2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A．寫完此文，掩卷而思，猶感不足。覺(jué)得自己的拙(zhuó)筆，遠(yuǎn)沒(méi)有將要緊的話說(shuō)完，實(shí)是狗尾續(xù)貂的必要。B．朝(cháo)天揚(yáng)風(fēng)帆，巨輪出三峽；輕軌云上飛，長(zhǎng)橋天塹跨；紅巖鑄英魂，美名傳天下；火鍋香四海，美女譽(yù)華夏；魅力新重慶，意氣正風(fēng)發(fā)。C．“湯汁濃、味道重、油水足”的菜，就是好菜，人們常用“濃而不膩(nì)”“味濃香醇”“鹽足油重”等詞語(yǔ)來(lái)形容美味佳肴。D．對(duì)于這命運(yùn)的筵(yán)席，不要寄以貪婪的欲望；假如不付出千辛萬(wàn)苦，殘羹剩飯都將是空想。單槍匹馬的奮斗，無(wú)法實(shí)現(xiàn)美好的憧憬。2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．《畫說(shuō)青島》這套書追溯了青島的百年歷史，是“畫”與“說(shuō)”相德益彰的佳作。B．鄧稼先歷盡心血，潛心研究，為我國(guó)核事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)，將被我們永遠(yuǎn)銘記。C．家風(fēng)家規(guī)是先輩饋贈(zèng)給我們的無(wú)價(jià)珍寶，蘊(yùn)含著許多人生真締，值得世代傳承。D．日落時(shí)分，緋紅的晚霞中漁船歸航，澄澈的海天間鷗鳥飛翔，別有一番韻味。3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．楊絳先生心懷恬淡，一生與世無(wú)爭(zhēng)，醉心于讀書。B．在開(kāi)學(xué)典禮上，他第一次代表全體學(xué)生發(fā)言，顯得有點(diǎn)兒矜持。C．中國(guó)古典詩(shī)詞一揮而就達(dá)到了文學(xué)的最高境界，以后就缺乏變化了。D．如果不想迷失在紛繁復(fù)雜的世界里，我們就必須擇善而從，在真理的引領(lǐng)下前行。4．下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是()A．簔笠蒞臨咄咄逼人人聲鼎沸B．憔悴霎時(shí)各得其所花團(tuán)錦簇C．蔭蔽馴養(yǎng)精易求精見(jiàn)異思遷D．虐待懶惰刨根問(wèn)底遙不可急5．按原文默寫。子曰：“三人行，__________。擇其善者而從之，共不善者而改之。”（《論語(yǔ)》）__________，萬(wàn)鐘于我何加焉！（《孟子·魚我所欲也》）潭西南而望，__________，明滅可見(jiàn)。（柳宗《小石潭記》）__________，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（毛澤東《沁園春·雪》）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。__________。（李煜《相見(jiàn)歡》）__________，而無(wú)車馬喧。（陶淵明《飲酒》）__________，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）紙上得來(lái)終覺(jué)淺，__________。（陸游《冬夜讀書示子聿》）同樣是詠秋，劉禹錫《秋詞》中的“__________”寫出了秋天明艷的景致，而馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“__________”則寫盡了秋天的肅殺之氣。6．閱讀選文，回答問(wèn)題。夏侯惇正走之間，見(jiàn)于禁從后軍奔來(lái)，便問(wèn)何故。禁曰：“南道路狹，山川相逼，樹(shù)木叢雜，可防火攻。”夏侯惇猛省，即回馬令軍馬勿進(jìn)。言未已，只聽(tīng)背后喊聲震起，早望見(jiàn)一派火光燒著，隨后兩邊蘆葦亦著。一霎時(shí)，四面八方，盡皆是火；又值風(fēng)大，火勢(shì)愈猛。曹家人馬自相踐踏，死者不計(jì)其數(shù)。趙云回軍趕殺，夏侯惇冒煙突火而走。且說(shuō)李典見(jiàn)勢(shì)頭不好，急奔回博望城時(shí)，火光中一軍攔住。當(dāng)先大將，乃關(guān)云長(zhǎng)也。李典縱馬混戰(zhàn)，奪路而走。于禁見(jiàn)糧草車輛，都被火燒，便投小路奔逃去了。夏侯蘭、韓浩來(lái)救糧草，正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下。韓浩奪路走脫。直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩(shī)曰：博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。（選自人民文學(xué)出版社1982版第三十九回）1．選文出自中國(guó)古典名著《______》，作者是元末明初小說(shuō)家______（人名）。2．選文寫的是諸葛亮出山后火燒博望坡的情節(jié)，在這部作品中，還有很多采用火攻的情節(jié)，請(qǐng)寫出其中的兩個(gè)。3．博望坡用兵是諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)，從選文中哪些細(xì)節(jié)可見(jiàn)其軍事指揮才能？二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重若疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕嫩多生怪物，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬孔凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（選自酈道元《三峽》）夷水①又逕宜都北，東入大江，有涇、渭之比。亦謂之佷山②甲北溪。水所經(jīng)皆石山，略無(wú)土岸。其水虛映③，俯視游魚，如乘空也。淺處多五色石，冬夏激素飛清④；傍多茂木空岫⑤，靜夜聽(tīng)之，恒有清響，百鳥翔禽，哀鳴相和。巡⑥吲頹浪⑦者；不覺(jué)疲而忘歸矣。（節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注·夷水》）注：①夷水：古水名，即今湖北省西部長(zhǎng)江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家自治縣西北。③虛映：因清澈見(jiàn)底而顯得空虛無(wú)物。④飛清：飛流的清泉。⑤空岫（xiù）：空寂的山谷。