第2023九年級(jí)語(yǔ)文備課教案5篇2023九年級(jí)語(yǔ)文備課教案5篇

我們?yōu)閷W(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)教案，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的重要任務(wù)之一，下面是小編為大家整理的關(guān)于2023九年級(jí)語(yǔ)文備課教案，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

2023九年級(jí)語(yǔ)文備課教案1

《香菱學(xué)詩(shī)》

教學(xué)目標(biāo)：

1.細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)和香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā);

2.體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處;

3.分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻;

4.走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，推介小說(shuō)經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢(mèng)相關(guān)網(wǎng)站。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.品味詩(shī)學(xué)傳薪，把握寫作津梁;2.把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。

教學(xué)方法：

1.反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇;

2.借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1.我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒(méi)有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。

2.走進(jìn)主人公——香菱。

二、探究以下問(wèn)題：

①香菱有著怎樣的身世和處境

明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。

②結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人從哪里可以看出來(lái)找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。

明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異”;寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。

③通過(guò)塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情

明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛(ài)的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等!

④有人說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。

明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚弧Ｍ瞥缗?，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”的地位顛倒過(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。

第二課時(shí)

一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。

香菱學(xué)詩(shī)黛玉教詩(shī)

香菱求教理論講解

香菱談詩(shī)欣賞指導(dǎo)

香菱做詩(shī)創(chuàng)作扶持

二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸納作品的主要內(nèi)容。

1.在文中畫出黛玉精要概括律詩(shī)要點(diǎn)的句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意要緊，意趣要真、新、深。

2.用自己的話進(jìn)行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。(律詩(shī)、詞句、立意)

3.歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩(shī)實(shí)踐活動(dòng)的要點(diǎn)。多讀，“讀詩(shī)百遍，其義自見”;讀名家，精讀詩(shī)禪、詩(shī)仙、詩(shī)圣的作品，打好“底子”;要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮?dú)特體驗(yàn)。

三、從文章中，我們不僅可以得到詩(shī)歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，還可以拓展到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個(gè)片段，說(shuō)說(shuō)你得到哪些啟示。

(一)

《紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事，細(xì)讀起來(lái)，頗受教益。

香菱本來(lái)不懂詩(shī)，她隨薛寶欽住進(jìn)大觀園后，見賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩(shī)，才“苦志學(xué)詩(shī)”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩(shī)”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來(lái)，向別人求教，聽取指點(diǎn)幫助。眾姐妹們稱她為“詩(shī)魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教，幾易其稿，“精血誠(chéng)聚”，終于寫成一首“新巧而又有意趣的吟月好詩(shī)”。

這個(gè)故事啟示我們：

(二)

……《紅樓夢(mèng)》寫香菱學(xué)詩(shī)，進(jìn)步相當(dāng)快，這是小說(shuō)，適應(yīng)讀者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉;移到現(xiàn)實(shí)，至少就常人來(lái)說(shuō)，就不能這樣快。原因之一是，提高要以由讀和思來(lái)的逐漸積累為資本，這時(shí)間越長(zhǎng)越好。原因之二是，寫也是一種技藝，適用熟能生巧的原則，要多寫才能夠得進(jìn)益，多就不能時(shí)間短。

四、由語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示”為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)”“持之以恒，積微知著”等可作為參考題目。

2023九年級(jí)語(yǔ)文備課教案2

《隆中對(duì)》

教學(xué)目的：

1.通過(guò)課文，了解當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。

2.理解時(shí)年27歲的諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí)、極其銳利的戰(zhàn)略眼光。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)字詞及句子的理解。

2.有關(guān)歷史人名及故事。

3.當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：《三國(guó)演義》開篇有一首詞《臨江仙》：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。……”青山依舊夕陽(yáng)依舊，英雄生命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個(gè)英雄。今天我們要通過(guò)《隆中對(duì)》這篇文章來(lái)了解他，在學(xué)習(xí)之前，問(wèn)一問(wèn)學(xué)生，了解哪些關(guān)于諸葛亮的詞語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌、故事(三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心)

