2021-2022學(xué)年遼寧省朝陽市第二十一中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成下列小題。在“無紙時代”，讀紙質(zhì)書祝勇現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因為書的發(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀八九十年代的壯觀。對于一位寫作者漚心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語”。書這個詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》——中國第一部歷史文獻集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認為手機上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認同手機閱讀的便捷，同時擔憂手機閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。當書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點擊量，因此造就了“標題黨”，而一些沉靜的、意蘊深藏的文字，顯然是不適合手機閱讀的。手機的書庫中當然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書？有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認為，紙質(zhì)書的時代不會消亡。文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁——那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融?！爸袊蠲赖臅薄笆澜缱蠲赖臅保家劳屑埗嬖?。書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。當然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因為這樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。（選自《人民日報·海外版》2017年4月17日）19.請簡要概括本文的論述層次。20.在作者看來，手機閱讀有什么優(yōu)點和缺點？21.第③段中的加線句子運用了什么論證方法？有什么作用？參考答案：19.首先點出當下“讀紙質(zhì)書的人少了”這一事實；其次提出“只有紙質(zhì)書才是書”這一觀點并闡述理由；接著結(jié)合現(xiàn)實論述了“紙質(zhì)書的時代不會消亡”的觀點；最后強調(diào)指出“讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀"。

20.優(yōu)點:方便快捷;容量很大。缺點:輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意菹深藏的文字;碎片化,只能見縫插針地進行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。

21.舉例論證。論證了手機不適合閱讀沉靜的、意蘊深刻的文字這一觀點，進而論證了手機閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點?！?9題詳解】題干是“請簡要概括本文的論述層次”，是考查學(xué)生分析文章論述層次能力。解答此類題，要通讀文章，在整體把握文章內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上給文中劃分層級，然后概括各層層義，最后用“首先……接著……然后……最后……”的關(guān)聯(lián)詞將各層層義連接起來即可。本文，通讀后可以劃分為四個部分，第一自然段為第一部分，點出當下“讀紙質(zhì)書的人少了”這一事實。第二部分，為第二至三自然段，提出“只有紙質(zhì)書才是書”這一觀點并闡述理由。第三部分，第四至七自然段，結(jié)合現(xiàn)實論述了“紙質(zhì)書的時代不會消亡”的觀點。第四部分，第八自然段，強調(diào)指出“讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀”。然后用“首先……接著……然后……最后……”的關(guān)聯(lián)詞將這四個部分的段意連接起來即可。【20題詳解】題干是“在作者看來，手機閱讀有什么優(yōu)點和缺點”，是考查學(xué)生篩選整合信息能力。通讀文章，可以確定答題區(qū)域主要在文章第二三自然段，仔細閱讀這兩個自然段，可以從文中篩選出“一部手機，就是一個高濃縮的書房”“在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰”“我認同手機閱讀的便捷，同時擔憂手機閱讀的輕淺化和碎片化”“網(wǎng)絡(luò)呼喚點擊量，因此造就了‘標題黨’，而一些沉靜的、意蘊深藏的文字，顯然是不適合手機閱讀的”“手機的書庫中當然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書”等信息，根據(jù)這些信息概括在作者看來，手機閱讀的優(yōu)點和缺點?！?1題詳解】題干是“第③段中的加線句子運用了什么論證方法？有什么作用”，是考查學(xué)生分析把握文章論證方法及其作用能力。解答此類題，要求學(xué)生對集中常用的論證方法及其作用能夠掌握，論證方法的作用都是為證明論點正確，是論證說理更明白有說服力。答題時，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析即可。本題劃線句子“手機的書庫中當然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書”，運用了舉例論證，列舉沒有人會在手機上閱讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書之類沉靜的、意蘊深刻的文字。在結(jié)合本段文字，可知此處列舉沒有人會在手機上閱讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書之類沉靜的、意蘊深刻的文字，論證了手機不適合閱讀沉靜的、意蘊深刻的文字這一觀點，進而論證了手機閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。【點睛】此題考查了議論文的論證方法及其作用。論證方法一共四種；比喻論證、舉例論證、對比論證、道理論證。議論文考試論證方法是必考的，所以掌握它的答題格式是很重要的。1、比喻論證；運用了比喻論證的論證方法，把xx比作xx，證明了xx觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得淺顯易懂；2、對比論證；運用了對比論證的論證方法，將xx和xx加以比較，突出強調(diào)了xx觀點；3、道理論證；運用了道理論證的論證方法，引用了xx，使論證更有力，更有權(quán)威性；4、舉例論證；運用了舉例論證的論證方法，列舉了xx例，證明了xx觀點，使文章更有說服力。此句運用了舉例論證．論證了手機不適合閱讀沉靜的、意蘊深刻的文字這一觀點，進而論證了手機閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點．2.閱讀下面的作品，完成18～19題。國商張謇①1853年7月1日，張謇出生于江蘇通州(今南通)海門常樂鎮(zhèn)。兄弟五人，他排行第四，后被稱“四先生”。張家世代務(wù)農(nóng)，直到他的父親張彭年時，才在務(wù)農(nóng)之余兼營一個制糖的作坊。也許沒有人想到，這個農(nóng)家子弟將來會成為名留青史的一代“國商”。②張謇進入歷史視野的身份是——棄官從商的中國實業(yè)先驅(qū)。這個帶有轉(zhuǎn)折性的身份蘊涵的內(nèi)容很多。他在40歲之前苦苦求取功名，坎坷非常，到41歲才功成名就。張謇曾言：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官?！?898年他守制結(jié)束，到北京銷假，正值“百日維新”，恩師翁同龢被罷官。心知官場險惡難測的張謇，決心遠離官場，走上實業(yè)之路，“三十年科舉之幻夢，于此了結(jié)”，便在第二年辭職返鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)而經(jīng)商。中國士大夫階層歷來以“學(xué)而優(yōu)則仕”為事業(yè)，經(jīng)商曾經(jīng)是中國讀書人所不屑于選擇的一條道路。棄官而從商，在一定程度上是他對儒家傳統(tǒng)的背離；但是經(jīng)商之后的張謇又從來沒有放棄“堯舜之治”、“圣王之道”的儒家社會理想，作為商人的張謇甚至做了不少從商人的角度來看并不十分正確的決定。③張謇生活的時代對商人來說是一個非常艱難的時代。此時的商人作為一個社會階層沒有得到足夠的社會權(quán)利，國家的經(jīng)濟政策仍未走出小農(nóng)時代的框架，即使是很微觀的商業(yè)活動都需要得到政府的批準，處處受牽制，也沒有好的融資環(huán)境和渠道。張謇經(jīng)歷了許多艱苦，有許多感慨，對后代來說，這一代企業(yè)家的歷程留下了許多啟發(fā)。④雖然張謇從商之后，大部分時間都用于經(jīng)營，卻很少有人簡單地把他稱為“商人”。這或許是因為他的政治和社會聲望實在太耀眼了。他似官而非官，似商而非商，既無大權(quán)，也無巨富，但有很高的社會地位，所以被稱為“紳商”。用今天的視角來看，他應(yīng)該是一個具有強烈社會責(zé)任感和理想主義色彩的職業(yè)經(jīng)理人兼公益家。⑤在20世紀初整個中國處于渾噩茫然之中時，張謇幾乎完全憑借自己和家族的力量在他的故鄉(xiāng)南通建設(shè)了中國近代史上一個極為重要的城市范本。當時的南通城就像一個試驗田，張謇在這里培植他對美好社會的理想。而南通城也像是張謇的城堡，是他政治追求受挫后苦心經(jīng)營的小王國。有人看到過當年國外發(fā)行的世界地圖，中國許多大城市都沒有標出，卻在南通方位赫然印著“唐家閘”三個字。一個彈丸小鎮(zhèn)，因為一個叫張謇的人，進入了世界的視野。

