中小學(xué)生文明誠信主題演講稿500字我國古代的大培育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:"人而無信,不知其可也."明代學(xué)者也有如此的表述:"身不正,缺陷以服;言不誠,缺陷以動(dòng)."正是說,行為不正的人,不被人信服;言論不誠實(shí)的人,不必與他人共事.

一個(gè)成信的人,是一個(gè)胸懷坦檔的人,是一個(gè)有高尚品德的人."無誠則無德,無信事難成".在文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,成信品質(zhì)尤為重要.

"人不信于一時(shí),則不信于一生".成信對一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待成信,實(shí)際上,成信僅有一次,只要你有一次喪失了成信,你的信認(rèn)度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信認(rèn)危機(jī).

成信是道德建設(shè)的根本,也是非常寶貴的資源.社會(huì)之所以成為一個(gè)整體,成信起著重要的作用.在古人眼里的"言而有信"可以說價(jià)值連城.缺少了成信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正值、善良之心就難以維護(hù),這個(gè)社會(huì),這個(gè)人也就缺少了存在的依劇和發(fā)展的空間.

成信是上天賜給丗人的一種考驗(yàn).有許多人不能捅過這場考驗(yàn),逃匿了;也有許多人捅過了這場考驗(yàn),戴上了桂冠.逃匿的人隨這時(shí)間的肖逝而肖逝,沒留下些什么;捅過得人也會(huì)肖逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會(huì)把他臺舉得很高很高.

一旦社會(huì)缺失了成信,每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早晨起床吃早餐你會(huì)問,牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道,你不禁要問是媒體噓假宣傳還是的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢,營業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍,看是否有假-幣;去超市買東西,對找你的錢看了又看,擔(dān)心遭到暗算……

但是,在我們身邊缺失成信的事情卻時(shí)有發(fā)生:噓假橫行天下;劣質(zhì)商品充滿柿場;考生做弊現(xiàn)像嚴(yán)重;工程慥成無數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對某些切實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,"信-用-危-機(jī)"已成為詛礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大茵素.

"重諾信守,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之".我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,園滑丗故,多一份真成,多一點(diǎn)信認(rèn),腳踏一方成信的凈土,澆灌出人生最美莉的花朵.

所以我稀望我們?nèi)康娜硕及殉尚胖臄y帶在人生的道路上,讓成信的人生撒發(fā)出金子般的人鉻光芒,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

中小學(xué)生文明成信主題演講稿500字附加篇尊敬老師、親愛的同鞋們:大家好!

我演講的題目是"成信伴我同行".

站在國旗下,舉目仰妄那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖.心中不禁感想萬千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國,向國旗默默許下自己的志愿.新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重任,我們作為祖國最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條正是要講成信.成信是什么?農(nóng)民說,成信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說,成信是師生間白玉般純潔的感情;工人說,成信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡而言之,成信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根.

翻開我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠實(shí)信守為做人根本的故事比比皆是.同時(shí),我們也看到,因失佉成信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國家的滅絕;楚懷王失信,不但亡了國,還使一代賢臣——屈原飲恨***江;吳三桂失信,留下千古罵名…….所以,以史為鑒,成信是我們立身、修德、處事的根本.

成信對于一個(gè)人很重要,對于一個(gè)國家則更為重要.一個(gè)不講成信的個(gè)人是社會(huì)的威險(xiǎn)品,而一個(gè)不講成信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,如此才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān).

作為未來祖國的主人,我們面臨的是一個(gè)新科技、新信息、新體質(zhì)不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時(shí)代.要想使自己能購適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競爭的全天下,就必須誠實(shí)信守.你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有安康,但你不可以沒有成信,因?yàn)槌尚攀莻€(gè)人的立身之本、民族的存亡之根.

同鞋們成信做作業(yè),成信考試,成信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號召,是勢在必行的.朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓成信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓成信無處不在.同鞋們,只要我們大家都行動(dòng)起來,我們的祖國建設(shè)將如日中天,欣欣向榮.同鞋們讓我們同聲呼喊"成信伴我同行!"

中小學(xué)生文明成信主題演講稿500字附加篇詩人說,成信是三月的春風(fēng),是五月的花海;商人說成信是寶貴的信富;誠實(shí)是力量的是一種美德一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感.成信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一.成信對于建設(shè)人.類社會(huì)文明都是極為重要的.一個(gè)忠誠老實(shí)的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的,不也許事事時(shí)時(shí)鑿鑿地反映客觀事物的內(nèi)再規(guī)律.因此,忠誠老實(shí)的人也有也許犯錯(cuò)誤,但同虛為的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同.誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題慥成的,而虛為的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí),屬于道德品質(zhì)問題.

所謂信守,正是守信諾言,說話算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的義務(wù).

誠實(shí)和信守兩者意思是相通的,是互相連系在一起的.誠實(shí)是信守的根底,信守是誠實(shí)的具體表現(xiàn),不誠實(shí)很難做到信守,不信守也很難說是真正的誠實(shí)."誠實(shí)"是切實(shí)不欺,”信”也是切實(shí)不欺.誠實(shí)側(cè)重于對客觀事實(shí)的反映是切實(shí)的,對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是切實(shí)的.信守側(cè)重于對自己應(yīng)擔(dān)負(fù),履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí),毫無保存地實(shí)踐自己的諾言.

我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦.歷來重視誠實(shí)信守的道德修養(yǎng).東漢許慎著說:"信,誠也",古代的圣賢哲人對成信有諸多闡述."君子之言,信而有征".征,為證明,證驗(yàn)之意,"言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?"正是說人說話要算數(shù)."成信者;天下之結(jié)也",意思是說講成信,是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過成信,如:"信則人任焉;""自古皆有死,民無信不立."孟子論成信:"至誠而不動(dòng)者,未之有也;不誠,未有能動(dòng)者也."荀子認(rèn)為"養(yǎng)心莫善于誠".墨子也極講成信:"志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果."老子把成信作為人生行為的重要準(zhǔn)則:"輕諾必寡信,多易必多難."莊子也極重成信:"真者,精誠之至也.不精不