2021-2022學(xué)年湖北省咸寧市中學(xué)高三歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調(diào)解的社會關(guān)系不再是一個共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系?！辈牧现械姆芍饕侵窤《十二銅表》

B《公民法》 C

《萬民法》

D《民法大全》參考答案：C2.19世紀(jì)，英國為加強(qiáng)對印度的控制，修建了英式標(biāo)準(zhǔn)的鐵路、電報和郵政設(shè)施，普及了英語教育，將西方文學(xué)和政治思想的主要部分引入。隨著時間的推移，這些措施客觀上A.加大英國對印度的經(jīng)濟(jì)掠奪B.導(dǎo)致印度民族意識增強(qiáng)C.使印度在經(jīng)濟(jì)上從屬于西方D.同化當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)與文化參考答案：B19世紀(jì)英國的鐵路、電報、郵局、教育等傳播到了印度，客觀上促進(jìn)了印度經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育的發(fā)展，增強(qiáng)了印度的民族意識，B正確；材料反映的是英國對印度殖民擴(kuò)張的客觀效果，A反映的是主觀上要達(dá)到的目的，排除；印度在經(jīng)濟(jì)上從屬于西方，是在英國開始侵略印度的時候就已經(jīng)有了，不是工業(yè)革命以后才開始，排除C；結(jié)合所學(xué)知識，英國對印度的侵略并沒有同化印度當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化，印度仍然保持自己的民族特色，D錯誤。3.“黃金周”假日是人們休閑放松的一種方式，也拉動了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。它透出的主要歷史信息（

）

A．改革開放以來人民生活水平的提高

B．旅游業(yè)、餐飲業(yè)的快速發(fā)展

C．假日經(jīng)濟(jì)是一種新經(jīng)濟(jì)

D．是幾千年來家庭生活的重大變革參考答案：A4.近年披露的《蔣介石日記》記錄了他訪蘇時的所見：“一、兒童教育周密；二、工人皆施軍隊教育；三、小工廠租給私人?！睋?jù)此推斷，蔣介石訪蘇的時間和目的最有可能是

A.1918年，代表國民黨參加十月革命勝利一周年慶典

B.1919年，五四運動后赴蘇俄學(xué)習(xí)救國思想

C.1923年，受孫中山委派尋求蘇聯(lián)對中國革命的幫助

D.1940年，尋求蘇聯(lián)對中國反法西斯戰(zhàn)爭的援助參考答案：C5.《中華文化史》一書寫道：“這一時期民本思潮的重心有二：在人類與自然關(guān)系（天一人）方面，突出人的地位；在人類社會關(guān)系（君一民）方面，強(qiáng)調(diào)民的作用。”這一時期()A．百家爭鳴局面出現(xiàn)B．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立C．儒家倫理得到強(qiáng)化D．儒家思想趨向新啟蒙參考答案：A解析：春秋戰(zhàn)國時期，士階層崛起，孟子的“民貴君輕”、荀子的“君舟民水”與題干中“突出人的地位”“強(qiáng)調(diào)民的作用”相符合，故A項正確；漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，但是強(qiáng)調(diào)的是君主的地位，與題干主旨不符，故B項錯誤；兩宋時期出現(xiàn)的程朱理學(xué)側(cè)重于對人性的思考，強(qiáng)化了倫理綱常對人性的束縛，與題干主旨不符，故C項錯誤；明清之際的早期啟蒙思潮強(qiáng)調(diào)限制君權(quán)，但是這種思潮不是當(dāng)時社會的主流，故D項錯誤。6.“舞”字的原始文字像一個人手執(zhí)牛尾跳舞的樣子，后來加上“舛”（雙腳形），強(qiáng)調(diào)雙腳配合雙手和樂曲有節(jié)奏地跳躍。這說明漢字B

A．演變總趨勢是由簡到繁

B．以圖畫文字為基礎(chǔ)逐步演變發(fā)展C．都是由象形文字構(gòu)成

D．講究借物抒情，追求神韻意趣參考答案：B7.商鞅變法時期，有人當(dāng)面批評商鞅“相秦不以百姓為事”、“殘傷民以峻刑”違背了“得人者興”“恃德者昌”等基本治國要領(lǐng)。下列能夠說明上述觀點的是:①輕視教化，鼓吹輕罪重罰②承認(rèn)占有奴隸的合法性③什伍連坐法④焚燒詩書A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①②④參考答案：B【詳解】“殘傷民以峻刑”說明輕視教化，鼓吹輕罪重罰，依據(jù)所學(xué)可知商鞅變法時期承認(rèn)占有奴隸的合法性，商鞅變法實行什伍連坐法和焚燒詩書說明輕視教化，鼓吹輕罪重罰，①②③④正確，選擇B符合題意。8.甲午中日戰(zhàn)爭期間，盡管歐美列強(qiáng)之間矛盾重重，歐洲已經(jīng)開始形成兩大對立的軍事侵略集團(tuán)，但他們都不同程度地支持或縱容日本侵略中國，其主要目的是（