二、課文朗讀。(范讀，齊讀，指名讀相關(guān)段落)

三、作家與作品。

1.文章出處。(本文節(jié)選自《三國(guó)志蜀志諸葛亮傳》，作者是陳壽，字承祚，晉朝安漢人，所著《三國(guó)志》共65卷，記載三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳的歷史。)

2.介紹關(guān)于《三國(guó)志》：《三國(guó)志》是歷史散文。記載魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。

《三國(guó)志》分為《魏書》、《蜀書》、《吳書》。屬紀(jì)傳體的分國(guó)史。它善于敘事，總是選取最有代表性的事件和情節(jié)，進(jìn)行簡(jiǎn)潔描述和重點(diǎn)刻劃，從而突出中心，表現(xiàn)人物性格物征，文學(xué)價(jià)值很高。

《三國(guó)志》在二十四史中，與《史記》、《漢書》、《后漢書》一起被稱為“四史”(前四史)。

3.文中當(dāng)時(shí)的人物介紹：

曹操：漢室丞相，挾天子而令諸侯(200年官渡之戰(zhàn)擊敗袁紹，基本統(tǒng)一黃河流域;207年北征烏桓，取得勝利，為統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備了條件。)

孫權(quán)：據(jù)有江東，已歷三世

(牢固地占有長(zhǎng)江下游南部地區(qū)。)

劉備：出身于販屨織席之輩

(相繼投靠陶謙、曹操，一度任豫州刺史;199年起兵攻打曹操失敗，依附袁紹;次年因袁紹全軍覆沒(méi)，逃往荊州依附劉表，受排擠被送到新野小縣屯兵——雖號(hào)稱“帝室之胄”而二十余年流亡各地。)

4.時(shí)代背景。

東漢末年朝廷政治日趨黑暗,官府徭役繁重、刑罰極其苛刻,廣大人民陷于水深火熱之中。這時(shí)，爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模巨大的農(nóng)民起義——黃巾起義。在鎮(zhèn)壓黃巾起義過(guò)程中產(chǎn)生和壯大起來(lái)的大小武裝力量，為了取代東漢王朝，爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，進(jìn)行了勾心斗角的政治斗爭(zhēng)和頻繁的軍事混戰(zhàn)。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中起家的曹操、劉備和孫堅(jiān)，在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一步步擴(kuò)大勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)之后，形成了曹操、劉備和孫權(quán)三國(guó)鼎立的形勢(shì)。

5.解題

公元207年，劉備屢敗，只好投靠劉表，寄居新野，勢(shì)單力孤?？是筚t者輔佐其成就大業(yè)，于是三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮。諸葛亮被劉備的三顧之情所打動(dòng)，為他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、軍事形勢(shì)做分析。“對(duì)”：回答,應(yīng)對(duì)。

四、再讀課文，弄準(zhǔn)字音。

隴畝(lǒng)傾頹(tuí)猖蹶(chāngjué)存恤(xù)夷越(yí)

胄(zhòu)殆(dài)沔(miǎn)詣(yì)

五、利用課文注釋或《教材全解》弄清課文大意。

六、自學(xué)效果抽查。

七、再次朗讀體會(huì)。

八、作業(yè)。

將自學(xué)或抽查中重點(diǎn)的字詞解釋在作業(yè)本上。

第二課時(shí)