18．從文中看，張謇生活的時代對商人來說有哪些艱難？（6分）

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19．從全文看，張謇被稱為一代“國商”的原因有哪些？（8分）

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參考答案：18．（6分）①商人階層的社會權(quán)利少；②國家的經(jīng)濟政策不利于商業(yè)發(fā)展；③沒有好的融資環(huán)境和渠道。（每點2分）19．（8分）①既從事經(jīng)商事業(yè)，又堅持儒家社會理想；②歷經(jīng)艱苦，給后代很多啟發(fā)；③有著耀眼的政治和社會聲望；（具有強烈社會責(zé)任感和理想主義色彩）④建設(shè)了中國近代史上一個極為重要的城市范本。（每點2分）

略3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。錢穆：一生為故國招魂的史學(xué)大師錢穆（1895-1990），江蘇無錫人，一代國學(xué)大師。錢穆讀書治學(xué)始終充滿一種理想和激情，一種民族情懷。錢穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時曾說：“他給人的第一個印象，是個子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯，好像把你的心都照亮了?！碑敃r，中央研究院歷史語言研究所所長傅斯年認為史學(xué)就是史料學(xué)，史學(xué)的工作是整理史料，不是作藝術(shù)的建設(shè)，不是做疏通的事業(yè)。這種思想在歷史學(xué)界有很大影響，并得到政府支持。但是錢穆卻堅持自己的理想，做貫通的歷史。他在北京大學(xué)爭取到一人把一門通史課講完，其目的就是要說明歷史應(yīng)該是能融會貫通的，而不僅僅是考證史料，更重要的是他要說明中國歷史是有其獨特的規(guī)律和模式的，教師的任務(wù)就是讓學(xué)生掌握它并對它保持信念。通過多次備課和講授，錢穆終于將上自太古，下至清末貫通起來，形成了一個完整的體系，錢穆的民族情懷也貫穿在平時的生活中，在他初入北平，進燕京大學(xué)講課時，就對校方用英文字母給教學(xué)樓命名表示不滿，在他的提議下，燕京大學(xué)把外國名字均改為中國名字，也有了以錢穆名字命名的穆樓。據(jù)說，今天北京大學(xué)校園內(nèi)的未名湖，也是錢穆命名的。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，錢穆隨學(xué)校南遷。學(xué)校與清華大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學(xué)。生活一度非常艱苦，錢穆曾和吳宓、聞一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南聯(lián)合大學(xué)，錢穆繼續(xù)講授中國通史課程，局面更勝以前。著名歷史學(xué)家、后來曾師從錢穆的嚴耕望講述當時盛況：“校外旁聽者爭坐滿室，先生上講壇，須登學(xué)生課桌，踏桌而過?！币彩窃谶@里，錢穆開始手不停揮地編寫《國史大綱》，因為正值抗戰(zhàn)期間，錢穆筆間感情更加充沛。《國史大綱》跨越了幾千年的風(fēng)雨，記錄了不斷重演的外族人入侵與被同化的歷史、中國人在面對外來挑戰(zhàn)時所表現(xiàn)出的氣節(jié)與智能……在一個西方世界占據(jù)優(yōu)勢，中國正在跌落自信的谷底時，錢穆希望中國人對于自己的歷史保持著“溫情與敬意”，該書一經(jīng)出版發(fā)行，就成為全國大學(xué)的教科書，風(fēng)行至今。抗戰(zhàn)勝利，北大復(fù)校，傅斯年主持校務(wù)，錢穆沒有得到聘書，于是閉門著書立說。1949年，錢穆經(jīng)由廣州去了香港，離開大陸，此后再也沒有機會回歸故土。當時的香港成了一個大的流亡場，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無數(shù)流亡學(xué)生。這些流亡學(xué)生，就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依托。