2021-2022學年四川省達州市渠縣流江初級實驗中學高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.儒教、佛教、道教從相互攻伐到相互吸取，由三教鼎立到三教合流，從而產(chǎn)生了宋元時期十分精致的官方哲學。這種官方哲學A.屬于主觀唯心論意識B.以孔孟學說為理論基礎(chǔ)C.強調(diào)行先知后的觀念D.強調(diào)個性和個體的發(fā)展參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“儒教、佛教、道教……三教合流”“宋元時期”“官方哲學”可以分析出，材料中“官方哲學”是指理學；根據(jù)所學知識可知，理學以儒家綱常倫理為核心內(nèi)容，以精巧的哲學學說為理論基礎(chǔ)，吸取佛老思想而建立起來的，故B項正確；程朱理學屬于客觀唯心主義，陸王心學屬于主觀唯心主義，故A項排除；行先知后說是明清之際王夫之的認識論學說，故C項排除；理學反對個性和個體發(fā)展，故D項錯誤?！军c睛】首先通過“儒教、佛教、道教……三教合流”“宋元時期”“官方哲學”分析出是理學；然后結(jié)合所學得出正確答案。2.馬克思在談到馬丁·路德宗教改革時說：“他打破了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖。"材料中前后兩個“枷鎖"分別是指A.贖罪券和《圣經(jīng)》B.教會專制和封建統(tǒng)治C.因行稱義和因信稱義D.禁欲主義和人文主義參考答案：C馬丁·路德宗教改革提出“因信稱義”，主張每個人可以憑自己的虔誠信仰得到拯救，個人信仰建立在自己對《圣經(jīng)》的獨立理解上，因此他打擊了天主教會的權(quán)威但又堅持宗教信仰，故Ｃ正確；其他均不符合題意。點睛：宗教改革是在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的社會、思想和政治運動，實質(zhì)上是宗教外衣下的資產(chǎn)階級反封建斗爭。它打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，為資本主義的發(fā)展進一步解除了精神枷鎖，但不反對宗教信仰。3.中國古代的中央集權(quán)制度，從其產(chǎn)生之日起，其組織機構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護、推動、發(fā)展多民族、大一統(tǒng)國家的歷史任務(wù)。封建社會的歷代王朝都采取措施加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。下列屬于加強中央集權(quán)的措施有（

）

①漢武帝頒布“推恩令”

②隋唐實行三省六部制

③元朝推行行省制度

④秦朝設(shè)立郡縣制度

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：C

考點：漢到元政治制度的演變

分析：本題考查古代中國加強中央集權(quán)的措施，結(jié)合所學知識可知，西漢初，王國問題威脅中央，故漢武帝頒布“推恩令”加強中央集權(quán)，故①正確；隋唐實行三省六部制，屬于削弱相權(quán)，加強皇權(quán)的措施，不符合題意，故②錯誤；元朝推行行省制度，加強了中央對地方的控制，故③正確；秦朝設(shè)立郡縣制度也強化了對地方的統(tǒng)治，鞏固了國家統(tǒng)一，故④正確。故①③④正確，故C正確；排除②，故ABD都錯誤。故選C。