）A．壓制中國人民革命B．?dāng)U大各自的在華利益C．緩和一戰(zhàn)前夕在遠(yuǎn)東地區(qū)的形勢D．共同支配中國參考答案：考點：1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭答案：B解析：列強(qiáng)之所以“不同程度地支持或縱容日本侵略中國”，主要是想通過利益均沾條款擴(kuò)大各自的在華權(quán)益，B項正確。9.1832年英國議會進(jìn)行改革，對這次改革，下列說法正確的是（

）A．通過這次改革，英國開始形成了內(nèi)閣制B．要求改革最強(qiáng)烈的是工業(yè)資產(chǎn)階級C．《權(quán)利法案》的頒布是這次改革的最大成果D．改革的背景是“光榮革命”獲得成功參考答案：A10.“這種哲學(xué)使天使折翼，以法則與線條征服神秘……拆解彩虹，就像是片刻前才創(chuàng)造的。”“這類學(xué)科固然擴(kuò)大人類宰制外在世界的領(lǐng)域……，卻連帶的也箝制了內(nèi)在世界的發(fā)展，人即以自然為奴，他自身卻仍受的束縛?！辈牧厢槍Φ氖茿.理性主義B.浪漫主義C.人文主義D.社會主義參考答案：A材料“擴(kuò)大人類宰制外在世界的領(lǐng)域……，卻連帶的也箝制了內(nèi)在世界的發(fā)展，人即以自然為奴，他自身卻仍受的束縛”反映了理性主義使人類從上帝的宰制、自然的宰制中解放出來，但也使人的自身受到一定的束縛，故A正確；浪漫主義屬于文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格，與材料無關(guān)，故B錯誤；人文主義強(qiáng)調(diào)人性的解放，不符合材料，故C錯誤；社會主義強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級統(tǒng)治與公有制形態(tài)，不符合材料，故D錯誤。故選A。11.在某一歷史時期，許多作家在作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠(yuǎn)的東方、飄渺的夢境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎等等。與這一創(chuàng)作風(fēng)格相符的文學(xué)作品是

A．《巴黎圣母院》

B．《人間喜劇》

C．《老人與海》

D．《格尼爾卡》參考答案：A12.下圖是歷屆聯(lián)大討論恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位時支持中國及追隨美國的票數(shù)變化示意圖。分析該圖可知A.聯(lián)合國始終致力于建立國際政治新秩序B.中國正式成為多極化格局中的重要力量C.第三業(yè)界力量崛起逐漸改變聯(lián)合國面貌D.中國徹底改變建國初期外交孤立的局面參考答案：C從材料中可以看出，支持中國的票數(shù)在逐年增多，廣大第三世界國家相繼獨立，故選C；材料與國際政治新秩序無關(guān)，排除A；B項說法有誤，排除；D項說法過于絕對，排除。13.“帝王們也是經(jīng)濟(jì)人，也要追求效用最大化，他們的政策選擇也受到客觀條件的制約。社會結(jié)構(gòu)和政治、經(jīng)濟(jì)制度，都是經(jīng)濟(jì)人在特定資源環(huán)境下理性選擇的結(jié)果?！闭沾擞^點來解釋“重農(nóng)抑商”政策的話，下列結(jié)論中可以成立的是(