⑥巡：追逐，追尋。⑦頹浪：傾瀉的水流。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．發(fā)：有時(shí)朝發(fā)白帝舜發(fā)于畎畝之中B．傳：空谷傳響傳不習(xí)乎C．絕：沿溯阻絕往來(lái)而不絕者D．素：則素湍綠潭可以調(diào)素琴2．把語(yǔ)段一中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。3．語(yǔ)段一、二是如何通過(guò)側(cè)面描寫來(lái)突出三峽水和夷水特點(diǎn)的？4．語(yǔ)段一、二在寫水前都先寫山，請(qǐng)分析兩個(gè)語(yǔ)段寫山的目的有何不同。8．閱讀下面文段，完成下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ㄟx自《曹劌論戰(zhàn)》）1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．又何間焉又間令吳廣之次所旁叢祠中B．既克，公問(wèn)其故廣故數(shù)言欲亡C．夫戰(zhàn)，勇氣也率子孫荷擔(dān)者三夫D．忠之屬也有良田美池桑竹之屬2．把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“肉食者謀之，又何間焉”既反映了鄉(xiāng)人的目光短淺，同時(shí)也體現(xiàn)了鄉(xiāng)人對(duì)國(guó)事的不關(guān)心。B．把戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的希望寄托在小恩惠的施舍和神靈的保佑上，說(shuō)明魯莊公見(jiàn)識(shí)淺薄，考慮不周。C．雖然魯莊公沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，但是他能虛心聽(tīng)取曹劌提出的意見(jiàn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利也有一定的功勞。D．選文詳寫了曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的論述和長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的交戰(zhàn)實(shí)況，體現(xiàn)曹劌的卓越的軍事才能。9．閱讀（甲）（乙）兩段文言文，回答小題?！技住皆狸?yáng)樓記（節(jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？〖乙〗小石潭記（節(jié)選）坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記而去。1．下面劃線詞語(yǔ)在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是（）①予嘗求古仁人之心②微斯人③以其境過(guò)清④乃記之而去A．探求稍微冷清離開(kāi) B．探求沒(méi)有冷清離開(kāi)C．請(qǐng)教沒(méi)有清白走了 D．請(qǐng)求一點(diǎn)點(diǎn)冷清離開(kāi)2．辨析下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，詞義不相同的一項(xiàng)是（）A．居居廟堂之高則憂其民不可久居B．是是進(jìn)亦憂，退亦憂問(wèn)今是何世C．去乃記之而去游人去而禽鳥樂(lè)D．異或異二者之為陟罰臧否，不宜異同3．對(duì)下列語(yǔ)句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．或異二者之為譯：不同于以上兩種行為。B．處江湖之遠(yuǎn)譯：住在很遠(yuǎn)的江湖上。C．微斯人，吾誰(shuí)與歸譯：沒(méi)有這種人，我追隨投奔誰(shuí)呢？D．以其境過(guò)清譯：這里的環(huán)境有青青的草。4．對(duì)以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”。B．“不以物喜．不以己悲”運(yùn)用了對(duì)偶、排比的修辭手法。C．甲文中關(guān)于“先憂后樂(lè)”的名句常常被今人用來(lái)抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。D．〖甲〗、〖乙〗兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。10．閱讀下面的問(wèn)文章，完成小題善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)盛玉雷春天萬(wàn)物復(fù)蘇，面對(duì)爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”“超贊”的簡(jiǎn)單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來(lái)越多人的日常交流和情感表達(dá)。漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)。不說(shuō)古詩(shī)詞，單說(shuō)日常用語(yǔ)就是如此。比如，單就一個(gè)“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別。可以說(shuō)，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語(yǔ)言，不僅可以更好地說(shuō)出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語(yǔ)言實(shí)踐，營(yíng)造豐富多元的文化氛圍。然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作詩(shī)句。正如網(wǎng)友所說(shuō)，“有時(shí)候腦子里想一件事，無(wú)法很利索、飽滿地說(shuō)出來(lái)”，越來(lái)越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語(yǔ)氣詞，看似個(gè)性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。是我們的語(yǔ)言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來(lái)說(shuō)，我們?cè)~匯、句子、典故等語(yǔ)料的多少，可能并沒(méi)有太大變化。