傳統(tǒng)手工藝分會場內容北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展歷史北京傳統(tǒng)手工藝作品賞析北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展

第一部分：北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展北京的手工業(yè)，歷史相當久遠，金、元兩代在此建造都城，修筑宮廷園囿，從民間征集了一批相當數(shù)量的工匠，其中除從事建筑的土木工匠外，也有一批技藝很高的手工藝人。元代曾設留守司，下設少府監(jiān)，管理各路工匠，供應各種御用器物及內府修繕事宜；并設有專門機構“掌修建宮殿及大都造作”，其中也包括制作各種手工藝品。金

北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展明

到了明成祖遷都北京以后，重新修建宮廷皇室，當時從全國各地調集的手工匠人數(shù)量更加可觀。這些浩大的工程竣工以后，有相當一批手工匠人留在了這里，從而把我國各地傳統(tǒng)手工業(yè)技術帶到了北京。

明代管理手工業(yè)，其中包括特種工藝制造的機構叫“御用監(jiān)”，“凡御前所用圍屏，床榻諸木品，及紫檀、象牙、烏木、諸玩器皆造辦之”。內府、工部都設有包括許多行業(yè)的手工作坊，當時稱作“官局工業(yè)。

清

北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展到了清代以后，北京的手工業(yè)又有所發(fā)展，例如乾隆年間，是北京刺繡業(yè)最繁榮的一個時期，無論宮闈民間，衣著服用皆喜刺繡，那些皇親貴戚，“富貴”人家，每年所需的刺繡產(chǎn)品用量很大。再有紙絹花業(yè)較明代也有了進展，制品種類繁多，有絹花、絨花、紗花，以及絨花球、絨花籃等等。這種“花活”制作得較前更加精致美觀，有如綻開的鮮花，在當時的封建宮廷中極為流行，因此稱為“宮花”。近代北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展手工業(yè)遭到打擊，很多作坊倒閉，手工業(yè)者四散轉業(yè)?？谷諔?zhàn)爭勝利后，雖有部分行業(yè)稍見恢復，但商業(yè)資本的控制，美貨大量傾銷，手工業(yè)生產(chǎn)日漸萎縮。

北京傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)代隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化浪潮的逐步高漲，豐富多彩的傳統(tǒng)手工藝處在變與不變、似變非變的邊緣線上。中國手工藝有萬年以上的不間斷歷史，經(jīng)過古代、近代、現(xiàn)代三個時段的發(fā)展演變，正面臨著蛻變和再生的考驗。蛻變并不意味著消亡，而是將以新的方式衍生。近些年來在北京舉行的一些展覽向全世界展現(xiàn)老北京傳統(tǒng)文化的美麗。如：

2014年4月由中華文化促進會主辦的“手藝中國——傳統(tǒng)手工藝品博覽會”、2014年11月的“第七屆非遺手工藝品交易博覽會”。北京傳統(tǒng)手工藝作品北京傳統(tǒng)手工藝作品賞析

第二部分：北京的傳統(tǒng)工藝主要可以分為編織、雕刻裁剪、塑型模擬三大類，其中，毛猴、絹花絹人、鬃人、面塑、絨制品、泥塑臉譜、泥塑、京劇臉譜等最為著名。北京傳統(tǒng)手工藝作品毛猴毛猴是用蟬蛻（知了殼）和辛夷（玉蘭花骨朵）制成的。制作時用帶有絨毛的辛夷做身子，截取蟬蛻的頭和爪子粘連上去，便能創(chuàng)作出千姿百態(tài)、別有風趣的毛猴來。北京傳統(tǒng)手工藝作品絹花絹人絹花又稱“京花兒”，是地道的老北京手工藝品，有著悠久的歷史。早在2000多年前，就有用絲織物制花的記載。北京傳統(tǒng)手工藝作品鬃人

鬃人是北京市的漢族傳統(tǒng)手工藝品，始創(chuàng)于清朝末年，距今已有一百多年的歷史。北京鬃人是受皮影戲和京劇影響而產(chǎn)生的，人物造型的身高一般約9-16厘米，設計巧妙、制作精細。北京傳統(tǒng)手工藝作品面塑

