2021-2022學(xué)年河南省許昌市新興中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.

2013年9月10日，國務(wù)院印發(fā)《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》(以下簡稱《計(jì)劃》)?；卮?7~28題。27．從哲學(xué)上看，國家重視大氣污染防治，是基于（

）

A．人類社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的

B．自然界隨人類意識(shí)變化而變化

C．防治大氣污染是國家的職責(zé)所在

D．自然界的存在與發(fā)展是客觀的

28．為落實(shí)計(jì)劃，福州市認(rèn)真做好重污染天氣過程的趨勢分析，完善會(huì)商研判機(jī)制，提高監(jiān)測預(yù)警的準(zhǔn)確度，及時(shí)發(fā)布監(jiān)測預(yù)警信息。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）A．事物的聯(lián)系是多樣化的B．人們可以割斷不利于實(shí)踐的具體聯(lián)系C．意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是人們改造客觀世界的可靠保征

D．尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件參考答案：DD2.財(cái)會(huì)室內(nèi)有兩個(gè)保險(xiǎn)箱,一個(gè)重300千克,另一個(gè)重90千克,均被搬動(dòng),因此,被盜案可能是兩個(gè)人合伙作案。這一結(jié)論是否成立?這是哪種推理?是否正確?()A.成立假言推理正確B.成立歸納推理正確C.不成立歸納推理不正確D.不成立演繹推理不正確參考答案：C解析:本題考查對推理尤其是歸納推理的認(rèn)識(shí)能力。回答本題要掌握歸納推理的含義。這一結(jié)論不成立,這是歸納推理,犯了以偏概全的錯(cuò)誤。雖然90千克重的保險(xiǎn)箱,兩個(gè)人是可以搬動(dòng)的,但300千克重的保險(xiǎn)箱,兩個(gè)人單靠體力是搬不動(dòng)的。所以,兩人合伙作案的結(jié)論是不能成立的。3.2012年武漢市建成“非遺”傳承園并先后引進(jìn)武漢及周邊54項(xiàng)“非遺”項(xiàng)目的傳承人。根據(jù)協(xié)議，社區(qū)為他們免費(fèi)提供“非遺”產(chǎn)品展銷廳和工作室，他們負(fù)責(zé)培訓(xùn)有意愿的社區(qū)居民學(xué)習(xí)技術(shù)，并銷售所制的“非遺”產(chǎn)品?！胺沁z”在現(xiàn)代社會(huì)如果要進(jìn)行合乎規(guī)律的發(fā)展，就要適時(shí)進(jìn)入市場。這告訴我們

A．傳統(tǒng)文化的存在和發(fā)展有自身的特殊規(guī)律

B．傳統(tǒng)文化的發(fā)展應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)生活的變遷

C．產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)是保護(hù)“非遺”的唯一途徑

D．文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示參考答案：B4.近年來，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)：全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個(gè)戶口，李白回不了家……”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須A．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則B．堅(jiān)持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)C．堅(jiān)決抵制歷史虛無主義和民族封閉主義D．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展方向參考答案：D5.亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理是

(

)

Ａ．任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

Ｂ．一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的哲學(xué)思想

Ｃ．人的意識(shí)是有限和無限的統(tǒng)一

Ｄ．人們能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界參考答案：D6.“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十八大報(bào)告首次提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的部署和要求。這有利于（

）①引領(lǐng)思潮，為全國人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)②凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證③強(qiáng)基固本，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕④弘揚(yáng)主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響A．①③B．②④C．②③D．①④參考答案：A7.2014年9月4日，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》決定率先在浙江和上海進(jìn)行高考招生制度改革試點(diǎn)，待取得經(jīng)驗(yàn)后在全國范圍內(nèi)推廣。國家之所以這樣做是因?yàn)锳.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一B.只有在試點(diǎn)基礎(chǔ)上獲得的認(rèn)識(shí)才可能是真理C.只有正確認(rèn)識(shí)規(guī)律發(fā)生作用的條件才能正確利用規(guī)律D.實(shí)踐的目的全在于獲取真理性認(rèn)識(shí)參考答案：C【ks5u解析】高考招生制度改革先進(jìn)行試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)后再推廣，這反映了人們在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，C說法正確；主觀反映客觀，應(yīng)該是主觀與客觀相統(tǒng)一，A說法錯(cuò)誤；真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的認(rèn)識(shí)，在試點(diǎn)基礎(chǔ)上獲得的認(rèn)識(shí)不一定是正確的，B說法錯(cuò)誤；人們獲得認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，D說法錯(cuò)誤。8.災(zāi)害的發(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這主要表明A．自然界具有物質(zhì)性