點評：本題正確解題的前提條件是準確掌握“加強中央集權(quán)”和“加強皇權(quán)”兩個概念，前者主要涉及中央和地方的關(guān)系，后者主要涉及皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，明確它們的區(qū)別，即可發(fā)現(xiàn)三省六部制不屬于加強中央集權(quán)的措施。4.“這是一個多彩多姿而變化萬千的時代，和中國的戰(zhàn)國時代最可相比擬。在這個時期的形形色色中有不少仍是中世紀的，有不少顯然已是近代的，但也有不少為這個時期所特有。這個時期上承中世、下啟近代，同時也自成一個時代，充滿了強烈的政治、社會和思想的活動?！边@個時代A.設(shè)計了未來社會制度的藍圖B.堅持世俗權(quán)力高于宗教權(quán)力C.人文主義精神成為時代潮流D.大力倡導(dǎo)“人是萬物的尺度”參考答案：C試題分析：在中世紀基督教會的統(tǒng)治下，人文主義思想受到壓抑。14世紀，文藝復(fù)興在意大利興起。“這一時代和中國的戰(zhàn)國時代最可相比擬”，說明社會制度正在發(fā)生變革?！斑@個時期上承中世紀，下啟近代”是在13-14世紀。符合這兩個特征的只有文藝復(fù)興運動，故選C。“設(shè)計了未來理想的社會制度”是啟蒙運動，故A項錯誤；“堅持世俗權(quán)力高于宗教”是宗教改革時期，故B項錯誤；“主張以人為中心而不是以神為中心”反映了文藝復(fù)興時期，故C項正確；“人是萬物的尺度”屬于古希臘時期，故D項錯誤?？键c：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興·人文主義精神的含義5.《考工記》記載：“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良?！笨梢?，春秋戰(zhàn)國時期的手工業(yè)A.對產(chǎn)品質(zhì)量的要求較高B.特別注意產(chǎn)品生產(chǎn)地域分布C.導(dǎo)致各地經(jīng)濟交往密切D.呈現(xiàn)出產(chǎn)品區(qū)域化發(fā)展特征參考答案：D【詳解】依據(jù)材料“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍”可以看出，各國的手工業(yè)各具特色，說明地域特色較為明顯，故D正確；材料無法體現(xiàn)對產(chǎn)品質(zhì)量的要求，排除A；材料表明手工業(yè)產(chǎn)品地域特色較為明顯，無法體現(xiàn)是否注意產(chǎn)品生產(chǎn)地域分布，排除B；材料表明手工業(yè)產(chǎn)品地域特色較為明顯，在材料沒有體現(xiàn)各地經(jīng)濟交往的信息，排除C?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。6.五四運動不久，胡適在學術(shù)上拉起了“整理國故”的旗號，開了《一個最低限度的國學目錄》；1923年梁啟超寫了《國學入門書要目及其讀法》。繼胡、梁后還有別人提出的國學目錄，由此，形成了一股開列國學目錄的旋風。這反映了A.知識階層對新文化運動的反思B.知識階層對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度自相矛盾C.新文化運動后期改變了性質(zhì)和方向D.知識階層未能擺脫前期新文化運動的局限性參考答案：A【詳解】據(jù)材料“五四運動不久……整理國故"并結(jié)合所學知識可知，新文化運動徹底否定傳統(tǒng)儒家文化，過于偏頗，“整理國故”反映了知識階層對新文化運動的反思，故A項正確，D項錯誤；“整理國故”屬于對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，故B項錯誤；材料主旨是說明知識階層的反思，沒有體現(xiàn)出新文化運動性質(zhì)的改變，故C項錯誤。【點睛】“五四運動不久……整理國故"是關(guān)鍵信息。7.卡爾文教認為：上帝自創(chuàng)世紀以來，就把人分為“選民”和“棄民”，前者注定得救，后者注定沉淪。這種學說實質(zhì)上反映了當時（

）A．資產(chǎn)階級新貴族的世襲思想的殘留

B．封建社會的等級思想C．資產(chǎn)階級的人文主義思想

D．資本原始積累時期的資產(chǎn)階級思想?yún)⒖即鸢福篋8.從晚清頑固派官僚認為火車的轟鳴與震動會“損害地脈”到民國成立后孫中山親自擔任全國鐵路督辦的歷史變遷反映了A.封建迷信是當時阻礙社會進步的主要原因B.官員的喜好對各行業(yè)的發(fā)展有決定性影響C.中國交通近代化的趨勢是向機械動力演進D.近代交通的進步逐漸改變?nèi)藗兊乃枷胗^念參考答案：D材料中的歷史變遷反映反映的是人們對火車這種交通的思想觀念的改變，即選D是符合題意的，正確；選項A只能解釋晚清頑固派官僚的認為，不符合題意，排除；選項B錯在決定性，夸大作用，不符合題意，排除；選項自身正確但不是材料的主旨，C不符合題意，排除；故本題選D。9.英國的煤炭消費量從1800年的1000萬噸，猛增到1856年的6000萬噸。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.蒸汽機的推廣B.相對論的提出C.內(nèi)燃機的出現(xiàn)D.發(fā)電機的發(fā)明參考答案：A試題分析：本題考查工業(yè)革命，旨在考查學生解讀信息、調(diào)動知識解決問題的能力。題干隱含的時間為1800—1856年，英國的煤炭消費量大增，聯(lián)系所學可知，與第一次工業(yè)革命有關(guān)，A項符合題意，正確。B項與此無關(guān)，排除。C項是第二次工業(yè)革命的成果，不符合題意，排除。D項也是第二次工業(yè)革命，故排除?？键c：走向世界的資本主義世界市場·工業(yè)革命·內(nèi)容10.黑格爾說：“中國人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘人有一部分人知道自己是自由的。”在古希臘知道自己自由的這“一部分人”是指A.婦女B.外邦人C.全體公民D.奴隸參考答案：C試題分析：本題主要考察的是對知識的識記能力，比較簡單。根據(jù)所學知識可知，古希臘是民主政治，全體公民享有民主政治權(quán)利。但其全體公民不包括A、B、D三項。所以答案選C?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·公民【名師點睛】雅典民主政治的影響及評價：積極：①雅典民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。②民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。消極：③雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對婦女、外邦人、廣大奴隸而言。民主卻是遙不可及。④雅典民主更是小國寡民的產(chǎn)物。過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。⑤狹隘的城邦體制，最終無法容納政治和經(jīng)濟的迅速發(fā)展，公元前4世紀后半期，為馬其頓王國所滅。11.對于伏爾泰、盧梭的評判，歌德說：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭開創(chuàng)了一個新時代?！焙諣栣瘎t說得更為坦率：“當伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了?！彼麄兊脑u價主要是針對盧梭的A．天賦人權(quán)

