其次課原始的農(nóng)耕生活【學(xué)情分析】本課所講授的對(duì)象—初一學(xué)生，初一歷史的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的第一步，初一學(xué)生寵愛(ài)歷史這門(mén)學(xué)科?！窘滩姆治觥繃?guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要狀況。【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)問(wèn)與力量目標(biāo)：解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展水平進(jìn)步的重要意義。2、過(guò)程與方法學(xué)問(wèn)，逐步積存對(duì)原始農(nóng)耕生活的生疏，最終概括出原始農(nóng)耕文化的特征。辛歷程和取得的巨大成就。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀的敬重之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。難點(diǎn)：大汶口文化時(shí)期消滅的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論?！菊n時(shí)】1【教學(xué)方法】承受讀圖，用視覺(jué)效果給學(xué)生以深刻的印象。然后通過(guò)爭(zhēng)論，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，在比較歸納的根底上形成對(duì)原始農(nóng)耕文化的正確生疏【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入：師：同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國(guó)最古老的人類(lèi)，了解了他們的生產(chǎn)、生活狀況，捉食物為生，會(huì)有哪些不便之處？爭(zhēng)論：依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到；如遇上自然災(zāi)難，像水、旱災(zāi)等，可能就無(wú)法生存；食物來(lái)源不固定、不充分，生活的場(chǎng)所就不固定，那他們將始終過(guò)著流浪的生活，等等。師：有什么好的方法讓原始人的生活有保障呢？〔獲得固定的食物來(lái)源〕〔開(kāi)頭農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵〕請(qǐng)大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：采集生活中，觀看到植物的生長(zhǎng)規(guī)律，一些可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟。他方法，然而，這是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程，神農(nóng)嘗百草的傳奇就是這個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，隨著原始農(nóng)耕的消滅，人們的生活方式漸漸由采集過(guò)渡到農(nóng)耕，這就是原始農(nóng)耕的起源。我國(guó)是世界上最早開(kāi)頭原始農(nóng)耕的國(guó)家之一當(dāng)時(shí)的人們有哪些生產(chǎn)工具？過(guò)著怎樣的生活？讓我們一起步入那個(gè)時(shí)代們的生活吧。講授課：一、 河姆渡的原始農(nóng)耕師：請(qǐng)大家閱讀第7頁(yè)的材料《白虎通》原文。這一段話(huà)的意思是：神農(nóng)氏依據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么天時(shí)、地利指的是什么呢？是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。由于這些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。8種居民所在的地點(diǎn)及生活的河流流域〔河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長(zhǎng)江流域；半〕這些遺址反映了我國(guó)古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌耕生活。師：首先請(qǐng)各位同學(xué)閱讀河姆渡原始居民的生活，歸納出他們的生活特點(diǎn)：地 點(diǎn)：時(shí) 間：生產(chǎn)工具：農(nóng)耕作物：生活：原始飼養(yǎng)業(yè)：原始手工業(yè)師：看看河姆渡居民使用了哪些生產(chǎn)工具？與北京人比有哪些不同？6頁(yè)“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖鍬、鏟，是古代的一種翻土農(nóng)具，耒耜的制造提高了耕作效率，提高了產(chǎn)量，為定居供給了重要保證。與北京人使用的石石器時(shí)代。師：文中第8頁(yè)說(shuō)到在河姆渡遺址中覺(jué)察了稻谷，這就說(shuō)明白江南氣候適宜水稻生長(zhǎng)，早種植水稻的國(guó)家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說(shuō)明白什么呢？〔說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場(chǎng)所，過(guò)上了定居生活，住的建筑是干欄式房屋〕師：他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄖ蛇@種構(gòu)造呢？有什么好處？能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是建筑時(shí)高出地面，形成架空的建筑房屋且能做到因地制宜。今日，我國(guó)西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍舊承受這種古老的建筑形式。師：教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖〔說(shuō)明白河姆渡原始居民已把握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更便利了〕河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？〔水稻，進(jìn)展原始農(nóng)業(yè)，會(huì)挖掘水井，飲水更便利。從居住條件來(lái)看，北京人和山頂洞人住在自然的地窖里；而河姆渡人已會(huì)建筑自己的房屋，而且能依據(jù)實(shí)際狀況來(lái)確定房屋的構(gòu)造和樣式?？准夹g(shù)；河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會(huì)制造陶器、玉器和樂(lè)器?！吃嫁r(nóng)耕的消滅，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類(lèi)第一的影響。二、 半坡原始居民的生活師：河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了根本了解，現(xiàn)在以同樣的方式，從時(shí)間、地點(diǎn)、食物、工具、建筑等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。1.時(shí) 間：2.地 點(diǎn)：3.生產(chǎn)工具：4.農(nóng)耕作物：5.原始飼養(yǎng)業(yè)：6.定居生活：7.原始手工業(yè)：師：看看半坡居民使用了哪些生產(chǎn)工具？與河姆渡人比有哪些不同？哪個(gè)更加進(jìn)步？學(xué)生：半坡居民比河姆渡居民進(jìn)步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器(固制箭頭、魚(yú)叉、魚(yú)鉤)。師：他們的農(nóng)作物有哪些？品種數(shù)量上有沒(méi)有變化？〔我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家，生產(chǎn)工具的進(jìn)步促進(jìn)食物種類(lèi)大大豐富了〕師：在飼養(yǎng)業(yè)方面呢？生：種類(lèi)更多〔變多〕現(xiàn)在請(qǐng)大家看教材第7頁(yè)“干欄式房屋”和第8頁(yè)“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖下：兩個(gè)房屋在構(gòu)造上有什么不同，而這些不同又說(shuō)明白什么？別。因長(zhǎng)江流域水量充分，氣溫和熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對(duì)削減，且氣溫相潮濕，二可以避蛇蟲(chóng)猛獸之害。師：我們說(shuō)，河姆渡居民會(huì)制作陶器、簡(jiǎn)潔的玉器、原始樂(lè)器，手工業(yè)逐步進(jìn)展了。那到了半坡居民這個(gè)時(shí)期，原始手工業(yè)又取得了哪些進(jìn)展呢？生：制作彩陶，紡織、織布，制衣。三、 大汶口原始居民請(qǐng)大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn)〔時(shí)間：四五千年。地點(diǎn)：山東泰安〕農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大進(jìn)展，生產(chǎn)興旺〔磨制的石鐮、石鋤〕原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步〔黑陶、白陶〕私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化消滅師：大汶口晚期的墓葬里，為什么有隨葬品多少的現(xiàn)象消滅？生：爭(zhēng)論，獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過(guò)去的“同族共產(chǎn)制”就漸漸為財(cái)產(chǎn)私有制的墓葬隨葬品的數(shù)量不同可以反映出不同的墓葬仆人貧富差距對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開(kāi)頭解體?！景?/p>