重慶明水中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在螞蟻界，一窩螞蟻多達(dá)萬(wàn)只，但多而不亂，各司其職、分工明細(xì)：蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖；工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運(yùn)糧、育幼等；雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代；兵蟻則負(fù)責(zé)抵御外侵、保衛(wèi)家園。對(duì)于這種既沒(méi)有誰(shuí)挑肥揀瘦，也沒(méi)有互相扯皮、內(nèi)耗，大家配合默契的行為，有人認(rèn)為某些動(dòng)物還是有意識(shí)的。認(rèn)為某些動(dòng)物有意識(shí)的觀點(diǎn)

A．肯定了意識(shí)是客觀存在的反映

B．否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

C．夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用

D．否認(rèn)了只有高等動(dòng)物才有意識(shí)的觀點(diǎn)參考答案：B2.伴隨著我國(guó)每年幾千萬(wàn)網(wǎng)民的增長(zhǎng)速度，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”已經(jīng)不可避免地侵襲到了人們?nèi)粘Ｉ畹拿總€(gè)角落。越來(lái)越多的網(wǎng)話出現(xiàn)在孩子們的作文里，年輕人講話時(shí)不時(shí)蹦出倆新詞兒，甚至有些上了年紀(jì)的人也會(huì)來(lái)句“886”(再見(jiàn))，這些都表明A．文化影響人們的交往方式

B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D．文化影響人們的思維方式參考答案：A3.下列不屬于文化活動(dòng)的是：(

)A．紅色旅游

B．參觀歷史博物館

C．看電視、聽(tīng)音樂(lè)

D．選舉人民代表大會(huì)代表參考答案：D4.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。”這句詩(shī)說(shuō)明了文化

A．對(duì)人的影響是潛移默化的

B．對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．阻礙人們適應(yīng)外地的文化

D．不會(huì)隨時(shí)間的變化而變化參考答案：B5.下列景觀屬于世界文化遺產(chǎn)的是①我國(guó)云南省的麗江古城

②智利的復(fù)活節(jié)島國(guó)家公園③長(zhǎng)白山

④白馬寺A．②④

B．②③

C．③④

D．①②參考答案：D6.某校通過(guò)舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是A.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境

B.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.文化決定人的交往行為和交往方式

D.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品參考答案：A7.國(guó)家主席習(xí)近平今年在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要繼承和發(fā)展改革開(kāi)放偉大事業(yè)，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展注入強(qiáng)大正能量。2013年11月12日，十八屆三中全會(huì)作出的決定，讓我們見(jiàn)證了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的強(qiáng)大正能量正在形成。下列關(guān)于增加正能量的說(shuō)法正確的有（

）①開(kāi)展見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親模范表彰活動(dòng)

②電視臺(tái)大量播放鉤心斗角的宮廷?、鄢珜?dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀

④樹(shù)立高度的文化自信、文化自覺(jué)A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③參考答案：B8.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬(wàn)物只是一種不可名狀的旋風(fēng)，沒(méi)有哪怕一瞬間相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，他拒絕給事物名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說(shuō)”。其錯(cuò)誤在于（

）A、否定了事物的客觀性

B、夸大了人的主觀能動(dòng)性C、否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止

D、割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系參考答案：C9.馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！睂?duì)這句話可以這樣理解①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D10.2011年１月，全球最大的中文百科發(fā)布了互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞榜單，“給力”、“上海花祭”、“3Q戰(zhàn)爭(zhēng)”?！皨雰汉诙础薄爸卸硇旅墼隆钡仍~入選，涵蓋時(shí)事、婚戀、娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)、災(zāi)難等各種社會(huì)熱點(diǎn)。這說(shuō)明：A.社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì)

B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.社會(huì)意識(shí)的變化折射出、反映了社會(huì)存在的變化

D.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容是主觀的參考答案：C11.浙江之田汽車有限公司等9家廣州本田杭州地區(qū)經(jīng)銷商，多次以月度例會(huì)的形式，約定各款車型零售價(jià)格的優(yōu)惠幅度底限，串通制定最低零售價(jià)格。杭州市物價(jià)局已對(duì)這9家店開(kāi)出高達(dá)300萬(wàn)元的罰單。經(jīng)銷商的行為

A.利用行政手段彌補(bǔ)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的弊端

B.體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性的缺點(diǎn)

C.不利于發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的導(dǎo)向作用

D.損害了消費(fèi)者和其他經(jīng)營(yíng)者的利益

參考答案：D12.據(jù)《三國(guó)志·華佗傳》記載，州官倪尋和李延都患頭痛、身熱，便一同請(qǐng)華佗看病，華佗檢查后，卻給他們開(kāi)了不同的藥。原來(lái)，兩個(gè)人引起頭痛身熱的原因不同，華佗采取了不同的治療方法，兩人回去按方服藥，病果然好了。該事例給我們的唯物論啟示是A．要具體問(wèn)題具體分析

