第24頁(yè)共24頁(yè)即興演講稿的三大演講要求即興演講稿的三大演講要求。即興演講以它少而精、小而活、快而準(zhǔn)的特點(diǎn)，符合著時(shí)代的潮流，迎合著人們快節(jié)奏的生活方式，因此，這種演講方式深得聽(tīng)眾的歡迎。而正是即興演講的個(gè)性特點(diǎn)與特殊功能，決定了即興演講的特殊要求。1、對(duì)即興演講者才能的要求即興演講才能是一種高級(jí)的演講才能，是最能反映演講者修養(yǎng)和功底的。因?yàn)榧磁d演講場(chǎng)合常有變化，聽(tīng)眾的職業(yè)、年齡、生活閱歷和文化教養(yǎng)也不盡一致，即使是在一次演講會(huì)的過(guò)程中也常常產(chǎn)生各種料想不到的情況。即興演講才能強(qiáng)的人，能在錯(cuò)綜復(fù)雜的場(chǎng)合，泰然自假設(shè)，侃侃而談。他們能從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的實(shí)際情況出發(fā)，及時(shí)調(diào)節(jié)演講內(nèi)容和演講方式，從而進(jìn)步演講的效果。而即興演講才能弱的人，那么不能隨時(shí)變通?；蛘呔心嘤谠瓉?lái)的講稿，脫離變化了的實(shí)際；或者即席變化，但講得詞不達(dá)意，語(yǔ)無(wú)倫次，毗漏百出，降低或損害了實(shí)際效益；或者不能臨場(chǎng)發(fā)揮，無(wú)法即席發(fā)言。一個(gè)人的即興演講才能，要可以到達(dá)緣事而發(fā)、應(yīng)付自如的程度，而且能做到天衣無(wú)縫、出口成章，確實(shí)有一定難度，需要下一番苦功夫。這是因?yàn)椋磁d演講面臨的詳細(xì)課題多變，它要求演講者必須確有真才實(shí)學(xué)、知識(shí)淵博，具有較高的才情稟賦。同時(shí)，即興演講面臨的情況比較復(fù)雜，這就要求演講者必須具有的心理素質(zhì)，特別是要有良好的意志品質(zhì)，可以控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的心境，集中自己的神思來(lái)完成演講。并且，即興演講的觸發(fā)性、臨時(shí)性、短暫性特點(diǎn)，特別要求演講者頭腦清醒、機(jī)智、思維敏捷、詞匯豐富、可以迅速捕捉話題的精義、要害、理出頭緒、列出提綱、快速組織語(yǔ)言?？偟恼f(shuō)來(lái)，即興演講才能的形成，既需要有一定的功底，又需要反復(fù)的理論鍛煉。否那么，即使勉強(qiáng)即興演講，也難以產(chǎn)生好的效果。因此，要真正成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就必須非常注重即興演講才能的鍛煉和培養(yǎng)。2、對(duì)即興演講內(nèi)容的要求對(duì)即興演講內(nèi)容的要求，主要有兩點(diǎn)：一是材料必須新穎?！拔恼伦罴呻S人后”，即興演講更是如此。一次即興演講沒(méi)能給別人留下什么印象的原因，往往是因?yàn)閮?nèi)容缺乏新意。不“新”就無(wú)魅力可言。如你講的，也是重復(fù)別人的，人云亦云；或是翻覆去地講一些人們?cè)缫咽熘膬?nèi)容，炒剩飯，說(shuō)廢話，老調(diào)重彈，拾人牙慧，就會(huì)令人生厭。而要講出新東西，就要講那些別人想說(shuō)而說(shuō)不出或者沒(méi)有想到過(guò)的道理；要講那些大家正在思索，但還沒(méi)有被正確地提出來(lái)的問(wèn)題；要講那些人們想脫口欲出，但還沒(méi)有找到適宜語(yǔ)言表達(dá)的心聲。這樣就容易縮短演講者和聽(tīng)眾的間隔，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴而有所獲、有所得。二是立意必須深化。即興演講的立意要深，指講話的認(rèn)識(shí)要深、意義要深、體會(huì)要深、開(kāi)掘要深，這樣才能給聽(tīng)眾以深化的啟迪。而要立意深化，就要選擇一個(gè)適宜的角度。因?yàn)橥瑯拥囊患虑?，它可以包含幾個(gè)意義。我們可以根據(jù)不同的目的來(lái)確定演講的立意。要使立意深，演講者確定中心論點(diǎn)的角度就要盡量少而集中，要小中見(jiàn)大。所謂少而集中，是要求演講者從生活中的平凡現(xiàn)象著眼，由此及彼，以點(diǎn)帶面，抓住最本質(zhì)的一點(diǎn)，觸類旁通，引申擴(kuò)展，上升到理論高度，使其小而實(shí)、短而精、細(xì)而宏、博而深、令人回味無(wú)窮。所謂小中見(jiàn)大，是指要求演講者力求說(shuō)出點(diǎn)新意，哪怕是說(shuō)出一星半點(diǎn)的火花和閃光，也會(huì)使道理增色生輝。3、對(duì)即興演講方法的要求對(duì)即興演講方法的要求，主要有兩點(diǎn)：第一、構(gòu)思要敏捷。即興演講因?yàn)橐谑孪葻o(wú)任何準(zhǔn)備的情況下，臨時(shí)構(gòu)思發(fā)表演講，所以必定要求構(gòu)思敏捷。要真正做到“構(gòu)思敏捷”是不容易的，正像詩(shī)人陸游所說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。