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安徽省合肥市大地中學2022年高三語文下學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成14—17題。繁星與野花(有刪節(jié))詹克明凌晨,在哀牢山脊一方坪地,舉頭望空,滿天星斗密密麻麻又大又亮,像一顆顆打磨得晶瑩璀璨的大粒寶石,鑲嵌在黑天鵝絨般的穹隆拱頂,煞是壯觀。農(nóng)歷三月初十的月亮此刻早已落山,而接班的太陽還遠在地球背面。這塊暫時沒誰稱霸的暗夜,正是群星踴躍展示自己光彩的最好時機。夜靜人寂,無云無霧,正是觀星大好時機。放眼六合,天無涯、地無垠,星系星團更是無窮計。孤旅客居,邊隅之地,孑然獨對幾大無限,又怎能不發(fā)人感慨,誘人哲思呢?忽地南天馳過一線流星,只是細細的短光,隔時又是一顆,倉促滑過。不久,北天兩顆拖曳著長尾的流星次第而駛,兩者間隔不足一分鐘。頭頂上又有兩條長線,方向相反地掠過。在大城市的朦朧夜空里,連星都稀稀拉拉,更難得看到這細弱的流星。忽見天邊一極弱的星在緩慢移動,單色不閃,且走直線,顯然不是飛機(夜航機為彩色閃光燈),長時間勻速行走,且不湮滅,更不會是流星。大概是顆人造衛(wèi)星之類的人工航天器件。在大自然無數(shù)繁星中,人造之物竟是如此的渺小而微不足道。只要望望星空,就足以把人類的傲氣打掉。在哀牢山上你可以看到真正的漆黑夜色,這在城市是見不到的?,F(xiàn)代文明使城市人失去了真正的“黑夜”,他們所擁有的夜空,至少是用摻了幾十倍水的墨汁涂抹出來的。只有這凈空凈水的哀牢山上,你才能看到原汁原味的真正黑夜。這是一種只存天鳴地籟,充滿寧馨安謐的大靜之夜。獨自一人沐浴在這浸透了太古之初,本源之靜的夜色中,人的靈魂也能歸于最澄澈的寧靜。“黑”是一種崇尚無限淵深的信仰,是一種對未知的永恒追求,是一種對人類文明清醒的自知之明。科學的旗幟應當是黑色的!科學家正是那些背對光明面向黑暗的人。他們很像是那些潛入最深煤礦底層,在完全沒有礦燈照明的黑暗中,摸索著揮鎬鑿煤的采煤工。運送出去的煤炭固然可以給人類帶來光明與溫暖,但這里有更多的未知無明,有著更多的誤入歧途,也有著更多的陷阱與風險,馬克思曾把科學比作站在“地獄的入口”。“黑”的背景與“星”的幽光形成了顯著的明暗反差。幽光蘊涵著神秘,黑暗隱藏著未知。正是這種未知與神秘的交織,人們對星宇產(chǎn)生了一種樸素的敬畏,并在敬畏中存在一種企盼。黑暗中的光明之星總會給人希望。天開始蒙蒙亮了,我漫步于清晨的山鄉(xiāng)小路上。此地到處是不知名的野花,品種繁多,星羅棋布。忽然想到,這野花不也是地上的“星”嗎?不同之處在于,天上“星”是黑色襯底的點點晶瑩;地上“花”是綠色襯底的點點靚麗。只是不論在形態(tài)上還是色彩上,野花都比繁星更加豐富多彩。它們斑斕七彩,花形奇特,有的清艷含露,個性分明,豐神異彩,奇葩逸麗;有的三分憨野,七分自在,雨洗風梳,自我天然;有的頗重集體意識,每一朵花都平凡細小,貌不驚人,但構(gòu)成的花簇整體卻對稱嚴謹,布局精巧,展示了一種高層次的組合美;更有一種粗大豪放者,似穗似花,大大咧咧地垂在那里,體現(xiàn)了一種我行我素,與汝何干的自主逸氣。野花都各有自己的性格,有一種“家花”普遍缺失的自尊?!靶恰迸c“花”雖然一個在天,一個在地,一個虛幻,一個真實,一個遠離人間,一個近在咫尺,但它們都是人們心目中最美好的象征?!靶恰迸c“花”體現(xiàn)一種自在的純。星之出冥暗而不晦,恰似花之出污泥而不染。“星”與“花”幻蘊出一種自在的美,這種美能讓人感受到內(nèi)心的寬舒與安寧。“星”與“花”幽曠出一種自在的靜。它們遠離喧囂,疏逸塵寰,讓人感受到一種沁心入骨的恬靜。俯首可見野花遍地,仰頭可望繁星滿天!14.作者為什么說“現(xiàn)代文明使城市人失去了真正的‘黑夜’”?(4分)答:15.根據(jù)上下文,解釋文中畫線句子的含意。(6分)(1)只要望望星空,就足以把人類的傲氣打掉。答:(2)馬克思曾把科學比作站在“地獄的入口”。