2022年湖南省益陽(yáng)市天驕中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.宋人蔡絳在《西清詩(shī)話》中說(shuō)：“丹青、吟詠，妙處相資?！眳驱埡驳摹兑叭び新暜?huà)序》中提到：“畫(huà)難畫(huà)之景，以詩(shī)湊成；吟難吟之詩(shī)，以畫(huà)補(bǔ)足?！鼻宕睫挂舱f(shuō)：“高情逸思，畫(huà)之不足，題以發(fā)之?！辈牧现腥司鶑?qiáng)調(diào)A．繪畫(huà)藝術(shù)的深遠(yuǎn)意境

B．詩(shī)歌的抒情性C．詩(shī)、畫(huà)具有互補(bǔ)作用

D．詩(shī)歌增強(qiáng)了繪畫(huà)的審美空間參考答案：C【試題解析】材料中不管是蔡絳的“丹青、吟詠，妙處相資”、吳龍翰的“畫(huà)難畫(huà)之景，以詩(shī)湊成;吟難吟之詩(shī)，以畫(huà)補(bǔ)足”還是方薰的“畫(huà)之不足，題以發(fā)之”都描述的是文學(xué)之詩(shī)與藝術(shù)之畫(huà)之間的相互彌補(bǔ)的關(guān)系，C項(xiàng)符合題意，正確;ABD三項(xiàng)均排除。故選C。2.戊戌變法失敗后，立憲派曾參與的歷史事件是（

）A．萍瀏醴起義

B．黃花崗起義

C．辛亥革命

D．二次革命參考答案：C解析：在早期的革命中，革命黨人主要依靠革命黨人和會(huì)黨組織，如萍瀏醴起義、黃花崗起義、二次革命等，只有在辛亥革命中，立憲派投機(jī)革命。3.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的資本輸出“1894年估計(jì)約有1億多美元，到1914年時(shí)已增至96億多美元……這些投資有很大部分不是來(lái)自于國(guó)外的資本流入，而是由對(duì)中國(guó)的暴力掠奪轉(zhuǎn)化而成的。例如‘庚子賠款’，(即《辛丑條約》的賠款)有一部分就轉(zhuǎn)化為帝國(guó)主義在中國(guó)的企業(yè)投資”。依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)判斷下列敘述正確的是A．列強(qiáng)對(duì)華資本輸出始于八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)B．資本輸出基本來(lái)源于列強(qiáng)國(guó)內(nèi)的剩余資本C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后列強(qiáng)對(duì)華輸出資本增長(zhǎng)迅速D．資本輸出為中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了資金參考答案：C4.“解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格之謂也。我有手足，自謀溫飽；我有口舌，自陳好惡；我有心思，自崇所信；絕不認(rèn)他人之越俎，亦不應(yīng)主我而奴他人”，這段話反映的應(yīng)是

A．資產(chǎn)階級(jí)維新派要求進(jìn)行變法大興民權(quán)

B．資產(chǎn)階級(jí)革命派提出推翻君主專制

C．新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)分子呼吁國(guó)民思想解放D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨追求民族獨(dú)立人民解放參考答案：C5.雨果認(rèn)為其作品《悲慘世界》是一面鏡子，“鏡子說(shuō)出了真理，所以被人憎恨，可是這樣并不能阻止鏡子是有用的”。巴爾扎克也說(shuō)他的作品是反映現(xiàn)實(shí)生活的鏡子。由此可見(jiàn)，二者的作品A.創(chuàng)作方法有同一性B.取材來(lái)源十分廣泛C.真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.頗有異曲同工之妙參考答案：D據(jù)材料“雨果認(rèn)為其作品《悲慘世界》是一面鏡子，鏡子說(shuō)出了真理……巴爾扎克也說(shuō)他的作品是反映現(xiàn)實(shí)生活”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雨果《悲慘世界》屬于浪漫主義，巴爾扎克作品屬于現(xiàn)實(shí)主義，兩者創(chuàng)作方法不同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及取材來(lái)源十分廣泛的問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)”屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明雨果和巴爾扎克作品一定程度上都反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有異曲同工之妙，故D項(xiàng)正確。故選D。6.下列事件中，沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際代表直接參與的是（

）A．中國(guó)共產(chǎn)黨建立

B．紅軍第五次反“圍剿”C．南昌起義

D．廣州起義參考答案：C7.《羅馬法》中關(guān)于私法的一條基本原則是“關(guān)涉大家的事需得到大家的同意”。這說(shuō)明羅馬私法：A.旨在維護(hù)奴隸主貴族的利益