構(gòu)思敏捷是以智慧和常識(shí)為根底的。要做到構(gòu)思敏捷，一是要注意培養(yǎng)敏銳的觀察才能和分析^p、歸納、概括才能；二是構(gòu)思時(shí)要選取本人熟悉的人、事、物、景為話題，因?yàn)橹挥凶约菏煜さ氖挛?，大腦反響才迅速、快捷；三是構(gòu)思時(shí)要先取聽(tīng)眾熟悉的、感興趣的事物和聽(tīng)眾關(guān)心的熱門話題，這樣才能與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。這樣，演講者構(gòu)思時(shí)就能文思如泉涌，并且話語(yǔ)能滔滔不絕，長(zhǎng)流不息。第二、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。即興演講，本來(lái)篇幅就不長(zhǎng)，而短短的幾分鐘演講，要給聽(tīng)眾留下深化的印象，就特別要求語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，不能說(shuō)廢話、空話、套話，不能冗長(zhǎng)羅嗦。并且，使用的句子不能過(guò)長(zhǎng)，修飾語(yǔ)不宜用得過(guò)多。假設(shè)在句子中修飾語(yǔ)用得過(guò)多，就會(huì)使句子變得冗長(zhǎng)負(fù)擔(dān)。而即興演講，語(yǔ)言稍縱即逝，句子太長(zhǎng)，后半句還沒(méi)說(shuō)完，前半句子就可能淡忘了，聽(tīng)眾就會(huì)覺(jué)得抓不住句子的主干，迫使聽(tīng)眾把心思用在理解長(zhǎng)句子的意義上，從而影響整個(gè)演講的效果。所以，即興演講宜用短句，少用修飾語(yǔ)。要使即興演講的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不是單純地把長(zhǎng)句換成短句，而是要錘煉詞句，要杜絕一切空話和廢話，要節(jié)省話語(yǔ)，含而不露，留有余地，力求到達(dá)簡(jiǎn)意賅的意境。F132.即興演講稿的要求1、對(duì)即興演講者才能的要求即興演講才能是一種高級(jí)的演講才能，是最能反映演講者修養(yǎng)和功底的。因?yàn)榧磁d演講場(chǎng)合常有變化，聽(tīng)眾的職業(yè)、年齡、生活閱歷和文化教養(yǎng)也不盡一致，即使是在一次演講會(huì)的過(guò)程中也常常產(chǎn)生各種料想不到的情況。即興演講才能強(qiáng)的人，能在錯(cuò)綜復(fù)雜的場(chǎng)合，泰然自假設(shè)，侃侃而談。他們能從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的實(shí)際情況出發(fā)，及時(shí)調(diào)節(jié)演講內(nèi)容和演講方式，從而進(jìn)步演講的效果。而即興演講才能弱的人，那么不能隨時(shí)變通?；蛘呔心嘤谠瓉?lái)的講稿，脫離變化了的實(shí)際;或者即席變化，但講得詞不達(dá)意，語(yǔ)無(wú)倫次，毗漏百出，降低或損害了實(shí)際效益;或者不能臨場(chǎng)發(fā)揮，無(wú)法即席發(fā)言。一個(gè)人的即興演講才能，要可以到達(dá)緣事而發(fā)、應(yīng)付自如的程度，而且能做到天衣無(wú)縫、出口成章，確實(shí)有一定難度，需要下一番苦功夫。這是因?yàn)?，即興演講面臨的詳細(xì)課題多變，它要求演講者必須確有真才實(shí)學(xué)、知識(shí)淵博，具有較高的才情稟賦。同時(shí)，即興演講面臨的情況比較復(fù)雜，這就要求演講者必須具有最正確的心理素質(zhì)，特別是要有良好的意志品質(zhì)，可以控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的心境，集中自己的神思來(lái)完成演講。并且，即興演講的觸發(fā)性、臨時(shí)性、短暫性特點(diǎn)，特別要求演講者頭腦清醒、機(jī)智、思維敏捷、詞匯豐富、可以迅速捕捉話題的精義、要害、理出頭緒、列出提綱、快速組織語(yǔ)言。總的說(shuō)來(lái)，即興演講才能的形成，既需要有一定的功底，又需要反復(fù)的理論鍛煉。否那么，即使勉強(qiáng)即興演講，也難以產(chǎn)生好的效果。因此，要真正成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就必須非常注重即興演講才能的鍛煉和培養(yǎng)。2、對(duì)即興演講內(nèi)容的要求對(duì)即興演講內(nèi)容的要求，主要有兩點(diǎn)：一是材料必須新穎。文章最忌隨人后，即興演講更是如此。一次即興演講沒(méi)能給別人留下什么印象的原因，往往是因?yàn)閮?nèi)容缺乏新意。不新就無(wú)魅力可言。如你講的，也是重復(fù)別人的，人云亦云;或是翻覆去地講一些人們?cè)缫咽熘膬?nèi)容，炒剩飯，說(shuō)廢話，老調(diào)重彈，拾人牙慧，就會(huì)令人生厭。而要講出新東西，就要講那些別人想說(shuō)而說(shuō)不出或者沒(méi)有想到過(guò)的道理;要講那些大家正在思索，但還沒(méi)有被正確地提出來(lái)的問(wèn)題;要講那些人們想脫口欲出，但還沒(méi)有找到適宜語(yǔ)言表達(dá)的心聲。