B．人類社會(huì)具有物質(zhì)性

C．意識(shí)是物質(zhì)的反映

D．意識(shí)對物質(zhì)具有反作用參考答案：A9.我國實(shí)行民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)是A．

我國是一個(gè)多民族的國家

B．讓少數(shù)民族人民行使自治權(quán)

C．領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一

D．平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系參考答案：C略10.財(cái)政收入中最穩(wěn)定可靠的收入是(

)A、稅收收入

B、國有企業(yè)上繳的利潤收入

C、債務(wù)收入

D、其他收入?yún)⒖即鸢福篈11.俗話說“火車跑得快，全靠車頭帶?！笨涩F(xiàn)在的動(dòng)車組不一樣了，它在靠車頭帶的同時(shí)，普遍采用動(dòng)力分散技術(shù)，每節(jié)車廂都有動(dòng)力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。材料體現(xiàn)的哲理是①矛盾的特殊性寓于普遍性之中

②必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③整體的功能及其變化會(huì)影響到部分

④部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能A.①③

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：D12.下列說法與漫畫《愛心》所反映的哲理相同的是

①以人為本

②過猶不及

③實(shí)事求是

④一分為二A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

參考答案：C13.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題

B．思維和存在何者為本原的問題C．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問題

D．思維和存在有沒有同一性的問題參考答案：D14.工業(yè)化國家的經(jīng)驗(yàn)表明，隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，第一產(chǎn)業(yè)向第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的勞動(dòng)力會(huì)日趨減少直至枯竭，整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力開始由過剩轉(zhuǎn)向短缺。這時(shí)一般會(huì)出現(xiàn)A．社會(huì)失業(yè)人口大量增加

B．勞動(dòng)者的工資水平較快上升C．第二、第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率開始下降D．農(nóng)業(yè)產(chǎn)值在GDP中的比重顯著上升參考答案：B15.列寧把唯心主義哲學(xué)稱作“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，是因?yàn)椋孩傥ㄐ闹髁x包含某些合理的思想②唯心主義片面擴(kuò)大意識(shí)作用，脫離了物質(zhì)③以唯心主義為指導(dǎo)就不能正確地認(rèn)識(shí)和改造世界④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展21A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.③②④參考答案：B16.議會(huì)制共和制和總統(tǒng)制共和制是當(dāng)代資本主義國家的兩種主要政體，其區(qū)別是①前者不設(shè)總統(tǒng)，后者設(shè)立總統(tǒng)②前者政府對議會(huì)負(fù)責(zé)，后者的政府對總統(tǒng)負(fù)責(zé)③前者的國家元首沒有實(shí)權(quán)，后者的國家元首擁有實(shí)權(quán)

④前者的議會(huì)擁有立法權(quán)，后者的立法權(quán)在總統(tǒng)A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

參考答案：B17.“思路正確打勝仗，思路錯(cuò)誤打敗仗，沒有思路打亂仗?！边@句話從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)地說明了A．正確的意識(shí)對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用B．只要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做事情就能取得成功C．價(jià)值觀對認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用D．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系參考答案：A18.下圖漫畫《手機(jī)信訪》體現(xiàn)的文化生活道理是（

）①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體②手機(jī)信訪為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障③政治是文化的集中體現(xiàn)和反映④文化與政治日益交融A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C漫畫體現(xiàn)了人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；文化與政治相互交融，隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；手機(jī)信訪為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障從政治生活的角度，②不符合題意經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，③錯(cuò)誤。答案為B考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系點(diǎn)評：考生要認(rèn)真審讀漫畫和漫畫中的文字說明，把漫畫的寓意和文字說明緊密的結(jié)合在一起進(jìn)行理解。19.記憶中,爆米花是道流淌的風(fēng)景線:一個(gè)簡易的小火爐、手搖吹風(fēng)、舊式葫蘆形的鑄鐵炒鍋中間粗兩頭小,一頭還連著一塊壓力表、自制的長筒麻袋……隨著時(shí)代的發(fā)展,許多老手藝雖然已經(jīng)漸漸消失,但是依然被我們眷戀和守望。這是因?yàn)?