B.保護(hù)羅馬全體公民的私有財(cái)產(chǎn)C.適應(yīng)了羅馬帝國(guó)體制的建立

D.體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體私有利益的保護(hù)參考答案：D材料中“需得到大家的同意”體現(xiàn)了對(duì)每一個(gè)個(gè)體的保護(hù),同時(shí)材料又提到私法的內(nèi)容,所以體現(xiàn)了羅馬法對(duì)個(gè)體私有利益的保護(hù)。8.下表是某一事件在不同領(lǐng)域的主要口號(hào)，該事件的意義在于領(lǐng)域主要口號(hào)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域自由放任宗教領(lǐng)域砸爛可恥的東西政治領(lǐng)域自然法則A．推動(dòng)世界市場(chǎng)形成B．挑戰(zhàn)教皇權(quán)威C．宣揚(yáng)海外殖民擴(kuò)張D．促進(jìn)思想解放參考答案：D本題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和獲取材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“自由放任”“砸爛可恥的東西”“自然法則”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該事件是啟蒙運(yùn)動(dòng)。工業(yè)革命推動(dòng)世界市場(chǎng)形成，A項(xiàng)表述不符合題意，排除；B項(xiàng)表述是宗教改革的意義，不符合題意，排除；C項(xiàng)表述也不是啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義，不符合題意，排除；D項(xiàng)表述是啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義，符合題意，正確。9.在19世紀(jì)中期《共產(chǎn)黨宣言》和《物種起源》震動(dòng)了歐洲思想界，這是因?yàn)樗鼈傾．都大肆批判當(dāng)時(shí)不公的社會(huì)問(wèn)題

B.都從根本上挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)社會(huì)觀念

C．都促進(jìn)了人類從宗教思想中解放出來(lái)

D.都為社會(huì)發(fā)展提供了新的選擇參考答案：D10.《元史》記載：“世祖即位，登用老成，大新制作……在外官有常職，則有行省……牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。官有常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉?！辈牧喜荒苷f(shuō)明的是A．元代官職與宋代相比有了新的變化

B．反映了當(dāng)時(shí)的民族矛盾C．蒙古貴族享有更多的政治權(quán)利

D．在中央設(shè)行省，在地方設(shè)路、府、州、縣參考答案：D略11.1949年，毛澤東主席曾說(shuō)：“國(guó)事是國(guó)家的公事，不是一黨一派的私事。因此，共產(chǎn)黨只有對(duì)黨外人士實(shí)行民主合作的義務(wù)，而無(wú)排斥別人、壟斷一切的權(quán)利。共產(chǎn)黨的這個(gè)同黨外人士實(shí)行民主合作的原則，是固定不移的?！泵珴蓶|這一思想A.奠定了社會(huì)主義政黨理論的基礎(chǔ)B.表明社會(huì)主義民主政治已經(jīng)建成C.發(fā)展了馬克思無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論D.發(fā)展為人民民主與社會(huì)主義原則參考答案：A【詳解】建國(guó)后新中國(guó)建立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，“對(duì)黨外人士實(shí)行民主合作的義務(wù)”說(shuō)明這一說(shuō)法為建國(guó)后社會(huì)主義政黨理論奠定了基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確；社會(huì)主義民主政治已經(jīng)建成是建國(guó)后的1954年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中論述的是政黨合作理論，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)為1954年憲法原則，不符合題意，排除D項(xiàng)。12.1928年，中共“六大”通過(guò)的《政治議決案》指出：各省自發(fā)的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的城市的新的革命高潮相聯(lián)結(jié)起來(lái)”，才可能變成“全國(guó)勝利的民眾暴動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)”。下列事件的革命模式與此思想相悖的是()A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