答:16.文章為什么又寫到“野花”?“野花”有什么特點?(6分)答:17.聯(lián)系全文,談?wù)劷Y(jié)尾段的含意和作用。(6分)答:參考答案:14.(4分)因為城市的黑夜喧囂、空氣不純凈,夜色不濃。不能使人感到內(nèi)心寬舒和寧靜。(兩句各2分)15.(6分)(1)星空浩瀚無垠,星光閃耀,人類顯得渺小而微不足道。(2)形象地比喻科學研究也會“誤入歧途”,也有“陷阱”與“風險”;從事科學事業(yè),需要探索精神和犧牲精神(或“需要膽量和勇氣”)。(每句3分,意思對即可)16.(6分)是為了和“繁星”映襯,以突出文章主旨。野花的特點:(1)品種繁多;(2)襯底靚麗;(3)形態(tài)(色彩)豐富;(4)獨立的個性(自尊)。(第一問2分,第二問4分)17.(6分)大自然是讓人敬慕(敬畏)的,表達了現(xiàn)代人對自在的“靜”、“美”、“純”(“遠離喧囂,疏逸塵寰”)生活的向往(或“表達了渴望人與自然和諧共處的心愿”)。作用:照應標題,升華文章主旨。(共6分。含意4分,作用2分,意思對即可。)2.閱讀下面的文字,完成1~3題。不可復制的魏晉風度張宏杰
魏晉士人縱性任情,飲酒嘯歌,其風度一直被后人追慕——除卻清淡一面。孫登布衣蔬食,絕人間事,“夏則編草為裳,冬則被發(fā)自覆”。阮籍“或閉門視書,累月不出,或登山水,經(jīng)日忘歸。博覽群籍,尤好莊老,嗜酒能嘯,善彈琴”。
許多士人的縱情越禮達到怪誕駭俗的程度。歷史上最有名的片段是劉伶“常乘鹿車,攜一壺酒,使之荷鍤而隨之,謂曰:‘死便埋我?!?。阮修則“常步行,以百錢掛杖頭,至酒店,便獨酣飲”。阮籍“鄰家婦,有美色,當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒,醉便眠其婦側(cè)”。“鄰家處子有才色,未嫁而卒,籍與無親,生不相識,往哭盡哀而去”。這些都令后世讀者心向往之而行不敢至。
他們公然蔑視禮法。阮籍當眾放言:“禮豈為我輩設(shè)也!”他在《大人先生傳》中說出這樣大逆不道之言:“無君而庶物定,無臣而萬事理。”他們中的很多人視仕途為污穢之地,在權(quán)力面前表現(xiàn)出的傲慢令人吃驚:為拒做官,嵇康忍痛與山濤絕交;為拒權(quán)貴,阮籍曾一醉六十余日。《晉書·王羲之傳》說,“王羲之既少年時期就有美譽,朝廷公卿皆愛其才器,頻招他為侍中、吏部尚書,皆不就。”吏部尚書實在是不算低了,而且還是頻招,可王羲之卻“皆不就”,傳統(tǒng)中國社會以功名利祿來衡量一個人的價值衡量體系在魏晉時代坍塌了。
從這些言說、舉動和故事中,我們能分明感受到春秋戰(zhàn)國時代士人的傲視天地和獨立不羈。如果說士族社會中的漢朝和唐朝更像貴族時代的西周,整飭有序,禮樂輝煌,文化雍容大度,那么魏晉就像貴族時代的春秋戰(zhàn)國,是一個個性和才情能得以充分展示,因此極富創(chuàng)造力的時代。之所以如此,是因為魏晉時代的社會背景,與春秋戰(zhàn)國時代高度相似。這個時代戰(zhàn)爭連綿,動亂不斷,皇帝如同走馬燈一樣換來換去。
與皇權(quán)的不穩(wěn)定形成鮮明對照的,則是世家大族的穩(wěn)定性。許多世家大族勢力急劇膨脹,甚至發(fā)展到“百室合戶、千丁共籍”的類似領(lǐng)主狀態(tài)。許多士族富厚過于王侯。東晉士族莊園遍布江左,他們“勢力傾于邦君,儲積富乎公室,……僮仆成軍,閉門成市,牛羊掩原隰,田池布千里,……金玉滿堂,妓妾溢房。園林擬上林,館第僭太極”。正如柳詒微所說:“魏晉以降,易君如舉棋,帝國朝代之號如傳舍然。……當時士大夫以地方紳士,操朝廷用人之權(quán)。于是朝代雖更,而社會之勢力仍固定而不為動搖,豈惟可以激揚清濁,仰亦所以抵抗君權(quán)也?!币虼耸兰掖笞鍖蕶?quán)形成強大的牽制,以至于出現(xiàn)“王與馬共天下”的諺語。
在這種情況下,鐵桶一般的大一統(tǒng)政治秩序被打破了,許多舊門士人憑借門第資本,不再對權(quán)力俯首帖耳:“雖朝代推移,鼎遷物改,(世族們)猶昂然以門第自負?!币恍╅T第高貴的士人,甚至對門第不如他久遠的皇帝抱一種隱隱的睥睨之態(tài)。面對政治權(quán)威,他們保持了一定的獨立性,許多人甚至不屑于為皇帝服務(wù)。
