我國(guó)的宗教政策第七課 第三框題2/30

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，且大部分少數(shù)民族都信仰宗教。所以，要處理好民族關(guān)系不僅要制定正確的民族政策，還要制定正確的宗教政策，因?yàn)樽诮毯兔褡逋欠植婚_的。閱讀Ｐ８０－８１，找出我國(guó)的宗教政策有哪些具體內(nèi)容？關(guān)于世界宗教的背景知識(shí):1.世界有幾大宗教？2.宗教是怎樣產(chǎn)生的呢？

3.你覺得宗教有作用嗎?—宗教既有積極地作用也有消極的作用，但消極的作用為主要方面A.基督教、天主教、 B.伊斯蘭教C.佛教

宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是現(xiàn)實(shí)世界在人們主觀意識(shí)的一種虛幻的、顛倒的反映是唯心主義世界觀，同時(shí)宗教是一種不可忽視的社會(huì)力量。（這是宗教的本質(zhì)）。宗教產(chǎn)生于原始社會(huì)末期，是生產(chǎn)力和知識(shí)水平極其低下的情況下，在強(qiáng)大的自然力面前所產(chǎn)生的對(duì)“超自然”力量的崇拜。宗教的存在有著深刻的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源。1.我國(guó)存在多種宗教5大宗教：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教2、你知道我國(guó)有大概多少人信教??？(一)我國(guó)的宗教概況佛教基督教天主教伊斯蘭教道教①信不信教的自由②信哪種宗教的自由③信哪個(gè)教派的自由④什么時(shí)候信教的自由（1）什么是宗教信仰自由?（內(nèi)涵)P79宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)?(二)全面正確理解我國(guó)的宗教政策1.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策就是使宗教信仰問題成為公民個(gè)人自由選擇的問題成為公民個(gè)人的私事.即宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由①所謂`正常`是指：宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行（如在宗教場(chǎng)所從事宗教活動(dòng)（祭祀、誦經(jīng)、燒香、禮拜、講經(jīng)、布道、彌撒、受禮、終傅、受戒、過宗教節(jié)日等）。②教徒不能到宗教場(chǎng)所外傳經(jīng)布道。非教徒不能到宗教場(chǎng)所宣傳無(wú)神論，不能在信教群眾中開展有神、無(wú)神的辯論。③任何人不得利用宗教反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一，損害國(guó)家和社會(huì)公共利益。注：宗教信仰問題是公民個(gè)人的私事但不意味著宗教信仰問題與國(guó)家無(wú)關(guān)（2）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)④(中國(guó)的宗教要與政治，與教育相分離）即公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。

思考：共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員可以信仰宗教嗎？

宗教對(duì)共產(chǎn)黨員來說，則不是個(gè)人的私事了。共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的，是徹底的無(wú)神論。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無(wú)神論者，不得信教，若選擇了信教，就要?jiǎng)衿渫它h。作為以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的共青團(tuán)員,同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教的.2.依法管理宗教事務(wù)—政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。

保護(hù)宗教界的合法利益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透.（即保護(hù)合法，制止非法，打擊犯罪，抵御非法）目的：這是政府管理社會(huì)事務(wù)的一項(xiàng)重要職責(zé)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)行依法治國(guó)方略的必然要求。自焚前后聲嘶力竭地叫喊

思考:“法輪功”組織是不是宗教?自焚前后的大學(xué)生陳果“法輪功毀了好端端一個(gè)家”江蘇啟東市服裝廠退休職工張玉琴因修練、迷信“法輪功”，患頸椎病不敢吃藥治療，最后精神崩潰、病痛難忍，于９８年１月割斷頸動(dòng)脈自殺身亡，給家人帶來巨大痛苦?！安荒茉僮專喾ㄝ喒ΓУ舾嗳说纳图彝ァ?/p>

合肥市電信局退休老職工趙其玉的老伴施梅芳患有高血壓病，因堅(jiān)持治療、按期服藥和適當(dāng)?shù)慕∩砘顒?dòng)，病情一直穩(wěn)定。但自1996年參加“法輪功”修煉后，拒絕醫(yī)藥治療，導(dǎo)致她在第三年4月25日高血壓病情加重死亡。7月23日趙其玉老人得知“法輪功”被取締后，捧著老伴的遺像痛訴道：“我們本是一個(gè)幸福美滿的家庭，是'法輪功'的迷信活動(dòng)奪去了我老伴的生命，我堅(jiān)決擁護(hù)政府取締決定，不能再讓｀法輪功＇毀掉更多人的生命和家庭?！?/p>

