2022年廣東省江門市開平第一中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
2022年廣東省江門市開平第一中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第2頁
2022年廣東省江門市開平第一中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第3頁
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文檔簡介

2022年廣東省江門市開平第一中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.由國內(nèi)舉行的“漢語盤點(diǎn)”活動意在用一個字、一個詞概括過去的一年,以美麗的漢語評點(diǎn)不斷變化的中國與世界。如2009年的“被”、2010年的“漲”以及2011年的“控”字等?!皾h語盤點(diǎn)”活動的文化宗旨是(

)①彰顯漢語魅力,推進(jìn)漢語傳播

②見證中華文明,弘揚(yáng)民族精神③促進(jìn)文化創(chuàng)新,加強(qiáng)文化融合

④立足群眾實(shí)踐,體會文化內(nèi)涵A.①④

B.①②

C.②③

D.③④參考答案:A2.稀土是重要的不可再生資源。為保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)資源的永續(xù)利用,2010年我國政府根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對稀土出口加強(qiáng)管控。這表明①我國依法行使主權(quán)國家的管轄權(quán)②我國堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,維護(hù)國際新秩序③我國堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交立場④維護(hù)我國的國家利益具有正當(dāng)性和正義性A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④參考答案:C略3.我國的科學(xué)在經(jīng)過一個多世紀(jì)的追趕之后,雖然有了很大的進(jìn)步。但依然與西方的科學(xué)有較大的差距。有學(xué)者認(rèn)為,在很大程度上這是因?yàn)槲鞣椒浅V匾曊軐W(xué),而哲學(xué)在我國卻不受重視之故。事實(shí)上,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是極為緊密的,但我國當(dāng)前的哲學(xué)教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。材料主要告訴我們(

)A.具體科學(xué)與哲學(xué)之間沒有嚴(yán)格的界限B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)與具體科學(xué)互為前提和基礎(chǔ)D.哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用,哲學(xué)的進(jìn)步推動著具體科學(xué)的發(fā)展參考答案:D4.中華民族傳統(tǒng)文化“以和為貴”。與傳統(tǒng)社會相比,當(dāng)下社會的“不同”多了起來。然而,和諧以共生共長,不同以相輔相成。和而不同,正是現(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。這一事實(shí)說明

A.任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

B.矛盾是普遍存在的C.主要矛盾決定事物的發(fā)展

D.事物的變化發(fā)展是從量變開始的參考答案:B5.一些地方出現(xiàn)過“狼孩”、“熊孩”、“豹孩”,他們雖為人所生,但由于他們的生活環(huán)境長期與人類社會活動脫離,所以他們沒有形成人的意識。這一事實(shí)說明

A.人腦不一定是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官

B.有了人腦一定會有意識

C.脫離社會實(shí)踐,人腦不會有意識功能

D.意識是大腦的產(chǎn)物參考答案:C6.一座展品豐富、內(nèi)涵深厚的博物館,往往濃縮了一個城市、一個地區(qū)、一個國家的文化歷史精髓。近年來,我國各地陸續(xù)免費(fèi)開放博物館,走進(jìn)博物館的人數(shù)大幅增加。免費(fèi)開放博物館是為了(

)A.展示人類文化遺產(chǎn),吸收外來優(yōu)秀文化B.扶持公益文化事業(yè),轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式C.發(fā)展公益文化事業(yè),保障人民文化權(quán)益D.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),發(fā)展繁榮文化市場參考答案:C7.“您要發(fā)票嗎?如果不要發(fā)票,我們可以免費(fèi)提供飲料!”小王和朋友在一家飯店吃飯時(shí),服務(wù)員提出了這樣的建議。飯店的行為(

A.尊重了消費(fèi)者的自主選擇權(quán)B.屬于騙稅行為C.反映了市場調(diào)節(jié)具有盲目性D.屬于偷稅行為參考答案:D8.調(diào)查顯示,“有點(diǎn)相信”、

“很相信”網(wǎng)絡(luò)算命的中學(xué)生,分別達(dá)41%和5%。此外,還有11%的中學(xué)生表示遇見某些難以決定的事,會以網(wǎng)上算命為決定依據(jù)。對于網(wǎng)絡(luò)算命,正確的認(rèn)識是(