一、朗讀激趣。

學(xué)生自選你最喜歡的一段當(dāng)堂朗讀。

二、抽查消化情況。

昨天作業(yè)本上字詞的抽查。

三、文章脈絡(luò)。

1、諸葛亮青年時(shí)代之事一論曹操——不可爭(zhēng)鋒未出茅廬而

2、徐庶推薦諸葛亮二論孫權(quán)——為援不圖知天下天分

3、劉備問(wèn)計(jì)，諸葛亮對(duì)策三論荊益——天所以資

4、孤之有孔明，猶魚之有水也(孔明之重要性)四論策略修明內(nèi)政，聯(lián)吳抗曹

四、逐段深研。

第一段：簡(jiǎn)介諸葛亮的身份以及他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

1.為什么交待這個(gè)——與《陳涉世家》聯(lián)系：

①寫人物傳記首先要交待身份，符合傳記的寫法。

②為下文作鋪墊。

2.諸葛亮“每自比于管仲、樂(lè)毅”說(shuō)明他什么

說(shuō)明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才能。

3.為什么“時(shí)人莫之許”，只有崔州平和徐庶“謂為信然”

因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友

才知道他確有出將入相的才能。

第二段：寫徐庶向劉備推薦諸葛亮。

1.徐庶為什么說(shuō)諸葛亮只可“就見”“不可屈致”

⑴有才能的人往往恃才自傲，如果不夠尊重地請(qǐng)他，他肯定不會(huì)來(lái)。⑵親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。(3)通過(guò)徐庶的話側(cè)面烘托諸葛亮的才能。

第三段：寫劉備三顧茅廬問(wèn)策。

1.“三顧茅廬”為什么不詳細(xì)介紹

隆中的對(duì)策才是要點(diǎn)，這樣安排詳略得當(dāng)。

(1.小說(shuō)比史籍的故事性更強(qiáng);從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行文學(xué)加工，如寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣使二人的見面更有戲劇性了。2.小說(shuō)詳細(xì)寫了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)，以襯托劉備求賢若渴的真誠(chéng)態(tài)度。3.小說(shuō)還刻畫了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的請(qǐng)求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。)

第四段：寫隆中對(duì)策。新課標(biāo)第一網(wǎng)

一論曹操軍事優(yōu)勢(shì)——擁百萬(wàn)之眾政治優(yōu)勢(shì)——挾天子而令諸侯

結(jié)論——此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒

二論孫權(quán)地位鞏固——已歷三世地理優(yōu)勢(shì)——國(guó)險(xiǎn)政治優(yōu)勢(shì)——民附，賢能為之用

結(jié)論——此可以為援而不可圖也

三論荊益(荊州)地理優(yōu)勢(shì)——用武之國(guó)交通便利(易攻難守)政治形勢(shì)——其主不能守(既不會(huì)用兵，又不會(huì)用人)結(jié)論——可爭(zhēng)，但作為根據(jù)地不保險(xiǎn)。

(益州)地勢(shì)險(xiǎn)要——天府之土(高祖因之以成帝業(yè))政治形勢(shì)——暗弱(民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。)

結(jié)論——可圖，作為根據(jù)地。

第五段：側(cè)寫羽、飛，體現(xiàn)對(duì)其器重與信任。

五、作業(yè)。

完成課后作業(yè)2題

第三課時(shí)

一、深入探討。

1、諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目的提出了什么戰(zhàn)略方針根據(jù)是什么

藍(lán)圖：“霸業(yè)可成”“漢室可興”

方針：“西和諸戎，南撫夷越，外接結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”

根據(jù)：占據(jù)荊州和益州的必要性和可能性。

2、對(duì)諸葛亮的這番話，劉備是什么態(tài)度從這番話看，應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)諸葛亮

劉備是持肯定、贊同的觀點(diǎn)。諸葛亮是個(gè)有卓越政治才能的人。

3、在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了什么因素的作用你是從哪些語(yǔ)句中可以看出來(lái)的

特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用“非惟天時(shí)，抑亦人謀也”“賢能為之用”“總攬英雄”。

4、結(jié)合具體語(yǔ)句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的人物形象。

劉備：是一個(gè)思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象。

諸葛亮：是一個(gè)富有雄才大略的謀臣形象。(運(yùn)籌帷幄，決勝千里)