在北京民間，面塑是婚、喪、嫁、娶等風俗活動中不可缺少的工藝品。上世紀四十年代的北京街頭，尤其是在白塔寺、護國寺、東岳廟以及蟠桃宮等較大廟會上，常有許多捏面人的，他們用蒸熟后著色的面團當場捏塑小娃娃、各種動物或戲劇人物等。北京傳統(tǒng)手工藝作品絨制品小孩帽子上紅彤彤的毛絨裝飾品、婦女頭上戴的絨花、小壁掛、盆景及馬、騾、驢、家畜頭上的裝飾，都是絨花制品。絨制品在老北京處處可見，清末時，北京有很多家這類鋪子，較著名的有“瑞和永”、“東勝永”、“鴻興德”等幾十家。京城的老少爺們、姑娘、媳婦們都愛在花攤上買一兩件中意的絨制品，圖個吉祥喜慶。北京傳統(tǒng)手工藝作品泥塑臉譜

臉譜就是假面具，源于古代祭神用的頭飾，到西漢時發(fā)展成歌舞演出的道具，多為木制品、金屬制品、革皮制品，始稱為“代面”。北京泥塑彩繪臉譜，是京劇舞臺臉譜與民間泥塑相結合。不同藝人們在長期的實踐中創(chuàng)造出了各自的泥塑臉譜風格，形成自家獨特風格的白如霖、汪稔田、李榮山等老藝人。北京傳統(tǒng)手工藝作品泥塑泥玩“兔兒爺”是老北京中秋節(jié)習俗的標志之一，是一種人身兔面的泥玩具，說是“兔面”，也不完全是兔臉，只有嘴是三叉形的兔唇，其它部位更象人臉。兔兒爺?shù)钠鹪匆央y考證，至少明代就已經(jīng)流行了。北京傳統(tǒng)手工藝作品北京傳統(tǒng)手工藝作品京劇臉譜中國京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術門類，在國內外流行的范圍相當廣泛，已經(jīng)被大家公認為是中華民族傳統(tǒng)文化的標識。京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲"榜首"。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。分布地以北京為中心，遍及中國。京劇的行當主要分生、旦、凈、丑四種行當。生就是指男子，又分老生，小生，武生。旦就是指女子，又分正旦（青衣），老旦，花旦，武旦，刀馬旦等。凈就是花臉，又分正凈（銅錘花臉），副凈（架子花臉），武凈，毛凈。丑就是丑角，俗稱“三花臉”，又分文丑，武丑，鐵丑。此外，在古代戲劇中的末角也作為重要角色單獨列出的，其一般作為配角。現(xiàn)代戲劇中已經(jīng)和生合并，即“須生”。北京傳統(tǒng)手工藝作品生旦凈丑北京傳統(tǒng)手工藝作品北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀第三部分：可能在你眼中的北京她摩登現(xiàn)代但也溫柔可親但她的另一面1.糖人北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀吹糖人的是舊京的一個行業(yè)，小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上有一個大勺，中間放滿了糖稀，小販用小鏟取一點熱糖稀，放在沾滿滑石粉的手上揉搓，然后用嘴銜一段，待吹起泡后，迅速放在涂有滑石粉的木模內，用力一吹，稍過一會兒，打開木模，所要的糖人就吹好了。再用葦桿一頭沾點糖稀貼在糖人上，就大功告成了。糖人有各種形狀，什么小鹿、金魚、耗子、燈籠等2.老北京布鞋北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀老北京布鞋有著悠久的歷史，現(xiàn)在，它已不再是古板單調的老布鞋，而是融合了傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計，實現(xiàn)了古典與時尚的完美結合！此外，老北京布鞋除了獨特的京都風情，還匯聚了苗鄉(xiāng)、云南、土家、藏域、西域、大漠、草原和關外八旗這八大風情。除了美觀性，老北京布鞋的實用性也是其他鞋類難以望其項背的。北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀在老北京眼里，這風箏就和冰糖葫蘆、空竹一樣齊名，是春節(jié)里必備的玩藝兒。閑暇時候，遇到天空透明度良好、風力恰當?shù)娜兆?，老北京們總喜歡到空場兒上放上那么一兩只，有帶著孩子全家出動的，當然也有自己個兒放的。3.風箏說起風箏，不得不提到一個名字，哈亦琦。他是北京有名的“哈氏風箏”的第四代傳人，曾獲得“北京民間玩具工藝大師”，“一級民間工藝大師”的稱號。北京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀但是，隨著中國經(jīng)濟的轉型，風箏的銷售開始走向下坡路，