這樣就容易縮短演講者和聽(tīng)眾的間隔，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴而有所獲、有所得。二是立意必須深化。即興演講的立意要深，指講話的認(rèn)識(shí)要深、意義要深、體會(huì)要深、開(kāi)掘要深，這樣才能給聽(tīng)眾以深化的啟迪。而要立意深化，就要選擇一個(gè)適宜的角度。因?yàn)橥瑯拥囊患虑?，它可以包含幾個(gè)意義。我們可以根據(jù)不同的目的來(lái)確定演講的立意。要使立意深，演講者確定中心論點(diǎn)的角度就要盡量少而集中，要小中見(jiàn)大。所謂少而集中，是要求演講者從生活中的平凡現(xiàn)象著眼，由此及彼，以點(diǎn)帶面，抓住最本質(zhì)的一點(diǎn)，觸類旁通，引申擴(kuò)展，上升到理論高度，使其小而實(shí)、短而精、細(xì)而宏、博而深、令人回味無(wú)窮。所謂小中見(jiàn)大，是指要求演講者力求說(shuō)出點(diǎn)新意，哪怕是說(shuō)出一星半點(diǎn)的火花和閃光，也會(huì)使道理增色生輝。3、對(duì)即興演講方法的要求對(duì)即興演講方法的要求，主要有兩點(diǎn)：第一、構(gòu)思要敏捷。即興演講因?yàn)橐谑孪葻o(wú)任何準(zhǔn)備的情況下，臨時(shí)構(gòu)思發(fā)表演講，所以必定要求構(gòu)思敏捷。要真正做到構(gòu)思敏捷是不容易的，正像詩(shī)人陸游所說(shuō)：汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。構(gòu)思敏捷是以智慧和常識(shí)為根底的。要做到構(gòu)思敏捷，一是要注意培養(yǎng)敏銳的觀察才能和分析^p、歸納、概括才能;二是構(gòu)思時(shí)要選取本人熟悉的人、事、物、景為話題，因?yàn)橹挥凶约菏煜さ氖挛?，大腦反響才迅速、快捷;三是構(gòu)思時(shí)要先取聽(tīng)眾熟悉的、感興趣的事物和聽(tīng)眾關(guān)心的熱門話題，這樣才能與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。這樣，演講者構(gòu)思時(shí)就能文思如泉涌，并且話語(yǔ)能滔滔不絕，長(zhǎng)流不息。第二、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。即興演講，本來(lái)篇幅就不長(zhǎng)，而短短的幾分鐘演講，要給聽(tīng)眾留下深化的印象，就特別要求語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，不能說(shuō)廢話、空話、套話，不能冗長(zhǎng)羅嗦。并且，使用的句子不能過(guò)長(zhǎng)，修飾語(yǔ)不宜用得過(guò)多。假設(shè)在句子中修飾語(yǔ)用得過(guò)多，就會(huì)使句子變得冗長(zhǎng)負(fù)擔(dān)。而即興演講，語(yǔ)言稍縱即逝，句子太長(zhǎng)，后半句還沒(méi)說(shuō)完，前半句子就可能淡忘了，聽(tīng)眾就會(huì)覺(jué)得抓不住句子的主干，迫使聽(tīng)眾把心思用在理解長(zhǎng)句子的意義上，從而影響整個(gè)演講的效果。所以，即興演講宜用短句，少用修飾語(yǔ)。要使即興演講的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不是單純地把長(zhǎng)句換成短句，而是要錘煉詞句，要杜絕一切空話和廢話，要節(jié)省話語(yǔ)，含而不露，留有余地，力求到達(dá)簡(jiǎn)意賅的意境。即興演講稿：即興演講該做哪些即興演講比賽與平時(shí)的演講比賽區(qū)別較大。平時(shí)的演講主要依靠演講者的表現(xiàn)力，而演講稿那么既可以是自己撰寫(xiě)也可以是別人代寫(xiě)，準(zhǔn)備的時(shí)間也較長(zhǎng)，可以反復(fù)修改，還可反復(fù)演練，請(qǐng)高手指導(dǎo)。而即興演講除演講者自身的表現(xiàn)力以外，還必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)(而且往往規(guī)定的時(shí)間都很短，多那么幾非常鐘，少那么幾分鐘)，由自己獨(dú)立完成演講稿。平時(shí)的演講比賽，其演講題目根本是框定的，而即興演講的題目那么是現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)抽取。因此，即興演講對(duì)選手的綜合素質(zhì)要求更高。可以說(shuō)，即興演講是演講程度的表達(dá)。一個(gè)平時(shí)演講做得相當(dāng)精彩的人，卻不一定能將即興演講做好。正因如此，本次大賽各校在推薦選手時(shí)，頗費(fèi)腦筋。很多其他方面都非常優(yōu)秀的老師都被即興演講這一關(guān)嚇得不敢參加比賽。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好一篇較高質(zhì)量的演講稿呢?