)A．重農(nóng)抑商實現(xiàn)了古代經(jīng)濟(jì)政策效用的最大化B．重農(nóng)抑商是中國古代帝王的明智選擇C．重農(nóng)抑商是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位時的必然選擇D．重農(nóng)抑商政策貫穿于整部中國古代史參考答案：C試題分析：材料主要分析的是古代重農(nóng)抑商政策的必要性。重農(nóng)抑商政策的實行是與當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平整體落后分不開的。在封建社會，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的最主要的產(chǎn)業(yè)，是賦稅的主要來源，也是王朝興衰的關(guān)鍵，歷朝統(tǒng)治者莫不重視。故選C。ABD均未從必要性角度考慮。考點：古代中國的經(jīng)濟(jì)·資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策·重農(nóng)抑商政策的必要性14.1922年，中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分軋蟮膭?chuàng)刊號寫道：“現(xiàn)在大多數(shù)人民所要求的是什么？我們敢說是要統(tǒng)一與和平……為了要和平要統(tǒng)一而推倒為和平統(tǒng)一之障礙的軍閥，乃是中同大多數(shù)人的真正民意。”下列項中與之相關(guān)的歷史事件是A.湖北新軍起義B.護(hù)國運動C.“二次革命”D.國民革命軍出師北伐參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，1926—1927年北伐戰(zhàn)爭的目標(biāo)是推翻帝國主義和軍閥的統(tǒng)治，D選項符合題意。湖北新軍起義是在1911年10月10日，A選項排除。護(hù)國運動是辛亥革命后孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的反對袁世凱復(fù)辟帝制的運動，B選項排除。二次革命是孫中山等國民黨人于1913年在中國發(fā)動反對袁世凱的武裝革命，C選項排除。15.19世紀(jì)后期，曾國藩在《奏派陳蘭彬、容閎選拔幼童出洋習(xí)藝折》中專門提出“諸幼全肄習(xí)西學(xué)，仍兼講中學(xué)，課以孝經(jīng)、五經(jīng)及國朝律例等書，隨資高下，循序漸進(jìn)”?？梢姰?dāng)時A.留學(xué)目的是學(xué)習(xí)西方近代工業(yè)B.留學(xué)受到中體西用思想的影響C.留學(xué)過程注重中西文化的融合D.留學(xué)內(nèi)容以中國傳統(tǒng)文化為主參考答案：B【詳解】根據(jù)“全肄習(xí)西學(xué)，仍兼講中學(xué)，課以孝經(jīng)、五經(jīng)及國朝律例等書”可知，曾國藩主張留學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)西方技術(shù)而且要兼修孝經(jīng)、五經(jīng)等中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中體西用思想，故B正確；材料反映留學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)西方技術(shù)而且要兼修孝經(jīng)、五經(jīng)等中國傳統(tǒng)文化，故A錯誤；材料反映了曾國藩的中體西用思想，并非注重中西文化的融合，排除C；材料反映留學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)西方技術(shù)而且要兼修孝經(jīng)、五經(jīng)等中國傳統(tǒng)文化，無法體現(xiàn)“留學(xué)內(nèi)容以中國傳統(tǒng)文化為主”，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“全肄習(xí)西學(xué)，仍兼講中學(xué)，課以孝經(jīng)、五經(jīng)及國朝律例等書”，聯(lián)系所學(xué)中體西用思想的內(nèi)容分析解答。16.2011年，德國和法國共同編撰的“講述歐洲歷史的教科書”歷時五年終于完成。創(chuàng)造了編撰共同歷史教科書的德法模式，即“雙方一直磨合到彼此就大部分爭議問題達(dá)成共識，再開始共同撰寫教科書”。這種模式的出現(xiàn)A.重新建構(gòu)了歐洲的歷史B.有效推動了歐盟的建立C.有助于實現(xiàn)世界的和平D.體現(xiàn)了史學(xué)的現(xiàn)實功能參考答案：D【詳解】據(jù)材料德國和法國共同編撰的“講述歐洲歷史的教科書……雙方一直磨合到彼此就大部分爭議問題達(dá)成共識，再開始共同撰寫教科書”信息可知，雙方對于大部分爭議問題達(dá)成共識，是出于促進(jìn)當(dāng)前歐洲一體化進(jìn)程角度出發(fā)，意在縮小分歧，加深一體化，D正確；歷史是記載和解釋作為一系列人類進(jìn)程歷史事件的一門學(xué)科，因此歷史不能重新建構(gòu)，A說法錯誤；歐盟早在1993年就已成立，因此B錯誤；據(jù)材料體現(xiàn)的是德法之間教科書的撰寫，這只是世界局部，達(dá)不到實現(xiàn)世界的和平的作用，C錯誤。17.2013年12月18日《環(huán)球時報》報道:安倍晉三狂言對釣魚島問題“不考慮做出一步退讓”，中日兩國關(guān)系日趨緊張。與下列漫畫內(nèi)容有關(guān)的是

①狄仁杰和元芳的回答都是狹隘民族主義的表現(xiàn)

