不同時(shí)期的“美女”匯報(bào)人：郭佳2014年12月8日

我美故我在古代社會審美觀的發(fā)展

在中國古代，審美觀主要是男性化的，無論是男性還是女性都是從男性視角出發(fā)的。

古代社會審美觀的發(fā)展時(shí)期主要特征主要影響因素魏晉南北朝多才情、有才貌魏晉風(fēng)氣、玄學(xué)唐朝“美人上馬馬不支”社會開放、以肥為美五代十國病愁瘦峭、纖細(xì)體弱“纏足”出現(xiàn)和普及宋朝體弱如絮、花容月貌“程朱理學(xué)”的影響元朝剛健勇武、粗狂豪放環(huán)境險(xiǎn)惡、生化流動明、清朝“美人上馬馬不知”社會衰亡、發(fā)達(dá)國家的沖擊

審美觀的發(fā)展

古代社會審美觀的發(fā)展

一、魏晉時(shí)期

女性，特別是知識女性多才情、富有個(gè)性、能言善辯、推崇精神風(fēng)貌，她們追求一種超脫、自由的人生境界和飄逸風(fēng)雅的獨(dú)特風(fēng)格

古代社會審美觀的發(fā)展

二、唐朝

在唐代這樣繁榮昌盛的社會大環(huán)境里和雄健豪放的文化氛圍中，形成了唐朝婦女容才并茂，豐腴健碩，頗具陽剛之氣的女性美風(fēng)范。濃麗豐肥是這一時(shí)期上層社會婦女形象的特點(diǎn)，她們講究豐滿性感。

古代社會審美觀的發(fā)展

三、五代十國

唐末、五代時(shí)期，由于中國封建社會開始走下坡路，審美觀發(fā)生了很大的變化女性美的觀念上出現(xiàn)了以病愁瘦峭、纖細(xì)孱弱的審美傾向。

從肥胖之美到消瘦之美的轉(zhuǎn)變，其最主要的標(biāo)志是中國婦女纏足式的出現(xiàn)。形成了“養(yǎng)女兒纏足為要，選媳婦以看腳為先”的社會風(fēng)尚。

古代社會審美觀的發(fā)展

四、宋、明、清

在明清時(shí)期，中國封建社會開始走向沒落衰亡，同時(shí)又受到發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)關(guān)系萌芽的沖擊，使得此時(shí)最具代表性的女性審美觀點(diǎn)是清朝美人如林黛玉—“美人上馬馬不知”，與唐朝形成鮮明的對比。

古代社會審美觀的發(fā)展

中國古代四大美女

沉魚西施落雁王昭君

古代社會審美觀的發(fā)展

閉月貂蟬羞花楊玉環(huán)

近當(dāng)代女性審美變遷

在這一時(shí)期，女性自覺的參與創(chuàng)造，使審美有了不同的內(nèi)涵。

近當(dāng)代女性審美變遷

1900-1909年的美麗標(biāo)準(zhǔn)：會說洋文的大腳女人

代表人物：賽金花

“自古風(fēng)塵出俠女”這是對賽金花一生的真實(shí)的寫照。她出入豪門嫁狀元為妻，并作為公使夫人出使歐洲四國，但也命中克夫，三次嫁夫，三次孀居。也曾淪落風(fēng)塵，作為妓女而知名上海、天津。在八國聯(lián)軍入侵北京后，更是起到了勸說聯(lián)軍統(tǒng)帥，保護(hù)北京市民的作用，因此有了“石榴裙抵擋八國聯(lián)軍”的故事。世紀(jì)之初，洋貨、傳教士、大眾傳播媒介把西方生活方式傳入中國。一本倡導(dǎo)女權(quán)運(yùn)動的書《女界鐘》應(yīng)運(yùn)而生，該書不僅措辭激烈，極力攻擊纏足，而且主張婦女“剪發(fā)、讀書、參政”其幼年被賣到蘇州的、“花船”上為妓，15歲時(shí)遇到前科狀元洪鈞回鄉(xiāng)守孝，一見傾心，遂納為妾，不久，洪鈞奉旨為駐俄羅斯帝國、德意志帝國、奧匈帝國、荷蘭四國公使，彩云陪同洪鈞出洋。在德國柏林社交的成功，為她贏得了“東方第一美人”的雅號。在丈夫病逝后，又作為妓女而知名上海。在八國聯(lián)軍入侵北京后，起到了勸說聯(lián)軍統(tǒng)帥，保護(hù)北京市民的作用。齊白石親筆題寫