在這種情況下，錢穆放棄了較為閑適的教書生活，在極為艱苦的情況下創(chuàng)建新亞書院。意義之一在于為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)工作的場所，讓他們有了精神的依歸，更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕。嚴耕望后來感嘆，錢穆此時正是學(xué)養(yǎng)成熟而精力未衰的階段，正值學(xué)術(shù)研究的最佳年齡，卻因時局動蕩，被迫到香港辦學(xué)，十余年間耗盡心力，對于學(xué)術(shù)界是一項不可彌補的損失。錢穆回憶新亞書院初創(chuàng)辦時，“彼輩皆不能交學(xué)費，更有在學(xué)校天臺上露宿，及蜷臥三、四樓之樓梯上者。予于晚間八九點返校，樓梯上早已不通行，需多次腳踏鋪被而過”。創(chuàng)立新亞書院的另一個意義是在這時代巨變的無可奈何中，錢穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化薪火的人，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。新亞書院是當時香港唯一不牟利的學(xué)校，許多老師來此授課，純粹都是盡義務(wù)。學(xué)校還在每周末設(shè)公開學(xué)術(shù)講座，吸引校外人士來聽講。新亞書院位于香港著名的貧民區(qū)，條件十分艱苦。錢穆只有兩間小屋，一間居住，一間辦公。辦公室給余英時的印象是“一張長桌子已占滿了全部空間”。支撐著他的，是中國傳統(tǒng)精神。余英時回憶，在一個炎熱、潮濕的夏天，他發(fā)現(xiàn)錢穆正躺在地板上，病了。錢穆叫余英時去買二十四史給他讀，仿佛這足以驅(qū)逐其所有的痛苦。錢穆親自給新亞書院寫了校歌：“……亂離中，流浪里，餓我體膚勞我精。艱險我奮進，困乏我多情。千斤擔子兩肩挑，趁青春，結(jié)隊向前行。珍重珍重，這是我新亞精神?！毙８璧哪康脑谟诟兄趩酒鹎嗄耆嗽谄D苦時期經(jīng)世救國的遠大人生抱負，即“艱險我奮進，困乏我多情”“千斤擔子兩肩挑”的不屈精神。這也是新亞書院創(chuàng)辦的重要意義所在，使之最終成為20世紀后半葉中國教育的奇跡之一。而錢穆從香港到了臺北，他再未回到大陸。1990年8月30日，錢穆在臺北寓所辭世，享年96歲，身后留下一千四百萬言的著作。1992年，家人將錢穆骨灰散入茫茫太湖，以示其魂兮歸來。2009年8月8日，國學(xué)大師錢穆、傅斯年墨寶在香港拍賣。其中錢穆的信札，用行書寫就，字體飄逸、秀雅。信中錢穆寫道，“今日之國運，吾儕從事學(xué)術(shù)教育工作者皆不得辭其咎”。短短一句話，可見一代國學(xué)大師“以天下為己任”的胸襟。（摘編自任士英主編《20世紀國學(xué)大師檔案》）(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．在嚴耕望看來，錢穆創(chuàng)建新亞書院時正是學(xué)養(yǎng)成熟階段，如果把精力用在學(xué)術(shù)上，會收效更大，但終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力而十余年毫無學(xué)術(shù)成果，并認為他這樣做很不值得。B．作為一代國學(xué)大師，錢穆有著非比尋常的治學(xué)精神和民族情懷，他秉承了中國傳統(tǒng)知識分子經(jīng)世救國的抱負，一生為國學(xué)復(fù)興鞠躬盡瘁。C．北大復(fù)校后，在傅斯年主持校務(wù)的情況下，錢穆沒有得到聘書，所以他在1949年含恨離開大陸由廣州去香港，這也是錢、傅二人觀點不同所致，同時也反映了傅斯年為人心胸狹窄，容不下不同意見的人。D．在20世紀三十年代，錢穆著書立說，主張國人要對國史有一種“溫情與敬意”，就是希望國人能夠?qū)ψ约鹤嫦鹊臍v史有一種深厚的情感，尊重自己的傳統(tǒng)。E．文章引用錢穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時的話“好像把你的心都照亮了”，說明錢穆先生是一位善于理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己的好老師。