技巧之一：演講稿框架——三段式我認(rèn)為，即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架形式來(lái)準(zhǔn)備的，如此，在擬定演講稿時(shí)，就會(huì)沉著不迫。我把即興演講的框架形式總結(jié)為三段式，即三大部分：第一部分：揭題。簡(jiǎn)單地對(duì)演講題目?jī)?nèi)涵作出解釋，或?qū)ζ湟饬x作用進(jìn)展闡述。揭題要簡(jiǎn)潔明了，旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。第二部分：案例+觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求，用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。第三部分：照應(yīng)。即演講的結(jié)尾，或發(fā)出建議，或表示決心，或展望將來(lái)，再次照應(yīng)第一部分的主題。此三段式，雖然僵化了一些，但在賽場(chǎng)上卻是非常實(shí)用的。按照三段式格式，寫(xiě)即興演講稿就象做填空題一樣簡(jiǎn)單，可減少演講者謀篇布局方面的時(shí)間。即興演講的準(zhǔn)備過(guò)程中，分分秒秒都非常珍貴，將節(jié)約出來(lái)的時(shí)間用于本質(zhì)內(nèi)容的考慮，語(yǔ)言的組織與推敲，就比別人多了一籌勝算。技巧之二：寫(xiě)作順序——先兩頭，再中間。由于即興演講的準(zhǔn)備時(shí)間一般都比較短暫，不可能寫(xiě)出完好的演講稿，因此只能擬定一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱。擬寫(xiě)提綱的順序應(yīng)當(dāng)是先兩頭后中間。首先完成第一部分和第三部分，即想好開(kāi)頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開(kāi)頭，會(huì)給評(píng)委留下好的第一印象，會(huì)讓評(píng)委先從心理上接納和喜悅，帶著欣賞的心情來(lái)聽(tīng)后面的演講;假設(shè)開(kāi)頭砸了鍋，評(píng)委恐怕就會(huì)用挑剔的目光看你后面的演講了。因此，后面的演講即使很好，也會(huì)被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵u(píng)委打分就是在你演講完畢之時(shí)。這時(shí)的評(píng)委也許已經(jīng)有些疲勞了，對(duì)你前面的演講可能印象已不是很深了。一般情況下，比賽都是現(xiàn)場(chǎng)亮分，評(píng)委也不可能有更多的時(shí)間來(lái)推敲你的演講，他依靠的主要是一種感覺(jué)，一種印象。因此，結(jié)尾部分將直接影響評(píng)委下筆打分的心情和對(duì)整個(gè)演講的評(píng)判印象。此時(shí)假設(shè)用一段精彩的語(yǔ)言再次照應(yīng)主題，讓評(píng)委再次興奮起來(lái)，評(píng)委的給分極有可能會(huì)上揚(yáng)。因此，我認(rèn)為，即興演講的選手拿到演講題之后，首先寫(xiě)好開(kāi)頭和結(jié)尾，力爭(zhēng)這兩部分的語(yǔ)言一定要生動(dòng)，有感染力，開(kāi)頭能吸引評(píng)委，結(jié)尾能打動(dòng)評(píng)委。如此，你的演講就成功了一大半。第二部分是演講的主體。一方面，演講不能空洞無(wú)物，只喊口號(hào)，你的觀點(diǎn)必需要用論據(jù)來(lái)論證。因此，演講必需要有事實(shí)論據(jù)來(lái)支撐。另一方面，即使允許只喊口號(hào)，在短暫的時(shí)間內(nèi)，要想出占滿演講時(shí)間的口號(hào)式語(yǔ)言，也是相當(dāng)困難的。此時(shí)的選擇就是講故事(案例)。講故事符合演講的要求，使內(nèi)容有血有肉;講故事不必刻意推敲語(yǔ)言，只在心里想一下故事梗概，在紙上寫(xiě)幾個(gè)【【關(guān)鍵詞】：^p】：，不必將故事全部寫(xiě)出來(lái)，上場(chǎng)后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來(lái)構(gòu)思整個(gè)演講，及對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)展語(yǔ)言潤(rùn)色。技巧之三：以抒情為寫(xiě)作重點(diǎn)。假設(shè)我們做到了懷揣案例，且對(duì)懷中的案例已非常熟悉，那么在進(jìn)展即興演講的準(zhǔn)備時(shí)，重點(diǎn)就不是對(duì)案例的表達(dá)，而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開(kāi)頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí)，只要案例一選定，所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語(yǔ)言較詳細(xì)地寫(xiě)下來(lái)，并盡可能地熟悉，可以熟悉成誦就更好了。