復習資料人教版高一語文第一學期期中試題第Ⅰ卷（選擇題）一、（15分，每小題3分）1、下列加點字注音正確的一項是（）A彳亍(chìchù)．．．．．．．B、粗糙(cào)枯槁(gǎo)長蒿(gāo)爪牙（zhǎo）．．．．C、踟躇(chíchú)．．笙蕭(shēngxiāo)．．佝僂(jūlóu)慰藉(jì)．．．D、徘徊（páihuái）束(shù)縛．．強(qiǎng)諫．瞋（chēn）目．．2、依次填入下列句子中的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）①我們決不______臺灣從中國領土“獨立”出去。②他們兩位素未謀面，還要請你_______一下。③究竟有沒有外星人呢？長期以來，這一直是人們______的問題。A．允許C．允許引薦引見思考思索引見引薦思索思考）A．今年，十三個師范院校的學生畢業(yè)后分配到了我校，從事教學工作。B．學校片面追求升學率的觀點受到廣泛的批評，我認為是對的。C．當今文壇出現(xiàn)了一些格調不高的作品，這些作品反映了某些作家喪失立場、隨波逐流、媚俗競利。D．山區(qū)那些孩子無時無刻不在等我，我必須盡快趕回去。4．下列句中不含通假字的一項是（A．共其乏困B．毋內諸侯C．燕王誠振怖大王之威D．豎子不足與之謀5．下列加點詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是（））A．丹不以己之私，而傷長者之意．．B．微夫人之力不及此．．C．太子丹恐懼．．．．分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～9題。東方數(shù)學的使命吳文俊所謂東方數(shù)學，主要是中國的古代數(shù)學及印度的古代數(shù)學。東西方數(shù)學的異同，也就是東方數(shù)學（主要是古代的中國數(shù)學）跟現(xiàn)代歐美數(shù)學的異同。我們學現(xiàn)代數(shù)學-1-復習資料它的主要內容是解方程，解決各式各樣的問題，著重計算，要把計算的過程、方法、步驟說出來。這個方法步驟，就相當于所謂算法。美國一位計算機數(shù)學大師說，計算進入計算機時代，這種計算機的數(shù)學或者是算法的數(shù)學，剛巧是符合時代要求，符合時代精神的。從這個意義上來講，我們最古老的數(shù)學也是計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學。中國古代數(shù)學的精髓就是從問題出發(fā)，和西方的從公理出發(fā)完全不一樣。從問題出發(fā)，解決各式各樣的問題，就帶動了理論和方法的發(fā)展。從問題出發(fā)，以問題帶動學科的發(fā)展，這是整個中國古代數(shù)學發(fā)展的總的面貌。為什么解決問題要解方程呢？一個問題有原始的數(shù)據(jù)，要求解決這個問題得出答案，這個答案也應以某種數(shù)據(jù)的形式來表示的。在原始數(shù)據(jù)和要求數(shù)據(jù)之間，有某種形式的關系，這種由已知數(shù)和未知數(shù)建立起來的關系就是一種方程。因此，解方程變成中國古代數(shù)學兩千多年歷史發(fā)展中的主要目標。我們經(jīng)常跟外國人的腳步走。往往花很大的力氣從事某種猜測的研究，希望能夠解決或者至少推進一步?？墒遣还苣銓@個猜測證明也好，推進也好，你還是比提出猜測的人低一等。我們出題目給人家做，這個性質是完全不一樣的。我們正進入計算機時代，計算機只能處理有限的問題，所以相應的數(shù)學是一種處為首，一系列的成就不斷涌現(xiàn)。東方的數(shù)學有一定的思考方法，是有計劃、有步驟、有思想地進行的。它有一個基本的模式，就是從實際問題出發(fā)，形成一些新的概念，產(chǎn)生一些新的方法，再提高到理論上，建立一般的原理，用這樣的原理解決更復雜、更重要、更艱深的實際問題，這樣數(shù)學就不斷地上升和發(fā)展。我們現(xiàn)在擁有計算機這樣的便捷武器，又擁有切合計算機時代使用的古代數(shù)學，怎樣進行工作，才能對得起古代的前輩，建立起我們新時代的新數(shù)學，并在不遠的將來，使東方的數(shù)學超過西方的數(shù)學，不斷地出題目給西方做，我想，這是值得我們大家思考和需要努力的方面。