(2)第二段中，作者引用嚴耕望對錢穆在西南聯(lián)大講課盛況的描述，具有怎樣的作用？請簡要分析。(6分)

(3)錢穆在香港創(chuàng)建新亞書院，新亞書院的創(chuàng)立具有怎樣的意義？請簡要概括。(6分)

參考答案：（1）BD（答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答A和C不給分）（2）①學(xué)生中有“校外旁聽者”，說明錢穆學(xué)識淵博，他的課堂具有獨特的個性和魅力，所講課程在校內(nèi)外有較大影響力。②登學(xué)生課桌，踏桌而過“一句極寫聽眾之多。學(xué)生們“爭坐滿室”，說明錢穆的講座激起了抗戰(zhàn)期間學(xué)子們的求學(xué)熱情，在當時產(chǎn)生了很大影響。③引用名家的原話，使文章的敘述具有可靠性、真實性和感染力，更具體形象地使當日的盛況再現(xiàn)。（每點2分。意思對即可）（3）①能夠為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)工作的場所，使他們有一個存身之處和精神歸依。②能夠培養(yǎng)在民族存亡之際，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、傳遞文化薪火之人；③更有助于喚起青年人在艱苦時期經(jīng)世救國的遠大人生抱負，即“艱險我奮進，困乏我多情”“千斤擔子兩肩挑”的不屈精神。（每點2分。意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成下面小題及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。13.下列各句中，不含通假字的一句是A.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。B.雞豚狗彘之畜，無失其時。C.君子生非異也，善假于物也D.士不敢彎弓而報怨。14.下列加點的詞語古今意義相同的一項是A.才能不及中人。B.山東豪俊遂并起而亡秦族矣。C.古之學(xué)者必有師。D.是故弟子不必不如師。參考答案：13.D

14.D【13題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義能力?？己说闹攸c是通假字，通假字是文言文中常見的一種現(xiàn)象，高考中主要在解釋詞語意思和文言翻譯中考核，平時注意積累。一般通假有兩類：同音（或音近）通假和形聲通假（相同的聲旁的字或聲旁），平時注意積累。題中A項，景——影；B項，無——毋；C項，生——性。故選D?！?4題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，考核的重點是雙音節(jié)古今異義，雙音節(jié)古今異義的詞語大致有幾種情況，一般的是古漢語的一個詞相當于現(xiàn)代漢語的一個詞組，而古漢語的一個詞語就對應(yīng)一個現(xiàn)代漢語的詞組，還有詞義的轉(zhuǎn)移詞義范圍的變化等。題中A項，中人：今義，中間人；古義，普通人；B項，山東：今義，山東??；古義，崤山以東；C項，學(xué)者，今義，有學(xué)問的人；古義，求學(xué)的人。故選D。【點睛】參考譯文：到始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將西周、東周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認為這關(guān)中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區(qū)?？墒牵惿娌贿^是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。況伯律，名鐘，號龍安，江西靖安人。初，伯律以吏事尚書呂克聲，奇其才，薦授儀制司主事，遷郎中。大明宣德五年，皇上以郡守多不稱職，會蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補之。伯律用尚書蹇義、胡濙等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。伯律乘傳至府。初視事，群吏環(huán)立請判牒。伯律佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強我行；若輩舞文久，罪當死?！绷⒋窔?shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。伯律乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。初，清軍御史李立勾軍暴，同知張徽承立指，動以酷刑抑配平人。伯律疏免百六十人，役止終本身者千二百四十人。屬縣逋賦四年，凡七百六十余萬石。伯律請量折以鈔，為部議所格，然自是頗蠲減。當是時，屢詔減蘇、松重賦。伯律與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，伯律皆協(xié)力成之。所積濟農(nóng)倉粟歲數(shù)十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運簿，防運夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強，植良善，民奉之若神。此前中使采辦及購花木禽鳥者踵至郡佐以下動遭笞縛而衛(wèi)所將卒時凌虐小民伯律在斂跡不敢肆。雖上官及他省吏過其地者咸心憚之。伯律雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻詩于伯律。伯律欲薦之，或為匿名書毀亮。伯律曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司務(wù)。遷御史。始伯律為吏時，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇伯律有恩。至是，伯律數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲籍是報公耳”思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。伯律嘗丁母艱，郡人詣闕乞留。帝特詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。伯律為政，廉潔剛正，孜孜愛民，前后守蘇者莫能及。伯律之后李從智、朱勝相繼知蘇州，咸奉敕從事，然敕書委寄不如伯律矣。7.下列加點詞語解釋相同的一項是A.伯律乘傳至府