(選自2013年2月下《雜文月刊》,有刪改)1.下列說法中,不符合原文意思的一項是
(3分)(
)A.魏晉人士崇尚清淡,見面必玄談,文人名士的智慧之花在言談間得到了完美的展現(xiàn),這讓后人羨慕不已。B.“或閉門視書,累月不出,或登山水,經(jīng)日忘歸。博覽群籍,尤好莊老,嗜酒能嘯,善彈琴。”從中可以看出阮籍的縱性任情。C.許多魏晉人士多才多藝又落拓不羈,其縱酒放達、縱情越禮達到了驚世駭俗的地步,如劉伶、阮修等。D.阮籍與王安豐追求個性自由發(fā)展,注重自我,注重感情,狂簡曠達,縱性任情,追求享樂,這些行為讓后人內(nèi)心向往卻不敢仿效。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列判斷不正確的一項是
(3分)(
)A.魏晉士人多不愿意與統(tǒng)治階級合作,視仕途為污穢之地。為此,嵇康與山濤絕交,阮籍曾經(jīng)一醉六十余日。B.王羲之多次受到朝廷的征召,但他都沒有去赴任。由此說明,在魏晉時代,王羲之的社會價值相當?shù)?。C.魏晉士人頗有春秋戰(zhàn)國遺風,從他們的言行中,我們可以看到春秋戰(zhàn)國時代士人的傲視天地和獨立不羈。D.相對于漢朝和唐朝,魏晉時代的士人充分地展示了自己的個性和才情。魏晉時代是一個極富創(chuàng)造力的時代。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(3分)(
)A.魏晉時代的社會背景和春秋戰(zhàn)國時代非常相似,戰(zhàn)爭連綿,動亂不斷,皇帝更換頻繁,皇權(quán)極不穩(wěn)定。B.在魏晉時代,世家大族的勢力比較強大,許多士族富過王侯。只有經(jīng)過朝代的更替,世家人族的勢力才會動搖。C.從魏晉時代“王與馬共天下”這句諺語中,我們可以看出世家大族的勢力很大,甚D.在魏晉時代,一些門第高貴的士人,面對政治權(quán)威,保持了一定的獨立性,他們甚至瞧不起門第遠不如他久遠的皇帝。參考答案:1.A(“這讓后人羨慕不已”錯誤,原文中說“魏晉士人縱性任情,飲酒嘯歌,其風度一直被后人追慕——除卻清淡一面”。)2.B(“王羲之的社會價值相當?shù)汀卞e誤,文中說“傳統(tǒng)中國社會以功名利祿來衡量一個人的價值衡量體系在魏晉時代坍塌了”。)3.B(“只有經(jīng)過朝代的更替,世家大族的勢力才會動搖”錯誤,文中說“于是朝代雖更,而社會之勢力仍固定而不為動搖”。)3.閱讀下面文字,完成5-7題?!皺M江西望阻西秦,漢水東連揚子津,白浪如山那可渡,狂風愁殺峭帆人?!边@是李白《橫江詞》的第三首。橫江即采石磯對岸的橫江浦渡口。王琦《李太白集輯注》引有胡三省《資治通鑒鑒注》,“揚子津在今真州揚子縣南,”揚子縣位置在江都(揚州)西南,已靠近大江,揚子津更在其南,則是江邊的津渡了。李白在詩中所以會由橫江浦聯(lián)想到揚子津,正式這個緣故。揚子津當時必然久已馳名,因為它乃是從江都入江的運河渡頭,可是開元之后卻為瓜洲所取代,中晚唐人詩中提到瓜洲的很多,而揚子津卻很少見。胡三省乃宋元間人。那時候《資治通鑒》就已經(jīng)需要有人來為揚子津做注了。揚子津作為運河渡口自然早已有之,揚子縣的得名因此有可能是出于揚子津,然而它自身卻久已沉埋,不為人所知曉了。揚子津原來是個近江面的較低洼處??墒撬c南岸從潤州入江的運河渡口并不正好相對,嫌偏西了一些,而江中靠北岸處又有沙洲,這就造成了航行上的不便。《新唐書齊浣傳》:“(浣)遷潤州,州北距瓜步沙尾,于匯六十里,州多敗溺,浣徒漕路由京口,治伊婁渠已達揚子,歲無覆舟減運錢數(shù)十萬?!币簿褪钦f,渡江進入北岸的運河,不再通過揚子津,而是通過新開的伊婁河到達揚子縣。李白《提瓜州新河餞族叔舍人貪》詩云:“齊公鑿新河,萬古流不絕?!敝傅谋闶沁@條河,而瓜洲從此也就取代了揚子津,成為大江北岸運河的著名津渡。