)①老手藝能對人產(chǎn)生持久的影響②老手藝既是民族的,又是世界的③老手藝承載著民族情感的傳承④老手藝應(yīng)該繼承傳統(tǒng),推陳出新A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：A本題考查文化對人的影響的特點(diǎn)。①與題意相符,“許多老手藝雖然已經(jīng)漸漸消失,但是依然被我們眷戀和守望”,這是因?yàn)槔鲜炙嚹軐θ水a(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響;②不符合題意,材料不能表明老手藝既是民族的又是世界的;③與題意相符,“許多老手藝雖然已經(jīng)漸漸消失,但是依然被我們眷戀和守望”,因?yàn)槔鲜炙嚦形抑褡迩楦械膫鞒?④不符合題意,材料沒有體現(xiàn)繼承傳統(tǒng)、推陳出新。

20.2010年世博會(huì)期間，我國各地區(qū)文化精彩亮相。不同地區(qū)文化活動(dòng)主題不同。上述材料表明()A．不同地區(qū)的文化一定不同

B．中華文化一脈相傳C．一方水土，一方文化

D．中華文化源遠(yuǎn)流長參考答案：C21.文化對社會(huì)有教育教化作用，但是目前“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號(hào)”，似乎過分強(qiáng)調(diào)了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，掩蓋了文化的教化作用。文化產(chǎn)業(yè)重經(jīng)濟(jì)利益，輕視社會(huì)價(jià)值和精神內(nèi)涵的做法()A．是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)價(jià)值不可兼得B．是正確的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，文化是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的C．是錯(cuò)誤的，不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品D．是正確的，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出參考答案：C22.．價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量變動(dòng)。在日常生活中，價(jià)格變動(dòng)對需求量影響較小的一組商品是（

）A．電視機(jī)、食用油、禽蛋

B．蔬菜、米粉、日用調(diào)味品C．金銀首飾、液化氣、家用攝像機(jī)

D．海鮮產(chǎn)品、電腦、轎車

參考答案：B23.用陪駕交換電腦維修，用楊氏太極招式交換攝影技術(shù)……越來越多的人加入到“技能互換”中，成為“技客一族”。從市場角度看，下列關(guān)于“技能互換”的說法正確的是①“技能互換”也要符合等價(jià)交換的原則

②交換中的“技能”是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體③從消費(fèi)目的看，“技能互換”屬于勞務(wù)消費(fèi)

④“技能互換”屬于商品流通A．①③

B．②③

C．①②

D．②④參考答案：C24.美國華爾街流行一句話:市場一定會(huì)用一切辦法來證明大多數(shù)人是錯(cuò)的。這給人們的啟示是①要注意投資結(jié)構(gòu)的多元化

②投資要樹立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)③資本市場無規(guī)律可循

④價(jià)格波動(dòng)有不確定性A．①③

B．①②

C.②④

D.②③參考答案：B略25.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是A．規(guī)律

B.運(yùn)動(dòng)

C．矛盾

D．聯(lián)系參考答案：C26.

我國戲曲劇種繁多，北京有京劇，河南有豫劇，四川有川劇，廣東有粵劇，上海有滬劇，浙江有越劇，湖南有湘劇和花鼓戲……這說明A．文化具有民族性

B．文化具有區(qū)域性C．文化具有世界性

D．文化具有繼承性參考答案：B27.我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)”，這是“社會(huì)心態(tài)”一詞首次出現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中。國家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)?

）A、社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約

B、社會(huì)心態(tài)是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映C、社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)精神因素