B．南昌起義C．秋收起義

D．井岡山革命根據(jù)地的建立參考答案：D考查對(duì)中國(guó)革命道路的認(rèn)識(shí)。由材料“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的城市的新的革命高潮相聯(lián)結(jié)”可知此時(shí)中共仍把革命的重心放在城市，依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)在城市的革命引領(lǐng)農(nóng)民暴動(dòng)來(lái)取得全國(guó)革命勝利，B、C正是體現(xiàn)；而D項(xiàng)建立農(nóng)村革命根據(jù)地與此相反，符合題意；從時(shí)間上可排除A。故應(yīng)選D。13.下圖為明朝初年中央和省級(jí)地方官府行政關(guān)系示意圖。以下各項(xiàng)對(duì)于示意圖的分析，正確并且全面的是A.皇帝專制權(quán)力強(qiáng)化B.具有近代三權(quán)分立特征C.地方行政效率低下D.君主專制中央集權(quán)加強(qiáng)參考答案：D結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明初廢丞相，權(quán)分六部，加強(qiáng)了君主專制中央集權(quán)，故選D；具有近代三權(quán)分立特征與史實(shí)不符，排除B；A，C項(xiàng)說(shuō)法片面，排除。32.1950年，法國(guó)提出歐洲應(yīng)該超越國(guó)家的藩籬聯(lián)合起來(lái)。這一提議得到聯(lián)邦德國(guó)等國(guó)家的支持，但英國(guó)等一些國(guó)家反對(duì)成立超國(guó)家的機(jī)構(gòu)，只有法、德、意等六國(guó)實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合。六國(guó)率先實(shí)現(xiàn)聯(lián)合的直接原因是這些國(guó)家

A.屢遭戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)

B.社會(huì)制度相同

C.發(fā)展水平相似

D.歷史上關(guān)系緊密參考答案：A15.下表為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)初期中國(guó)的茶、絲出口量。這反映了()時(shí)間茶(萬(wàn)磅)絲(包)戰(zhàn)前年平均500050001845年8019132201851年9919230401853年1012262896A．對(duì)外貿(mào)易穩(wěn)居出超地位B．封建自然經(jīng)濟(jì)逐步解體C．國(guó)內(nèi)稅收政策逐漸寬松D．傳統(tǒng)手工業(yè)制品質(zhì)量高且成本低參考答案：選B本題考查圖表信息解讀能力。圖表反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的茶、絲出口量增幅較大，說(shuō)明農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高，自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，故選B項(xiàng)。16.卡西爾在《啟蒙哲學(xué)》中指出，“18世紀(jì)哲學(xué)不滿足于把分析僅僅當(dāng)作獲得數(shù)理知識(shí)的偉大的思想工具，它還把分析看作所有一般思維之必需的、不可或缺的工具。這種觀點(diǎn)在18世紀(jì)中葉獲得了勝利”。這說(shuō)明A．啟蒙思想摧毀了封建神學(xué)

B.哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)的關(guān)注C．理性成為了主流意識(shí)形態(tài)

D．啟蒙哲學(xué)基于自然科學(xué)發(fā)展參考答案：答案D命題透析本題以《啟蒙哲學(xué)》中有關(guān)18世紀(jì)哲學(xué)的論述為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。思路點(diǎn)撥材料中“分析”“數(shù)理知識(shí)”說(shuō)明理性主要運(yùn)用于白然科學(xué)，而“一般思維之必需”則說(shuō)明哲學(xué)家把理性引入到了對(duì)人的研究，說(shuō)明了啟蒙哲學(xué)基于自然科學(xué)的發(fā)展，D項(xiàng)正確。材料中的“勝利”是指理性在哲學(xué)上的勝利，不是指啟蒙思想對(duì)封建神學(xué)的勝利，且當(dāng)時(shí)封建神學(xué)仍占主導(dǎo)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；哲學(xué)本身就是對(duì)人、對(duì)社會(huì)的研究，只不過(guò)啟蒙時(shí)代是把理性主義作為了研究的指導(dǎo)思想，而不是轉(zhuǎn)向了對(duì)社會(huì)的關(guān)注，B項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙時(shí)代雖然理性主義對(duì)舊主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)牛了巨大的破壞，但在資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有占居統(tǒng)治地位之前，不可能成為主流意識(shí)形態(tài)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。17.美國(guó)學(xué)者斯科特·戈登認(rèn)為：“美國(guó)的政治發(fā)展……并沒(méi)有摒棄英格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國(guó)政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)?！币韵聦?duì)于“政治遺產(chǎn)”理解正確的是A．美英兩國(guó)政治上都實(shí)行代議制

B．政黨政治是美英政治的核心C．美國(guó)三權(quán)分立直接來(lái)自英國(guó)

D．美國(guó)學(xué)習(xí)英國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制參考答案：A18.戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影在我國(guó)電影史上占重要的地位。下列戰(zhàn)爭(zhēng)電影宣傳圖所反映的史實(shí)，其先后順序排列是（