白居易有《長相思》詞:“汴水流,泗水流,流到瓜洲”古渡頭。”白居易的時代去開元未遠,而瓜洲就已經(jīng)成了古渡頭,至于比起瓜洲來更古的揚子津,自然是早已在人們的記憶之中消失了。瓜洲浦成為便利的津渡是猶豫它正對南岸江邊的京口,而京口的漕路是在開元二十五年齊浣遷潤州后才興修的,換句話說,舊漕路原來并不通京口。而要開辟一條通京口的新漕路卻是十分艱辛的。宋代《新唐書音訓》云:“京口在潤州城東北甘露寺側(cè)?!备事端抡挥诒惫躺剑赃w徙這段漕路,勢必要緊貼著北固山下與山根的頑石打交手戰(zhàn),這樣的工程自非一日之功。這也就是李白《丁督護歌》中所描繪的“萬人鑿磐石,無由達江滸”的施工場面。過去有些注家以為“無由達江滸”是猶豫運載石頭的緣故。其實水運主要看舟船的吃水量,而不在于運石頭還是運糧食,只要不超過吃水量,運什么都一樣可行。其所以“無由達江滸”,只是由于山下的頑石還沒有被鑿通而已。這里李白的三首詩正好可以為瓜洲浦取代揚子津這一變遷作證,而同時《橫江詞》為李白早年作品,也就又多了一條證據(jù)。
(摘編自林庚《閑話揚子津》)5、下列關(guān)于本文第一段內(nèi)容的表達,不符合原文意思的一項是A.李白《橫江詞》第三首由橫江浦聯(lián)想到揚子津,是因為這兩個地方都是長江邊上有名的運河渡口。B.中晚唐人的詩中很少提到揚子津,是因為當時瓜洲已經(jīng)取代揚子津成為長江邊上的運河渡口了。C.胡三省雖然是宋元間人,但是讀背誦司馬光的《資治通鑒》已經(jīng)有困難,需要有人來做注解才行。D.揚子縣謂語江都的西南方,之所以被命名為“揚子”,可能是因為該縣的南部有久已馳名的揚子津。6.下列理解,不符合原文意思的一項是A.揚子津是長江邊上的低洼處,并且跟南岸的運河渡口又不正好相對,而江中正對揚子津處又有沙洲,造成船舶航行十分不便。B.齊浣遷官潤州之后,把長江南岸的漕路遷徙到京口,又在北岸開鑿了伊婁河,這樣船舶渡江以后,就不再通過揚子津北上。C.瓜洲浦地處伊婁河的入江處,由于正對著南岸江邊的京口,并且京口已經(jīng)開鑿了新漕路,所以瓜洲浦就成為一個便利的渡口。D.有注家認為李白詩句“無由達江滸”,是說由于石頭過重,無法用船運到江滸。其實用船運石頭和糧食是一樣的,注家此說不能成立。7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是A.對于南岸從潤州入江的運河渡口來說,揚子津嫌偏西了一些,瓜洲浦則正對南岸的京口,所以瓜洲浦在揚子津的東面。B.齊浣對漕路的改造,使船舶渡江到達北岸運河渡口的行程縮短了,并減少了覆舟的危險,為航運業(yè)的發(fā)展作出了貢獻。C.從禮拜《丁督護歌》中的“萬人鑿磐石”一句,可以知道開辟京口漕路的過程是非常艱辛的,耗費了大量的人力物力。D.文中所引禮拜的三首詩正好反映了瓜洲浦取代揚子津的歷史變遷,其中《橫江詞》寫作最早,《丁督護歌》則寫作最晚參考答案:二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下文,完成17—21題。(15分)蘇瓊,字珍之,武強人也。幼時隨父在邊,嘗謁.東荊州刺史曹芝。芝戲問曰:卿欲官不?對曰:設(shè)官求人,非人求官。芝異.其對,署為府長流參軍。除南清河太守。零縣民魏雙成失牛,疑其村人魏子賓,送至郡,一經(jīng)窮問,知賓非盜者,即便放之。密走私.訪.,別獲盜者。從此畜牧不收,多放散,云:“但付府君。”有鄰郡富豪將財物寄置界內(nèi)以避盜,為賊攻急,告曰:我物已寄蘇公矣。賊遂去。瓊性清慎,不發(fā)私書。道人道研為濟州沙門統(tǒng),資.產(chǎn).巨富,在郡多有出息,常得郡縣為征。及欲求謁,度知其意,每見則談問玄理,應.對.肅敬,研雖為債數(shù)來,無由啟口。其弟子問其故,研曰:“每見府君,徑將我入青云間,何由得論地上事?”郡民趙潁曾為樂陵太守,八十致事歸。五月初,得新瓜一雙自來送。潁恃年老,苦請,遂便為留,仍致于聽事梁上,竟不剖。人遂競貢新果,至門間,知潁瓜猶在,相顧而去。