)A.它是一種腐朽文化,應(yīng)該堅(jiān)決抵制

B.它體現(xiàn)了文化的多樣性,應(yīng)該給予包容C.它是一種經(jīng)過現(xiàn)代包裝的落后文化,不應(yīng)提倡

D.它是對傳統(tǒng)文化的傳承,應(yīng)大力弘揚(yáng)參考答案:C9.下列措施及傳導(dǎo)過程可以有效抑制房價(jià)過快增長的是(

)①實(shí)行差別化房貸政策→增加購房支出→減少投機(jī)性購房→抑制房價(jià)過快增長

②實(shí)施積極的財(cái)政政策→擴(kuò)大財(cái)政支出→增加保障性住房→抑制房價(jià)過快增長③調(diào)整收入分配政策→提高居民收入→居民購買力增強(qiáng)→抑制房價(jià)過快增長④查處囤地炒地→增加住房用地供給→擴(kuò)大住房供應(yīng)量→抑制房價(jià)過快增長A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案:B10.辯證唯物主義認(rèn)為“世界是物質(zhì)的?!睂@個“物質(zhì)”的理解,下列觀點(diǎn)正確的是A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B.不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀存在C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和D.除了人腦以外的客觀存在參考答案:B解析:物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。世界上存在的一切事物和現(xiàn)象是物質(zhì)的具體形態(tài)。物質(zhì)的具體形態(tài)是一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和。人腦也是客觀存在的。故ACD項(xiàng)錯誤。本題選B項(xiàng)。11.在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理,是我們的不懈追求和永恒使命。關(guān)于真理和認(rèn)識的關(guān)系,下列說法中正確的是

①認(rèn)識是不斷變化的,而真理是永恒不變的

②真理的內(nèi)容是客觀的,認(rèn)識的內(nèi)容是主觀的

③兩者都是人腦對客觀事物的反映

④真理屬于認(rèn)識,認(rèn)識不一定是真理A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

參考答案:D12.在中華民族的道德傳統(tǒng)之中,誠信占有重要的地位。“仁義禮智信”,誠信是五德之一?!叭藷o信不立”、“一言九鼎”,“不輕然諾”,流傳至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。堅(jiān)持誠信是①是我國精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

②是社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容

③是文化建設(shè)的基礎(chǔ)

④是我國當(dāng)前思想道德建設(shè)的重點(diǎn)A.②③

B.①③

C.①②

D.②④參考答案:D13.“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑?!笔敲珴蓶|《七律?長征》中的詩句。其體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.信念、意志、激情是取得成功的決定因素

B.只要發(fā)揮主觀能動性,就沒有辦不成的事情

C.發(fā)揮主觀能動性,必須尊重客觀規(guī)律

D.想問題、辦事情必須充分發(fā)揮主觀能動性ks5u參考答案:D14.習(xí)近平總書記關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)要適應(yīng)“新常態(tài)”的重要表述,引發(fā)各界高度關(guān)注,“新常態(tài)”已成為當(dāng)前最熱的經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵詞?!皬母咚僭鲩L轉(zhuǎn)為中高速增長、經(jīng)濟(jì)增長更趨平穩(wěn)”等特點(diǎn)的“新常態(tài)”體現(xiàn)了(

)①動中有靜,靜中有動,動靜結(jié)合②靜止是有條件的,永恒的和絕對的③靜止是事物沒有任何變化的狀態(tài)④事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B“新常態(tài)”是指由過去的狀態(tài)向一種新的相對穩(wěn)定的常態(tài)的轉(zhuǎn)變,“新”強(qiáng)調(diào)了絕對運(yùn)動,“常態(tài)”強(qiáng)調(diào)了相對靜止,故“新常態(tài)”體現(xiàn)了動中有靜,靜中有動,動靜結(jié)合,體現(xiàn)了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,①④正確;靜止是相對的,暫時(shí)的,不是永恒的和絕對的,②錯誤;靜止是一種特殊的運(yùn)動,不是沒有任何變化的狀態(tài),③錯誤,故本題答案選擇B。