②中國需要遏制日本謀求政治大國的努力

③日本挑起釣魚島之爭不利于亞太地區(qū)的和平穩(wěn)定

④中日島爭問題與1895年的《馬關(guān)條約》有關(guān)A.①③

B.③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：C18.雅典議事會議員起初經(jīng)選舉產(chǎn)生且無薪，由第三等級以上公民擔(dān)任。伯利克里時期，此公職對全體公民開放。公元前450年后，議事會議員由抽簽產(chǎn)生并給付生活費。這說明雅典A.重視公民公平參政B.議事會職權(quán)的下降C.政治機(jī)構(gòu)人員眾多D.民主已發(fā)展到頂峰參考答案：A【詳解】伯利克里時期，此公職對全體公民開放。公元前450年后，議事會議員由抽簽產(chǎn)生并給付生活費。說明雅典公民可以公平、平等參政，雅典民主不斷完善，故A正確；材料反映參加議事會的議員資格限制逐步放開，無法體現(xiàn)議事會職權(quán)的下降，排除B項。材料信息無法體現(xiàn)政治機(jī)構(gòu)人員眾多，排除C；材料反映參加議事會的議員資格限制逐步放開，材料信息無法體現(xiàn)雅典民主是否已發(fā)展到頂峰，排除D。19.魏晉時期，出現(xiàn)了一批旅行記、地方志和異物志，如吳人康泰的《扶南傳》、佚名的《交阯外域記》、晉人釋道安的《西域記》、竺法維的《佛國記》等。這反映了當(dāng)時A.造紙術(shù)促進(jìn)了書籍的流傳B.對外交流促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)更新C.探知外部世界成為社會共識D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動對外交流興盛參考答案：B由材料“如吳人康泰的《扶南傳》、佚名的《交阯外域記》、晉人釋道安的《西域記》、竺法維的《佛國記》”可以得出魏晉時期出現(xiàn)了一批介紹外國的著作，體現(xiàn)了對外交流促進(jìn)了知識結(jié)構(gòu)的更新，B符合題意；材料所述與造紙術(shù)無關(guān)，A不正確；C說法與史實不符；材料沒有體現(xiàn)對外交流興盛，D說法不正確。20.有西方學(xué)者認(rèn)為，上海合作組織是前蘇聯(lián)國家加中國對抗美國與西方的一個形式。而俄羅斯有學(xué)者則呼吁建立一個以上海合作組織為代表的“新華約”之類的某種“反北約”的組織。下列對這兩種觀點的評述最準(zhǔn)確的是（）A．對當(dāng)前世界政治格局有清楚認(rèn)識B．當(dāng)前國際關(guān)系中仍存在“冷戰(zhàn)”C．國際局勢緊張，大國對抗日趨激烈D．沒有認(rèn)清上合組織“結(jié)伴而不結(jié)盟”的新特點參考答案：D上海合作組織。本題主要考查的是對材料信息的獲取和解讀能力。從材料信息看，西方學(xué)者和俄羅斯學(xué)者都認(rèn)為上海合作組織是一個類似北約的結(jié)盟性質(zhì)的軍事組織。依據(jù)所學(xué)知識，上海合作組織是一個以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織，不是一個同盟性質(zhì)的政治軍事集團(tuán)。題干的兩種觀點反映的其實是一種冷戰(zhàn)思維，沒有認(rèn)清上海合作組織的特點。所以答案選D。21.中國古代書法在發(fā)展過程中形成一些時代特點，觀察右圖，下列說法正確的是（

）

A．該作品字形嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)該創(chuàng)作于秦漢時期

B．該作品字形多變，體現(xiàn)了“尚意”的特征

C．該作品運筆灑脫，體現(xiàn)了書法的實用功能

D．該作品筆法嫻熟，反映了當(dāng)時的盛世景象參考答案：B22.下圖是西方媒體有關(guān)“冷戰(zhàn)”的漫畫，分別描繪了“蘇聯(lián)眼中的美國”與“美國眼中的蘇聯(lián)”。這兩幅漫畫表明