）①

②

③

④A．④③②①

B．④①②③

C．④②③①

D．④②①③參考答案：D解析：本題主要考查考生閱讀圖片、提取有效信息的能力。圖片①反映的是1937年南京大屠殺，圖片②反映的是1927年南昌起義，圖片③反映的是1947年劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，圖片④反映的是1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。先后順序是④②①③，故選D項(xiàng)。19.明朝中后期，蘇州和杭州出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的手工工場(chǎng)，松江的一些暑襪店主購(gòu)進(jìn)原料分給當(dāng)?shù)鼐用裨诩抑屑庸ぃ?jì)件付酬，再將暑襪拿到店中出售獲利。史學(xué)界稱上述現(xiàn)象是資本主義萌芽的表現(xiàn)，主要依據(jù)是A.蘇州、杭州、松江是紡織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)B.機(jī)戶和暑襪店主進(jìn)行的都是商品生產(chǎn)C.機(jī)戶和機(jī)工、暑襪店主與當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒蛡蜿P(guān)系D.絲織業(yè)和暑襪制造業(yè)形成了集中的手工工場(chǎng)參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。注意根據(jù)資本主義萌芽的標(biāo)志“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”辨析各選項(xiàng)，“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”體現(xiàn)的是一種雇傭關(guān)系，因此ABD三項(xiàng)不合題意或與史實(shí)不符。故選C項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策·資本主義萌芽的緩慢發(fā)展20.下表反映了1844－1863年間廣州和上海到埠外國(guó)船只和噸位變化情況。年份船只數(shù)噸數(shù)廣州上海廣州上海1844184918551863306331

867441334373400142099142357

300500858452547157191964309由此可得出的結(jié)論是，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后A．中國(guó)外貿(mào)中心逐步轉(zhuǎn)移

B．中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)C．上海開(kāi)放程度高于廣州

D．廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于停滯參考答案：A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖表信息的能力，從表格數(shù)據(jù)中能夠得出兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期廣州和上海對(duì)外貿(mào)易均快速增長(zhǎng)，但上海增速更快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了廣州，造成了近代中國(guó)外貿(mào)中心的直接轉(zhuǎn)移，所以A項(xiàng)表述最符合題意，BC兩項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后廣州經(jīng)濟(jì)較快仍在較快發(fā)展的史實(shí)。21.有人形象地說(shuō)南京既是中國(guó)近代史的起點(diǎn)，也是中國(guó)近代史的終點(diǎn)。下列能夠印證這種說(shuō)法的兩個(gè)歷史片段是①英國(guó)侵略者強(qiáng)迫清政府在南京江面的英艦上簽訂不平等條約②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京主持中華民國(guó)臨時(shí)政府第一次國(guó)務(wù)會(huì)議④人民解放軍占領(lǐng)南京國(guó)民政府“總統(tǒng)府”A.①②B.②④C.③④D.①④參考答案：D試題分析：近代史是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的，《南京條約》的簽訂，中國(guó)開(kāi)始了半殖民地半封建社會(huì)；近代史是在南京解放后，新中國(guó)的成立結(jié)束的。因此能夠反映這種說(shuō)法的兩個(gè)歷史片段是①④。其它兩項(xiàng)都不是近代史的起點(diǎn)和終點(diǎn)?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?南京在近代史上的地位?主要?dú)v史史實(shí)22.分權(quán)制衡是近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的一大特色。下列國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)在政治實(shí)踐中，制衡效果相對(duì)最弱的

（

）A.英國(guó)的內(nèi)閣與下院

B.美國(guó)的總統(tǒng)與國(guó)會(huì)C.法國(guó)的總統(tǒng)和參議院

D.德國(guó)的皇帝和帝國(guó)議會(huì)參考答案：D試題分析：德國(guó)表面上是君主立憲制政體，實(shí)質(zhì)上是君主專制政體，所以德國(guó)制衡效果最弱，所以D正確。23.下面兩幅美術(shù)作品分別屬于哪一個(gè)美術(shù)流派？《唐吉老伯》

《旋轉(zhuǎn)木馬》A．印象畫(huà)派和現(xiàn)代主義

B．印象畫(huà)派和現(xiàn)實(shí)主義C．浪漫主義和現(xiàn)代主義

D．新古典主義和現(xiàn)實(shí)主義參考答案：A24.近年來(lái)，國(guó)際上悄然吹起一股溫和之風(fēng)，“伙伴關(guān)系”屢見(jiàn)報(bào)端?！袄鋺?zhàn)”時(shí)期那種兩極對(duì)立、劍拔弩張的氣氛正被一種“碰撞中磨合…競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)調(diào)”的新型國(guó)際關(guān)系所取代。這種變化(