15.下列有關(guān)文化的力量的說法中,正確的是(

)A、文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B、文化作為一種精神力量,只是對人的發(fā)展有深刻的影響C、一個民族,只要物質(zhì)上富有了,精神上就一定能富有D、文化的力量就是專指文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響參考答案:A16.失去了創(chuàng)新能力的文化,意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能,也意味著生命的衰竭,是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是A.創(chuàng)造新文化

B.提出新問題C.文化繼承

D.推動社會實(shí)踐的發(fā)展參考答案:D17.在進(jìn)行文化比較時(shí),一個重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義的本質(zhì)是一種傲慢的態(tài)度,也是一種學(xué)術(shù)淺薄。反對文化中心主義(

)①是承認(rèn)世界文化的多樣性的表現(xiàn)

②有利于世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展③是尊重差異、平等相處的要求

④是承認(rèn)各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案:A18.完善市場就業(yè)機(jī)制。擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模,是政府在履行(

)A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能

B.組織社會主義文化建設(shè)職能C.保障人民民主

D.提供社會公共服務(wù)參考答案:D19.古羅馬文豪西塞羅說:“哲學(xué)是人生之導(dǎo)師,至善之良友,罪惡之勁敵,假設(shè)沒有你,人生又值得什么!”這主要說明()①哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

②真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生的變化和發(fā)展③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案:C點(diǎn)睛:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:一方面,具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展;另一方面,哲學(xué)是具體科學(xué)知識的概括和總結(jié),哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論指導(dǎo)。20.2013年6月22日下午,在柬埔寨首都金邊舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會通過審議,中國云南紅河哈尼梯田文化景觀被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。該文化景觀申遺成功,是因?yàn)樗孩偬N(yùn)涵著民族文化的魅力

②是民族情感的集中表達(dá)

③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性

④是重要的文化旅游資源A.①③

B.①②

C.①④

D.②④參考答案:A21.對“八”可做有益的猜測,也可從反面做多方面的解釋。如從正面看:“八”字像“人”,人者,萬物之靈,世界主宰?!鞍恕弊秩纭叭搿保惺杖胧乔笾坏玫暮檬?。從反面看:“八”字無底,上小下大,不僅是欲壑難填,而且是入不敷出?!鞍恕弊止P勢,左右均向下,可謂連走下坡路,若走此道可就沒多大指望了。對此,以下說法正確的是(

)A.題干所指的“聯(lián)系”是以人的意志為轉(zhuǎn)移的B.題干所指的“聯(lián)系”是事物本身所固有的C.題干所指的“聯(lián)系”屬于人為事物的聯(lián)系D.對“八”的多方面的解讀說明聯(lián)系具有多樣性參考答案:A22.人對自己的認(rèn)識很容易失真,,所以才有“人貴有自知之明”之說。人要正確認(rèn)識自我,就須做到:①克服唯心主義,遠(yuǎn)離自以為是

③堅(jiān)持辯證法,正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)②反對形而上學(xué),不能凝固地看待自己

④堅(jiān)持唯物主義,杜絕主客觀的差異A.③④

B.①②

C.①③

D.②④參考答案:C23.“金無足赤,人無完人”;“近朱者赤,近墨者黑”;“士別三日,即更刮目相待”。上述有關(guān)對“人”的認(rèn)識依次體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的()A.矛盾觀、運(yùn)動觀、物質(zhì)觀

B.全面觀、聯(lián)系觀、實(shí)踐觀C.矛盾觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀

D.全面觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀參考答案:C24.“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,為了耕地,毀滅了森林,但是他們做夢也想不到,這些地方今天竟因此而成為不毛之地,因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林,也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫?!倍鞲袼沟倪@段話告訴我們(

)(1)自然界是客觀的,人不能違背自然的客觀性

(2)要正確對待聯(lián)系的客觀性

(3)在把握事物時(shí)不能僅看到那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系,而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系

(4)做事情必須發(fā)揮意識的能動作用A(1)

B(1)(2)

C(1)(2)(3)

D(1)(2)(3)(4)參考答案:C25.一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了(

)A.聯(lián)系的多樣性

B.聯(lián)系的客觀性

C.聯(lián)系的主觀性

D.聯(lián)系的普遍性參考答案:A26.借鑒美國田納西河的開發(fā)經(jīng)驗(yàn),烏江成為我國第一條實(shí)行流域梯級滾動開發(fā)的河流。這體現(xiàn)了①具體問題具體分析