這樣，上場(chǎng)之后就可少看或不看稿子，演講起來(lái)就非常流利。內(nèi)容的熟悉，語(yǔ)言的流利，就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意，這里說(shuō)的重點(diǎn)是指現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)寫(xiě)作的重點(diǎn)，而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是，事前已有熟悉的、能應(yīng)對(duì)演講主題的案例。即興演講稿：領(lǐng)導(dǎo)把握好即興演講的三字經(jīng)在許多公眾場(chǎng)合，領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常要作即興演講，要做到臨場(chǎng)不亂，侃侃而談，必須掌握即興演講的一些根本技巧。打好腹稿，巧用“三段論”所謂領(lǐng)導(dǎo)的即興演講，就是指事前沒(méi)有作準(zhǔn)備的情況下，在不同場(chǎng)合根據(jù)不同的情況發(fā)表的即席講話。要求演講者須具有較強(qiáng)的表達(dá)才能、思維才能、應(yīng)變才能等綜合素質(zhì)。因此對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)來(lái)說(shuō)，即興演講要做到“突然臨之而不驚”，就先要打好“腹稿”。腹稿醞釀方式有多種多樣，一般可采用“三段論”形式，即把演講的內(nèi)容分“三部分”來(lái)闡述。第一部分是“認(rèn)識(shí)論”。要主要是談看法、談思想、談?wù)J識(shí)，說(shuō)明某一事項(xiàng)的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要進(jìn)步聽(tīng)眾對(duì)某事物的認(rèn)識(shí)，承受、重視某一事物。第二個(gè)部分是“理論論”。即指導(dǎo)聽(tīng)眾在實(shí)際工作中怎公去做，應(yīng)做哪些事，談措施，談任務(wù)，談方法。在一些會(huì)議上也可以說(shuō)是布置工作。第三部分是“強(qiáng)調(diào)論”。對(duì)“怎么做好”某件事提要求，強(qiáng)調(diào)要從哪些方面來(lái)保證某項(xiàng)工作到達(dá)既定目的。在“三段論”的每一個(gè)論點(diǎn)下再擬出假設(shè)干小觀點(diǎn)，大論點(diǎn)統(tǒng)帥小觀點(diǎn)，一篇即興演講的“腹稿”就算根本完成。臨場(chǎng)發(fā)揮把握“三方法”臨場(chǎng)發(fā)揮是領(lǐng)導(dǎo)都即興演講的靈魂。其方法較常見(jiàn)的有三種：一是借題發(fā)揮。就是把某一場(chǎng)合的主題外延擴(kuò)大或縮小來(lái)進(jìn)展闡述。由近到遠(yuǎn)，由內(nèi)到外，由此及彼，借此喻彼，展開(kāi)聯(lián)想，深化主題。它的好處在于：可以激發(fā)聯(lián)想，豐富演講素材，可以保證“有話可講”或是“有話說(shuō)不完”。比方說(shuō)某地召開(kāi)企業(yè)改革會(huì)議，臨時(shí)請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)作即席講話，就可從“改革”入手，通過(guò)延伸外延的方式來(lái)闡述，由當(dāng)?shù)馗母镅由斓焦沤裰型飧母?，把古今的改革成功范例貫徹其間來(lái)講。但須注意不要扯得太遠(yuǎn)，漫無(wú)邊際，離題萬(wàn)里。二是典型引路。即興演講假設(shè)對(duì)某一事物感到“很難說(shuō)透”或者是“難以展開(kāi)”時(shí)，充分運(yùn)用大量的典型來(lái)闡述是一個(gè)選擇。用典型事例論證論點(diǎn)，用典型做“引子”，寓理于事中，變深?yuàn)W為通俗，變虛為實(shí)，展開(kāi)闡述，說(shuō)服聽(tīng)眾，可增強(qiáng)演講的生動(dòng)性、說(shuō)理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說(shuō)深說(shuō)透。三是避實(shí)就虛。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)演講時(shí)遇到自己并不非常熟悉的問(wèn)題時(shí)要注意“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，對(duì)不熟悉的事物不要講得太詳細(xì)，太務(wù)實(shí)，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導(dǎo)性的意見(jiàn)。比方說(shuō)在一些技術(shù)性較強(qiáng)的會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)就不要在一些詳細(xì)操作方面發(fā)表意見(jiàn)，因?yàn)閷?duì)自己并不太熟的東西，假設(shè)講得不縝密就會(huì)鬧“笑話”。