A.戰(zhàn)略猜忌加劇國際局勢動蕩B.美蘇爭奪的焦點在西歐中國C.媒體輿論體現(xiàn)雙方國家利益D.妖魔化對手是冷戰(zhàn)主體方式參考答案：A【詳解】解讀漫畫信息可知，蘇聯(lián)認(rèn)為美國正在極力拉攏其他國家、地區(qū)，企圖建立單極世界，美國認(rèn)為蘇聯(lián)正在極力擴(kuò)張自己的勢力范圍，基于這樣的戰(zhàn)略猜忌，雙方開始爭奪勢力范圍，從而加劇國際局勢動蕩。因此A選項正確。B選項錯誤，材料并未單獨指出美蘇爭奪的焦點在西歐和中國；C選項錯誤，媒體輿論以相對客觀中允的視角，分析了兩國的心態(tài)，并未站在雙方國家利益的立場來看待問題；D選項錯誤，材料客觀地體現(xiàn)了美蘇對雙方的猜忌，不是妖魔化對手。故正確答案為A選項。23.無論在古代還是在后世，梭倫素有雅典“民主之父”之稱。下列對他的改革措施表述正確的是（

）A．頒布“解負(fù)令”，廢除雅典的奴隸制度B．使各等級的公民有參選“四百人會議”的權(quán)利C．設(shè)立陪審法庭以受理公民投訴D．為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼參考答案：C略24.1938年2月，美國通過的《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》明文規(guī)定，對棉花、小麥、玉米、煙葉、大米等主要作物實行生產(chǎn)定額，對那些耕種定額土地面又遵守土壤保持方法的農(nóng)民由政府給予補(bǔ)貼。這一做法A.有利于美國農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展B.有效消除了美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域逐漸出現(xiàn)了壟斷D.有利于緩解美國的貿(mào)易逆差參考答案：A【詳解】材料反映羅斯福新政期間農(nóng)業(yè)調(diào)整要求減產(chǎn)減耕，這有利于緩和農(nóng)產(chǎn)品的供需矛盾，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展，故選A；經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義社會的基本矛盾，所以資本主義社會不可能消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除B；第二次工業(yè)革命推動下，美國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域逐漸出現(xiàn)了壟斷，排除C；材料沒有涉及美國對外貿(mào)易問題，排除D。25.1930年，國民政府實行“幣制改革”，從民族資本主義發(fā)展的角度看，其突出作用是A．實現(xiàn)了中國貨幣的現(xiàn)代化

B．使中國的外匯價格得到穩(wěn)定C．促進(jìn)了國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成

D．政府加強(qiáng)了對全國金融的控制參考答案：C國民政府的“幣制改革”，沒有實現(xiàn)中國貨幣的現(xiàn)代化，故A項錯誤；“幣制改革”有利于穩(wěn)定外匯價格，但不是其突出作用，故B項錯誤；從資本主義發(fā)展看，貨幣統(tǒng)一有利于國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成，有利于資本主義的發(fā)展，對資本主義發(fā)展有至關(guān)重要的作用，故C項正確；政府加強(qiáng)了對全國金融的控制，官僚資本的發(fā)展不利于民族工業(yè)的發(fā)展，故D項錯誤。26.不同地域文明之間交融與碰撞是人類社會發(fā)展史上永恒的主題之一材料一：下圖是絲綢之路示意圖。（1）請根據(jù)材料信息并結(jié)合經(jīng)濟(jì)、文化、外交方面的相關(guān)史實說明絲綢之路的重要性。（12分）材料二：“沖擊—反應(yīng)”曾是國內(nèi)外史學(xué)界解釋中國近代歷史的模式之一。其主要觀點為中國社會存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動力；從19世紀(jì)中期開始，西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化。（2）請結(jié)合所學(xué)知識，從洋務(wù)運動維新變法運動辛亥革命三例中任選一例論證“沖擊—反應(yīng)”模式的合理性。（8分）材料三：“認(rèn)清了我們的祖宗和我們自己的罪孽深重，然后肯用全力去消災(zāi)滅罪；認(rèn)清了自己百事不如人，然后肯死心塌地的去學(xué)人家的長處?！斯?、小腳……等等‘有文化’的崩潰，全不是程顥、顧亭林、戴東原……等等圣賢的功績，乃是與歐美文化接觸之后，那科學(xué)工業(yè)造成的新文化叫我們相形之下太難堪了，這些東方文明的罪孽方才逐漸崩潰的……應(yīng)該虛心接受這個科學(xué)工藝的世界文化和它背后的精神文明，讓那個世界文化充分和我們的老文化自由接觸，自由切磋琢磨，借它的朝氣銳氣來打掉一點我們的老文化的惰性和暮氣。”——胡適《再論信心與反省》（3）據(jù)材料三概括胡適先生的主要觀點，并作出簡要評價。（8分）參考答案：參考答案：（1）（重要性結(jié)論給2分，任舉一例正確的史實說明給2分。）①經(jīng)濟(jì)：絲綢之路是重要的中外貿(mào)易通道。西漢開通后，中外貿(mào)易逐漸發(fā)展起來，中國的絲織品運往西亞、歐洲；西亞和歐洲的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。（4分）②文化：絲綢之路是東西方文化交融的通道。佛教沿絲綢之路傳入中國；唐朝玄奘經(jīng)過絲綢之路到印度取佛經(jīng)；中國的四大發(fā)明等科技成果主要由此傳入西方；敦煌莫高窟是匯集東西方文化的藝術(shù)寶庫。（4分）③外交：絲綢之路是中西友好交往的通道。漢朝的使者、商人接踵西行，西域的使者、商人紛紛東來；甘英出使大秦到達(dá)波斯灣，大秦派使臣訪問洛陽；中國與俄羅斯和中亞諸國建立上海合作組織，有利于建設(shè)和平的周邊環(huán)境。（4分）反應(yīng)：（2分）對中國社會起了思想解放的作用辛亥革命