B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用C．想問(wèn)題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)

D．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的參考答案：C13.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因?yàn)棰偎鼒?jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)

②它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)

④它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A14.“上天易，入地難”。據(jù)此回答2008年，神舟七號(hào)成功發(fā)射，翟志剛圓國(guó)人太空行走夢(mèng)想；2009年3月1日16時(shí)13分，我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”成功受控撞月。這些成就的取得說(shuō)明了

A．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情就能成功

B．意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

C．人的意識(shí)能夠正確反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律

D．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握了自然規(guī)律參考答案：C15.“一萬(wàn)個(gè)后來(lái)者，不如一個(gè)開(kāi)拓者?！睆恼軐W(xué)上看這句話的積極意義在于（

）A．要求人們不要去做重復(fù)性的工作

B．要求人們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)C．鼓勵(lì)人們要有創(chuàng)新精神

D．鼓勵(lì)人們要敢于改變事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律參考答案：C略16.歌手龔琳娜演唱的神曲《忐忑》，以笙、笛、提琴、揚(yáng)琴等樂(lè)器伴奏，融合老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色，突破傳統(tǒng)的民歌唱法，獲得廣泛好評(píng)。這說(shuō)明A．科技是文化發(fā)展的重要因素

B．創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要推陳出新

D．文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體參考答案：C17.孫悟空神通廣大，幫助唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，深受中國(guó)人的喜愛(ài)。特別是他在“大鬧天宮”時(shí)，英勇機(jī)智，不畏強(qiáng)敵，敢于同至高無(wú)上的玉帝分庭抗禮，很受中國(guó)學(xué)生的喜歡。但在西方學(xué)生眼中，孫悟空卻是一個(gè)“恐怖分子”，他大鬧天宮，擾亂了社會(huì)秩序。下列對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A．真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一B．意識(shí)是客觀存在的主觀映象ks5uC．正確的意識(shí)對(duì)人的活動(dòng)具有促進(jìn)作用D．世界觀是在個(gè)人主觀選擇的基礎(chǔ)上形成的參考答案：D18.近代英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為：我們相信因果關(guān)系存在是非理性的，因?yàn)闅w納得不出普遍必然規(guī)律；現(xiàn)實(shí)中我們相信因果關(guān)系，比如火使人溫暖，水使人清醒。是因?yàn)椴贿@樣就要吃苦頭；但是從理論上看，我們的理性無(wú)論如何也得不出普遍必然因果關(guān)系。他寫道：“關(guān)于原因與結(jié)果我們的一切推論無(wú)非是由習(xí)慣來(lái)的：信念與其說(shuō)是我們天性中思考部分的行為，不如說(shuō)是感覺(jué)部分的行為比較恰當(dāng)?！边@一觀點(diǎn)表明了休謨主張(

)A．唯心主義

B．不可知論

C．唯物主義

D．形而上學(xué)參考答案：B19.2010年５月１日，以“城市，讓生活更美好”為題的上海世博會(huì)如期開(kāi)幕。上海世博會(huì)要確保成功、精彩、難忘，除了場(chǎng)館建設(shè)、布展、文化活動(dòng)等內(nèi)容外，上海干部能否在言談舉止等各方面體現(xiàn)良好作風(fēng)與素養(yǎng)也非常重要。而這一切必須從細(xì)節(jié)抓起。從生活與哲學(xué)角度看，“必須從細(xì)節(jié)抓起”是因?yàn)?/p>

（

）A.從細(xì)節(jié)抓作風(fēng)，往往能夠產(chǎn)生實(shí)效

B.細(xì)節(jié)決定事物的發(fā)展過(guò)程和性質(zhì)C.事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始

D.事物整體的功能狀態(tài)會(huì)影響部分參考答案：C20.6．福建省永定縣客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設(shè)計(jì)的，中華傳統(tǒng)文化深深銘刻其中。但客家土樓的設(shè)計(jì)也注意吸收西方元素，其中最具代表性的當(dāng)屬振成樓，全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)，堪稱中西合璧的建筑奇葩。這說(shuō)明A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

D．思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)參考答案：C21.人類社會(huì)發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。下列表述能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是①文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨

②在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要③人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)

④文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：B22.在廚房里，五味（咸、酸、甜、苦、辣）的最佳存在方式，并不是讓其中一味顯得格外突出，而是五味的調(diào)和以及平衡。對(duì)“中國(guó)人餐廚五味哲學(xué)”的理解正確的是A．真正地哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華