近當(dāng)代女性審美變遷

1910-1919年的美麗標(biāo)準(zhǔn)：文明新裝代表人物：楊步偉這個(gè)早年留學(xué)日本東京帝國大學(xué)獲醫(yī)學(xué)博士的女孩子，畢業(yè)后在北京開私營的森仁醫(yī)院，同時(shí)宣揚(yáng)自己“終身不嫁”，為風(fēng)氣之先。雖然這個(gè)誓言不久就被尊為“漢語言學(xué)之父”的語言學(xué)家趙元任的求愛攻勢打破，但收斂的美麗、不凡的事業(yè)、驚人的獨(dú)立，讓這個(gè)不媚不俗的素樸女子光彩照人。

在世紀(jì)之初稍微開了個(gè)頭的婦女解放運(yùn)動開始深入人心，提倡自由戀愛、自由婚姻?！靶挛幕\(yùn)動”更是對這個(gè)時(shí)期的女性影響很大，這個(gè)時(shí)期的女子著裝多穿窄而修長的高領(lǐng)衫裙，下穿黑色長裙，衣衫比較樸素，簪釵、手鐲、耳環(huán)、戒指等飾物少用。

近當(dāng)代女性審美變遷

1920-1929年的美麗標(biāo)準(zhǔn)：有身段的才女

代表人物：林徽因

“五·四”運(yùn)動就像一陣清勁的風(fēng)，給曾經(jīng)壓抑沉悶的社會注入了新鮮空氣。新詩人劉半農(nóng)開創(chuàng)性地將“她”這個(gè)漢字增添進(jìn)中國文字，并為了宣傳“她”字而創(chuàng)作的白話新詩“我如何不想她”，成了這個(gè)時(shí)代的音符。女人們往日被緊身褡或小背心強(qiáng)壓下去的身體，得以在旗袍下釋放，節(jié)育、避孕等受到大眾追捧。因?yàn)榕c浪漫詩人徐志摩的一段撲朔迷離的戀情，80年后美麗高雅、多才多藝的林徽因重新被演繹成一代新偶像。其實(shí)，20年代以一位大家閨秀的美麗和才華，她就紅極一時(shí)，因?yàn)樗兄莻€(gè)時(shí)代所認(rèn)定的完美：出身世家、見多識廣、才華橫溢、美麗高雅、妙齡，而且懂得進(jìn)退

近當(dāng)代女性審美變遷

1930-1939年的美麗標(biāo)準(zhǔn)：：中西合璧名女人

代表人物：胡蝶胡蝶的形象，符合中國民間傳統(tǒng)的美女標(biāo)準(zhǔn)。除了臉若銀盤明眸皓齒膚如凝脂之外，雙頰上的一對酒窩是她的招牌。也許是因?yàn)楹木壒?，那個(gè)年代，有酒窩的女子都有被冠以美女的幸運(yùn)。較之30年代另一個(gè)出名的美人阮玲玉，胡蝶有一種傳統(tǒng)的、委婉的氣度，骨肉均勻溫柔敦厚，是人們幾千年來所謂“全福全壽”的長相。胡蝶參加過好幾次上海本地舉行的“時(shí)裝發(fā)布會”，展示的基本上是西式服裝，從連衣裙到晚禮服，非常準(zhǔn)確地演繹了30年代上海中西合璧的精髓。

巴黎之風(fēng)在上海開始流行，各大報(bào)刊雜志也開辟了服裝專欄，請著名畫家配畫時(shí)裝插圖，紅極一時(shí)的月份牌時(shí)裝美女圖更是為文明新裝的流行起到了推波助瀾的作用。服裝式樣變化最快的是旗袍，搭配方式是中西合璧，旗袍外配西式大衣或西式服裝。衩高及臀、且腰身也變得緊窄，使中國女性第一次展露出服裝中的性感成分。化妝品的開始使用以皮膚美白頭發(fā)潤黑為目標(biāo)。