D、社會(huì)矛盾主要通過調(diào)整社會(huì)心態(tài)來化解參考答案：C28.消費(fèi)者總是想用同樣多的貨幣買到更多的商品。但從長遠(yuǎn)看，物價(jià)持續(xù)下降、通貨緊縮卻不是我們所希望的，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致()A．流通中的貨幣量減少→居民購買力下降→社會(huì)有效需求不足→生產(chǎn)萎縮B．社會(huì)投資減少→生產(chǎn)萎縮→失業(yè)率上升→經(jīng)濟(jì)衰退C．生活資料價(jià)格下降→居民購買力上升→居民消費(fèi)需求增加→物價(jià)上漲D．生產(chǎn)資料價(jià)格下降→企業(yè)生產(chǎn)成本降低→企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高→經(jīng)濟(jì)過熱參考答案：B解析：本題考查價(jià)格的變動(dòng)對國民經(jīng)濟(jì)的影響。物價(jià)下降會(huì)刺激消費(fèi)者的需求。但是物價(jià)持續(xù)下降，會(huì)使消費(fèi)者持幣待購，產(chǎn)生惜購心理，所以會(huì)使需求量下降，商品生產(chǎn)者則減少投資，導(dǎo)致生產(chǎn)萎縮，使社會(huì)失業(yè)率上升，引起國家經(jīng)濟(jì)衰退，B項(xiàng)符合題意。ACD三項(xiàng)不合題意。二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：近來，“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”的反?，F(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，使得“路上見到有老人跌倒，扶還是不扶？”這個(gè)曾經(jīng)很簡單的問題變得復(fù)雜起來。深圳市法制辦發(fā)布了《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例（征求意見稿）》很有現(xiàn)實(shí)針對性。這一條例的最大特色就是“揚(yáng)善懲惡”。從“揚(yáng)善”的方面看，條例的亮點(diǎn)在于規(guī)定助人行為原則上將被免責(zé)，并由被救助人承擔(dān)舉證責(zé)任。救人受傷享工傷待遇、被起訴可申請法援、市政府派人慰問救助人、鼓勵(lì)證人挺身而出等多項(xiàng)為好人撐腰的制度設(shè)計(jì)，都將極大地解決行善的后顧之憂。這些規(guī)定，借鑒了國際上公民救助行為保護(hù)的立法經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合了深圳社會(huì)的實(shí)際情況，是一部具有特區(qū)特色的“好人法”。從“懲惡”的方面看，條例讓被救者承擔(dān)舉證責(zé)任，歪曲事實(shí)真相的被救助人須賠禮道歉，視其情節(jié)可予以罰款或行政拘留，涉嫌犯罪的還將移送司法機(jī)關(guān)依法處理。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的有關(guān)知識(shí)，簡要分析《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例》是一部具有特區(qū)特色的“好人法”。（12分）參考答案：①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用，正確的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在起促進(jìn)作用。《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例》很有現(xiàn)實(shí)針對性，其實(shí)施，必將推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步，自然是一部“好人法”。（4分）②正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須遵循客觀規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上?！渡钲诮?jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例》秉持正義必將戰(zhàn)勝邪惡的信念，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律；又從捍衛(wèi)最廣大人民的利益和尊重最廣大人民的情感出發(fā)，堅(jiān)定有力地支持懲惡揚(yáng)善，肯定是一部“好人法”。（4分）③價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對人生選擇、人生道路有重要的導(dǎo)向作用?！渡钲诮?jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例》的實(shí)施將引導(dǎo)人們積極向善行善、勇于懲惡揚(yáng)善。無疑是一部“好人法”。30.中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我國悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。那些傳唱甚廣的節(jié)日童謠，因其朗朗上口，經(jīng)年不衰。①“柳葉綠，桃花紅。放風(fēng)箏，去踏青?！雹凇棒兆酉?，香廚房。艾葉香，香滿堂?！雹邸霸铝翀A，瓜果甜。吃月餅，慶團(tuán)圓?！贝汗?jié)，是中華民族最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。春晚仿佛是年夜飯的一道“大餐”，已經(jīng)成為中國人過春節(jié)必不可少的一部分。從1983年至今，央視春晚已經(jīng)走過35個(gè)年頭。35年擋不住人們的春晚情結(jié)，人們既對其寄予厚望，但又常常感嘆其“令人失望”：脫離群眾、缺乏生活化、沒有新意……結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，回答下列問題：(1)請寫出文中①②③對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日名稱，并談?wù)剬鹘y(tǒng)文化作用的認(rèn)識(shí)(2)假如請你為2018年春晚出謀劃策，請從文化創(chuàng)新的角度，談?wù)勀愕南敕▍⒖即鸢福?1)節(jié)日名稱：①清明節(jié)

②端午節(jié)

③中秋節(jié)作用：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(2)人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。春晚創(chuàng)新要貼近百姓生活、反映人民群眾的呼聲，立足于社會(huì)實(shí)踐。既要“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”，又要“面向世界，博采眾長”。借助現(xiàn)代信息技術(shù)和大眾傳媒，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新。（答對任意3點(diǎn)給6分）（1）本題請考生結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，寫出文中①②③對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日名稱，并談?wù)剬鹘y(tǒng)文化作用的認(rèn)識(shí)，關(guān)于寫出文中①②③對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日名稱考生可結(jié)合材料中的相關(guān)描述來回答：可根據(jù)①中的“放風(fēng)箏，去踏青”寫出清明節(jié)；可根據(jù)②中“粽子香”寫出端午節(jié)；可根據(jù)“月亮圓，吃