講求效果遵循“三原那么”領(lǐng)導(dǎo)即興演講效果的好壞取決于多種因素，但一場(chǎng)精彩的即興演講，起碼應(yīng)該遵循三個(gè)原那么：一是遵循邏輯性原那么。也就是要把握好演講過(guò)程中語(yǔ)言、內(nèi)容、構(gòu)造等前后左右的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。二是遵循創(chuàng)造性原那么。在整個(gè)演講中要有自己的觀點(diǎn)，有自己獨(dú)立考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題的方式方法。三是遵循煽動(dòng)性原那么。領(lǐng)導(dǎo)演講的目的就在于發(fā)動(dòng)群眾，組織群眾。因此，富有煽動(dòng)性是即興演講的一個(gè)重要原那么。領(lǐng)導(dǎo)要通過(guò)演講向聽(tīng)眾傳遞信息、表達(dá)見(jiàn)解、輸灌思想，讓聽(tīng)從自覺(jué)承受演講者的觀點(diǎn)，引起“共鳴”。即興演講稿尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!我演講的題目是“小事求大善，小節(jié)立大德”。今天的這方舞臺(tái)只給了我百秒的時(shí)間，不過(guò)，大家一定都注意到了，剛剛，我用了將近10秒的時(shí)間整理了我的衣裝，并非常鄭重地向大家鞠了一個(gè)躬。確實(shí)，我害怕超時(shí)帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領(lǐng)帶走我給大家的好印象。超時(shí)影響的是我的成績(jī)，但有失禮節(jié)的表現(xiàn)那么會(huì)影響我作為一名中學(xué)生的形象。我從來(lái)自信是一個(gè)雄辯的人，但今天，我選擇了首先用行動(dòng)來(lái)證明——小事也要求大善，小節(jié)也能立大德。我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計(jì)算過(guò)程中寫(xiě)錯(cuò)的一個(gè)符號(hào)上，我們也都曾將煞費(fèi)苦心鋪排出的作文斷送在倉(cāng)促而就的一個(gè)錯(cuò)別字上，常常地，我們學(xué)會(huì)了高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)了從全局出發(fā)，卻不可以做到對(duì)每一件小事都精益求精，何謂真正的“大善”?那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補(bǔ)那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到極致。就比方，下一次當(dāng)你和我一樣走上這方舞臺(tái)的時(shí)候，請(qǐng)你一定記得翻好你的衣領(lǐng)。我們銘記著那些真正的偉人，只因仰頭給人一個(gè)微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對(duì)他的敬意油然而生;我們也嘆息著那些一時(shí)的英雄，只因甩手一次揚(yáng)長(zhǎng)而去，下筆一段過(guò)激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學(xué)會(huì)了忠孝仁愛(ài)禮義信，卻不可以做到時(shí)刻記掛著每一個(gè)小節(jié)。何謂真正的“大德”?那就是講究小節(jié)中的小節(jié)，用全部的自律和自覺(jué)把握那些不被注意的細(xì)處，把小節(jié)的優(yōu)雅詮釋到完全。就比方，一會(huì)兒，當(dāng)這場(chǎng)比賽完畢的時(shí)候，請(qǐng)你一定記得謙讓周圍的人，有序地分開(kāi)。剛剛，我的同學(xué)提醒我時(shí)間快要到了，那么，就讓我做好這最后大善的小事，成就這最后小節(jié)中的大德——謝謝大家。即興演講稿的題目1、曾經(jīng)有這樣一首小詩(shī)，饒有興趣：你不可以左右天氣，但你可以改變心情;你不可以事事順利，但你可以事事盡力;你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容;你不可以預(yù)知明天，但你可以把握今天。細(xì)心品味這首詩(shī)，然后針對(duì)此詩(shī)，自定主題，即興演講。2、請(qǐng)根據(jù)“沒(méi)有比人更高的山”這句話，自定主題，即興演講。3.你心中對(duì)“朋友”的定義是什么?請(qǐng)圍繞朋友這一主題即興演講。4、有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷;郭敬明也曾說(shuō)：青春是道明媚的憂傷。請(qǐng)圍繞“青春”這一主題，即興演講。5、清晨—微風(fēng)—草坪(展校園一景：柳條依依，綠草青青)6、責(zé)任—義務(wù)—自豪感(使命感，主人翁精神)7、請(qǐng)您以“人生處處是考潮為話題進(jìn)展演講。