②共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一③前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一

④堅(jiān)信新事物一定能戰(zhàn)勝舊事物A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案:A27.2005年12月22日《參考消息》報(bào)道:非洲大陸第一所孔子學(xué)院在肯尼亞內(nèi)羅畢大學(xué)于2005年12月19日正式揭牌。教育部近期宣布,將在2010年前,在全球建成100所孔子學(xué)院。材料表明在建設(shè)有中國特色社會主義的過程中(

)A、我們既注意對外來文化中有益成分的吸收,也重視對自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承B、我們既重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,也注意對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展C、我們既重視對外來文化中優(yōu)秀部分的引進(jìn)和吸收,也重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播D、我們對傳統(tǒng)文化和外來文化既堅(jiān)持取其精華,加以吸收,又做到去其糟粕,移風(fēng)易俗參考答案:C28.下列哲學(xué)觀點(diǎn)中,與漫畫中的觀點(diǎn)不屬于同一哲學(xué)派別的是

①氣者,理之依也

②未有此氣,已有此理③夫形于天地之間者,物也

④存在就是被感知

A.②④

B.①③

C.②③

D.①④參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.2011年12月12日至14日,中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京召開。會議全面分析了當(dāng)前國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢,深刻闡述了今后一個時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的總體要求,進(jìn)一步指出,推動2012年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,要突出把握好“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)。穩(wěn),就是保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定,保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定,保持社會大局基本穩(wěn)定。進(jìn),就是要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展,在深化改革開放上取得新突破,在改善民生上取得新成效。運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的相關(guān)知識,說明推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展“穩(wěn)中求進(jìn)”的合理性。參考答案:①物質(zhì)決定意識,要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)?!胺€(wěn)中求進(jìn)”更加注重經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益,更加注重促進(jìn)就業(yè)和改善民生,符合我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際,符合科學(xué)發(fā)展的要求。②世界上的一切事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。只有保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基本穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和物價(jià)總水平基本穩(wěn)定,保持社會大局穩(wěn)定,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。③人在尊重客觀規(guī)律的前提下正確的發(fā)揮主觀能動性。認(rèn)證分析國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢,制定相應(yīng)贏得發(fā)展戰(zhàn)略,體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度。(或從“人能夠能動地認(rèn)識世界,意識具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性、主動創(chuàng)造性”答本點(diǎn))31.材料一圖1不同收入群體對物價(jià)的敏感度

圖2:2010年1—10月份我國CPI走勢圖

注:一般說來,當(dāng)CPI>3%的增幅時(shí),意味著出現(xiàn)通貨膨脹;而當(dāng)CPI>5%的增幅時(shí),就是嚴(yán)重的通貨膨脹。材料二針對物價(jià)上漲、通脹壓力加大的勢頭,2010年11月20日,國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平保障群眾基本生活的通知》,要求各地和有關(guān)部門進(jìn)一步做好價(jià)格調(diào)控監(jiān)管工作,穩(wěn)定市場價(jià)格,切實(shí)保障群眾基本生活。具體措施包括:大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、穩(wěn)定農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)、降低農(nóng)副產(chǎn)品流通成本、發(fā)放價(jià)格臨時(shí)補(bǔ)貼、建立社會救助和保障標(biāo)準(zhǔn)與物價(jià)上漲掛鉤的聯(lián)動機(jī)制、加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品期貨和電子交易市場監(jiān)管、健全價(jià)格監(jiān)管法規(guī)、加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)督檢查和反價(jià)格壟斷執(zhí)法、完善價(jià)格信息發(fā)布制度、建立市場價(jià)格調(diào)控部際聯(lián)席會議制度等。

(1)指出材料一中圖1、圖2的經(jīng)濟(jì)信息。(6分)

(2)結(jié)合上述圖表和材料,運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》中生活與消費(fèi)、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有關(guān)知識談?wù)剣鴦?wù)院為穩(wěn)定物價(jià)所采取措施的依據(jù)。(13分)

參考答案:(1)圖一反映了:不同收入家庭對物價(jià)變動的關(guān)注程度不同,物價(jià)變動對不同收入家庭的影響不同,(2分)收入越低的

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