從增量上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等已有新的迅猛增加。與其說(shuō)語(yǔ)言貧乏，不如說(shuō)是表達(dá)上的一種偏愛(ài)。語(yǔ)言嬗變的風(fēng)向，也是時(shí)代發(fā)展的走向?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代爭(zhēng)分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡(jiǎn)潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。因此，古詩(shī)成語(yǔ)也好，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量。語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語(yǔ)言的經(jīng)典。更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時(shí)間以來(lái)，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭(zhēng)，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等詩(shī)詞的古音討論，如今的語(yǔ)言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語(yǔ)言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)。如何對(duì)待語(yǔ)言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對(duì)待生活。語(yǔ)言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)，語(yǔ)言的河流就會(huì)奔騰不息，交流與溝通就能心心相應(yīng)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019-04-03）1．閱讀文章，說(shuō)說(shuō)作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？2．仔細(xì)閱讀第2段，簡(jiǎn)要分析第2段的論證思路。3．怎樣才能使我們的語(yǔ)言保持活力？結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。4．文中畫橫線處是網(wǎng)友的說(shuō)法，你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？讀了本文以后你有什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷談一談。（150字以內(nèi)）11．閱讀下文，完成下列小題。方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤①“方寸之內(nèi)盡顯無(wú)限創(chuàng)意，雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一。每逢過(guò)節(jié)或新婚喜慶，人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。②準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見(jiàn)實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩(shī)句?！恫蓜佟吩?shī)寫道：“剪采贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新?！泵枥L出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動(dòng)作和剪出花草鳥蟲的美麗效果。到了宋朝，剪紙開(kāi)始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密《志雅堂雜鈔》中記載，有個(gè)叫俞敬之的人就專擅名家的字。明清時(shí)代是剪紙的高峰期，流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。③在過(guò)去，剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀，一張紙，就可以傳達(dá)她們生活中的喜怒哀樂(lè)。由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無(wú)華的精神。④從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)?jì)D女和民間藝人頻信自己的聰明才智，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的表現(xiàn)力有了無(wú)限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。⑤剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對(duì)美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙表達(dá)出來(lái)。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動(dòng)人民以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下?！傲贤骸北闶翘煜陆源海f(wàn)物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥，因此“鹿鶴同春”又有福祿長(zhǎng)壽之意。⑥剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感，美化著人們的生活，而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺，使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱?；蛟S這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．