5、結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用

引出劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，說(shuō)明他的“自比”并非虛夸，從側(cè)面突出了諸葛亮的杰出才能;同時(shí)照應(yīng)了前文，使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

二、體會(huì)正面描寫與側(cè)面描寫的運(yùn)用。

正面：諸葛亮隱居及答問(wèn)過(guò)程體現(xiàn)：不凡抱負(fù)和卓越的政治軍事才能

側(cè)面：徐庶的推薦、關(guān)與張的不悅、劉備的回答體現(xiàn)：表現(xiàn)諸葛亮的非凡才能。

三、拓展練兵。

1.通假字：①欲伸大義于天下：信，通“伸”，伸張。②自董卓已來(lái)：已，通“以”。

2、詞類活用：

①名作動(dòng)：簞食壺漿：簞，用簞盛，名詞作動(dòng)詞。壺，用壺盛。

信義著于四海：信，講信用。

②名作狀。：于是與亮情好日密：日，一天天。西和諸戎：西，向西。

3、一詞多義：

①信：謂為信然——確實(shí)信義著于四?！\(chéng)信欲信大義于天下——同“伸”，伸張

②因：因屏人曰——于是因以為號(hào)焉?！段辶壬鷤鳌贰虼?/p>

高祖因之以成帝業(yè)——憑借余因得遍觀群書——因此罔不因勢(shì)象形——就著，根據(jù)

③遂：由是先主遂詣亮——于是，就然操遂能克紹——終于、最終

遂迷，不復(fù)得路。——終于、竟然

④誠(chéng)：此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒?！訌?qiáng)肯定語(yǔ)氣，的確、實(shí)在。誠(chéng)如是——如果

⑤已：然志猶未已——停止自董卓已來(lái)——通“以”已歷三世——已經(jīng)

⑥謂：謂為信然——認(rèn)為謂先主曰——對(duì)……說(shuō)

⑦然：謂為信然——這樣然志猶未已——然而，但是

⑧用:遂用猖蹶——因此賢能為之用——利用此用武之國(guó)——運(yùn)用

4、句式：

⑴判斷句：諸葛孔明者，臥龍也。此用武之國(guó)。

⑵省略句：君與俱來(lái)。

⑶倒裝句：每自比于管仲、樂(lè)毅時(shí)人莫之許也。

⑷遞進(jìn)復(fù)句：非惟天時(shí)，抑亦人謀也。

⑸被動(dòng)句：賢能為之用。

5、古今異義

顧古義，拜訪。將軍宜枉駕顧之。今義，照顧。

凡古義，總共。凡三往。今義，平常的。

孤古義，我，古代王侯的自稱。今義，孤立。

殆古義，大概。此殆天所以資將軍今義，危險(xiǎn)。(百戰(zhàn)不殆)

日古義，一天天。于是與亮情好日密今義，太陽(yáng)或日子

四、出自本文的成語(yǔ)。

度德量力簞食壺漿挾天子而令諸侯

五、用法遷移。

將下列字組成語(yǔ)并要求用法一樣：

①躬：親自。(事必躬親：不管什么事情都一定要親自去做。)

②身：身臨其境、身體力行、身先士卒、身經(jīng)百戰(zhàn)

③度：審時(shí)度勢(shì)、以己度人

六、視野擴(kuò)展。

收集有關(guān)諸葛亮的故事、成語(yǔ)或名句。(每生至少收集3條)

2023九年級(jí)語(yǔ)文備課教案3

《致女兒的信》

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。

2.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。

3.了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹立正確的愛(ài)情觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。

2.品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特

質(zhì)，樹立正確的愛(ài)情觀。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。

教學(xué)方法：朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。

課前準(zhǔn)備：

1.借助工具書自學(xué)生字、詞：繁衍剎那間迷惑不解勃然大怒無(wú)與倫比怒不可遏曙光佇立凝視繁殖

2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。

導(dǎo)入新課：

19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題;“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方是在腦海，還是在心房它是怎樣發(fā)生它又怎樣成長(zhǎng)”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封

