高二語(yǔ)文上冊(cè)期中考試試卷及答案的復(fù)習(xí)，多做語(yǔ)文期中考試試卷鞏固知識(shí)點(diǎn)。試卷及答案，希望對(duì)你有幫助!高二語(yǔ)文上冊(cè)期中考試試卷第I卷甲必考題(9分每小題3分1～3題老子其人其書(shū)的時(shí)代，自司馬遷《史記》以來(lái)即有異說(shuō)。清可言。大家都期待這個(gè)問(wèn)題有新的解決線索。材料，沒(méi)有其他的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因而難有定論。用來(lái)印證《老子》的古書(shū)，大多受到辨?zhèn)渭业膽岩桑甏_不可移的，恐怕要數(shù)到許多前所未見(jiàn)的地下材料，這使我們有可能重新考慮《老子》的1/7時(shí)代問(wèn)題。1973版本，甲本字體較早，不避漢高祖諱，應(yīng)抄寫(xiě)于高祖即帝位前，乙本避高祖諱，可能抄寫(xiě)于文帝初。這兩本《老子》抄寫(xiě)年代都晚，無(wú)益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黃帝書(shū)》黃”老”家的認(rèn)識(shí)。郭沫若先生曾指出，道家都是以發(fā)明黃老道德意”為其指歸，漢初被抄寫(xiě)在《老子》前面的《黃帝書(shū)》顯然在當(dāng)時(shí)公眾心目中書(shū)》不應(yīng)更晚。至于《黃帝書(shū)》與《老子》的共通之處也甚多，如《黃帝書(shū)-經(jīng)法》篇云王天下者有玄德，什么是“玄德，文中未見(jiàn)解釋。查《老子》五十一章：生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。帛書(shū)所講玄德顯然由此而來(lái)。此例甚多，那么為《黃帝書(shū)》所稱(chēng)引的《老子》必須再早上一個(gè)時(shí)期，也就是不會(huì)晚于戰(zhàn)國(guó)早期。2/7不少。近來(lái)有陳鼓應(yīng)先生《老學(xué)先于孔學(xué)》一文，專(zhuān)門(mén)討論《論。-子曰：‘?夫何為哉?恭己正南面而已矣。無(wú)為而治-“或曰：‘以德報(bào)怨，何如?’子曰：‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’”朱熹指出：因此這一條是《論語(yǔ)》引用《老子》的鐵證，而且是對(duì)《老子》的批評(píng)。從摘編自李學(xué)琴《老子的年代》)1.下列關(guān)于作者寫(xiě)作本文的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A.從司馬遷《史記》開(kāi)始，關(guān)于老子和《老子》一書(shū)的時(shí)代問(wèn)題就有不同說(shuō)法。清代汪中作《老子考異》以后，學(xué)者們更加紛爭(zhēng)不已。B.錢(qián)穆說(shuō)過(guò)：如果老子其人其書(shū)的時(shí)代不明，那么先秦諸子別也無(wú)從談起。C.無(wú)濟(jì)于事。3/7紙上材料以外的東西，這使得老子和《老子》一書(shū)的時(shí)代問(wèn)題有了解決的可能。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A.雖然從字體和避諱來(lái)看，馬王堆漢墓《老子》帛書(shū)甲本和乙本的抄寫(xiě)年代可以大致確認(rèn)，但是這對(duì)于《老子》著作年代的推定沒(méi)什么用處?！痘实蹠?shū)》和《老子》有許多相同相似的語(yǔ)句，但許多名C.陳鼓應(yīng)曾撰寫(xiě)《老學(xué)先于孔學(xué)》一文，指出《論語(yǔ)》中多語(yǔ)》早。D.《老子》有以德報(bào)怨”之說(shuō)，所以子曰：‘何以報(bào)德?以直’”且是對(duì)《老子》的批評(píng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.證明，即不但有古書(shū)上的材料，還加上了考古發(fā)掘的地下材料，從而增強(qiáng)了論證的力量。B.道家以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，馬王堆漢墓《老子》4/7帛書(shū)乙本是“黃”、“老”合抄之本，這證明在西漢初年黃老學(xué)派已經(jīng)形成。C.申不害、慎到、韓非都學(xué)過(guò)黃老之術(shù)，他們著作的語(yǔ)句與《黃帝書(shū)》也多有相同相似，可見(jiàn)這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書(shū)》后來(lái)享有崇高地位極有關(guān)系。D.《論語(yǔ)》引用老子無(wú)為而治”等意見(jiàn)，并加以闡發(fā)，這不子一事。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)一文言文閱讀(19分閱讀下面的文言文，完成4～7題高定子，字瞻叔。嘉泰二年舉進(jìn)士，授郪縣主簿。吳曦畔，乞解官養(yǎng)母，曦誅，攝府事以忠孝兩全薦之，調(diào)中江縣丞。父就養(yǎng)得疾定子衣不解帶者六旬居喪哀毀骨立服除成都府路諸司辟丹棱令丁母憂服除差知夾江縣。前是，酒酤貸秫于商人，定子給錢(qián)以糴，且寬榷酤，民以為女毋憂，女第持錢(qián)往常所糴家以俟。乃發(fā)縣廩給諸富家，俾以時(shí)價(jià)糶，至秋而償，須臾米溢于市。鄰邑有爭(zhēng)田十余年?”兩造遂決。5/7使者斥去之?？傤I(lǐng)所治利州，倚酒榷以佐軍用，吏奸盤(pán)錯(cuò)，定子躬自究詰，酒政遂平。請(qǐng)廢之，令下，民疑而罷市。定子力爭(zhēng)，乃得存其半。損又欲增總領(lǐng)所鹽課，取舊貸軍費(fèi)，定子辨其顛末，損乃釋然。夾道，舉手加額曰：“微公，吾屬涂炭久矣?！倍ㄗ又慈タひ?，飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，一時(shí)以為美談。入對(duì)，極言時(shí)敝。時(shí)史彌遠(yuǎn)執(zhí)國(guó)以新百度而革因循，不亦善乎?”既對(duì)，人為定子危之，定子曰：乖逢得喪，是有命焉，吾得盡言，乃報(bào)君職分也。”彌遠(yuǎn)沒(méi)，言之者紛然，識(shí)者謂定子先事有言，視諸人為難。尋兼權(quán)參知政事。因請(qǐng)致仕，不許，力辭，退居吳中，深衣大帶，日以著述自?shī)?。以資政殿學(xué)士轉(zhuǎn)一官致仕，卒，贈(zèng)少保。選自《宋史-)4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.父就養(yǎng)得疾/定子衣不解帶者/六旬居喪/毀骨立/服除/成都府路諸司辟丹棱令丁母憂服除/差知江夾縣B.父就養(yǎng)/得疾定子/衣不解帶者/六旬居喪毀骨立/服除成都府路諸司辟丹棱令丁母憂服除差/知江夾縣6/7C.