/3民族文化自信助推音樂(lè)“中國(guó)夢(mèng)”在當(dāng)今中國(guó)，人人盡知“中華民族音樂(lè)文化博大精深”，可在現(xiàn)實(shí)音樂(lè)生活中，“博大精深”只是個(gè)空洞的說(shuō)教。“霧里看花”哪能知其“精”在何處？“深”又幾許？什么是中華民族音樂(lè)文化的“精髓”？如果沒(méi)有精妙的傳統(tǒng)音樂(lè)傳承，哪來(lái)的自信力支撐文化未來(lái)的創(chuàng)新發(fā)展？實(shí)現(xiàn)音樂(lè)“中國(guó)夢(mèng)”，首先要有文化自信。我們民族音樂(lè)文化的自信心當(dāng)來(lái)自歷史深處豐厚的音樂(lè)積淀以及我們的“心領(lǐng)神會(huì)”。民族音樂(lè)富有特色有著幾千年歷史積淀的中華民族音樂(lè)，是生于斯長(zhǎng)于斯的中國(guó)各民族人民的心聲。正如民族的語(yǔ)言和文字，中國(guó)音樂(lè)擁有一套有別于他民族的獨(dú)特而完整的音樂(lè)符號(hào)和表達(dá)體系，世代傳承著、變異著，有人稱(chēng)之為“音樂(lè)基因”。漢民族傳統(tǒng)音樂(lè)是中華民族音樂(lè)的主體，擁有獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)匯，日益在世界各民族音樂(lè)文化中彰顯著鮮明的音樂(lè)個(gè)性和自在的音樂(lè)傳統(tǒng)。世界各民族音樂(lè)基本要素中所包含的音高、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性、速度、音色、律制、結(jié)構(gòu)、聲部等，在以漢民族為代表的中國(guó)民族音樂(lè)中都有其特色呈現(xiàn)，每種構(gòu)成音樂(lè)的因素都彰顯著個(gè)性化的“語(yǔ)言”和穩(wěn)定的“基因”。雖然某些表現(xiàn)手段與他民族有著“異曲同工”之處，或因文化交流產(chǎn)生融合而發(fā)生一定程度的“變異”，但中國(guó)民族音樂(lè)的根基元素歷經(jīng)千年而依然穩(wěn)固。中國(guó)民族音樂(lè)在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)展形成了獨(dú)特的個(gè)性和豐富的樣態(tài)，承載著溫良淳厚的中華民風(fēng)，寄托著儒家人本精神、中庸之道，音樂(lè)中滲透出一種區(qū)別于其他國(guó)度的人文精神。民族音樂(lè)充滿(mǎn)生機(jī)一百多年前，西方音樂(lè)強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入中國(guó)，打破了國(guó)人平靜的音樂(lè)生活。曾經(jīng)在一段時(shí)期內(nèi)，民族音樂(lè)在與“洋玩意兒”的同臺(tái)競(jìng)藝中走向衰微，遭遇尷尬。但是，民族音樂(lè)從來(lái)沒(méi)有真正離開(kāi)，更沒(méi)有消亡。因?yàn)槊褡逡魳?lè)具有扎實(shí)的人文根基，即便那些瀕臨絕響的音樂(lè)品種，它們?nèi)匀灰幌⑸写?，或借其他形式轉(zhuǎn)型、“還魂”。西洋唱法傳入中國(guó)，西方藝術(shù)歌曲介紹到中國(guó)，中國(guó)人在學(xué)習(xí)的同時(shí)，從沒(méi)忘記借鑒到中國(guó)歌唱中?！懊褡宄ā迸c美聲結(jié)合成為“民族美聲”；運(yùn)用西洋作曲技法和音樂(lè)形式創(chuàng)作“中國(guó)藝術(shù)歌曲”；鋼琴、小提琴、歌劇、交響樂(lè)等音樂(lè)形式更是從一開(kāi)始便沒(méi)有停止過(guò)“民族化”、“中國(guó)化”的探索。百年來(lái)，民族音樂(lè)與西洋音樂(lè)如影相隨，期間出現(xiàn)幾次民族化發(fā)展的高潮，留下了眾多膾炙人口的、具有民族風(fēng)格的優(yōu)秀作品。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》繼承民族音樂(lè)基因，讓小提琴說(shuō)“中國(guó)話(huà)”，抒發(fā)民族情，成為民族音樂(lè)的經(jīng)典。民族音樂(lè)就是在不斷的與時(shí)俱進(jìn)中保持其開(kāi)放、順應(yīng)自然的本色，靈活變通而生生不息的。心領(lǐng)神會(huì)才能自信自強(qiáng)家藏珍品，若不識(shí)貨，也可能棄之如敝屣。由于復(fù)雜的原因，民族音樂(lè)的教育和推廣未能取得令人滿(mǎn)意的效果。相對(duì)于博大精深的民族音樂(lè)而言，學(xué)校教育和社會(huì)音樂(lè)教育中民族音樂(lè)所占的分量只占少數(shù)。學(xué)習(xí)民族音樂(lè)需要較長(zhǎng)的時(shí)間，不能急于求成，任何功利化的思想都不利于民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展，商品化運(yùn)作更非民族音樂(lè)發(fā)展的上策。傳統(tǒng)文化是一個(gè)有機(jī)整合的系統(tǒng)，需要協(xié)同創(chuàng)新、互通有無(wú)，決不能“未挖掘、先壘墻”，以狹隘民族主義觀對(duì)待傳統(tǒng)文化。近年來(lái)，在外來(lái)文化的沖擊下，傳統(tǒng)音樂(lè)遭遇生存和發(fā)展的困境，折射出傳統(tǒng)藝術(shù)所代表的價(jià)值和審美在現(xiàn)代社會(huì)里失去了認(rèn)同，引發(fā)嚴(yán)重的文化危機(jī)。重振文化自信，不僅需要傳統(tǒng)藝術(shù)的守望者們奮發(fā)圖強(qiáng)，更需要全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有清醒的認(rèn)識(shí)和深刻的了解。民族音樂(lè)是中國(guó)人的精神家園，只有在觀念上認(rèn)同中華文化，強(qiáng)化民族意識(shí)，自覺(jué)追隨民族文化精神，對(duì)民族音樂(lè)心領(lǐng)神會(huì)，才能培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化的感情，擁有民族音樂(lè)的情懷，增強(qiáng)復(fù)興中華文化的責(zé)任感。因此，重振文化自信，守住民族精神家園，應(yīng)起步于加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)和深入研究。在多元文化的時(shí)代背景下，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)立足自己的文化基因，堅(jiān)持民族本色，適度對(duì)外汲取。今天我們探討文化自信，比任何時(shí)代都來(lái)得迫切。20世紀(jì)初音樂(lè)家王光祈提出的