此沛公之參乘樊噲者也B.會蘇州等九府缺

會其怒，不敢獻C.屬縣逋賦四年

舉匏樽以相屬D.伯律請量折以鈔，為部議所格

乃為裝遣荊軻8.下列對文中劃線的句子斷句正確的一項是A.此前中/使采辦及購花木禽鳥者/踵至郡佐/以下動遭笞縛/而衛(wèi)所將卒時/凌虐小民/伯律在斂跡/不敢肆。B.此前中/使采辦及購花木禽鳥者踵至/郡佐以下/動遭笞/縛而衛(wèi)所/將卒/時凌虐小民/伯律在/斂跡不敢肆。C.此前/中使采辦及購花木禽鳥者踵至/郡佐以下動遭笞縛/而衛(wèi)所將卒/時凌虐小民/伯律在/斂跡不敢肆。D.此前/中使采辦及購花木禽鳥者/踵至郡佐/以下動遭笞/縛而衛(wèi)所/將卒時/凌虐小民/伯律在斂跡/不敢肆。9.下列古代文化常識解釋正確的一項是A.宣德：是皇帝的年號。古代皇帝在位時都會有年號，死后也都會有謚號。B.戶部：中國古代署名，六部之一，長官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計相、大司農(nóng)等。掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務(wù)。C.丁母艱：在古代，遭父母之喪稱為“丁憂”，也稱“丁艱”。遭父喪也稱“丁外艱”“丁父憂”,遭母喪也稱“丁內(nèi)艱”“丁母憂”。D.秩滿：指官吏的俸祿很多，也可指官吏任期屆滿。秩，指古代官吏的俸祿，也可以指古代官職級別。10.下列對文中內(nèi)容理解與原文一致的一項是A.伯律知恩圖報，他先后得到過尚書呂克聲、吳江平思忠等人的恩惠，得到了升遷。后來他特地讓兒子服侍他們以為報答。B.蘇州、松江曾經(jīng)賦稅繁重，伯律和巡撫周忱精心計劃，奏免賦稅七十余萬石。凡是周忱所推行的善政，伯律都協(xié)助大力辦成。C.伯律雖然出身于武將，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的。D.伯律剛正廉潔，孜孜愛民，只是在他之前任蘇州知府的都不能象他一樣。11.翻譯文中劃橫線的句子。（1）初，伯律以吏事尚書呂克聲，奇其才。薦授儀制司主事。（2）伯律乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。參考答案：7.B