)

A．表明國(guó)際政治新秩序已經(jīng)建立

B.表明國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容多樣化

C．反映出各個(gè)主權(quán)國(guó)家因利益和力量的變化而導(dǎo)致對(duì)外政策的變化

D．體現(xiàn)了隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，各國(guó)利益趨于一致參考答案：C25.“20世紀(jì)后期，全世界各民族……它有許多形式，其中最明顯的標(biāo)志是飛機(jī)、超級(jí)市場(chǎng)、電腦技術(shù)和城市人口稠密?！Y(jié)果之一，是在文明的某些方面出現(xiàn)新的全球一致性?，F(xiàn)在已不再是“西化”的問(wèn)題，如過(guò)去日本和俄國(guó)經(jīng)歷過(guò)的那種情況，也不是人們有時(shí)警覺(jué)地指出的世界被美國(guó)化的問(wèn)題。這是一個(gè)過(guò)程，美國(guó)人和歐洲人曾經(jīng)起過(guò)主要作用，但它的產(chǎn)生畢竟是由于采用現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、醫(yī)學(xué)、運(yùn)輸以及電子通訊工具等的結(jié)果；哪里采用這一切，哪里便出現(xiàn)這種過(guò)程?？磥?lái)，包括各種文化和種族的整個(gè)人類都有可能發(fā)展從事這些活動(dòng)的能力，同時(shí)他們都有這種活動(dòng)能夠滿足的種種需要?！辈牧象w現(xiàn)作者R.R.Palmer的主要史觀是

A．全球史觀

B．文明史觀

C．現(xiàn)代化史觀

D．西化史觀參考答案：C26.19世紀(jì)中后期，資本主義世界市場(chǎng)初步形成，客觀推動(dòng)了中國(guó)的近代化，主要表現(xiàn)在

（

）

A．中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)

B．中國(guó)開(kāi)始學(xué)習(xí)、引進(jìn)外國(guó)技術(shù)，創(chuàng)辦近代工業(yè)

C．資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想進(jìn)一步傳播，辛亥革命建立了中華民國(guó)

D．早期維新思想產(chǎn)生并發(fā)展參考答案：B略27.1898年梁?jiǎn)⒊谌毡緞?chuàng)辦《清議報(bào)》，開(kāi)辟專欄對(duì)時(shí)事進(jìn)行論說(shuō)。下列陸續(xù)在報(bào)上發(fā)表的評(píng)論是針對(duì)A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C．維新變法運(yùn)動(dòng)

D．辛亥革命參考答案：B28.1927年，蘇俄有45.1%的富裕農(nóng)民戶和富農(nóng)戶進(jìn)行承租土地活動(dòng)，出賣勞動(dòng)力的農(nóng)戶占農(nóng)戶總數(shù)的35.4%，使用雇傭勞動(dòng)戶占農(nóng)戶總數(shù)的19.8%。這一現(xiàn)象的主要影響是A.積累工業(yè)建設(shè)的必要資金B(yǎng).加速農(nóng)村土地兼并C.實(shí)現(xiàn)向農(nóng)業(yè)合作化的過(guò)渡D.促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：D材料反映了蘇俄農(nóng)村租佃關(guān)系的發(fā)展，農(nóng)村租佃關(guān)系有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故D正確；材料并不能體現(xiàn)犧牲農(nóng)業(yè)，積累工業(yè)建設(shè)的必要資金，故A錯(cuò)誤；租佃關(guān)系與土地兼并之間沒(méi)有必然關(guān)系，故B錯(cuò)誤；材料未涉及農(nóng)業(yè)合作化的問(wèn)題，故C錯(cuò)誤。故選D。29.雅典民主政治的領(lǐng)袖阿里斯泰德以“公正者”而著名，但在公元前483年經(jīng)公民大會(huì)投票，遭到放逐。據(jù)說(shuō)在投票之時(shí)，一不識(shí)字農(nóng)民遞過(guò)充作選票的陶片，請(qǐng)身邊的阿里斯泰德代為刻上他的名字。阿里斯泰德大奇，問(wèn)道，你既不認(rèn)識(shí)這位人物，何以有怨于他？農(nóng)民答曰：一聽(tīng)到他被稱為“公正者”，即感厭惡，因此投票放逐他。這則故事反映出A．此時(shí)雅典公民參政積極性不高B．雅典公民普遍不滿政治領(lǐng)袖