B．倡導(dǎo)信仰自由和民主政治C．人民主權(quán)

D．人是萬物的尺度參考答案：C12.對人文主義精神的表述，最準確的一項是(

)A.強調(diào)人性至上，反對宗教信仰

B.肯定人的價值，強調(diào)發(fā)展個性C.提倡個人奮斗，鼓勵發(fā)展私有

D.要求自由平等，反對神學世界觀

參考答案：B13.歷史圖片包含了豐富的政治、經(jīng)濟、文化等多種信息。下圖是世界文學史上一著名作品，對該作品解讀正確的是A.憧憬著美好的未來B.剖析社會問題本質(zhì)C.體現(xiàn)了理想主義追尋D.用怪誕手法警醒世人參考答案：B【詳解】《人間喜劇》是巴爾扎克的現(xiàn)實主義作品，該作品批判了社會現(xiàn)實剖析了社會問題的本質(zhì)，故選B項；現(xiàn)實主義文學側(cè)重于對對社會現(xiàn)實的直面和深刻揭露，不是憧憬美好未來和進行理想主義追尋，故排除A、C項；用怪誕手法警醒世人是現(xiàn)代主義文學的特征，故排除D項。14.“我們國家要趕上世界先進水平，從何著手呢？我想，要從科學和教育著手”，“不抓科學教育，四個現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話?！毕铝袑儆?0世紀90年代后國家實施上述思想的舉措是A．制定《中華人民共和國義務(wù)教育法》

B．提出“科教興國”戰(zhàn)略C．恢復(fù)高考制度，重視知識分子

D．提出“雙百”方針參考答案：B15.閱讀下列材料，回答問題：材料一

當梭倫成為政事的領(lǐng)導(dǎo)者的時候，他就禁止以人身為擔保的借貸，一舉而永遠地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私債務(wù)，其法案曾以“解負令”聞名，意即人民卸下他們的重擔。有些人想用這些事情來毀謗梭倫，事實是這樣的，當梭倫要制定解負令時，他曾預(yù)先告訴一些貴族，后來，像同情平民的人所說的那樣，他被他的朋友以謀勝算了，但打算毀謗他的人就說他自己也取得一份。因為這些人借了錢，買來許多土地，等到不久以后實行取消債務(wù)時，他們都成了富翁；據(jù)說后來以祖?zhèn)髫敻宦劽哪切┘易寰褪瞧鹪从诖恕Ｈ欢?，同情平民者的估計是較為可靠的……所以我們必須認為攻訐梭倫之說是錯誤的。－—亞里士多德關(guān)于梭倫改革的論述材料二……鄭俠上書疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，力圖以獻，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”……慈圣、宣仁兩太后流涕謂帝曰：“安石亂天下?！钡垡嘁芍?，遂罷為觀丈殿大學士、知江寧府。

——《宋史》卷三二七材料三王安石以新法害天下，引用奸邪，更張法令，馴至靖康之難，人皆咎安石為禍首，而不知實根柢于神宗有雄心也。

——趙翼《廿二史札記》材料四光緒帝請令合并衙門，裁汰冗員，“將現(xiàn)有各局所中冗員一律裁撤凈盡……限一月辦竣?！庇捎诓贸访孑^寬，在裁撤中又采取一些強行查封的辦法，使一些中下層人士猝然失業(yè)，難以度日。又下令裁撤綠營，同時讓旗人自謀生計。這些人多達100萬，被突然中斷生計后沒能妥善安置，以至他們怨聲載道。