請(qǐng)?jiān)诘冖诙螜M線上填寫一個(gè)關(guān)聯(lián)詞：2．這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。______；剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。______；______；3．第⑤段畫線句運(yùn)用______的說(shuō)明方法，作用是______。4．下面這段文字應(yīng)放在段末尾。請(qǐng)闡述理由。剪紙最講究線條因?yàn)榧艏埖漠嬅婢褪怯芯€條構(gòu)成的，線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。要做到陽(yáng)紋的剪紙線線相連，陰文的剪紙紙線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會(huì)使整張剪紙支離破碎，形不成畫面，由此產(chǎn)生了剪紙千刻不落，萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。5．下列理解不符合文意的一項(xiàng)是（）A．方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)。B．唐代《采勝》詩(shī)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C．剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D．剪紙藝術(shù)對(duì)于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)，完成下列題目。學(xué)校擬開(kāi)展“走進(jìn)科幻小說(shuō)”活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)下列材料，對(duì)科幻小說(shuō)進(jìn)行介紹，不超過(guò)200字，要求運(yùn)用下定義和舉例子兩種說(shuō)明方法。①對(duì)于科幻小說(shuō)，我們并不陌生，我們?cè)谄吣昙?jí)下冊(cè)學(xué)過(guò)劉慈欣的《帶上她的眼睛》。②科幻小說(shuō)就是在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想而創(chuàng)作出的文學(xué)作品，一般認(rèn)為優(yōu)秀的科幻小說(shuō)必須具備“邏輯自洽”、“科學(xué)元素”、“人文思考”三要素。③為中國(guó)科幻敲響第一聲鑼鼓的思想家、著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊?，本世紀(jì)初葉，他用文言文翻譯了凡爾納的《十五小豪杰》。④20世紀(jì)，中國(guó)科幻的發(fā)展大致在時(shí)間上劃分為兩個(gè)時(shí)期，每一個(gè)時(shí)期由一個(gè)占有主導(dǎo)地位的理論所統(tǒng)治。第一時(shí)期起源于1902年，而第二時(shí)期起源于1919年。⑤2015年8月23日，劉慈欣憑借《三體》獲第73屆世界科幻大會(huì)頒發(fā)的雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，為亞洲首次獲獎(jiǎng)。⑥老師還領(lǐng)著我們讀過(guò)《海底兩萬(wàn)里》《基地》《朝聞道》《真實(shí)姓名》等科幻小說(shuō)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)下面材料的提示，按要求作文。悄聲無(wú)息的大雪/一夜之間/把整個(gè)世界變成了童話/擦拭了天空的灰暗/覆蓋了路上的崎嶇/滌去了眼里的塵埃/大人、孩子/都愿與純白的世界美好相擁/興奮都寫在凍得通紅的臉上/每個(gè)人的心里/都在醞釀著一首寫雪的詩(shī)/飛舞的雪花都是動(dòng)人的詩(shī)句/一片、兩片、三四片……捧起一片雪花/如同捧起了不遠(yuǎn)的春天我要深藏我的詩(shī)/因?yàn)槲也辉肝业脑?shī)/如路上的雪般被任意踩踏/更不愿意/等待天晴消融/我的詩(shī)是那/雪被下的胚芽/等待著一滴融化的雪花/滴進(jìn)我沉寂的心扉讀了以上材料，你有什么樣的感觸？請(qǐng)以“藏在心里的詩(shī)”為題寫一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、A【解析】

A.“拙”讀zhuō；故選A。2、D【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。A“相德益彰”應(yīng)改為“相得益彰”。B“歷盡心血”應(yīng)改為“瀝盡心血”。C“真締”應(yīng)改為“真諦”。3、C【解析】這道題目考查的是詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用詞語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。C項(xiàng)中的成語(yǔ)使用有誤，“一揮而就”意思是一動(dòng)筆就寫成了，形容寫字、寫文章、畫畫快，與此處的語(yǔ)境不符。4、B【解析】

A.簔——蓑；C.易——益；D.急——及；故選B。5、（1）必有我?guī)熝桑?）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（3）斗折蛇行（4）江山如此多嬌（5）寂寞梧桐深院鎖清秋（6）結(jié)廬在人境（7）峰巒如聚（8）絕知此事要躬行（9）晴空一鶴排云上枯藤老樹(shù)昏鴉【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“廬”“鶴”“藤”“鴉”等字詞的書寫。6、1．三國(guó)演義羅貫中2．火燒烏巢（30回）；火燒新野（40回）；火燒赤壁；火燒瓦口關(guān)（火燒瓦口隘）（70回）；火燒藤甲兵（70回）；火燒連營(yíng)七百里（84回）。（答出兩個(gè)即可）3．圍繞“南道路狹，山川相通，樹(shù)木叢雜，可防火攻”選擇火攻的地點(diǎn)巧妙；或事先安排好關(guān)羽、張飛埋伏截?cái)鄶橙送寺?；或結(jié)合前文提到安排趙云佯敗，后又殺回。（答出其一即可）【解析】1．考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國(guó)演義》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！