美術(shù)

科目：美術(shù)鑒賞（人美版）年級(jí)：高一目錄CONTENT1觀看之道——美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)2圖像之美——繪畫(huà)藝術(shù)3匠心之用——雕塑藝術(shù)4無(wú)聲之韻——建筑藝術(shù)5淳樸之情——民間美術(shù)6時(shí)代之鏡——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)圖像之美——繪畫(huà)藝術(shù)主題一：程式與意蘊(yùn)——中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)主題二：抒情與寫(xiě)意——文人畫(huà)主題三：現(xiàn)實(shí)與理想——西方古典繪畫(huà)主題四：超越與延異——西方現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)實(shí)與理想

——西方古典繪畫(huà)西方繪畫(huà)中的理想美來(lái)自哪里從神性到人性，文藝復(fù)興改變了什么文藝復(fù)興后歐洲繪畫(huà)呈現(xiàn)了哪些豐富多彩的面貌現(xiàn)實(shí)與浪漫的碰撞，繪畫(huà)該怎樣呈現(xiàn)西方古典繪畫(huà)是追求極致和諧美與理性美的繪畫(huà)藝術(shù)類型。其寫(xiě)實(shí)性和敘事性似乎令觀眾能對(duì)畫(huà)面內(nèi)容一目了然，但要真正理解畫(huà)面形式與主題后面的理性精神與莊嚴(yán)靜穆，卻要求觀眾在感受畫(huà)面視覺(jué)美感的基礎(chǔ)上謀求更深層次的理解。今天的文化環(huán)境和生活內(nèi)容已與古典時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)西方古典繪畫(huà)的藝術(shù)特征，又該如何領(lǐng)略其精神世界的深邃和廣袤呢？達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》

西方繪畫(huà)中的理想美來(lái)自哪里01生活在原始大自然中的遠(yuǎn)古先民，憑著對(duì)獵物的深刻了解，嘗試著對(duì)動(dòng)物進(jìn)行逼真的描繪，這是西方最早的繪畫(huà)。而古希臘藝術(shù)的均衡、和諧，古埃及法揚(yáng)肖像畫(huà)的精確描繪，它們共同的特點(diǎn)體現(xiàn)在合理的結(jié)構(gòu)、明朗的線條、嚴(yán)格和諧的比例上。它們與西方古典繪畫(huà)中的理想美是什么關(guān)系？是否有著內(nèi)在的延續(xù)性？阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)發(fā)現(xiàn)于1879年，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的一處史前壁畫(huà)。西班牙阿爾塔米拉洞窟（局部）舊石器時(shí)代《三個(gè)音樂(lè)家》（局部）壁畫(huà)納赫特之墓（埃及）米洛斯的阿芙羅狄特大理石雕塑（古希臘）米洛斯的阿芙羅狄特大理石雕塑（古希臘）理想美的代表：愛(ài)與美之神古希臘人對(duì)形式規(guī)則進(jìn)行了各方面的研究，其中黃金分割率就是最基本的規(guī)則。黃金分割率規(guī)定，世界上一切物體的比值以5:8為最美。身體和上下長(zhǎng)度0.618:1頭和身體的比例1:7在對(duì)自然進(jìn)行描繪的實(shí)踐中開(kāi)始追求作品的形式美感，藝術(shù)家們不斷美化、調(diào)整作品，把不符合美的地方統(tǒng)統(tǒng)去掉，賦予自然“理想化”!從神性到人性，文藝復(fù)興改變了什么0214世紀(jì)至16世紀(jì)，撼動(dòng)西方社會(huì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，以意大利為中心，以復(fù)興古希臘、古羅馬經(jīng)典文化為引導(dǎo)，以重視人文主義的思想啟蒙為價(jià)值核心：主宰宇宙的不是神，而是人。