——岳麓版《歷史上重大改革回眸》材料五戊戌變法期間，光緒皇帝共計發(fā)布變法諭令184條，包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化教育等各個方面。對此，時任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出：“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力，在三個月之內(nèi)，都填塞給它吃了。”康有為的《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》在思想上引發(fā)了極大震動，不僅頑固派堅決反對，而且不少維新派人物如唐才常、黃遵憲也難以接受，帝黨領(lǐng)袖翁同龢也斥之為“說經(jīng)家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光緒帝下令毀版。

——《中華帝國對外關(guān)系史》

請回答：

（1）概括材料一中所述梭倫改革的主要內(nèi)容。并指出毀謗梭倫改革的是哪些人？其理由是什么？（5分）（2）依據(jù)材料二、三，概括指出王安石在變法中遇到了哪些困難？（6分）（3）依據(jù)材料四、五，概括指出戊戌變法失敗的原因。（6分）

參考答案：（1）頒布“解負令”，廢除平民所欠的公私債務(wù)。（2分）奴隸主貴族（1分）。理由：許多借債購地的人因政府廢除所欠的公私債務(wù)發(fā)展成為富翁（2分）。

（2）守舊勢力阻撓；宋神宗變法決心動搖；用人不當；自然災(zāi)害。（任答其中3點即可）（6分）

（3）原因：變法措施操之過急，反對派勢力強大。（若答成以慈禧太后為首的頑固派的阻撓只能給1分）（6分）

16.一位學者形容16世紀西歐的一個國家：“就像一張巨人之口，吞進食物，咀嚼食物，僅僅是為了把它送進器官，除了經(jīng)過的氣味和偶爾粘在牙齒上的一點碎屑之外，沒有留下任何東西?！边@個國家是A.英國 B.法國

C.西班牙

D.荷蘭參考答案：C17.對于柏拉圖的唯心論的敘述正確的是（

）A．

世界是由理性世界和感性世界兩部分組成B．感覺到的世界真實、完美而永恒C．物質(zhì)先于理念存在

D．人們學習過程并不是回憶的過程參考答案：A18.孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“思無邪”，并教育弟子以《詩經(jīng)》為立言、立行的標準。漢儒也說《詩經(jīng)》可以“經(jīng)夫婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移風俗”。這表明儒學家A.重視禮樂制度的教化功能B.強調(diào)學術(shù)的經(jīng)世致用C.推崇經(jīng)典文獻的歷史價值D.關(guān)注世間的治亂興衰參考答案：C《詩經(jīng)》是儒家經(jīng)典著作，孔子和漢代儒家學者都把《詩經(jīng)》作為教育子弟“立言、立行的標準”，說明儒學家都極力推崇經(jīng)典文獻的歷史價值，Ｃ正確；材料主要注重的是儒家經(jīng)典著作，不是禮樂制度，A錯誤；經(jīng)世致用思想不符合材料主旨，B錯誤；材料沒有關(guān)注世間的治亂興衰，故Ｄ項錯誤。19.第二次世界大戰(zhàn)進一步擴大的標志是A.大不列顛戰(zhàn)役

B.美國對日本實行禁運

C.蘇德戰(zhàn)爭的爆發(fā)

D.斯大林格勒戰(zhàn)役參考答案：C20.柳宗元說：“周之失，失之于制，不在于政；秦之失，失之于政，不在于制。”材料中的“秦”之“制”是指A．中央集權(quán)制

B．世卿世祿制

C．分封制

D．文化專制參考答案：A略21.孫中山說：“前代革命……只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國體民生，尚當變更。雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命，今日為國民革命?！毕铝羞x項對材料解讀最準確的是（）A.蘊含了民族革命、政治革命和社會革命的內(nèi)容B.其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的意識形態(tài)C.“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”是三民主義的核心D.第一次提出中國近代國民經(jīng)濟變革的方案參考答案：A材料“于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國體民生，尚當變更”說明體現(xiàn)了三民主義的思想，故A項正確；根據(jù)所學知識可知，三民主義的核心是民權(quán)主義“創(chuàng)立民國”，故BC項錯誤；材料不能反映第一次提出中國近代國民經(jīng)濟變革的方案，不選D項。22.馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“以中國之倫常為原本，輔以諸國富強之術(shù)。”對此言論最恰當?shù)奶釤捠牵?/p>