近當(dāng)代女性審美變遷

1940-1949年的美麗標(biāo)準(zhǔn)：政治之花

代表人物：宋美齡

因?yàn)閼?zhàn)爭，40年代是很難界定美麗的標(biāo)準(zhǔn)。1937年日本入侵中國，在物資貧乏，人心倉皇的時(shí)候，又談什么時(shí)尚或時(shí)髦?宋美齡的美麗在于戰(zhàn)爭和政治。在對日抗戰(zhàn)結(jié)束后，宋美齡到美國周游，為中國大陸的戰(zhàn)后重建爭取美國支持做出了很大貢獻(xiàn)，她以優(yōu)雅的英文在國會兩院聯(lián)合會議發(fā)表演說，風(fēng)靡美國。

近當(dāng)代女性審美變遷

1950-1959年的美麗標(biāo)準(zhǔn)：奉獻(xiàn)青春

代表人物：喀秋莎

新中國建立，女人成了半邊天。一大批女性走出家庭桎梏，擁有了自己的工作和事業(yè)，不慕虛榮、不愛打扮，愿意把青春和美麗奉獻(xiàn)給最可愛的人。她們愿志愿嫁給一個(gè)素不相識的軍人、工人或者農(nóng)民的女大學(xué)生形象，也成時(shí)代的美麗形象?？η锷?0年代人的一個(gè)集體情結(jié)，她燦爛、健康、忠貞。又譯為卡秋莎，是一首第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)前就流傳于俄國的歌曲，在二次大戰(zhàn)時(shí)常被前線男兒當(dāng)作軍歌唱誦。本曲講述一個(gè)叫“卡秋莎”的女孩思念、盼望在邊防軍服役的愛人早日歸來之抒情愛情歌曲

近當(dāng)代女性審美變遷

1960-1969年的美麗標(biāo)準(zhǔn)：比男人還男人

代表人物：邢燕子

60年代的中國整齊劃一，沒有了兩性區(qū)別，男女的關(guān)系簡化為“同志”“戰(zhàn)友”，女性已經(jīng)被“鐵姑娘隊(duì)”、“女子采油隊(duì)”這些詞來替代。除了“一副肩膀兩只手，一根扁擔(dān)兩條腿”地“誓叫大地?fù)Q新顏”，她們從來不在乎自己的容貌和個(gè)人情感。邢燕子，短發(fā)，皮膚黝黑，結(jié)實(shí)而強(qiáng)壯，這位天津女青年告別大城市的舒適生活去到農(nóng)村，以她的名字命名的突擊隊(duì)事跡名揚(yáng)全國。

近當(dāng)代女性審美變遷

1970-1979年的美麗標(biāo)準(zhǔn)：禁忌

代表人物：鄧麗君

階級斗爭，是那時(shí)中國的惟一時(shí)尚，愛情在大眾生活中絕跡。但當(dāng)人們慢慢蘇醒，愛情歌曲與愛情詩開始流行。從1969年以后，傳唱愛情歌曲、傳抄愛情詩歌一直都是知青群落中的時(shí)尚。鄧麗君的“靡靡之音”，讓多少青年甘愿冒“品德敗壞”之罵名而四下傳唱，從她的歌聲中，他們感嘆什么叫做女人。

近當(dāng)代女性審美變遷

1980-1989年的美麗標(biāo)準(zhǔn)：張揚(yáng)

代表人物：劉曉慶

在這個(gè)年代“物質(zhì)文化”開始顯現(xiàn)其力量，時(shí)尚第一次有了不菲的標(biāo)價(jià)。東方美女不再追求簡單的討人喜歡，與身俱來的個(gè)性與魅力才是最厲害的武器。劉曉慶，是那個(gè)時(shí)代第一個(gè)叉著腰講“我漂亮”的女人，她張揚(yáng)自我的個(gè)性。是那個(gè)時(shí)代絕對的“另類人物”，雖然她“自我欲望過分膨脹”使她的很多行為顯得可笑，但她從不低頭的性格又確實(shí)令人欽佩。

近當(dāng)代女性審美變遷

1990-1999年的美麗標(biāo)準(zhǔn)：多變

代表人物：張曼玉

90年代經(jīng)典美女形象已成為過去，化妝手法越來越高明，越來越多的人相信：只要不惜代價(jià)，每個(gè)人都可以是美女。制造美麗漸漸發(fā)展成一項(xiàng)朝陽產(chǎn)業(yè)，并且正加速向去層深處航行。張曼玉，剛出道時(shí)儼然鄰家傻妞，脫去稚氣，