天保中,郡界大水,人災,絕.食.者千余家。瓊普集郡中有粟家,自從貸粟以給付饑者。州計戶征租,復欲推其貸粟。綱紀謂瓊曰:“雖矜.饑餒,恐罪累府君。”瓊曰:“一身獲罪,且活千室,何所怨乎?”遂上表陳狀,使檢皆免,人戶保安。遷左丞,行徐州事。舊制以淮禁,不聽商販輒度。淮南歲儉.,啟聽淮北取糴。后淮北人饑,復請通糴淮南,遂得商估往還,彼此兼濟,水陸之利,通于河北。(節(jié)選自《北齊書·蘇瓊傳》)17.寫出下列加點詞語在句中的意思。(4分)(1)嘗謁東荊州刺史曹芝_________(2)芝異其對_________(3)雖矜饑餒_________(4)淮南歲儉_________18.下列句中加點詞語古今異義不同的一項是()(2分)A.密走私訪,別獲盜者
B.資產(chǎn)巨富,在郡多有出息C.資產(chǎn)巨富,在郡多有出息
D.人災,絕食者千余家19.下列句中加點詞的意義和用法,不相同的一項是()(2分)A.從此畜牧不收,多放散,云:“但付府君?!鼻涞珪哼€家,吾今且報府。B.將財物寄置界內(nèi)以避盜告先帝之靈以彰其咎C.人遂競貢新果大江南北遂謂忠烈未死D.一身獲罪,且活千室,何所怨乎昔者先王以為東盟主,且在城邦中矣20.把劃線句譯成現(xiàn)代漢語。(3分)_______________________________________________________________________________21.請各舉一例,簡析蘇瓊在為人、處事上的獨到之處。(4分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:17.(4分)A拜見B(感到)驚異
C同情(憐憫,哀憐)D發(fā)生饑荒(受災歉收)18.(2分)D19.(2分)D20.(3分)每當見到蘇府君,他就直接把我?guī)У教焐?,哪有可能談?wù)摰厣系乃资拢?1.(4分)要點:為人正直,清廉,智慧等;處事依法行事,作風細致,講究方法等(例子、分析各半)5.閱讀下面的文言文,完成9—13題。楊慎,字用修,新都人,少師廷和子也。年二十四,舉正德六年殿試第一,授翰林修撰。丁繼母憂,服闋起故官。十二年八月,武宗微行,始出居庸關(guān),慎抗疏切諫。尋稱疾歸。世宗嗣位,起充經(jīng)筵講官。常講《舜典》,言:“圣人設(shè)贖刑,乃施于小過,俾民自新。若元惡大奸,無可贖之理。”時大珰①張銳、于經(jīng)論死,或言進金銀獲宥,故及之。嘉靖三年,世宗納桂萼、張璁言,召為翰林學士。慎偕同列三十六人上言:“臣等與萼輩學術(shù)不同,議論異。臣等所執(zhí)者,程頤、朱熹之說也。萼等所執(zhí)者,冷褒、段猶之余也。今陛下既超擢萼輩,不以臣等言為是,愿賜罷斥。”世宗怒,切責,停俸有差。逾月,又偕學士豐熙等疏諫。不得命,偕廷臣伏左順門力諫。帝震怒,命執(zhí)首事八人下詔獄。于是慎及檢討王元正等撼門大哭,聲徹殿庭。帝益怒,悉下詔獄,廷杖之。閱十日,有言前此朝罷,群臣已散,慎、元正及給事中劉濟、安磐、張漢卿、張原,御史王時柯實糾眾伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、濟并謫戍,余削籍。慎得云南永昌衛(wèi)。先是,廷和當國,盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途,將害慎,慎知而謹備之,至臨清始散去。扶病馳萬里,憊甚,抵戍所,幾不起。五年聞廷和疾,馳至家。廷和喜,疾愈。還永昌,聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂,率僮奴及步卒百余,馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃,奔告巡撫歐陽重請于朝,獲歸葬,葬訖復還。自是,或歸蜀,或居云南會城,或留戍所,大吏咸善視之。及年七十,還蜀,巡撫遣四指揮逮之還。嘉靖三十八年七月卒,年七十有二。慎幼警敏,十一歲能詩。入京,賦《黃葉詩》,李東陽見而嗟賞,令受業(yè)門下。嘗奉使過鎮(zhèn)江,謁楊一清,閱所藏書。叩以疑義,一清皆成誦。慎驚異,益肆力古學。既投荒②多暇,書無所不覽。嘗語人曰:“資性不足恃,日新德業(yè),當自學問中來?!惫屎脤W窮理,老而彌篤。明世記誦之博,著作之富,推慎為第一。隆慶初,贈光祿少卿。天啟中,追謚文憲。
