，尋求正確的革命道路，還應(yīng)該有正確的斗爭(zhēng)策略原則來加以保證。第四章“共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度”的基本內(nèi)容（第2，7自然段）論證了不斷革命論和革命發(fā)展階段論相統(tǒng)一的原理，進(jìn)而闡明了無產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益的辨證關(guān)系。（第1，3～6自然段）論證了共產(chǎn)黨人對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主政黨的又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，闡明了共產(chǎn)黨人革命的原則性和策略的靈活性相統(tǒng)一的原理。（第8～10自然段）闡明了無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義的原則。第四章“共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度”的基本內(nèi)容

（第11～12自然段）本章和全書的總結(jié)。鄭重申明共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn)和意圖，并公開宣告共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)自己目的的手段和途徑：共產(chǎn)黨人只有用暴力才能推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度；全世界無產(chǎn)者只有聯(lián)合起來，共同奮斗，才能砸碎舊的鎖鏈，獲得整個(gè)世界。

⑴世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。任何社會(huì)是一個(gè)逐步發(fā)展、充滿矛盾、不斷完善、走向消亡的歷史過程。⑵新社會(huì)因素是在舊社會(huì)的胎胞里逐漸形成的。

“當(dāng)人們談到使整個(gè)社會(huì)革命化的思想時(shí)，他們只是表明了一個(gè)事實(shí)：在舊社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會(huì)的因素，舊思想的瓦解是同舊生活條件的瓦解步調(diào)一致的。”

《宣言》提出了一系列具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的思想《宣言》提出了一系列具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的思想

⑶揭示了資本主義主導(dǎo)下經(jīng)濟(jì)全球化的兩重性和實(shí)質(zhì)。加速了世界各國(guó)的工業(yè)化的同時(shí)加劇了世界范圍的兩極分化；資產(chǎn)階級(jí)按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。⑷消滅私有制，建立以社會(huì)所有制為特征的公有制。

“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！?/p>

“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力?！?/p>

《宣言》提出了一系列具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的思想

⑸社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互促進(jìn)，相互協(xié)調(diào)的過程。

“人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變”?！熬裆a(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造”

。

⑹各民族國(guó)家不可能脫離世界文明進(jìn)程獲得孤立發(fā)展。

（二）七篇序言的主要內(nèi)容1、必須科學(xué)對(duì)待馬克思主義，將理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合。（1872年德文版序言）如同《宣言》1872年德文版序言所說的：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！?/p>

七篇序言的主要內(nèi)容2、強(qiáng)調(diào)了《宣言》的性質(zhì)和任務(wù)。

性質(zhì)：第一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”，

“千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。

任務(wù)：宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。

但各國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的道路是不同的、不同的歷史時(shí)期方式也是不同的。從暴力方式到可能采取和平方式的方式，從設(shè)想從發(fā)達(dá)國(guó)家開始到寄希望相對(duì)落后國(guó)家。七篇序言的主要內(nèi)容3、闡明了《宣言》的基本思想。唯物史觀

“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）下解放出來。

《1883年德文版序言》七篇序言的主要內(nèi)容4、根據(jù)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了對(duì)《宣言》的重要修改和補(bǔ)充。（1872年德文版序言）

“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的?！?/p>

5、提出了落后國(guó)家可以取得社會(huì)主義革命勝利的重要思想。（1890德文版、1892波蘭文版序言）6、論證了民主革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系原理。

基本方法：辯證唯物主義與歷史唯物主義。

具體方法：歷史與邏輯、抽象到具體、分析與綜合等方法。

基本觀點(diǎn)：實(shí)踐的觀點(diǎn)、事物普遍聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)、具體問題具體分析的觀點(diǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)等。

三、《共產(chǎn)黨宣言》研究的基本方法和基本觀點(diǎn)四、實(shí)踐中馬恩對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》思想的豐富和修正（一）1872年德文版序言：

不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。因此，第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫法了。

實(shí)踐中馬恩對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》思想的豐富和修正（二）1857年《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。

實(shí)踐中馬恩對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》思想的豐富和修正

(三)1895年《〈法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉導(dǎo)言》1895年