沖擊：（2分）《辛丑條約》后，中國完全淪為半殖民半封建社會惰性：（2分）統(tǒng)治階級內(nèi)部大多堅持維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治反應(yīng)：主張：（2分）推翻清政府，建立資產(chǎn)階級共和國反應(yīng)：（2分）推翻了君主專制政體，建立資產(chǎn)階級共和國，使民主共和觀念深入人心。（3）觀點：中國傳統(tǒng)文化落后腐朽；主張用西方文化改造中國傳統(tǒng)文化。（4分）

評價：胡適對中國傳統(tǒng)文化批判有利于中國近代思想解放和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文明，但存在對傳統(tǒng)文化的全盤否定的傾向，沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)文化中的積極內(nèi)容。（4分，要求一分為二看待胡適思想，其他言之有理亦可酌情給分）試題分析：絲綢之路；近代的沖擊----反應(yīng)模式；胡適的對待傳統(tǒng)文化和西方文化的觀點。（1）此題是考查的絲綢之路的重要性，要從經(jīng)濟(jì)、外交和文化等方面進(jìn)行分析，可以從促進(jìn)絲綢之路沿線的經(jīng)濟(jì)、文化交流和外交聯(lián)系等角度進(jìn)行發(fā)信息。（2）此題考查的是近代列強(qiáng)對中國的侵略和中國的反應(yīng)，即沖擊---反應(yīng)模式的合理性，注意不要依據(jù)自己的觀點對這一模式進(jìn)行評價，可以從洋務(wù)運動、維新變法或者辛亥革命等近代重大的歷史事件擇一進(jìn)行分析。（3）概括“觀點”的關(guān)鍵是指出西方文化對中國傳統(tǒng)文化的瓦解作用?！霸u價”要注意辯證地分析，既要看到胡適觀點的積極影響，又要看到其不科學(xué)之處。從積極、消極兩個角度分析其對東西方文化的認(rèn)識27.從《十二銅表法》開始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者（

）①注重保護(hù)私有財產(chǎn)②重視維護(hù)平民利益③被迫改善奴隸處境④力圖緩和貴族與平民矛盾A.①②③B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C28.《唐六典》記載：“凡市，以日中擊鼓三百聲而眾以會，日入前七刻擊鉦三百聲而眾以散?！彼紊褡跁r，開封城內(nèi)店鋪林立，處處都有商鋪、邸店、酒樓、質(zhì)庫(即后來的當(dāng)鋪)，晚間有夜市至三更，到五更又再開張。“耍鬧去處。通曉不絕”。下列選項最能反映材料中由唐到宋“市”的變化的是A.由坊與市合一到臨街設(shè)店

B.長安到開封、重心南移C.政府管理放松，城市化進(jìn)程加快

D.統(tǒng)治者重視商業(yè)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)參考答案：A29.1958年8月23日傍晚，解放軍開始炮擊金門。9月30日，美國國務(wù)卿杜勒斯聲明：如果中共愿意在臺灣海峽地區(qū)“?；稹?，美國可以勸蔣軍撤出金門、馬祖。10月1日蔣介石明確表示沒有義務(wù)遵守杜勒斯的聲明，反對從金、馬撤軍。蔣介石此舉客觀上A.表明兩黨的分歧基本消失