）A.反抗侵略

B.政治改良

C.中體西用

D.全盤西化參考答案：C23.洋務(wù)運動時期，有一類企業(yè)是“由官總其大綱，察其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商”。采用選種經(jīng)營管理方式的企業(yè)是A.江南制造總局 B.輪船招商局 C.繼昌隆繅絲廠 D.發(fā)昌機器廠參考答案：B根據(jù)材料“由官總其大綱”“而聽該商董等自立條議，悅服眾商”可知，這種企業(yè)是洋務(wù)運動中的民用工業(yè)。根據(jù)所學知識可知，A項表述屬于軍事工業(yè)，不符合題意，排除；B項表述符合題意，正確；C、D兩項表述屬于民族資本主義企業(yè)，都不符合題意，均排除。24.“歷史前進到一定階段，解決民族獨立和政治民主兩大問題，就愈來愈成為打開中國近代化前進通道的首要的、第一位的問題?！毕铝惺穼嵶钅茏C明這一觀點的是A．戊戌變法

B．中華民國的建立C．新文化運動的興起

D．新三民主義的提出參考答案：D本題主要考查新民主主義革命的崛起。依據(jù)所學可知，中華民國實際上早已名存實亡；新文化運動只是解決思想上的問題；戊戌變法也以失敗告終。隨著國際國內(nèi)形勢的變化，孫中山實現(xiàn)思想上的偉大轉(zhuǎn)變，重新解釋了三民主義，發(fā)展為新三民主義，新三民主義明確提出了反帝的內(nèi)容，主張民主權(quán)利擴大化，成為中共合作基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)第一次國共合作。中國革命進入到一個新的時期。所以應(yīng)選D。25.“凡爾賽—華盛頓體系”使帝國主義在東西方的關(guān)系上得到一定程度的調(diào)整，國際關(guān)系處于相對穩(wěn)定狀態(tài)。其決定因素是()A．列強實力對比未發(fā)生根本性變化B．列強對當時的國際關(guān)系體系都比較滿意C．兩種制度的矛盾尚未激化D．帝國主義國家都致力于恢復(fù)經(jīng)濟參考答案：A26.赫魯曉夫和勃列日涅夫經(jīng)濟改革失敗的主要原因是(

)A.把重點放在農(nóng)業(yè)方面

B.把重點放在工業(yè)方面C.沒有改變經(jīng)濟體制

D.缺乏正確的指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福篊27.鄧小平l992年南方談話貫穿的一個中心思想是，抓住有利時機，把有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向前進。就外部環(huán)境而言，“有利時機”指的是：()A．和平與發(fā)展成為時代的主題

B．經(jīng)濟危機使西方國家實力大減C．世貿(mào)組織接納中國為新成員

D．公正合理的國際新秩序已經(jīng)建立參考答案：A28.一位史學家這樣描述這一歷史事件：力圖用鐵血手段推翻皇權(quán)，實現(xiàn)民權(quán)，但是最終革命和立憲兩黨創(chuàng)造性地運用智慧，不戰(zhàn)而屈人之兵地實現(xiàn)了革命的理想：皇權(quán)退出，民權(quán)建立。此事指的是（）A．中國辛亥革命 B．英國光榮革命 C．法國大革命 D．美國獨立戰(zhàn)爭參考答案：考點：美國獨立戰(zhàn)爭．分析：本題考查的是辛亥革命，考查學生準確解題干獲取有效信息的能力．答案：根據(jù)關(guān)鍵信息“革命和立憲兩黨創(chuàng)造性地運用智慧，不戰(zhàn)而屈人之兵地實現(xiàn)了革命的理想：皇權(quán)退出，民權(quán)建立．”可知此事指的是中國辛亥革命．英國光榮革命不符合“皇權(quán)退出”；法國大革命不符合“皇權(quán)退出，民權(quán)建立．”；美國獨立戰(zhàn)爭不符合“不戰(zhàn)而屈人之兵地實現(xiàn)了革命的理想：皇權(quán)退出，民權(quán)建立”．故選A．29.明代袁宏道在《東西漢通俗演義序》說到：“今天下自衣冠以至村哥里婦，自七十老翁以至三尺童子，談及劉季起豐沛、項羽不渡烏江、王莽篡位、光武中興等事，無不能悉數(shù)顛末，詳其姓氏里居，自朝至暮，自昏徹旦，幾忘食忘寢，訟言之不倦?！睂Υ死斫庹_的是A.兩漢的政治制度對明代百姓有很強的吸引力B.伴隨商品經(jīng)濟發(fā)展，明代通俗文化進一步普及C.明代通俗文化的興起擴大了民眾對政治的關(guān)注D.通俗文化在政府的支持下得以普遍推廣參考答案：B試題分析：材料反映的是明代隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，民間通俗文學進一步發(fā)展的情況。分析選項，B符合題意?？键c：古代中國的科技與文化?輝煌燦爛的文學?明代文學的發(fā)展30.明末清初思想家王夫之說：“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤。”材料表明王夫之主張：A．加強政府調(diào)控平抑糧食價格