6．下列各項對“東方數(shù)學”的解說，正確的一項是（）A．文章第1段劃線的“東方數(shù)學”與末段劃線的“東方數(shù)學”是同一個概念。B．東方數(shù)學的思想方法和所走的道路與現(xiàn)代歐美數(shù)學在很大程度上是一致的。C．東方數(shù)學著重計算，重視計算的過程、方法、步驟，是一種處理抽象事物的“組合D．東方數(shù)學以問題為出發(fā)點，主要內容是解方程，而西方數(shù)學以公理為出發(fā)點，主要內容是證明定理。7．對第1段劃線句子的理解，最準確的一項是（）A．東方的古代數(shù)學切合計算機使用，因而是計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學。B．中國古代數(shù)學是一種算法的數(shù)學，符合計算機時代的要求，所以也是計算機時代最現(xiàn)代化的數(shù)學。C．中國數(shù)學既是歷史最悠久的數(shù)學，也是計算機最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學。D．中國古代首創(chuàng)并取得了一系列成就的組合數(shù)學，符合計算機處理各種問題的要求，-2-復習資料因而是計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學。8．下列各項是對原文相關信息的轉述，正確的一項是（）A．東方數(shù)學，主要指的是中國的古代數(shù)學及印度的古代數(shù)學；東西方數(shù)學的異同，集中表現(xiàn)為中國數(shù)學與歐美數(shù)學的異同。B．中國古代數(shù)學所注重的計算方法、步驟，就是我們現(xiàn)在所說的算法，可見，現(xiàn)代計算機數(shù)學來源于中國的古代數(shù)學。多年歷史發(fā)展中的主要的目標。D．西方數(shù)學的理論體系是由問題、概念、方法和原理建立起來的。是（）學的傳統(tǒng)，弘揚中國古代數(shù)學的精神。B．現(xiàn)代數(shù)學（也就是西方數(shù)學）的主要內容是證明定理，在計算機時代已經(jīng)不適用，只有摒棄西方數(shù)學的思想方法的道路，才能建立我們新時代的新數(shù)學，并在不久的將來，使東方的數(shù)學超過西方的數(shù)學。想，對于我們建立新時代的新數(shù)學意義重大。D．我們現(xiàn)在擁有計算這樣便捷的武器，又擁有切合計算機時代使用的古代數(shù)學，因此東方數(shù)學在未來超過西方數(shù)學是必然的。劉平字公子，楚郡彭城人也。王莽時為郡吏，政教①大行。其后每屬縣有劇賊，輒令平守之，所至皆理，由是一郡稱其能。更始時，天下亂，平弟仲為賊所殺。其后賊復忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。老母求菜老母待曠為命愿得先歸食母畢還就死因涕泣。賊見其至誠，哀而遣之。平還，建武初，平狄將軍龐萌反于彭城，攻敗郡守孫萌。平時復為郡吏，冒白刃伏萌身上，平乃裹創(chuàng)，扶送萌喪，至其本縣。后舉孝廉，拜濟陰郡丞，太守劉育甚重之。會平遭父喪去官。服闋⑤，拜全椒長。政有恩惠，百姓懷感。刺史，太守行部，獄無系囚，人自以得所。不知所問，唯班詔書而去。后以病免。顯宗初，尚書仆射鐘離意上書薦平及瑯邪王望，東萊王扶。至皆拜議郎，并數(shù)引見。平再遷侍中。在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒于家。正直，堅忍不屈的人。⑤服闋：指服喪完畢，古代，父母死后，子女按禮須持喪三年。漢代任官者遭父母亡必須離職。期：一定的時間期限斂：收起秋以為．期亦自縊于．問今是何世，乃．不知有漢以．12．下列對原文有關內容的分析和概括，不完全正確的一項是（3分）A．從文中可以看出，劉平是封建時代典型的儒家知識分子的代表人物，在他身上，集中體現(xiàn)了中華民族源遠流長的傳統(tǒng)美德：推至誠，明信義，奉孝養(yǎng)，行德政。