B.堅持了一個中國的立場C.意欲斷絕與美國的關(guān)系

D.說明國共兩黨實現(xiàn)了再次合作參考答案：D30.關(guān)于多極化未來有哪些極的問題，學(xué)術(shù)界存在“三極論”（美國、歐洲、東亞）、“五極論”（美、日、歐、俄、中）和“六極論”（前五極加印度）等爭議，這在本質(zhì)上反映了A.國際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡

B.發(fā)展中國家的迅速崛起C.美國實力的衰弱

D.一超多強(qiáng)局面的基本瓦解參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.（12分）閱讀下列材料回答問題材料一

在圈地運動之初，失地進(jìn)城農(nóng)民被簡單地看成流浪漢和“懶漢”，為此，英國政府通過“血腥立法”加以嚴(yán)懲。后來在1601年，英國政府又通過了著名的伊麗莎白法即“舊濟(jì)貧法”，為失地農(nóng)民創(chuàng)造了多種就業(yè)的方式。到1834年，英國政府又頒布了“新濟(jì)貧法”。——李世安《英國農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移問題的歷史考察》材料二

二戰(zhàn)后，為安置轉(zhuǎn)移出來的農(nóng)村勞動力，日本政府主要采取了以下措施：①大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，以吸納從農(nóng)村中分離出來的富余勞動力。②調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展農(nóng)村合作事業(yè)，拉長產(chǎn)業(yè)鏈，就地轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力。③大力發(fā)展農(nóng)村教育，培養(yǎng)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)人才。日本政府從20世紀(jì)60年代后期就開始采取措施促進(jìn)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)向農(nóng)村地區(qū)擴(kuò)散，鼓勵勞動力由農(nóng)業(yè)向農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就地轉(zhuǎn)移?！R克繼《日本經(jīng)驗與我國農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移途徑》材料三

自上個世紀(jì)80年代以來，由于珠江三角洲地區(qū)率先開放和建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，吸引了大批民工。廣東省成為四川省第一勞力輸出大省，最高峰時曾達(dá)到500萬，占四川民工省外輸出的80%以上。四川省內(nèi)自西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施，以及四川省內(nèi)城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，也吸引了一大批農(nóng)村勞動力和農(nóng)村人口。據(jù)統(tǒng)計，四川城鄉(xiāng)第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員已由1990年的12.3%上升到2003年的28.6%，其中大部分就業(yè)崗位由農(nóng)民進(jìn)城人員取得?！！督谒拇ㄏ蛑槿堑貐^(qū)勞力輸出的趨勢、問題與對策》請回答：(1)據(jù)材料一、二，比較分析英、日兩國農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的不同特點。（2分）并結(jié)合相關(guān)知識，指出上述政策對英、日兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要影響。（4分）

(2)據(jù)材料三并結(jié)合你所學(xué)的知識歸納四川地區(qū)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的主要原因，并分析當(dāng)前我國大量農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移帶來的影響。（6分）參考答案：32.法制是人類共有的精神財富，是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國法典的緣起與（羅馬）查士丁尼法典的組成方式有相同之處……限制《中國法典》之外的出版物的發(fā)行（政府除外），羅馬亦是如此：兩國都各自以公告、律令和詔書等形式立法，還有諸如過繼、家庭財產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處。

——田濤《西方人眼中的中國法律接觸與碰撞》

材料二

新興地主階級反對奴隸主貴族壟斷法律，堅決要求把成文法律公布出來，以保護(hù)他們的私有財產(chǎn)和其他權(quán)利。漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建議。漢律規(guī)定，對普通人犯隨時逮捕，對有貴族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必須先奏請皇帝批準(zhǔn)，逮捕后不加刑具，以示寬容。劉邦時，法令規(guī)定商人“不得衣絲乘車”，呂后、惠帝時規(guī)定“市井子孫不得為官吏”。