B．實行農(nóng)工商并舉的經(jīng)濟政策C．發(fā)揮市場作用保持物價平穩(wěn)

D．征收工商稅以減輕農(nóng)民負擔參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料材料1：

新中國前17年教育與舊中國教育發(fā)展的比較

1965年在校生比舊中國最多時增長高等學校67.4萬人1947年的3.3倍中等學校1432萬人1946年的6.9倍小學11626.9萬人1946年的3.9倍

材料2：

材料3：胡錦濤在中共十七大的報告中指出：“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強國，教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！保?）分析材料1，指出新中國教育事業(yè)取得了哪些成就？3分

（2）依據(jù)材料2并結(jié)合所學知識回答，新時期我國教育事業(yè)取得了哪些巨大成就？4分

（3）概括材料3的主要觀點。3分參考答案：1新中國成立17年，不論是高等教育還是中等教育、小學教育都獲得了很大的發(fā)展。（3分）2基本普及了九年義務(wù)教育，基本掃除了青壯年文盲；職業(yè)教育，普通教育，成人教育，高等教育發(fā)展迅速。（4分）3教育是民族振興的基石，要優(yōu)先發(fā)展教育（3分）

32.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。材料漢初功臣，多來自鄉(xiāng)里田野。他們沒有受過禮儀的約束，常飲酒爭功，大呼大叫，甚至拔劍擊柱。叔孫通看到劉邦有建立朝廷秩序的要求，便提出“起朝儀”。經(jīng)劉邦同意，叔孫通從魯征集三十人，加上劉邦左右的學者及其弟子百余人，參照秦儀，制訂出新的朝儀。七年（公元前200年），長樂宮成，諸侯群臣朝賀，起用新定朝儀。自諸侯王以下，莫不振恐肅敬?！爸T侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。”御史執(zhí)法，舉不加儀者輒引去。競朝置酒，無敢譫失禮者。這一套朝儀，不只是一套儀式，更重要的是突出了尊卑不同的封建等級。于是劉邦說：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！狈夤Τ己投ǔ瘍x都是劉邦開創(chuàng)帝業(yè)中的大事?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料和所學知識，概括漢初制定“新朝儀”的原因。（2）根據(jù)材料和所學知識，分析制定“新朝儀”的影響。參考答案：（1）漢初功臣缺乏禮儀的約束；建立封建等級秩序的需要；樹立皇帝獨尊地位的需要。（2）強化了皇帝的權(quán)威；規(guī)范了統(tǒng)治集團的等級秩序；有利于以后儒學思想的復(fù)興。（1）從材料中“材料漢初功臣，多來自鄉(xiāng)里田野。他們沒有受過禮儀的約束”可以得出原因之一：漢朝功臣缺乏禮儀約束；從“叔孫通看到劉邦有建立朝廷秩序的要求”可以得出原因：建立等級秩序，樹立皇權(quán)。（2）從材料中“自諸侯王以下，莫不振恐肅敬”說明這套禮儀制度起到了約束朝臣的作用，從“更重要的是突出了尊卑不同的封建等級”可以看出這套禮儀制度加強了皇權(quán)，規(guī)范了制度等級。結(jié)合所學知識，儒家思想重視禮儀，專制皇權(quán)需要禮儀來維護秩序，因此這套禮儀制度促成了儒學的復(fù)興。33.康天意在《文明的狂飆疾進時代》中