第4課

亞洲封建國家的建立北海道本州四國九州平安京奈良大和興起的地方公元1世紀前后，日本各地形成100多個小國公元3世紀中葉，大和興起5世紀，大和統(tǒng)一日本公元６世紀下半葉開始，大和國出現(xiàn)統(tǒng)治危機開始出現(xiàn)奴隸制國家大和國統(tǒng)一日本大貴族奴隸主勢力增強，政局混亂宮廷政變，實施改革1世紀前后

5世紀6-7世紀7世紀中期閱讀教材理清線索大化改新的背景：國內(nèi)：6、7世紀時，日本社會階級矛盾尖銳，統(tǒng)治集團內(nèi)部也矛盾重重，政局混亂。國際：中國隋唐制度非常先進人物：孝德天皇

中臣鐮足標志日本從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變政治上：建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟上：把很多貴族的土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。7世紀中期孝德天皇大化改新名稱人物時間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇

你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想改新之后大和正式改名為日本，意為”日出之國“。

日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟大國，從今天我們學習古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：

一個國家或民族應該善于學習別人的長處和先進文化，要正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進

。合作探究圣地——麥加麥加清真寺麥加朝覲，擁擠的朝覲者。公元7世紀

麥加阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》阿拉伯國家的建立伊斯蘭教創(chuàng)立與傳播發(fā)源地創(chuàng)立時間：創(chuàng)立者：經(jīng)典：圣地：

伊斯蘭不僅要求人們信仰真主（安拉），而且還要遵循真主為人們制定的倫理道德規(guī)范，即《古蘭經(jīng)》所反復強調(diào)的“信主行善”。因為伊斯蘭不僅是一種宗教信仰，而且也是一種完整的社會制度和倫理道德體系?！豆盘m經(jīng)》創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么？

自然條件惡劣多神崇拜,長期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家商路不暢。商業(yè)衰落外族入侵歸納穆罕默德的主要活動：穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-穆塔利卜·本·哈希姆出生前父親亡故，6歲時母親病故，12歲開始隨伯父外出經(jīng)商，25歲時受雇于麥加40歲的富孀赫蒂徹，為其經(jīng)商，不久與其結婚。婚后他常到麥加郊區(qū)希拉山洞中靜思，思索宇宙的奧秘與人生存的價值。610年創(chuàng)立伊斯蘭教最初在麥加傳教，受到貴族迫害622年出走麥地那，建立政教合一的國家（伊斯蘭教歷元年）630年攻打麥加城，與麥加貴族達成協(xié)議,麥加成為伊斯蘭教圣地.632年病逝，阿拉伯半島基本統(tǒng)一想一想

除了創(chuàng)立伊斯蘭教，穆罕默德在歷史上還有什么貢獻嗎？穆罕默德完成了雙重歷史使命：創(chuàng)