8.C

9.C

10.B

11.（1）起初伯律以屬吏（的身份）事奉尚書呂克聲，呂克聲對他才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官。（2）伯律于是除去繁雜苛細的賦稅（或?征收?），定立法規(guī)，有不便于民（或?對百姓不利）的事情，立即上書朝廷講明?！?題詳解】本題主要考查學(xué)生理解文言文實詞的一詞多義能力。一詞多義是指一個詞具有幾個互相關(guān)聯(lián)的意義。在古今漢語中都有，文言文中，由于單音詞多，這種現(xiàn)象更普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。解題時，注意一定要結(jié)合詞語所在的上下文，來判斷其在句中的含義。本題要求選出“中加點詞語解釋相同的一項”，A項，乘：乘坐/乘：四匹馬拉的車。B項，兩個“會”都是“恰好碰上”之意。C項，屬：有管轄關(guān)系的，隸屬/屬：類別，同一類人。D項，為：與后面“所”構(gòu)成“為……所”，表被動/為：動詞，準備。故選B。【8題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?。本句找出句中名詞代詞“中使”“花木禽鳥”“郡佐”“衛(wèi)所將卒”“小民”“伯律”“跡”，虛詞“及”“者”“以”“而”，“中使”為專有名詞，宮中派出的使者。多指宦官。中間不能斷開，排除AB兩項?！安赊k及購花木禽鳥者”作“中使”的后置定語，以上是“采辦和購求花木禽鳥的太監(jiān)”，“中使采辦及購花木禽鳥者”作“踵至”的主語，意思是“采辦和購求花木禽鳥的太監(jiān)接踵而至”，意思獨立，結(jié)構(gòu)完整，中間不能斷開，排除D項。再結(jié)合本句意思：以前，采辦和購求花木禽鳥的太監(jiān)接踵而至，府中僚佐以下官吏，動不動便遭他們綁打。又有衛(wèi)所將士軍卒，時常欺凌百姓。況鐘到任后，都斂跡不敢再放肆。句子可以斷開為：此前/中使采辦及購花木禽鳥者踵至/郡佐以下動遭笞縛/而衛(wèi)所將卒/時凌虐小民/伯律在/斂跡不敢肆。故選C?！?題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出“古代文化常識解釋正確的一項”，A項，“古代皇帝在位時都會有年號”說法錯誤，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。始創(chuàng)年號為建元。此后形成制度。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都要更改年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、康熙皇帝等。B項，“戶部……掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務(wù)”說法錯誤，戶部掌管土地戶口、賦稅財政等事。D項，“秩滿：指官吏的俸祿很多”說法錯誤，秩滿：指官吏任期屆滿。故選C。【10題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對文中內(nèi)容理解與原文一致的一項”，A項，“他先后得到過尚書呂克聲、吳江平思忠等人的恩惠，得到了升遷。后來他特地讓兒子服侍他們以為報答”說法錯誤，伯律得到尚書蹇義、胡濙等人舉薦；讓兒子服侍的方式來報答的只有呂克聲。C項，“伯律雖然出身于武將”說法錯誤，原文是說“伯律雖起刀筆”，刀筆吏：撰寫公文或狀詞的人。D項，“只是在他之前任蘇州知府的都不能象他一樣”說法錯誤，應(yīng)該是：在他前后任蘇州知府的都不能象他一樣。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“初”，起初，當初；“以”，介詞，用，憑；“吏”，屬吏；“事”，事奉；“奇”，形容詞的意動用法，認為……奇特，對……感到驚異；“其”，代詞，他，他的；“薦授”，推薦授予；“儀制司主事”，指儀制司主事之官。（2）中“乃”，于是，就；“蠲”，除去；“煩苛”，繁雜苛細（多指法令）；“條教”，法規(guī)，教令；“事不便民者”，定語后置句，有不便于民（或“對百姓不利”）的事情；“立”，立即；“立上書言之”，立即上書朝廷講明?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：況伯律，名鐘，是江西靖安人。起初伯律以屬吏（的身份）事奉尚書呂克聲，呂克聲對他才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官，后又升為郎中。宣德五年，明宣宗因為感到各地郡守大多不能稱職，又正逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地；于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補各府之缺。況鐘得到尚書蹇義、胡濙等人舉薦，升任蘇州知府，宣宗特賞賜誥敕而派遣他前往。蘇州地區(qū)賦役繁重，豪強猾吏舞文弄墨以奸求利，是號稱最難治之地。況鐘乘驛站車馬來到蘇州府。他開始處理事務(wù)時，群吏圍立在四周請他寫下判犢。況鐘裝作不懂，向左右請教詢問，一切按照屬吏們的意圖去辦。群吏大喜，說知府昏暗好欺騙。過了三天，況鐘召集群吏責(zé)問他們道：?前某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強讓我去作，你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死。?當即下令打死幾人，將屬僚中貪贓暴虐庸暗懦弱的全都罷斥，全府上下大為震動，全都奉法行事。伯律于是除去繁雜苛細的賦稅（或?征收?），定立法規(guī)，有不便于民（或“對百姓不利”）的事情，立即上書朝廷講明。當初，清軍御史李立在征兵時為政暴虐，府同知張徽秉承李立的心思，動輒用酷刑壓制平民改配軍籍。況鐘上疏奏免一百六十人，只役及本人的一千二百四十人。蘇州府屬縣拖欠的賦稅共四年未收齊，總計七百六十余萬石。況鐘請求適當改為征鈔，被戶部部議時否決，但從此后頗有所蠲免和減征。當時，多次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鐘和巡撫周忱精心計劃，奏免賦稅七十余萬石。凡是周忱所推行的善政，況鐘都協(xié)助大力辦成。