旅鼠之謎讀準下列加橫線字的讀音［１］媲美

［２］挑釁［３］篤信［４］迷惘

［５］嚙齒［６］苔蘚［７］前赴后繼媲美pì

挑釁xìn篤dǔ信迷惘wǎnɡ

嚙niè齒苔蘚táixiǎn前赴fù后繼解釋下列詞語媲美：美的程度差不多；比美。挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭。篤信：忠實的信仰。篤：忠實，全心全意。鼠目寸光：比喻眼光短，見識淺。相輔相成：互相補充，互相配合。前赴后繼：前面的上去，后面的人就跟上去。形容踴躍前進，連續(xù)不斷。道聽途說：從道路上聽到，在道路上傳說。泛指傳聞沒有根據(jù)的話。

大家好！我是可愛的旅鼠寶寶。我生活在北極的凍土地，靠吃苔類植物和草生活。我們的體形是橢圓的，四肢短小，尾巴短小，耳朵也很短小。兩眼閃著膽怯的光芒。

《旅鼠之謎》

作者簡介位夢華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢華獨闖北極成為直接與愛斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個中國人,主要著作有《奇異的大陸——南極州》、《北極的呼喚》等。本文是一篇科學小品寫作手法：用____的框架，

_____的方式，來介紹______?？梢哉f是記敘文和說明文的雜交品種?；蛘呓锌缥捏w的文體

。時間：地點：人物：事情的起因：事情的經(jīng)過：事情的結(jié)果：有一天巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址“我”和丹尼斯?馬洛拉斯先生“我”捉到一只旅鼠。“我”聽丹尼斯講述旅鼠的三大奧秘。丹尼斯就旅鼠奇特的行為發(fā)表了他的感想。記敘的六要素整體感知課文：概括旅鼠三大奧秘本文一共介紹說明了旅鼠幾個奧秘？1.旅鼠的超強繁殖之謎2.旅鼠的自我暴露之謎3.旅鼠的死亡大遷移之謎第一大奧秘：繁殖能力驚人旅鼠的繁殖能力驚人，為動物世界之最。一對旅鼠，一年就有近百萬后代。

=>=>=>=>=>=>＋=>繁殖能力驚人，為動物世界之最。一對旅鼠一年有過百萬后代，密度達250只／公頃說一說作者在介紹旅鼠的超強繁殖之謎所用的方法有什么值得贊賞的？

應(yīng)用數(shù)字統(tǒng)計運算的方式進行說明，形式很巧妙、有趣，尤其是最后得到的天文數(shù)字非常驚人，很能夠吸引讀者的閱讀興趣，還為后面旅鼠的集體自我控制數(shù)量的驚人舉動行為做鋪墊。第二大奧秘：一旦繁殖過多，就有種種奇怪的自殺行為。停止進食，在天敵面前主動挑釁，改變毛色，吸引天敵。

灰黑的旅鼠橘紅的旅鼠第三大奧秘:死亡大遷移

數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海。想一想，文章最后用大量的筆墨討論旅鼠的不解之謎？因為旅鼠之謎至今還沒有解開因為作者似乎要讓人明白大自然確實是有偉大神奇的地方作者實事求是，更是要激發(fā)后人去思考、研究想一想——本文作者寫這篇文章的僅僅是在向人們介紹北極旅鼠的不解之迷？還有另外的什么用意嗎？人類應(yīng)該從旅鼠身上得到啟示，要注意控制人口，不要過度生育。他忽然若有所思地說：“不過……如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路”。體味文末丹尼斯說的話：“人類也許應(yīng)該從旅鼠身上學到點什么。例如，如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路?！?/p>

你是否同意他的說法，談?wù)勀愕目捶?。閱讀下列提供的資料，結(jié)合本單元的內(nèi)容，圍繞“人與自然”寫一段話，互相交流。

美國科普作家、未來學家阿西摩夫在1972年就人口的未來寫道：“目前，世界人口正以每日20萬或每年7000萬人的速度增長著……完全有理由擔心，如果地球人口繼續(xù)像現(xiàn)在這樣，每過35年就增加一倍，那么，到公元2570年人口將增加10萬倍；到公元3550年，人類機體的總質(zhì)量就會等于地球的質(zhì)量；到公元7000年，人類的質(zhì)量就會等于已知宇宙的質(zhì)量！看來很明顯，如果不加以控制，將造成不可估量的惡果。

合作討論：從課文中可以獲得哪些啟示？

啟示：（1）自然界本身具有調(diào)節(jié)作用，一旦打破生態(tài)平衡，就出現(xiàn)向新的平衡轉(zhuǎn)化的趨勢；（2）從自然界的調(diào)節(jié)中人類應(yīng)當覺悟：人類也應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)，以求和諧發(fā)展；（3）科研過程要不斷調(diào)整研究方法和思維方式，只有創(chuàng)新研究方法和思維方式才能解開大自然之謎。

從旅鼠身上學習到的從科學家身上和科學研究的方法上學習到的？啟示人類應(yīng)控制人口數(shù)量人類應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)，以求和諧發(fā)展科學研究應(yīng)注意創(chuàng)新萬事萬物都值得研究學習到科學家為科學事業(yè)的奉獻精神

我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。