(選自《明史》卷一百九十二·列傳第八十,有刪改)【注】①大珰:大宦官。②投荒:被流放邊地。9.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(
)A.時大珰張銳、于經(jīng)論死
論:判罪
B.施于小過,俾民自新
俾:使C.命執(zhí)首事八人下詔獄
執(zhí):執(zhí)行
D.叩以疑義
叩:詢問10.下列各組語句中加點的詞語,意義和用法都相同的一組是(
)A.圣人設(shè)贖刑,乃施于小過
乃再杖七人于廷B.程頤、朱熹之說也
悉下詔獄,廷杖之C.慎知而謹備之
故好學窮理,老而彌篤D.于是慎及檢討王元正等撼門大哭
及是伺諸途,將害慎11.下列六句話分別編為四組,全部表現(xiàn)楊慎稟性剛直、堅持原則的一組是(
)①偕同列三十六人上言
②盡斥錦衣冒濫官③撼門大哭,聲徹殿庭
④乃再杖七人于廷⑤臣等不能與同列,愿賜罷斥
⑥慎聞之,益縱酒自放A.①③⑤
B.①②④
C.③⑤⑥
D.②④⑥12.下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(
)A.楊慎為人忠貞,遇事常上書進諫,武宗微服出行至居庸關(guān),他上書抗諫,武宗只得稱病而歸。B.楊慎經(jīng)常講《舜典》,以此來勸誡世宗不要寬恕張銳、于經(jīng)等元惡大奸之人的死罪。C.楊慎講究孝道,為繼母服喪后才擔任原官,聞知父親生病急忙歸家探病,父親去世后又請求歸葬。D.楊慎自幼機敏,謙虛好學,老年更甚;他博聞強記,著作豐富,被譽為明朝第一。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)今陛下既超擢萼輩,不以臣等言為是,愿賜罷斥。(5分)(2)嘗語人曰:“資性不足恃,日新德業(yè),當自學問中來。”(5分)參考答案:9.C(執(zhí):逮捕)10.D(均為代詞,這時。A項前者是個副詞,表示肯定判斷,意為“是,就是”;后者也是副詞,意為“于是,就”。B項的“之”前者是結(jié)構(gòu)助詞,“的”;后者是代詞,“他們”。C項的“而”前者表順承,后者表語意轉(zhuǎn)折。)11.A(②是其父楊廷和所為;④為世宗之事;⑥表現(xiàn)他放縱佯狂的一面。)12.A(“武宗只得稱病而歸?!卞e,是楊慎稱病而歸。)13.(1)現(xiàn)在陛下既然破格提拔了桂萼等人,不認為我們說的正確,希望下旨罷免了我們吧。(大意1分,關(guān)鍵詞:“擢”:提拔。“是”:正確?!霸浮保合M?。“罷斥”:罷免。各1分)(2)他曾經(jīng)告訴他人說:“個人的天生資質(zhì)不值得依靠,要想使道德學問每天更新進步,應該從學習中獲得?!保ù笠?分,關(guān)鍵詞:“語”:告訴?!笆选保阂揽俊!叭铡保好刻?。“新”使……更新。各1分)【參考譯文】楊慎,字用修,新都人,是少師楊廷和的兒子。二十四歲那年考取正德六年殿試第一名,被授予翰林院修撰的官職。遇繼母喪事,服喪完了以后,仍擔任以前的官職。十二年八月,明武宗秘密出行,剛出居庸關(guān),楊慎上書直言極諫皇帝。不久他上書稱病,辭官歸里。明世宗繼位,起用他擔任經(jīng)筵講官。他經(jīng)常講授《舜典》,說:“圣人設(shè)置贖刑,那是施用于一般的小過錯,使平民改過自新。如果是首惡大奸,沒有可以贖罪的道理。”當時大宦官張銳、于經(jīng)被判處死刑,有人說進獻金銀以求赦免其罪,所以他常提到這句話。嘉靖三年,世宗采納桂萼、張璁的建議,征召他們?yōu)楹擦謱W士。楊慎與同一官位級別的三十六個人共同上書說:“我們與桂萼等人學術(shù)不同,主張觀點也不一樣。我們所遵從的是程頤、朱熹的學說主張。