B．具體問(wèn)題具體分析是認(rèn)識(shí)事物基礎(chǔ)C．系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物D．發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性能夠制造自然界所沒(méi)有的東西參考答案：C23.魯迅說(shuō)：“描神畫鬼。毫無(wú)對(duì)證，本可以?？苛松袼迹^‘天馬行空’似的揮寫了。然而，他們寫出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛三只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已。”這說(shuō)明A.人能夠能動(dòng)地改造世界

B.神鬼觀念是人憑空想像出來(lái)的C.意識(shí)是客觀存在的主觀映像

D.物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用是不同的參考答案：C24.非洲屋脊埃塞俄比亞自然條件惡劣，長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)人成功種植蔬菜。我國(guó)某農(nóng)學(xué)家堅(jiān)信，糧食作物能生長(zhǎng)的地方一定能種蔬菜，他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強(qiáng)的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了里程碑式的奇跡。他的成功從一個(gè)側(cè)面表明：①

意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件②

意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證③

尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件④

尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B25.“是別有人間，那邊才見(jiàn)，光景東頭？”大意是：當(dāng)這邊月兒西落時(shí)，那邊的人們是不是正看見(jiàn)明月東升？對(duì)此王國(guó)維評(píng)論說(shuō)：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟”。這里的“神悟”()A．是詞人頭腦主觀自生的，源于人的大腦

B．是詞人對(duì)客觀現(xiàn)象的反映，具有合理性C．表明獲得認(rèn)識(shí)不一定需要通過(guò)實(shí)踐

D．表明詞人具有辯證唯物主義的思想?yún)⒖即鸢福築26.在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有

（

）①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

②畫龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾③見(jiàn)仁見(jiàn)智——真理是相對(duì)的有條件的

④胸有成竹——意識(shí)具有能動(dòng)作用A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C27.2011年7月在阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間，很多商家都適時(shí)地推出了各類展現(xiàn)阿根廷傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品，深受世界各地球迷的喜愛(ài)，這同時(shí)也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。阿根廷足球紀(jì)念品的熱賣說(shuō)明①商品交換可以推動(dòng)文化的交流與傳播②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④文化傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C28.2012年的太空好戲連臺(tái)，流星雨、超級(jí)月亮、日環(huán)食……，你方唱罷我登場(chǎng)。對(duì)這些天文奇觀，科學(xué)家們都做出了較為精確的預(yù)測(cè)，這是因?yàn)棰偎季S和存在具有同一性

②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用A.①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.哥本哈根會(huì)議涉及各國(guó)從高碳排放的工業(yè)文明向低碳消耗的生態(tài)文明的革命性轉(zhuǎn)型，世界必然走向低碳經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展道路。應(yīng)對(duì)氣候變化，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)成為人類正確處理人與自然關(guān)系的必然趨勢(shì)。我國(guó)W市提前洞察了這一趨勢(shì)，在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)理念的指引下，率先布局，結(jié)合自身特點(diǎn)采取了一系列措施，發(fā)展新能源、改進(jìn)電力技術(shù)、創(chuàng)新低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，取得了豐碩的成果。運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用原理，分析W市是如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境的。37.從十二大到十五大，我們黨一直強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明；十六大又提出了建設(shè)社會(huì)主義政治文明的理念。十七大報(bào)告首次提出“生態(tài)文明”，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)程中存在的突出資源、環(huán)境等問(wèn)題的正視，更是今后對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo)，必將促進(jìn)社會(huì)和諧、民生改善。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？參考答案：（1）意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性(人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界)，W市提前洞察了發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)這一必然趨勢(shì)，率先布局。（2）正確意識(shí)對(duì)改造世界有促進(jìn)作用（人能夠能動(dòng)地改造世界），W市在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)理念的指引下，取得了豐碩的成果。（3）堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。W市把握必然趨勢(shì)，率先轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，結(jié)合自身特點(diǎn)采取措施，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，取得碩果。30.為隆重慶祝新中國(guó)成立60周年，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，“紅歌進(jìn)校園”歌詠活動(dòng)將在各地學(xué)校陸續(xù)開(kāi)展。

通過(guò)這次活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，將在青少年中掀起“愛(ài)紅歌、學(xué)紅歌、唱紅歌”的熱潮，大力唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好和民族團(tuán)結(jié)好”的時(shí)代主旋律，引導(dǎo)廣大青少年繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，為建設(shè)文明和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。請(qǐng)結(jié)合材料，試從文化生活的角度談?wù)劇凹t歌進(jìn)校園”活動(dòng)的意義。（14分）參考答案：①

文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，文化會(huì)潛移默化地影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，并對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（3分）②

文化是一種社會(huì)精神力量，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)