度龂?guó)演義》作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中。2．要求寫出這部作品中的兩個(gè)火攻的情節(jié)。本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《三國(guó)演義》，寫出兩個(gè)火攻的情節(jié)即可。如“火燒烏巢”，曹操聽(tīng)許攸之策火燒烏巢，大破袁紹。“火燒博望坡+火燒新野”，諸葛亮初出茅廬，連著兩把火?！盎馃啾凇保龂?guó)最大的一把火，傳頌千秋?！盎馃甙倮镞B營(yíng)”，劉備剛愎自用攻打東吳，被陸遜一把火燒了，可謂三國(guó)第二大火。“火燒藤甲兵”，七擒孟獲之時(shí)。藤甲兵刀槍不入，因藤甲為油浸所制。故不得已火攻，此戰(zhàn)殘酷，令武侯諸葛亮心傷。3．考查對(duì)選文內(nèi)容的理解。如火攻的地點(diǎn)的挑選：“南道路狹，山川相通，樹(shù)木叢雜，可防火攻”。事先安排：“火光中一軍攔住。當(dāng)先大將，乃關(guān)云長(zhǎng)也”“正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下”。還有敵軍的一敗涂地。這些可見(jiàn)諸葛亮的足智多謀。二、閱讀7、1．C2．在七百里長(zhǎng)的三峽中，兩岸都是相連的山，完全沒(méi)有中斷的地方。3．語(yǔ)段一用王命急宜、朝發(fā)暮到側(cè)面烘托三峽夏水湍急的特點(diǎn)；用漁歌側(cè)面突出秋水枯寒的氣氛。語(yǔ)段二用游魚、五色石子側(cè)面突出夷水清澈。4．語(yǔ)段一寫三峽山勢(shì)特點(diǎn)即山高嶺連，遮天蔽日，一方面展現(xiàn)急流和峻嶺相互映襯險(xiǎn)峻壯奇的景色，另一方面揭示水流迅疾的原因。語(yǔ)段二寫山?jīng)]有土岸是為了揭示夷水清澈的原因?！窘馕觥?．C句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是動(dòng)詞“斷絕”之意。A動(dòng)詞，出發(fā)/動(dòng)詞，興起，指被任用。B動(dòng)詞，傳來(lái)/動(dòng)詞用作名詞，指老師傳授的知識(shí)。D形容詞，白色的/形容詞，不加裝飾的。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“自”：從?！奥詿o(wú)”：毫無(wú)，完全沒(méi)有?！瓣I”：通“缺”，空缺。3．比較閱讀?？疾槲恼滤捎昧藗?cè)面描寫的表達(dá)效果。讀懂文章大意是作答的前提。語(yǔ)段一可分析“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”一句，這是側(cè)面烘托三峽夏水湍急的特點(diǎn)；再分析“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”一句，這是用漁歌側(cè)面突出秋水枯寒的氣氛。語(yǔ)段二可分析“其水虛映，俯視游魚，如乘空也。淺處多五色石”等句，這是用游魚、五色石子側(cè)面突出夷水的清澈。4．比較閱讀。要求分析兩個(gè)語(yǔ)段寫山的目的有何不同。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如語(yǔ)段一“兩岸連山，略無(wú)闕處。重若疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”等句寫出了三峽山高嶺連，遮天蔽日的山勢(shì)特點(diǎn)，目的是展現(xiàn)急流和峻嶺相互映襯的壯美景色和揭示水流迅疾的原因。語(yǔ)段二“水所經(jīng)皆石山，略無(wú)土岸”等句寫出了寫山?jīng)]有土岸的特點(diǎn)，目的是解釋夷水清澈的原因?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǘ┳g文：夷水又經(jīng)宜都北，東流注入大江，二水一清一濁，涇渭分明。夷水也叫佷山北溪，水流所經(jīng)都是石山，基本上沒(méi)有土岸。溪水澄清，仿佛虛空無(wú)物，俯視游魚，就像在空中浮動(dòng)似的。淺處多五色石子，不論冬夏，清流奔瀉，飛濺起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，靜夜諦聽(tīng)，常常傳來(lái)清脆的水聲，各種鳥類婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的鳴叫聲相互唱和。人們逐浪暢游，不但不感到疲憊，而且還樂(lè)而忘歸了。8、1．D2．祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。3．D【解析】

1．A：參與/私自。B：原因/特意。C：語(yǔ)氣詞，無(wú)義/指人。D.都解釋為“類”。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。加：虛報(bào)。3．選文對(duì)于“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的描寫是略寫。故選D?！军c(diǎn)睛】譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)人說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者在謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者淺陋、無(wú)知，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑沁M(jìn)入朝廷拜見(jiàn)莊公。曹劌問(wèn)魯莊公：“您憑借什么與齊國(guó)作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自專有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮穑骸斑@只是些小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的?！濒斍f公說(shuō)：“豬，牛，羊，玉器和絲織品等祭品，不敢虛報(bào)夸大，一定對(duì)神說(shuō)實(shí)話?！辈軇セ卮穑骸斑@只是些小信用，不能為神所信任，神是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能明察，也一定根據(jù)實(shí)情合理裁決?！