——據(jù)李小兵《中國古代法律制度》整理

材料三

羅馬帝國時期查士丁尼皇帝敕定的《法學(xué)總論》中明確界定：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。”法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利；法是最高的理性；法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)?！狈ㄖ剖穼W(xué)者將唐高宗時頒行的《唐律疏議》與“羅馬法”相提并論，并視之為古代中華法系的代表著作。《唐律疏議》首篇開宗明義：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，可見中國傳統(tǒng)的法律思想實質(zhì)上是“以法制國（therulebylaw）”而不是“法治（theruleoflaw）”，不過是君主用刑罰律令來控制臣民罷了。（1）根據(jù)材料一，歸納古代中國與羅馬在法治方面，有哪些相似點？（6分）（2）對比材料二、三，指出古代中國與羅馬法律在保護(hù)對象、立法理念、經(jīng)濟(jì)主張等方面有何不同？（12分）（3）根據(jù)材料三，比較羅馬法和中國傳統(tǒng)法律精神（或原則）的不同。（7分）參考答案：考點：羅馬法；古代中國的政治制度——法律制度試題分析；（1）根據(jù)材料“限制《中國法典》之外的出版物的發(fā)行（政府除外），羅馬亦是如此”可以看出兩國都壟斷立法；根據(jù)“兩國都各自以公告、律令和詔書等形式立法”可以看出兩國立法都呈現(xiàn)多樣化；根據(jù)“還有諸如過繼、家庭財產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處”可以看出兩國都注重保護(hù)私有財產(chǎn)。（2）第一小問保護(hù)對象，根據(jù)材料“新興地主階級反對奴隸主貴族壟斷法律，堅決要求把成文法律公布出來，以保護(hù)他們的私有財產(chǎn)和其他權(quán)利”可知中國古代法律是為了保護(hù)封建地主階級，而根據(jù)所學(xué)知識可知羅馬是為了保護(hù)公民；第二小問立法理念，根據(jù)材料“漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建議”可知中國注重等級觀念，根據(jù)材料“人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利；法是最高的理性；法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)”可知羅馬注重理性、平等理念；第三小問經(jīng)濟(jì)主張，根據(jù)材料“劉邦時，法令規(guī)定商人‘不得衣絲乘車’，呂后、惠帝時規(guī)定‘市井子孫不得為官吏’”可知中國重農(nóng)抑商，根據(jù)所學(xué)知識可知羅馬保護(hù)商業(yè)。（3）根據(jù)材料三“‘正直生活，不害他人，各得其所’，‘人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利；法是最高的理性；法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)’”可知羅馬注重正義、平等、人權(quán)、理性原則，而中國更加注重為君主專制服務(wù)、為君主德禮治國服務(wù)、重視刑罰懲治。參考答案：（1）相似：政府壟斷立法；立法形式多樣化；保護(hù)私有財產(chǎn)。（6分）（2）保護(hù)對象：中國保護(hù)封建地主階級；羅馬保護(hù)公民。（4分）立法理念：中國注重等級觀念（禮儀或以儒入法）；羅馬注重理性、平等（自然法）理念。（4分）經(jīng)濟(jì)主張：中國重農(nóng)抑商；羅馬保護(hù)商業(yè)。（4分）（3）不同：羅馬法強(qiáng)調(diào)正義、平等、人權(quán)、理性原則（3分），而中國古代法律強(qiáng)調(diào)為君主專制服務(wù)、為君主德禮治國服務(wù)、重視刑罰懲治（4分）。33.【中外歷史人物評說】（15分）材料一

林肯政府最初對戰(zhàn)爭的艱巨性估計不足，1861年7月匆忙組織起來的聯(lián)邦軍在進(jìn)攻中遭到慘敗。戰(zhàn)爭之初，林肯政府回避南方各州奴隸制的存廢問題，拒絕黑人參加聯(lián)邦軍作戰(zhàn)，這贏得了北方部分民主黨人的支持，并使得西南邊境上的4個蓄奴州繼續(xù)留在聯(lián)邦之內(nèi)。共和黨內(nèi)的激進(jìn)派要求林肯政府?dāng)U大戰(zhàn)爭目標(biāo)，馬上宣布廢除奴隸制并采取革命措施。林肯審時度勢，1862年5月頒布了《宅地法》．1862年9月林肯發(fā)表了《解放宣言》，宣布自1863年1月1日起，叛亂地區(qū)的奴隸從此永遠(yuǎn)獲得自由；凡條件適合者可以在陸海軍服役。﹣﹣摘編自齊世榮《世界近代史》材料二

我在這場斗爭中的最高目標(biāo)就是要拯救聯(lián)邦而不是拯救或摧毀奴隸制。如果為了拯救聯(lián)邦而不解放任何一個奴隸，我愿意那樣做；如果為了拯救聯(lián)邦而需要解放所有的奴隸，我愿意那樣做；如果為了拯救聯(lián)邦需要解放一部分奴隸而讓另一部分奴隸聽天由