桂萼等人所崇信的是冷褒、段猶的遺緒?,F(xiàn)在陛下既然破格提拔了桂萼等人,不認為我們說的正確,我們不能與他們一同共事,希望賜書罷免了我們吧?!被实酆軕嵟?,嚴加責問,分輕重給予停發(fā)俸祿的處罰。過了一個月,他又與學士豐熙等一同上書進諫。沒有得到答復,又與廷臣跪伏在左順門力諫?;实鄞笈铝顚ь^起事的八個人逮捕入獄。這時楊慎和檢討王元正等搖門大哭,哭聲響徹殿庭。皇帝越發(fā)憤怒,把他們都捉拿下獄,處以廷杖之刑。過了十天,有人說上次罷朝以后,群臣都已經(jīng)散去,楊慎、王元正以及給事中劉濟、安磐、張漢卿、張原,御史王時柯又聚眾伏地而哭。于是在朝堂上把這七人又打了一頓。楊慎、王元正、劉濟都被謫戍他鄉(xiāng),其他人都被削去官籍。楊慎到了云南永昌衛(wèi)。在此之前,楊廷和掌權(quán),全部辭退了朝中辦事不力的官員。到這時,他們在楊慎被謫戍的路途上尋找機會,準備加害于楊慎。楊慎知道后謹慎防備著他們,到臨清他們才散去。楊慎帶病長途顛簸,疲憊不堪。抵達戍所后,幾乎起不來了。嘉靖五年,楊慎聽說楊廷和病了,驅(qū)馬很快趕到家。楊廷和很高興,病便好了。于是回到永昌,聽說尋甸安銓、武定鳳朝文作亂,便率領(lǐng)家丁步卒一百多人,驅(qū)馬快速趕到木密所與守衛(wèi)官員一起打敗了叛軍。嘉靖八年,他得知楊廷和去世,便跑去告訴巡撫歐陽重向朝廷請求,獲準歸葬,葬禮結(jié)束之后他又回來。從此,(有時)或者歸蜀,(有時)或者呆在云南會城,(有時)或者留在戍所,主管官員都以友好的態(tài)度對待他。到七十歲那年,他回到四川,巡撫派四個指揮把他捉拿回來。嘉靖三十八年七月去世,享年七十二歲。楊慎從小警惕機敏,十一歲就能作詩。進入京城后,寫了《黃葉詩》,李東陽讀后嗟嘆不已,大加贊賞,讓他在自己門下學習。他曾經(jīng)奉命出使經(jīng)過鎮(zhèn)江,拜見楊一清,閱讀他收藏的書籍。用不懂的地方詢問他,楊一清都能背誦。楊慎非常驚異,于是更加努力學習古學。被流放邊境之后空閑時間較多,更博覽群書。他曾經(jīng)告訴他人說:“人的天生資質(zhì)不值得依靠,要想使道德學問每天更新進步,應該從學習中獲得?!彼运釔蹖W習,窮盡文理,到老反而更加堅定。明代背誦之廣博,著作之豐富,當推楊慎第一。隆慶初年,被封賜為光祿少卿。天啟年間,追贈謚號為文憲。6.下列與“句讀之不知,惑之不解”句式相同的一項是()A.不拘于時B.蚓無爪牙之利,筋骨之強C.何陋之有D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也
參考答案:C[解析]C項與例句均為賓語前置句。A項為被動句;B項為定語后置句;D項為判斷句。
略三、語言文字運用(20分,共4題)7.在中國有這樣一群兒童:父母為了生計外出打工,將他們留在了農(nóng)村。這個特殊群體被稱為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問題的部分調(diào)查數(shù)據(jù):
項目百分比
項目百分比非常想念父母65.0認為應該和父母共同生活79.3害怕陌生人40.0和(外)祖父母生活在一起43.5覺得自己很一般52.7總是害怕被身邊人欺負34.7(1)從以上的數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論:(2分)
①
②
(2)請針對留守兒童現(xiàn)象,寫一句公益廣告詞。(至少使用一種修辭手法)(2分)
參考答案:(1)①留守兒童渴望得到父母關(guān)愛;②留守兒童心理問題突出。(2分,答對一點1分,其它合理答案正常判分)(2)示例:留下你的關(guān)愛,守護她的心靈。(2分,語意1分。修辭1分)
略8.下面微信中語言表達有不得體之處,判斷正確的一項是某大學生因故不能回家參加奶奶壽宴,給父親發(fā)了一條微信:欣聞祖母享年九十又六,因故不能如期還鄉(xiāng),無法當面垂問并為祖母祝壽,請家父代為轉(zhuǎn)達,祝她老人家身體康健、長壽期頤!A.錯誤兩處B.錯誤三處C.錯謀四處D.錯誤五處參考答案:C試題分析:本題考查語言表達的得體,文中有四處錯誤,享年,敬辭,稱死亡的人壽命;垂問,敬辭,表示別人(多指長輩或上級)對自己的詢問