辈軇フf(shuō)：“這是盡了本職的一類事情，可以憑借這一點(diǎn)作戰(zhàn)，如果要作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟從您一起去?！濒斍f公和曹劌乘坐同一輛戰(zhàn)車。在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要擊鼓進(jìn)軍，曹劌說(shuō)：“不可以?！饼R軍擊了三次戰(zhàn)鼓，曹劌說(shuō)：“可以了?！饼R軍大敗。魯莊公將要下令追擊齊軍，曹劌說(shuō)：“不可以?！辈軇ハ萝囉^察齊軍車輪輾過(guò)的痕跡，登上車廂前的橫木眺望齊軍，說(shuō)：“可以了?！庇谑窍铝钭窊酏R軍。已經(jīng)戰(zhàn)勝了齊軍，魯莊公問(wèn)曹劌戰(zhàn)勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就完了。齊軍士氣枯竭而我軍士氣旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊軍。像齊國(guó)這樣的大國(guó)是難以推測(cè)的，擔(dān)心有埋伏在那里；我看見(jiàn)他們的車輪輾過(guò)的痕跡混亂，看見(jiàn)他們的軍旗倒下，所以下令追擊他們?！?、1．B2．B3．C4．C【解析】1．本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。①我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想。求：探求；②沒(méi)有這種人。微：沒(méi)有；③因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。清：冷清；④于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。去：離開(kāi)。據(jù)此可知應(yīng)選B。2．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多意的辨析能力。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)的含義，并且能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義。結(jié)合自己對(duì)詞的積累，根據(jù)語(yǔ)境判斷，進(jìn)行比較，得出答案。A.在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂/不可長(zhǎng)久停留。居：都是“在”的意思；B.這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂/問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代。是：這樣/判斷動(dòng)詞，表肯定。意義不同；C.于是記下了這里的情景就離開(kāi)了/游人離開(kāi)后，鳥兒們就開(kāi)心了。去：都是“離開(kāi)”的意思；D.或許不同于（以上）兩種心情/獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同異同。異：都是“不同”的意思；故選B。3．本題考查翻譯句子。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”、“刪”、“調(diào)”、“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。A.應(yīng)譯為：或許不同于（以上）兩種心情。B.應(yīng)譯為：不在朝為官為民也擔(dān)憂。C.翻譯正確。D.應(yīng)譯為：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。故選C。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查的有朗讀停頓、修辭、文章內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)等。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇。A.予/嘗求/古仁人之心。不正確。B.“不以物喜，不以己悲”運(yùn)用了互文的修辭手法。不正確。C.正確。D.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。不正確。故選C。甲文選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙文選自《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元年代：唐參考譯文：甲文：唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉！（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？乙文：我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。10、1．我們要善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)。2．首先提出本段的分論點(diǎn)：漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)。然后采用舉例論證法，舉了一個(gè)“笑”字多樣表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活的例子，有力地證明了分論點(diǎn)。最后得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了善用語(yǔ)言的好處。3．（1）語(yǔ)言的活力在于常用常新，直面內(nèi)心感受進(jìn)行差異化表達(dá)，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想；（2）更需要“咬文嚼字”，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)。4．示例：書到用時(shí)方恨少。我也經(jīng)常遇到這樣尷尬的現(xiàn)象，有一次老師讓我們以“緊張一刻”為題寫一篇微作文，我在體育中考中明明經(jīng)歷了這樣的緊張時(shí)刻，但就是不能很生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，真是“心中有，而筆下無(wú)”。