人類的理性比上帝的神示更為重要，“人”在世界中的意義和地位發(fā)生了巨大變化。在科學(xué)與文藝的雙重動(dòng)力下，它迅速遍及歐洲，成為西方文明發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)引發(fā)藝術(shù)家的自我意識(shí)覺(jué)醒，在繪畫(huà)方面進(jìn)行了突破性的探索，開(kāi)創(chuàng)了西方藝術(shù)全新的時(shí)代。那么，為什么繪畫(huà)會(huì)發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變？這些繪畫(huà)體現(xiàn)的是怎樣的一種美？文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)的開(kāi)端《光榮圣母》杜喬《逃亡埃及》喬托文藝復(fù)興早期的美術(shù)《出樂(lè)園》馬薩喬《維納斯的誕生》波提切利文藝復(fù)興盛期的美術(shù)《巖間圣母》達(dá)·芬奇《最后的晚餐》達(dá)·芬奇米開(kāi)朗琪羅、達(dá)·芬奇、拉斐爾被譽(yù)為“文藝復(fù)興三杰”，欣賞他們的作品，從中領(lǐng)會(huì)他們的創(chuàng)作意圖。西斯廷天頂畫(huà)米開(kāi)朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》《雅典學(xué)院》拉斐爾《西斯廷圣母》拉斐爾《阿爾諾芬尼夫婦像》揚(yáng)·凡·艾克文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)重視人的價(jià)值、自由平等。作品融合自然主義與現(xiàn)實(shí)主義,在形式美感中追求真實(shí)的表現(xiàn)?！栋栔Z芬尼夫婦像》揚(yáng)·凡·艾克用對(duì)比與調(diào)和的方法使我們通過(guò)畫(huà)面感受到人物相互尊重、彼此平等的幸福生活，也呼應(yīng)了文藝復(fù)興的人文主義精神，推崇人的個(gè)性關(guān)懷，主張自由平等和自我價(jià)值。描述：有著華麗裝飾的臥室內(nèi)，身穿皮毛服裝的男子手牽身著禮服的女子，正在進(jìn)行婚禮的儀式。

分析：畫(huà)家將透視學(xué)、解剖學(xué)等原理運(yùn)用于繪畫(huà)，使得繪畫(huà)在技藝上不斷成熟，形式上更加完備。色彩的運(yùn)用層層堆疊，深度和透明感兼具，筆觸細(xì)膩，刻畫(huà)精微。解釋：墻上的簽名“揚(yáng)·凡·艾克在此，1434年”以及鏡子中作者的影子都表明了場(chǎng)景的真實(shí)性，使觀者如同作者一樣在為這對(duì)夫婦見(jiàn)證。畫(huà)中看似隨意丟放的鞋子等細(xì)節(jié)都有其象征意義。評(píng)價(jià)：這是一件極富創(chuàng)造性的杰作。就作品的精湛性而言，同時(shí)代畫(huà)家無(wú)人能及。畫(huà)面追求真實(shí)的空間感，摒棄較為陳舊的美的觀念。文藝復(fù)興之后的歐洲繪畫(huà)呈現(xiàn)了哪些豐富多彩的面貌03歐洲繪畫(huà)在經(jīng)歷了文藝復(fù)興時(shí)期的輝煌之后，藝術(shù)家們?nèi)圆粩嗵剿?，在材料的更新、題材的拓展和技藝的完善等方面做出不懈的努力。這一時(shí)期的西方繪畫(huà)在主題內(nèi)容上呈現(xiàn)出哪些新變化？繪畫(huà)作品在風(fēng)格和美術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)審美上又有哪些新的特征？《倒牛奶的女仆》維米爾荷蘭小畫(huà)派構(gòu)圖均衡與完整、色彩、明暗、靜穆美?！队袡幟?、牡蠣和酒杯的生活》海達(dá)均衡與完整、明暗、嚴(yán)峻美?！督袒视⒅Z森十世》委拉斯貴支《34歲的自畫(huà)像》倫勃朗《?？撕舆叺哪シ弧防姿惯_(dá)爾《蘇珊娜·芙爾曼像》魯本斯文藝復(fù)興之后的歐洲畫(huà)家在從事傳統(tǒng)的以表現(xiàn)人物為主的宗教畫(huà)、歷史畫(huà)創(chuàng)作的同時(shí)，對(duì)肖像、風(fēng)俗、風(fēng)景、靜物的描繪傾注了大量心血，產(chǎn)生了魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲等一批杰出的畫(huà)家，并形成了獨(dú)立的畫(huà)種。