8、尋找幸福的人，有兩類。一類像在登山，他們以為人生的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。請(qǐng)以“站在煩惱里仰望幸福”為話題演講。8、有位哲人說(shuō)：“真正讓我疲憊的，不是遙遠(yuǎn)的路途;而是鞋子里的一顆沙。”體會(huì)其中的深意，并以此為話題演講。9、張愛(ài)玲女士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“對(duì)于三十歲以后的人來(lái)說(shuō)，十年八年不過(guò)是指縫間的事;而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。”(選自《十八春》)請(qǐng)以此為話題進(jìn)展演講。9、人生的道路上，處處可能遇上不可磨滅的創(chuàng)傷。有句話卻說(shuō)：“每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟?！蹦膺@種說(shuō)法么?說(shuō)說(shuō)你的看法。10、“非但凡瞬間的風(fēng)景，平但凡永久的羅蘭?！闭?wù)勀銓?duì)這句話的理解，假設(shè)要你選擇，你會(huì)選擇瞬間的風(fēng)景還是永久的羅蘭?11、曾經(jīng)有這樣一首小詩(shī)，饒有興趣：你不可以左右天氣，但你可以改變心情;你不可以事事順利，但你可以事事盡力;你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容;你不可以與之明天，但你可以把握今天。細(xì)心品味這首詩(shī)，然后針對(duì)此詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?2、如今我們所看的每場(chǎng)晚會(huì)都經(jīng)歷過(guò)了精心的彩排。然而人生卻沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。13、請(qǐng)談一談對(duì)“沒(méi)有比人更高的山”這句話的理解。14、常有人說(shuō)：?jiǎn)为?dú)考慮往往會(huì)創(chuàng)造奇跡。請(qǐng)針對(duì)“智慧總是在孤獨(dú)中生根”這句話，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。15、“幸福，不是，不是大魚(yú)大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個(gè)微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時(shí)候有得吃，想被愛(ài)的時(shí)候有人來(lái)愛(ài)你。”請(qǐng)以此為話題演講。16、人生中處處可以遇到值得我們感恩的人。里根在婚禮上的發(fā)言說(shuō)了這樣一句話：“上帝把南希賜予我，就足以讓我畢生感謝?！闭?qǐng)以“感恩”為話題，以一個(gè)或多個(gè)詳細(xì)的例子，闡述你對(duì)感恩的看法。17、請(qǐng)以“生命中的空白”為話題演講。18、生活里人們往往力求改變，以讓人生向自己的目的更加靠近?！按蠖鄶?shù)人想要改變這個(gè)世界，但罕見(jiàn)有人想改造自己?！闭?qǐng)以此為話題演講。19、但丁說(shuō)：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。但現(xiàn)實(shí)中也存在著很多需要察納雅言，虛心承受別人意見(jiàn)的時(shí)候。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。20、有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷;郭敬明也曾說(shuō)：青春是道明媚的憂傷。你眼中的青春是什么樣的?請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“青春”的看法。21、當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光照耀在非洲的大草原上，羚羊會(huì)對(duì)自己說(shuō)：快跑!否那么你會(huì)被獅子吃掉!獅子會(huì)對(duì)自己說(shuō)：快跑!否那么你會(huì)餓死在這里!請(qǐng)以這個(gè)小故事進(jìn)展三分鐘的演講。22、闡述你如何理解：“免費(fèi)是世界上最昂貴的東西”這句話的?23、有這樣一首佛語(yǔ)：“菩提本非木，明鏡亦非臺(tái);本自無(wú)一物，何處惹塵埃?！奔?xì)心體會(huì)這首詩(shī)的哲理，自然本來(lái)的流露是否是世間至美至真的表現(xiàn)。說(shuō)說(shuō)你的看法。24、“一個(gè)人之所以能，是因?yàn)橄嘈拍??！蹦阃膺@個(gè)觀點(diǎn)么?請(qǐng)以此為話題演講。25、請(qǐng)以“時(shí)間的重量”為話題演講。