“法輪功”組織是邪教，邪教不是宗教，其本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的。國(guó)家對(duì)邪教進(jìn)行取締,是維護(hù)國(guó)家和廣大群眾的利益.情景材料

境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透和破壞活動(dòng)。在我國(guó)境外東南至東北沿海呈半月型地帶，大約有26個(gè)宗教電臺(tái)對(duì)我國(guó)進(jìn)行“空中傳教”。有5座電臺(tái)以不同頻率，用普通話和各種方言對(duì)華廣播。此外，境外敵對(duì)勢(shì)力非法向內(nèi)地運(yùn)進(jìn)大量的宗教印刷品，他們還利用旅游團(tuán)體入境之機(jī)，零星帶入，集中散發(fā)。其目的是通過這些反動(dòng)宣傳品，煽動(dòng)群眾對(duì)政府的不滿情緒，這些都是我們不能掉以輕心的。？針對(duì)境外勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)我國(guó)宗教應(yīng)采取什么原則？3.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則(1)宗教事務(wù)屬于我國(guó)內(nèi)政，不容干涉。任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事業(yè)。(2)我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往.(3)抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。我國(guó)依法取締法輪功，就是打擊在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)，它不僅沒有妨礙宗教信仰的自由，相反正是對(duì)宗教信仰自由的保障，體現(xiàn)了國(guó)家依法對(duì)宗教事務(wù)的管理。因此依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，與實(shí)行宗教信仰自由的政策，二者并不矛盾，是一致的。那么實(shí)行宗教信仰自由政策和依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的目的是什么呢？---是國(guó)家主權(quán)在宗教事務(wù)上的具體體現(xiàn)4.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)(宗教信仰自由政策的最終目的)(1)為什么要引導(dǎo)？(2）如何引導(dǎo)?

既是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國(guó)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。2個(gè)“要求”和2個(gè)“支持”要求他們熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。兩個(gè)要求，兩個(gè)支持（3）實(shí)行宗教信仰自由政策的原因必然性：宗教有其自身發(fā)展的規(guī)律。廣大教徒是擁護(hù)社會(huì)主義制度的，信教群眾與不信教群眾在根本利益上是一致的。意義：加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。宗教界政協(xié)委員參政議政宗教界政協(xié)委員參政議政說明了什么？我國(guó)宗教界是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量。他們有愛國(guó)主義傳統(tǒng)，倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)，造福人群，主張和諧和平。小結(jié)我國(guó)的宗教政策1、宗教信仰自由政策2、依法管理宗教事務(wù)4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)3、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則(三)弘揚(yáng)科學(xué)精神1.中學(xué)生為什么要弘揚(yáng)科學(xué)精神？2.中學(xué)生應(yīng)該怎樣去弘揚(yáng)科學(xué)精神呢？(1)是國(guó)家和民族的希望是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要；(2）是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要；(3)是實(shí)施科教興國(guó)的需要。討論活動(dòng)：我國(guó)貫徹宗教信仰自由政策是否是鼓勵(lì)人們信仰宗教？作為一個(gè)中學(xué)生應(yīng)該去信宗教嗎？要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做“四有”新人。2.中學(xué)生應(yīng)該怎樣去弘揚(yáng)科學(xué)精神呢？3、我們要遵循唯物辯證法，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。A、宗教有其自身發(fā)展規(guī)律。B、信教群眾和不信教群眾在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的。C、實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：加強(qiáng)信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)。思考：我國(guó)對(duì)宗教采取信仰自由的政策，為何對(duì)街頭巷尾的看相算命卻嚴(yán)厲清剿？四）、反對(duì)封建迷信活動(dòng)1、正常宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)的區(qū)別宗教信仰活動(dòng)封建迷信活動(dòng)有整套的教義、教規(guī)有一定的制度沒有教義、教規(guī)和制度有正式的組織和活動(dòng)場(chǎng)所沒有正式組織和活動(dòng)場(chǎng)所受國(guó)家法律保護(hù)起破壞作用，要制止和取締 宗教從廣義上來說，也是一種迷信。2、封建迷信活動(dòng)和一般迷信思想的區(qū)別 封建迷信活動(dòng)：是違法犯罪活動(dòng)，必須取締。一般迷信思想：則主要靠教育，宣傳普及科學(xué)知識(shí)，逐步解決。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，我國(guó)也是一個(gè)有多種宗教并行流行的國(guó)家.我國(guó)的民族問題和宗教問題有十分密切的關(guān)系.因此（ ）A、宗教問題就是民族問題B、共同的宗教信仰是民族的基本特征之一C、實(shí)行正確的宗教政策有利于民族團(tuán)結(jié)D、隨著宗教問題的解決，民族問題也隨之解決C