我覺(jué)得應(yīng)該多讀書、多摘抄，并經(jīng)常嘗試著去使用這些語(yǔ)言，才能提升自己的表達(dá)水平?！窘馕觥?．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。閱讀全文可知，本文的題目就是中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。第2自然段首句提出分論點(diǎn)，然后以“笑”為例進(jìn)行論證，最后用“不僅……而且……”的句式進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)了善用語(yǔ)言可以營(yíng)造豐富多元的文化氛圍。3．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新”“只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰”“身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要‘咬文嚼字’”“用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)，語(yǔ)言的河流就會(huì)奔騰不息”可以提煉出問(wèn)題的答案。4．這類開(kāi)放性題目要寫出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。作答時(shí)要圍繞“善于積累”“個(gè)性化表達(dá)”等角度來(lái)回答。11、1．但是（“不過(guò)”也可）2．（1）剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史（3）剪紙藝術(shù)的技法（4）剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能3．舉例子具體說(shuō)明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對(duì)幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。這段文字寫了剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)：剪紙講究線條，要形成千刻不落，萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)。這進(jìn)一步說(shuō)明了剪紙技法上的注意點(diǎn)，所以放到第④段末尾。5．A【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合“準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見(jiàn)實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型?！狈治觥删渲g的關(guān)系是“轉(zhuǎn)折關(guān)系”故應(yīng)填“但是（不過(guò)）”。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第②段“在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。到了宋朝，剪紙開(kāi)始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時(shí)代是剪紙的高峰期，流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。”概括出：剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史；結(jié)合第③段“由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺(jué)的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無(wú)華的精神?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的風(fēng)格；結(jié)合第④段“從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的技法；結(jié)合第⑤段“剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。”概括出：剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能。3．要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合劃線句分析。采用舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)舉例“‘鹿’與‘祿’同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥，因此‘鹿鶴同春’又有福祿長(zhǎng)壽之意?！本唧w說(shuō)明了納福迎祥的表現(xiàn)功能是其長(zhǎng)久廣泛流傳的主要原因。4．要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析。材料的中心內(nèi)容是剪紙的技法。本文第④段寫的是剪紙技法。故應(yīng)放在第④段之后。5．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)內(nèi)容與“剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一?！辈幌喾?、故選A。三、應(yīng)用12、示例：什么是科幻小說(shuō)呢？科幻小說(shuō)就是在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想而創(chuàng)作出的文學(xué)作品。對(duì)于科幻小說(shuō)，我們并不陌生，我們?cè)谄吣昙?jí)下冊(cè)學(xué)過(guò)劉慈欣的《帶上她的眼睛》。你們知道嗎？在20世紀(jì)，我國(guó)科幻的發(fā)展大致在時(shí)間上劃分為兩個(gè)時(shí)期，分別起源于1902年、1979年，每一時(shí)期由一個(gè)占有主導(dǎo)地位的理論所統(tǒng)治。為中國(guó)科幻敲響第一聲鑼鼓的是梁?jiǎn)⒊壬?，而現(xiàn)代最出名的科幻作家之一是劉慈欣。【解析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。首先