C．“陶片放逐法”不能真正保障雅典的民主D．雅典公民中多數(shù)人文化素質(zhì)不高參考答案：C30.下表為《20世紀(jì)聯(lián)合國(guó)成員國(guó)中亞非拉國(guó)家數(shù)量表》。你認(rèn)為下列說(shuō)法正確的是：地區(qū)40年代末50年代末60年代末70年代末80年代末亞洲1523293637非洲410425051拉美2020242933A．80年代聯(lián)合國(guó)亞非拉國(guó)家數(shù)量迅速增加

B．第三世界的力量在六七十年代迅速崛起C．西方國(guó)家放棄了對(duì)亞非拉國(guó)家的扼制政策

D．參加不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的國(guó)家日益增多參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料一、“西學(xué)中源”說(shuō)發(fā)端于明清之際。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，其在士大夫階層中漸次流傳開(kāi)來(lái)．持有此說(shuō)的士大夫認(rèn)為，西方學(xué)術(shù)文化雖有可取之處，但窮究其根源都是來(lái)自中國(guó)。出使歐洲四國(guó)的薛福成在日記中依舊相信西學(xué)源于中國(guó)：“昔者宇宙尚無(wú)制作，中國(guó)圣人仰視俯察，而西人漸效之。今者西人因中國(guó)圣人之制作而踵事增華，中國(guó)又何嘗不可因之？”……洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初期，馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“以中國(guó)倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”的論斷。從那時(shí)起，“中體西用”思想的基本構(gòu)架已經(jīng)成型。——摘編自季榮臣《論洋務(wù)派的“西學(xué)中源”文化觀》材料二、洋務(wù)后期，一批通過(guò)親身經(jīng)歷或各種媒介手段而較為了解西方資本主義狀況的新型知識(shí)分子，逐步在洋務(wù)派中培育出來(lái)。以薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)、鐘天緯等人為代表的激進(jìn)人士，在思想見(jiàn)解上已經(jīng)開(kāi)始明白辦洋務(wù)的路數(shù)之不可恃，開(kāi)始議論如何才能突破摹習(xí)西方器物技藝框架、謀求從根本上學(xué)習(xí)西方的救國(guó)新方案。在文化觀上，他們口口聲聲維護(hù)著“中體”，實(shí)際上卻把注意力投放到如何才能學(xué)習(xí)那個(gè)一向以為絕無(wú)可取之處的“西體”上去。——丁偉志《“中體西用”論在戊戌維新時(shí)期的嬗變》(1)據(jù)材料一，概括“西學(xué)中源”的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（9分）(2)根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出以薛福成為代表的先進(jìn)中國(guó)人對(duì)“西學(xué)”關(guān)注點(diǎn)的變化，并分析其變化的主要原因。（6分）參考答案：參考答案：（1）內(nèi)涵：西方先進(jìn)的學(xué)術(shù)文化根源于中國(guó)。（3分）影響：“西學(xué)中源”說(shuō)可以減少封建頑固派的阻撓和壓力，一定程度上有利于西學(xué)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)額近代化；但“西學(xué)中源”說(shuō)反映了晚晴士人的民族文化自大心態(tài)，不利于思想界接受真正的西學(xué)。（6分）（2）變化：由關(guān)注西方的先進(jìn)科技轉(zhuǎn)向關(guān)注西方的政治制度。（2分）原因：西方思想的傳播；民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；薛福成等先進(jìn)的中國(guó)人意識(shí)到僅僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的局限性。（4分，任意兩個(gè)要點(diǎn)即可）試題分析：（1）本題主要考察的是對(duì)材料的理解概括能力。從材料“西方學(xué)術(shù)文化雖有可取之處，但窮究其根源都是來(lái)自中國(guó)”中可以概括出“西學(xué)中源”的內(nèi)涵。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以概括出概括“西學(xué)中源”的內(nèi)涵影響。（2）本題主要考察的是獲取和解讀材料信息的能力。從材料“開(kāi)始議論如何才能突破摹習(xí)西方器物技藝框架、謀求從根本上學(xué)習(xí)西方的救國(guó)新方案”中可以看出以薛福成為代表的先進(jìn)中國(guó)人對(duì)“西學(xué)”關(guān)注點(diǎn)的變化。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以概括出概括薛福成為代表的先進(jìn)中國(guó)人對(duì)“西學(xué)”關(guān)注點(diǎn)的變化原因?？键c(diǎn)：選考二近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐·近代中國(guó)的民主思想與反對(duì)專制的斗爭(zhēng)·康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山的民主思想32.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料