介紹作者：

瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918—1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫作，奇跡般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。

蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。

瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。

他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。

閱讀文章，整體把握文章：

1.朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣。

2.瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：

1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”

(父親)對(duì)此的態(tài)度。

5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。

25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。

3.再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，集體展開討論。

提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫法：

1.你是如何理解愛(ài)情的

提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。

2.如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么

提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：

1.文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何

提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。

2.“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事這樣寫有什么好處

提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。

研讀課文，注重自己的體驗(yàn)：

閱讀課文第5—25段：

(一)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。

(二)分析、討論以下問(wèn)題：

1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西

提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。

2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化

3.促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么

提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。

(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

4.故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)這說(shuō)明了什么

提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。

5.五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情

提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)

6.文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)為何多次寫到上帝的態(tài)度

提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。

7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情

提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。

(人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

品味語(yǔ)言：

1.做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。

2.上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。

3.愛(ài)情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一壞黃土，但愛(ài)情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。

4.本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。

2023九年級(jí)語(yǔ)文備課教案4

《我用這殘損的手掌》

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：1.識(shí)記、理解本課生字詞;了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。

2.有感情的誦讀全詩(shī),感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。

過(guò)程與方法：1.資料補(bǔ)充法了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。

2.通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的深情向往,對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的盼望,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的熱愛(ài)之情。

【學(xué)情分析】

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。

突破方法：通過(guò)補(bǔ)充資料拉近學(xué)生與詩(shī)人的距離，進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。通過(guò)多種層次的朗讀把握詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想和想象再造詩(shī)歌意象,進(jìn)而理解詩(shī)歌思想感情。

【教法與學(xué)法導(dǎo)航】

教法導(dǎo)航：情境創(chuàng)設(shè)法、資料補(bǔ)充法、朗讀法、合作交流法等。

學(xué)法導(dǎo)航：自主學(xué)習(xí)、合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師準(zhǔn)備：

1.課前布置學(xué)生查找資料，了解詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格及代表作品。

2.教師篩選有關(guān)作者及詩(shī)歌創(chuàng)作背景的資料及相關(guān)錄音、視頻等。

3.對(duì)課堂充分預(yù)設(shè)，積極尋找突破重難點(diǎn)的方法。

4.制作多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：

1.查找戴望舒、現(xiàn)代詩(shī)的相關(guān)資料。

2.利用工具書，掃除字詞障礙。

3.課前熟讀詩(shī)歌,課堂上賞析、朗讀。

【教學(xué)過(guò)程】

一、情境導(dǎo)入：

2023年的5月1日，是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。這一天不僅是勞動(dòng)節(jié)，還是上海世博會(huì)勝利開幕的日子(屏顯圖片)。這是中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!這是中國(guó)人興奮歡樂(lè)的時(shí)刻!中國(guó)展現(xiàn)出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，在這樣一個(gè)特殊的日子里，我們要一起學(xué)習(xí)一首詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進(jìn)那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達(dá)我們對(duì)恥辱過(guò)去的紀(jì)念，也表達(dá)我們對(duì)今天幸福生活的無(wú)比珍惜!

二、其人其詩(shī)：

1.學(xué)生相互交流自己搜集的有關(guān)作家作品的資料。

2.資料助讀：(投影顯示)

戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩(shī)歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),4月27日,在監(jiān)獄中寫就蕩氣回腸的詩(shī)作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開始變得有點(diǎn)反復(fù)無(wú)常,要么不發(fā)作,一發(fā)作,就顯得不可收拾;這給他的婚姻關(guān)系帶來(lái)了陰影,使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來(lái)就有一點(diǎn)的哮喘病急劇惡化,這導(dǎo)致他沒(méi)過(guò)幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點(diǎn)”的意愿,冒充押貨員