歐洲文藝復(fù)興的影響使得佛蘭德斯、荷蘭、西班牙地區(qū)的繪畫(huà)成就卓著。荷蘭畫(huà)家在這方面受到的影響尤為突出，他們擅長(zhǎng)通過(guò)描繪平凡、樸素的事物，揭示現(xiàn)實(shí)生活的世俗之美。西方繪畫(huà)從此開(kāi)始走向多元,呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌?，F(xiàn)實(shí)與浪漫的碰撞，繪畫(huà)該怎樣呈現(xiàn)04在西方古典繪畫(huà)不斷發(fā)展的過(guò)程中，藝術(shù)家們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與審美理想之間做出更多的探索。下列作品分別表現(xiàn)出怎樣的藝術(shù)風(fēng)格？美術(shù)作品除帶給人美的享受之外，還有哪些現(xiàn)實(shí)意義呢？18世紀(jì)中葉，新古典主義逐漸取代了洛可可風(fēng)格和后期巴洛克風(fēng)格，新古典主義建立在對(duì)古代藝術(shù)研究的基礎(chǔ)上，模仿古代藝術(shù)又不盲目抄襲。藝術(shù)家們渴望重現(xiàn)古希臘和古羅馬的簡(jiǎn)樸、莊重，追求普遍和永恒的視覺(jué)藝術(shù)原則，傳達(dá)嚴(yán)肅的道德觀念，代表畫(huà)家有大衛(wèi)、安格爾等。新古典主義的代表畫(huà)家大衛(wèi)以細(xì)膩的筆觸描繪了一起真實(shí)事件，但作品所呈現(xiàn)的古典主義莊嚴(yán)、靜穆和崇高的特點(diǎn)又超越了真實(shí)，使馬拉的形象在一定程度上被理想化了?！恶R拉之死》大衛(wèi)浪漫主義畫(huà)派與新古典主義發(fā)端于同一時(shí)期，從另一個(gè)方向探索現(xiàn)實(shí)與理想的精神再現(xiàn)，將西方古典繪畫(huà)推向一個(gè)嶄新的層面，代表人物有戈雅、德拉克洛瓦、席里柯等。畫(huà)家運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，以充滿激情的藝術(shù)表現(xiàn)力，展現(xiàn)了對(duì)歷史和自然題材的強(qiáng)烈訴求。無(wú)論是對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描繪，還是將理想融入現(xiàn)實(shí)之中，其核心始終保持著對(duì)古典審美的不斷探索和追求。浪漫主義不僅給人以美的享受，而且也給人以精神的激勵(lì)和文化的啟迪。《自由引導(dǎo)人民》德拉克羅瓦《自由引導(dǎo)人民》是法國(guó)畫(huà)家德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一。強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動(dòng)力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫(huà)具有生動(dòng)活躍的激動(dòng)人心的力量?！?808年5月3日夜槍殺起義者》戈雅《1808年5月3日夜槍殺起義者》畫(huà)面上強(qiáng)烈的逆光強(qiáng)化了事件的矛盾沖突，對(duì)比鮮明，具有戲劇舞臺(tái)的光影效果。西方古典繪畫(huà)各時(shí)期繪畫(huà)特征時(shí)期藝術(shù)語(yǔ)言及風(fēng)格特征古希臘形式美文藝復(fù)興時(shí)期真實(shí)美——比例、對(duì)稱、節(jié)奏和韻律文藝復(fù)興之后世俗美新古典主義再現(xiàn)的追求浪漫主義重精神的再現(xiàn)小結(jié)：西方古典繪畫(huà)的藝術(shù)特征1.追求極致的和諧美與理性美2.畫(huà)面內(nèi)容具有寫(xiě)實(shí)性和敘事性3.理性精神與莊嚴(yán)靜穆010