B．本文主要記載了劉平的三件事情：戰(zhàn)亂逃亡，養(yǎng)弟女，棄己子；荒野遇賊，俟母食畢，如約詣賊；太守遭難，舍己為人，送喪到家。C．本文還附帶提到了劉平善于治理，政績突出的一面：他任郡吏，屬縣有賊，所至皆平；任全椒長，以德役民，政治清明，百姓感恩，皇帝頒布詔書，他才離職而去。D．全文從德、信、能、績等不同的方面折射出了劉平的一生，特別突出了他居難而操守不改，處變而篤行節(jié)義的精神，而這正是儒家思想所提倡的。四.（20分）（2），不仁；，不武。。分）楓橋夜泊復習資料（唐）張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（1）在詩中，詩人寫了幾種景物。這些景物有什么共同特征？（4分）答：（2）通過景物的描寫，表達了作者怎樣的思想感情？（2分）答：分）閱讀下面的文字，完成題目。感受西湖很早，便在描繪西湖的詩文中沉醉，便想變作那風景中的一只鳥、一株樹，靜靜地守望她。站在西湖邊上，方覺出那些美文的局限乃至艷俗。因為這時我已被西湖的品格所征服。西湖不是湖，西湖是一個靈魂。天地何時孕育出這般奇美的景觀呢？竟然把可以使人聯(lián)想到的所有關于美的東西都匯聚到這里。這時我不得不嘆服造化的神奇。遠望湖面，會使你產(chǎn)生遠甚于凝望情人的眼眸給內心帶來的震撼。因為這絕不是一種平靜的交流，不是在傾聽情人內心的傾吐，而是在接受來自安琪兒圍就的圣殿中的聲音，那是一種慈愛的關照，是播萬物之上溫暖心靈的陽光。所以我也絕不敢去吻她，她圣靈般的完美，使我對這種美有了一種疏遠感。我只能被她所降伏、所感召，然后，虔誠地膜拜。人們早已把西湖比喻成天堂。于是便有無數(shù)靈魂紛紛在這里尋找精神家園。正如陶淵明有南山，梭羅有瓦爾頓湖，白居易蘇東坡也曾有過西湖。當然，他們不僅為后人留下白堤蘇堤，也留下了“到岸請君回首望，蓬萊宮在水中央”一類的精神財富。這樣，在山與水排列組合形成的令人驚嘆的自然之上，西湖又多了一層文化的積淀。而且這種積淀一代代傳下來，綿延不絕。西湖自然要感謝白居易們，因為正是他們，使西湖又多了一層驕傲，她有資本蔑視那些諸如古巴比倫空中花園和古希臘克里特島曇花般輝煌一時的文明了。然而要知道，對于蘇東坡與白樂天這等統(tǒng)領時代的巨擎，西湖又曾慷慨地賦予了他們多少藝術靈性啊。如今我也敢來造次，臉也不紅就寫起西湖來了。我知道以人類的胸懷，終究是無以包容西湖的深邃與博大的。自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀。白、蘇兩位巨匠如今也煙塵般消逝在歷史深處，他們同西湖比起來又算得了什么呢？熱愛西湖的人們啊，你們一定要親自去看看西湖，漫步湖堤揮灑思緒而不被書本-5-復習資料里的辭章牽走，要讓西湖的波漾入你的心靈，融化它，然后帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開。（4分）分）分）20．下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是（分）完美和品格靈魂，所以不值得一提。積淀，而且代代相傳，綿延不絕，而后兩者只有一時的輝煌。人類的渺小。生命的那一部分”強調對西湖要有自己獨特而深切的感受。分）語言表達與應用21．將下邊一個長句改寫成三個連續(xù)的短句。（3分）白宮慎之又慎地公布了自美國對伊拉克發(fā)動戰(zhàn)爭以后就一直東躲西藏的薩達姆近日在其家鄉(xiāng)提克里特一座簡陋建筑物里被美軍逮捕的消息。（1）（2）（3）-6-復習資料22．（一）蠶蛹蛻繭時，要經(jīng)過艱苦的掙扎，才能生出強有力的翅膀，變成蛾。（二）如果人們把繭剪開，它雖然可以毫不費力地爬出來，但身體十分臃腫，翅膀很小，并會很快死去。①上述現(xiàn)象給你什么啟示？（至少寫出兩條）。（4分）a、②寫出與上文含義相近的兩個成語。（3分）a、____________________b____________________③請用詩文名句再舉一個與上文第一句含意類似的事例（2分）分）分）生活總是美好的/無論你的曲調/是歡快甜美/還是凝重悲滄/只要你的曲子還在演唱著/。生活總是美好的/生活總是美好的/無論你的故