俄羅斯從來(lái)是一個(gè)人統(tǒng)治，這不同于美國(guó)，美國(guó)是由一個(gè)系統(tǒng)來(lái)統(tǒng)治。持否定觀點(diǎn)的柯西金未參與此事。這樣，那些關(guān)于由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)任的奇談怪論便不攻自破。誠(chéng)然，文件沒(méi)有說(shuō)明出兵目的和行動(dòng)方式，盡管有消息說(shuō)政治局根本沒(méi)有召開(kāi)這次會(huì)議；決定是在小范圍做出的，然后“請(qǐng)”其余的人簽名；沒(méi)有人拒絕簽名：每個(gè)人都害怕。不過(guò)，這僅僅是一種說(shuō)法。然而，可以證實(shí)這個(gè)說(shuō)法的有蘇共中央書(shū)記扎米亞京的敘述：“只召集了4個(gè)人，勃列日涅夫、烏斯基諾夫、安德羅波夫和葛羅米柯，契爾年科書(shū)記也在場(chǎng)。在那里決定出兵阿富汗。使用的是尤里·符拉基米羅維奇、安德羅波夫提供的資料。討論是如何進(jìn)行的？我無(wú)法說(shuō)?！背四欠萦善鯛柲昕茣?shū)寫(xiě)的記錄，什么也沒(méi)有……在政治局歷史上這是破天荒的：決議用筆寫(xiě)就，而非打字機(jī)?！驳铝_波夫有一份非常詳細(xì)的筆記，這得益于他的特別顧問(wèn)和助理鮑里斯·謝苗諾維奇·伊萬(wàn)諾夫率領(lǐng)國(guó)家安全委員會(huì)的工作小組在阿富汗。應(yīng)該說(shuō)，伊萬(wàn)諾夫的電報(bào)較早暗示了解決阿富汗問(wèn)題需要其他方式。安德羅波夫的筆記中畢竟有這樣的話：如果現(xiàn)在我們還不使用武力支持塔拉基，那我們就會(huì)失去阿富汗。也就是說(shuō)，布熱津斯基“在蘇聯(lián)中亞國(guó)家身下制造一個(gè)‘綠色’下腹”的論調(diào)將成為現(xiàn)實(shí)。

——（俄）A．利亞霍夫斯基著，劉憲平譯《阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。（8分）參考答案：考點(diǎn)：烽火連綿的局部戰(zhàn)爭(zhēng)分析：(1)根據(jù)“俄羅斯從來(lái)是一個(gè)人統(tǒng)治”得出勃列日涅夫個(gè)人的專斷作風(fēng)；根據(jù)布熱津斯基“在蘇聯(lián)中亞國(guó)家身下制造一個(gè)‘綠色’下腹的論調(diào)將成為現(xiàn)實(shí)”得出兩極格局的影響；結(jié)合所學(xué)還可得出兵阿富汗是蘇聯(lián)的霸權(quán)主義政策和尋求出?？诘男枰?。(2)結(jié)合所學(xué)從阿富汗、蘇聯(lián)和世界三個(gè)層面進(jìn)行分析。答案：(1)原因：兩極格局的影響；蘇聯(lián)的霸權(quán)主義政策；蘇聯(lián)尋求出?？诘男枰?；勃列日涅夫個(gè)人的專斷作風(fēng)。(7分，任意三要點(diǎn)6分)(2)影響：給阿富汗人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難；使蘇聯(lián)背上了沉重的經(jīng)濟(jì)包袱；導(dǎo)致蘇聯(lián)在美蘇爭(zhēng)霸中漸失主動(dòng)權(quán)；加劇了地區(qū)緊張形勢(shì).(8分)33.某高中歷史興趣小組擬舉辦一次以“東西方文明的對(duì)話”為主題的探究活動(dòng)?，F(xiàn)摘錄其中的部分探究主題材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列各題。探究主題一

追溯源頭

古代中西文明的對(duì)比公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都現(xiàn)出了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖……中國(guó)有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活?！潘关悹査?/p>