;家父,對別人稱呼自己父親;長壽期頤,期頤也是長壽的意思,兩者重復。9.下列各句中,沒有語病、句意明確的一項是A.世界衛(wèi)生組織駐華代表施賀德在接受新華社記者采訪時表示,他堅信中國的空氣污染問題在接下來的5到10年里會有非常明顯的改善。B.珍藏于青海省藏文化博物館的《中國藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》長達618米,由數(shù)十個著名寺廟的畫師集體創(chuàng)作而成,堪稱藏族文化的百科全書。C.2017年國際自行車賽于本月6日在云南昆明開賽,來自中國、法國、英國、加拿大等國家的千余名自行車運動愛好者參加了比賽。D.部分地方政府嘗試聘請第三方評估機構(gòu)的專家,采用查閱資料和現(xiàn)場座談、定性分析和定量分析、過程評估和成效評估相結(jié)合,對政治協(xié)商工作進行考核。參考答案:C試題分析:A搭配不當,將“問題”改為“狀況”;B表意不明,應將“數(shù)十個著名寺廟的畫師”改為“來自數(shù)十個著名寺廟的畫師”或“來自著名寺廟的數(shù)十位畫師”;D成分殘缺,在“相結(jié)合”后添加“的方式”。點睛:成分殘缺或贅余是常見的病句類型,主要有主語殘缺,謂語殘缺,中心語殘缺,介詞殘缺,較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺,修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺,結(jié)構(gòu)較復雜造成介詞殘缺,成分贅余典型的是前后的語意重復,答題是注意劃分句子成分,找到殘缺的對象,此題選項D是長定語后面缺少中心詞。10.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過14個字。(5分)中國畫盛用線條,線條大都不是物象所原有的,是畫家用以代表兩個物象的境界的。例如中國畫中,描一條蛋形線表示人的臉孔,其實人臉孔的周圍并無此線,此線是臉與背景的界線。又如畫一曲尺形線表示人的鼻頭,其實鼻頭上也并沒有此線,
。又如山水、花卉等,
,而畫家盛用線條。西洋畫就不然,
,只有各物的界,界上并不描線。所以西洋畫很像實物,而中國畫一望而知其為畫。參考答案:此線是鼻與臉的界線
實物上都沒有線
線條都不顯著【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【技巧點撥】本題與排序題有點小小的區(qū)別,那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來,故難度要大一些。回答這類題要注意兩方面的內(nèi)容:一是語段的意思,二是空格前后的語句的意思。先找語段的中心句,再聯(lián)系前后文的意思,注意主語的一致性。六、寫作(60分,共1題)11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。《誠實的華盛頓》、《愛迪生救媽媽》……說到這些耳熟能詳?shù)墓适拢簧偃藭叵肫鹱约旱耐?。這些小學課文堪稱經(jīng)典,教育了一代又一代的孩子,讓人從中學到許多可貴的品質(zhì)。然而,萬萬沒想到的是:這些感人而雋永的小故事,竟然可能是假的!有歷史學家查證,華盛頓家里根本沒有櫻桃樹,這個故事出自一位美國書商。愛迪生小時候,闌尾手術(shù)還沒發(fā)明,小愛迪生不可能在媽媽的闌尾手術(shù)上展現(xiàn)聰明才智。這樣的例子還不少。有校長、教師等紛紛吐槽,語文教材課文內(nèi)容造假,遺患無窮;而有人認為“華盛頓是否砍過樹”這樣的問題并不重要,只要有教育意義,就算“真人假事
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