生命的未來讀后感最近讀了一部不厚的書《生命的未來：艾米的命運(yùn)，人類的命運(yùn)》。之所以指出“不厚”，是因?yàn)樽髡弑旧順O擅長寫作，他寫過許多大部頭的著作。他的書曾兩次獲得過著名的普利策獎，而且都是科學(xué)書，大概找不到第二例。他是一個(gè)充滿愛心并具有堅(jiān)強(qiáng)理智的學(xué)者，盡管也曾有人因?yàn)椴焕斫舛蛩^上砸雞蛋。他仔細(xì)研究過螞蟻這種社會性昆蟲，因而深知我們?nèi)祟惻c動物在多大程度上一樣在多大程度上有差異。他提出了如今人們耳熟能詳?shù)摹吧锒鄻有浴备拍?。他是?dāng)今最偉大的博物學(xué)家，“之一”字樣甚至可以放心地省去。他也關(guān)注著中國的開展和破壞，他一針見血地指出：“由于中國從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的人口非常龐大，所以她也是世界上動植物區(qū)系受威脅就嚴(yán)重的國家之一。大量森林的破壞已使許多物種瀕臨滅絕，大家熟悉的當(dāng)屬有象征意義的大熊貓。中國的河流尤其是黃河流域的河水?dāng)嗔骱蛧?yán)重污染已使大量的水生生物消失?！边@人就是就是哈佛大學(xué)的生物學(xué)家威爾遜教授。威爾遜保持了一貫的優(yōu)美文風(fēng)，開篇是長長的致故去一個(gè)多世紀(jì)的思想家梭羅的抒情信。作者來到了瓦爾登湖梭羅的故地，他浮想聯(lián)翩。他們都是博物學(xué)家，也都是科學(xué)家。雖然人們常常不把梭羅視為合格的科學(xué)家。但是據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的論著在SCI中有不錯(cuò)的表現(xiàn)。他不但是真正的科學(xué)家，而且屬于有思想的那類。威爾遜說，梭羅是徹頭徹尾的博物學(xué)家，梭羅最后的兩部書《對種子的信念》和《野果》，“正在向科學(xué)自然史邁進(jìn)”。他們之間更大的趣味相投是一種使命，一種類似宗教啟示的反思能力。威爾遜比梭羅更老道的是有現(xiàn)代科技武裝，但他們都會同意這樣的智慧格：“活生生的世界正瀕于死亡，自然經(jīng)濟(jì)正在我們腳下瓦解。我們過分地?zé)嶂杂谧分鹧矍袄?，而從不會考慮我們行為的長期后果；如果我們不趕緊改正錯(cuò)誤，我們將蒙受宏大的損失?！边@是以人類為中心提出的忠告。作者由這封長信開始，他的思緒漸漸地從瓦爾登湖轉(zhuǎn)移到了考慮全球生物多樣性的狀況。接著，該書開始向人們簡單的展現(xiàn)了生命形式的神秘世界，從陸上的各個(gè)角落到海洋深處到處充滿了奇異的生物以及潛在的資源，自然界的豐富多彩遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。然而，由于人們貪婪的掠奪，預(yù)計(jì)到本世紀(jì)末，半數(shù)的物種將可能在這個(gè)星球上永遠(yuǎn)消失。面對一個(gè)個(gè)珍稀物種走向?yàn)l危甚至消滅的故事，他充滿了同情，因?yàn)樗麄儦v經(jīng)一次又一次大自然災(zāi)難的厄運(yùn)，是我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍虻那騿T，也是人類自然資本的重要組成部分。該書告誡普通公眾，我們?nèi)祟愓媾R著一場宏大的生物多樣性危機(jī)。通過描述生物多樣性喪失的過程，他指出人類自己是導(dǎo)致這場危機(jī)的主要責(zé)任者。當(dāng)然，他并沒有對生命的未來絕望，書中他總結(jié)或提出了許多解決危機(jī)的方案，在這一點(diǎn)上作者說明了新的保護(hù)方法是如何確保我們社會長期穩(wěn)定的開展。我們清楚地看到這本書明確的表達(dá)了人口增長是生物多樣性喪失和環(huán)境退化的關(guān)鍵原因。包括美國在內(nèi)的一些西方國家動輒指責(zé)我國實(shí)行的方案生育政策，這種指責(zé)實(shí)際上是把政治強(qiáng)加在自然開展規(guī)律之上。針對美國自己的問題，作者敏銳地指出，美國公民正在以狂熱的步伐邁向人口過剩，同時(shí)耗盡耕地和水資源的趨勢愈演愈烈。所以，美國可能在不遠(yuǎn)的未來也得實(shí)施類似的政策才能得以持續(xù)開展。因而，人口過剩所帶來的問題是顯而易見的，而且人口過剩帶來的另一個(gè)后果是消費(fèi)浪費(fèi)。()威爾遜是一個(gè)直率的人，在書中他十分客觀的指出，我們中國所面臨的環(huán)境問題就是人口過多，中國的環(huán)境惡化實(shí)際上已經(jīng)到達(dá)了相當(dāng)嚴(yán)重的程度，同時(shí)他還看到具有高智商和改革能力的已經(jīng)作了很多努力。談到美國時(shí)，他說，美國人正在大步邁向人口過剩，用管他們的土地和水。物種正在快速地消失著，這是事實(shí)?！笆袌鼋?jīng)濟(jì)”在高速開展著，“自然經(jīng)濟(jì)”卻在反向地運(yùn)動著，這也是事實(shí)?！叭绻脟鴥?nèi)生產(chǎn)和人均消費(fèi)來評估世界的財(cái)富，那么人類的財(cái)富在不斷增長。但如果用生物圈的狀況來衡量世界的財(cái)富，那么人類的財(cái)富在不斷減少。前者稱為市場經(jīng)濟(jì)，后者稱為自然經(jīng)濟(jì)”?，F(xiàn)在世行和聯(lián)合國環(huán)境署數(shù)據(jù)庫有“生命行星指數(shù)”（LPI）—項(xiàng)，這個(gè)指數(shù)的變化與經(jīng)濟(jì)的增長呈反方向變動，1970年到1995年這25年中，此指數(shù)下降了30%。在1990年代，它下降的速率是每年3%。這意味著經(jīng)濟(jì)越繁榮，環(huán)境損失越快，我們子孫后代生存越困難。同時(shí)我們也知道，全球目前還有八億貧民的生活缺乏衛(wèi)生設(shè)施，干凈的飲用水和充足的