曉青是某中學(xué)高三的學(xué)生，她奶奶是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，多次要求曉青和她一起信佛。臨近高考一天，奶奶對(duì)她說，今天是觀音菩薩的生辰，你跟奶奶去廟里燒香，學(xué)就不要上了。情景材料如果你是曉青，你會(huì)怎么辦？要把握的幾個(gè)要點(diǎn)1、我國(guó)公民有宗教信仰自由，允許曉青作自由的選擇，但共青團(tuán)員不得信教。2、不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰(shuí)也不得強(qiáng)加干涉。3、國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。4、要全面、完整地理解我國(guó)的宗教政策，既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由5、宗教信仰自由是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。練一練［例1］下列對(duì)宗教信仰自由的理解正確的是A.宗教信仰自由是對(duì)信教者而言的B.國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)C.到各種場(chǎng)所宣傳宗教教義符合宗教信仰自由政策D.宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由D［例2］積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)是指①要求宗教信徒放棄宗教信仰②要求信教群眾愛黨、愛國(guó)、愛教結(jié)合起來③宗教活動(dòng)要遵守憲法和法律④用馬克思主義思想取代迷信思想A．①② B．③④ C．②③ D．①③C［例3］我國(guó)實(shí)施宗教信仰自由政策是因?yàn)樗俜献诮套陨淼陌l(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)②是社會(huì)主義建設(shè)的根本保證③有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一④有利于團(tuán)結(jié)信教群眾A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④B［例4］弘揚(yáng)科學(xué)精神的意義是①有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)②保證社會(huì)主義建設(shè)的方向③有利于樹立科學(xué)世界觀④有利于形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣A．①②③ B．②③④ C．①②④ D.①②③④D［例5］.宗教在歷史上和現(xiàn)實(shí)中，既有積極作用，又有消極作用，而積極作用是主要的。因此我們對(duì)待宗教的態(tài)度應(yīng)該是：A.任其自然，不加任何干預(yù)B.嚴(yán)格限制，禁止傳播C.堅(jiān)持宗教信仰自由，又要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理D.動(dòng)員群眾放棄宗教信仰自由C［例6］.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是我國(guó)宗教發(fā)展的正確方向，這就要求：A.宗教信徒放棄有神論的思想和宗教信仰B.宗教組織要堅(jiān)持馬克思主義理論C.宗教組織及其信徒在政治上要熱愛祖國(guó)和擁護(hù)社會(huì)主義制度D.宗教組織實(shí)行獨(dú)立自主自辦的方針C在網(wǎng)上看到一則消息：宗教界代表人士駁斥美國(guó)國(guó)際宗教自由委員會(huì)對(duì)我國(guó)宗教信仰自由狀況的誣蔑。新華網(wǎng)北京５月７日電（記者魏武）美國(guó)國(guó)際宗教自由委員會(huì)于４月２９日發(fā)表了“２０１０年度國(guó)際宗教自由報(bào)告”，其涉華部分對(duì)中國(guó)的宗教政策和宗教狀況繼續(xù)肆意攻擊和指責(zé)，對(duì)中國(guó)政府依法處理暴力犯罪活動(dòng)繼續(xù)惡意污蔑，繼續(xù)攻擊中國(guó)依法取締“……”邪教是“宗教迫害”。對(duì)此，中國(guó)宗教界和廣大信教群眾表示強(qiáng)烈不滿和堅(jiān)決反對(duì)，中國(guó)宗教界代表人士紛紛進(jìn)行批駁。“2