所積累的濟農(nóng)倉存粟每年有幾十萬石，用來振濟災(zāi)荒之外，還用來代交民間雜辦賦役和拖欠的租賦。況鐘為政，纖悉而且周密，他曾設(shè)置兩本簿籍記錄鄉(xiāng)民的善惡，用來進行勸善懲惡；又設(shè)立通關(guān)勘合簿，防止出納時行奸作偽；設(shè)立綱運簿，防止運夫偷盜侵沒；設(shè)立館夫簿，防止無理的需求。他興利除害，不遺余力，鏟鋤豪強，扶植良善，民間將他奉若神明。以前，采辦和購求花木禽鳥的太監(jiān)接踵而至，府中僚佐以下官吏，動不動便遭他們綁打。又有衛(wèi)所將士軍卒，時常欺凌百姓。況鐘到任后，都斂跡不敢再放肆。雖然是上級官員和其他省的官吏經(jīng)過蘇州的，也都從心里對況鐘有所畏懼。況鐘雖然出身于刀筆吏，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的。有個名叫鄒亮的人，獻況鐘，況鐘想要推薦他，有人寫了匿名書信詆毀鄒亮，況鐘說道：“這是想讓我更快地幫鄒亮成名?！碑敿醋嗝鞒?，朝廷召授鄒亮吏、刑二部司務(wù)，后升任御史。當初況鐘為吏員時，吳江人平思忠也由吏員起家，任吏部司務(wù)，對況鐘有恩。到這時候況鐘多次請見，對待他禮節(jié)非常恭敬，并且讓他的兩個兒子到自己屬下作事，說：“并非我沒有仆役，這是想借此報答您?！逼剿贾壹宜貋碡毢瑥膩聿豢颗f交情而有所請托。人們稱贊他們兩人都是賢德之人。況鐘曾遭母喪，府中百姓前往朝廷請求他留任，朝廷為此下詔命他戴孝起復(fù)留任。正統(tǒng)六年，況鐘任期已滿應(yīng)當升遷，府中百姓二萬余人，前往巡按御史張文昌投訴，請求讓況鐘繼續(xù)任職。英宗下詔進況鐘食正三品俸祿，仍然留任知府。次年十二月，況鐘死于任上。蘇州府吏民相聚哭悼，為他立祠致祭。況鐘剛正廉潔，孜孜愛民，在他前后任蘇州知府的都不能象他一樣。況鐘死后李從智、朱勝相繼為蘇州知府，也都是奉敕書行事，但是敕書中信用倚靠的程度都趕不上況鐘了。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈傳韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從①父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟②為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機務(wù)。宮市③之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部④郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟李愬功第一愬不平之愬妻出入禁中因訴碑辭不實詔令磨愈文憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。（節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》）【注】①從：堂房親屬。②辟（bì）：征召。③宮市：原意指宮廷內(nèi)所設(shè)的市肆。唐德宗貞元末年，宮中派宦官到民間市場強行買物，口稱“宮市”，實為掠奪。④比部：刑部所屬四司之一，設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確道德一項是A．時先入蔡州擒吳元濟李愬/功第一/愬不平之愬妻出入禁中/因訴碑辭不實詔令/磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石B．時先入蔡州擒吳元濟/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入/禁中因訴碑辭/不實詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士/段文昌重撰文勒石C．時先入蔡州擒吳元濟李愬/功第一/愬不平之愬妻/出入禁中/因訴碑辭不實/詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石D．時先入蔡州擒吳元濟/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入禁中/因訴碑辭不實/詔令磨愈文/憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石11．對文中所涉及的文學(xué)常識，下列說法不正確的一項是A．唐宋八大家是唐宋兩代八個散文代表作家的稱號，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。B．謚號是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德而評定的一種稱號。有褒揚之意。C．節(jié)度使初置時，作為軍事2統(tǒng)帥，主要掌管軍事、防御外敵，而沒有管理州縣民政的職責(zé)，后來漸漸總攬一區(qū)的軍、民、財、政。D．孟郊和賈島并稱郊寒島瘦，二人以苦吟著稱。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是A．韓愈從小失去父親，由同族兄長撫養(yǎng)長大，自幼刻苦讀書，后來考中進士，文章得到別人的賞識，終成一代名士。B．韓愈說話率直，無所回避，操行正直，不擅長應(yīng)付世務(wù)。對宮市弊端，韓愈曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝沒有聽從，使得韓愈氣的發(fā)怒。C．元和十二年，韓愈擔任裴度的行軍司馬，因隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂有功，被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫《平淮西碑》替裴度歌功頌德。D．韓愈和張籍關(guān)系好。但豪門權(quán)貴對待張籍就像對待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。（2）愈自以才高，累被擯黜，作《進學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之。參考答案：10．D11．B12．C