26、得意的刀刀狗曾經(jīng)有這樣一句話：“對(duì)于不會(huì)飛的蛤-蟆來(lái)說(shuō)，我們飛得得越高，它看我們就越渺?！蹦阍趺磳?duì)待這句刀刀的哲理的?27、男人兩行淚，一行淚;一行淚美人。你同意這種觀點(diǎn)么?請(qǐng)以此為話題演講。28、心相印的紙巾外包裝上有一句很有意思的話：“有時(shí)候一分鐘很長(zhǎng)，有時(shí)候候又很短。體會(huì)其中的深意，并以此為話題演講。創(chuàng)新的即興演講稿更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿開(kāi)學(xué)典禮演講稿學(xué)雷鋒演講稿師德師風(fēng)演講稿開(kāi)學(xué)致辭婦女節(jié)演講稿阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人馬云說(shuō)過(guò)這樣一句話：“假設(shè)不去采取行動(dòng)，不給自己的夢(mèng)想一個(gè)理論的時(shí)機(jī)，你永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)機(jī)?！迸笥褌?，光有創(chuàng)新的激情和夢(mèng)想，只是讓你看到了成功的大門，只有你拿出勇氣、付出艱辛，為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的努力，那才能跨進(jìn)成功的門檻。馬云的成功很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。1995年，馬云決定辭去大學(xué)教書(shū)的工作，組建中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)。在當(dāng)時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于美國(guó)等興隆國(guó)家來(lái)說(shuō)也是剛剛起步，甚至連比爾蓋茨都反對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，在中國(guó)更不用說(shuō)了，絕大多數(shù)的人根本不知道它是個(gè)什么東西。所以，當(dāng)他召集了二十四個(gè)朋友就此事進(jìn)展表決的時(shí)候，有二十三個(gè)人反對(duì)，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)這東西根本實(shí)現(xiàn)不了。他卻認(rèn)定互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)祟惿畹姆椒矫婷?，?jiān)信自己的理想一定可以實(shí)現(xiàn)，決然決然的走上了創(chuàng)業(yè)之路。但困難可想而知，沒(méi)有資金，沒(méi)有人力，他甚至被人嘲笑為騙子。我相信在座的很多朋友都看過(guò)“于丹《莊子》心得”這個(gè)節(jié)目，其中有個(gè)故事讓我很受啟發(fā)，說(shuō)的是，惠子啊，有一天去見(jiàn)莊子，說(shuō)我家有一個(gè)大葫蘆，有五石之大。要是把它一劈兩半，當(dāng)瓢去盛水的話，這個(gè)葫蘆皮太薄，往上一舉它就碎了。反正用它盛什么東西都不行，這葫蘆大得沒(méi)什么用處。莊子告訴他說(shuō)，你怎么就認(rèn)為它非要劈開(kāi)當(dāng)瓢使呢?假設(shè)它是一個(gè)完好的大葫蘆，你為什么不把它系在腰間，用它當(dāng)做游泳圈呢?你可以去浮游于江海啊，帶著一個(gè)大葫蘆自由自在的去漂泊!這個(gè)故事啟發(fā)我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，境界的大小決定了對(duì)事物的判斷，也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)，我們要站在大境界上，懂得換一個(gè)角度去考慮問(wèn)題，想想我們待人接物的方式是否可以改變，想想我們的工作方法是否可以改進(jìn)，想想我們所掌握的技能是否還可能再進(jìn)步。朋友們，一個(gè)人要想成功，首先要有創(chuàng)新的意識(shí)，只要你擁有創(chuàng)新的夢(mèng)想和激情，成功之門就始終為你敞開(kāi)著，生命一定會(huì)更加精彩!《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》總編曾這樣描繪馬云他們創(chuàng)業(yè)初期的工作環(huán)境，“沒(méi)日沒(méi)夜地工作，地上有一個(gè)睡袋，誰(shuí)累了就鉆進(jìn)去睡一會(huì)兒?！钡?，崇尚武俠精神的馬云具有非凡的勇氣和毅力，用他手中的利劍披荊斬棘，開(kāi)拓出了一條通過(guò)成功之巔的康莊大道，最終笑傲江湖，成為一位“絕世高手”，抒寫(xiě)了商界的一段神話!每個(gè)人都想讓自己的生命更加精彩，卻常常陷入困境和迷茫，但只要擁有激情和夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈的創(chuàng)新，總有一扇門為你翻開(kāi)著——