13．（1）等到考進士的時候，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔任過宰相的鄭余慶很欣賞他，積極地稱贊他，因此很快就出了名。（洎、故相、延譽、由是）（2）韓愈覺得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫了一篇《進學(xué)解》自明心志，政府中管事的人看到這篇文章很同情他。（以、累、自喻、憐）選自《舊唐書·韓愈傳》作者：歐陽修

年代：北宋10．試題分析：“李愬”作后句的主語，“愬妻”另一事件，斷開，“禁中”是“出入”的對象不要斷開，“命翰林學(xué)士段文昌”是“詔令”的內(nèi)容，不要斷開。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。此題“李愬”作后句的主語，“愬妻”另一事件，斷開，“禁中”是“出入”的對象不要斷開，“命翰林學(xué)士段文昌”是“詔令”的內(nèi)容，不要斷開。參考譯文：韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，不做官也不出名。韓愈三歲的時候成了孤兒，被同族的堂兄撫養(yǎng)。韓愈因為自己是孤兒，小時候?qū)W習(xí)儒家經(jīng)典很刻苦，不像其他孩子那樣還需要獎勵來督促。在考進士的時候，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔任過宰相的鄭余慶很欣賞他，積極地稱贊他，因此很快就出了名。不久韓愈就考中了進士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，請韓愈作他的巡官。董晉的職員班子撤除后，徐州的張建封又請他去做佐官。韓愈說話直爽坦率，不去刻意躲避和忌諱什么，他的品德專一而正派，不擅長處理一些世俗事務(wù)。后來調(diào)他去做四門博士，在后來升為監(jiān)查御史。德宗晚年的時候，朝廷中分了好幾派，宰相也不好好負責(zé)。宮市的弊端很明顯，但諫官們反復(fù)提意見皇帝也不接納。韓愈曾經(jīng)寫了幾千字的文章極力批判這件事，皇帝不聽反而很生氣，把他貶到陽山縣做縣令，后來酌情轉(zhuǎn)到江陵府作掾曹。韓愈自己覺得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫了一篇《進學(xué)解》自明心志。政府中管事的人看到這篇文章很同情他，因為韓愈很有史學(xué)才能，委任他作比部郎中和史館修撰（編寫史書）。過了一年，又提升為考功郎中（大概是負責(zé)績效考評的人力資源部官員）知制誥（起草政令的人），然后封為中書舍人。不久又有看著韓愈不順眼的人，翻出他以前的舊事，說韓愈曾經(jīng)降職到江陵府期間，荊南節(jié)度使裴均用比較優(yōu)厚的條件招待韓愈，裴均的兒子裴鍔凡俗鄙陋，近日回京探望父親，韓愈寫了一篇序文為裴鍔送行，稱呼裴均的字。這種言論在朝廷傳播開來，因為這個韓愈又被貶為太子右庶子。韓愈性情寬宏通達，和他人交往，不論人家升沉，他總不改變態(tài)度。他年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍友好，當時兩位還沒有名氣，也未曾顯達，韓愈不辭寒暑，在公卿之間給他倆說好話，推薦他倆，其中張籍終于考中進士，在仕途上很順利。后來韓愈雖然仕途通達，名聲顯貴，常常在辦完公事有空暇的時候，就（跟他們）談話會餐，論文作詩，和過去一樣。而遇到有權(quán)有勢的豪門貴族，就像對待奴仆那樣，瞪起眼睛不予理睬。對后進則獎掖鼓勵，十有六七吃住在他家里，有時弄得自己早飯也供應(yīng)不上，卻仍然和顏悅色毫不介意。他總是把興起名教、弘揚獎勵仁義作為自己的職責(zé)?？偣玻ń?jīng)他資助）內(nèi)外親戚以及朋友的孤女出嫁的有近十人。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）石鐘山上那些錯落有致的奇石以及記載著天下興衰的石刻令人嘆為觀止。石鐘山的名字也叫的奇，圍繞這一名字的由來，人們開展了激烈的爭論。卷入這場爭論的，有名揚四海的文人墨客，也有戎馬倥傯的赳赳武夫，還有名不見經(jīng)傳的山野村人。無論結(jié)果如何，不容置喙的是，石鐘山因此更加有名了A.嘆為觀止

B.戎馬倥傯

C.名不見經(jīng)傳

D.不容置喙參考答案：試題分析：此題考查理解使用詞語的能力。解答時要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思來辨識，然后做出判斷。D項，不容置喙：指不允許別人插嘴說話?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。8.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（

）A．為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強了交通安全的教育和管理。B．不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊員仍然克服了困難，勝利攀登到了頂峰。C．該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，對這種坑害顧客騙取錢財?shù)牟环ㄐ袨?，?yīng)給以嚴厲的打擊。D．這次考試不難，但由于他準備得不夠充分，差點兒就沒及格。參考答案：D試題分析：解答時要注意分析句子成分、理解句子意思。A．“防止”與“不再”搭配，使要表達的意思表反了，應(yīng)去掉“不”。B．“不管”這個連詞不當，應(yīng)改為“盡管”。C．“仿造”就改為“制造”。考點：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。9.閱讀下列一則新聞，然后用對聯(lián)形式概括出新聞的主要內(nèi)容（上下聯(lián)合計不少于14字）。[法新社雅典8月27日電]在8月27日進行的男子110米跨欄決賽中，中國的劉翔旋風(fēng)般贏得了勝利，從而重新劃定了男子短跑賽場的“勢力范圍”。劉翔，這個21歲的上海大學(xué)生，成為第一個登上奧林匹克男子110米欄領(lǐng)獎臺的中國人，并因此被載入史冊。決賽中，從始自終一路領(lǐng)先的劉翔將對手拉下了2米多，這種差距在奧運水平的此類比賽中是少見的。歷史上，田徑賽場上的短跑項目——100米、110米欄和200米——始終是非洲裔和非洲——加勒比裔選手的勢力范圍。但在今天的110米欄決賽中，劉翔既戰(zhàn)勝了非洲裔選手特拉梅爾（美國籍），又擊敗了非洲——加勒比裔選手加西亞（古巴籍），從而打破了他們對短跑項目的壟斷，讓中國人乃至亞洲人在這一向來被非洲裔和非洲——加勒比裔選手視為“私有領(lǐng)地”的項目中占得了一席之地。身為所有中國人和亞洲人的驕傲，劉翔目前已把目光投向了2008年北京奧運會，他想在自己的家門口衛(wèi)冕成功。從目前的情況看，他似乎有能力做到這一點。參考答案：上海劉翔勇“跨”雅典好手；世界體壇勁刮中國旋風(fēng)。10.閱讀下面的文字，完成下面小題。與文言文相比，白話文的劣勢是全方位的。一言以蔽之，白話文缺少了“場”