寫作關鍵詞：鑒古知今鋪采摘文體物寫志讓文化遺產與生活相遇（讓字句，時評擬題標配句式，用于溫馨提點、熱情呼吁、建言獻策；善用擬人修辭，“相遇”，使人產生一種親近感，使文化遺產化靜為動，正走向現代生活，成為生活的剛需。）作者：陳凌人民口報評論2020年6月12日點評：《巔峰筆法》透過一塊屏幕，在北京“尋訪千年運河”,去廣東“穿越古今漫游嶺南”，到甘肅“一眼千年云游莫高”……（別小看省略號，時評中多用于列舉之后，和“不一而足”配合使用；從現象入手，作者對旅游文創(chuàng)，如數家珍，好比是文化導游，引導觀眾沉浸于“文化樂旅”。）6月13日是文化和自然遺產日（丈幸合為時而著，點明文化和自然遺產日，文章應時而作），隨著這個日子日益臨近，各地紛紛推出線上活動，讓觀眾在云端就能了解和體驗文化遺產的獨特魅力。燦若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶。（分論點一；觀點立骨，統(tǒng)領本段：“歷史的豐碑”，形象貼切，而且厚重。）漫步“海上花園”鼓浪嶼，我們不一定能想象當年繁盛一時的景象，但一定能在歷史風貌建筑散發(fā)的閩南韻味、南洋氣息和歐陸風情中，感受到中西文化的交融交匯（“不一定……一定”，這種句式，可固化下來，易仿易學，多用于先抑后揚，先破后立，或突出選擇，強調后者）；置身唐代名剎大雁塔，我們可能無法復原“雁塔詩會”的盛況，但一定能在二圣三絕碑、西石門楣上的線刻殿堂圖中，領略唐代的盛世輝煌；走近陜西歷史博物館珍藏的“鎏金銅蠶”，我們不一定能體驗到漢代鎏金工藝的精泄，但一定能在漢代養(yǎng)蠶緘絲之繁盛的故事中，了解先人開辟絲綢之路的偉大壯舉。（“鋪采摘文，體物寫志”，本是漢大賦的寫法，常通過鋪敘鋪陳器物之華美，體現盛世之情，在此移植，可為家國情懷類''賦能”“加持”，心鷲八極，神游萬仞，切換時空，如數家珍，充分體現文化自信。）放眼神州大地，人文勝跡總是滿載歷史，一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。（在前面分敘例證之后小結：文化遺產的背后是文化，有故事。）我們理應像愛惜自己的生命一樣保護好歷史文化遺產。每一個文化遺產，既是歷史生活的一個片段，更是民族精神的傳承載體。（分論點二，提領下文。）時間無言，但它卻會通過一個個文化遺產，銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因。（緊承上文，使文化遺產內涵具體化；銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因，運用比擬修辭手法，化虛為實，由淺入深，概括精當。）而凝結在文化遺產之中的文明底蘊，不僅構成了我們這個民族的文化基座（將“底蘊”比作“基座”，形象貼切），還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供深厚滋養(yǎng)（“滋養(yǎng)”一詞，形象準確地揭示出文化遺產中的文明底蘊能為民族生生不息提供不羯的動力）。銘記歷史滄桑，看見歲月留痕（對偶句式，朗朗上口），方能更好延續(xù)文化根脈。在這個意義上，我們不應讓文化遺產“養(yǎng)在深閨人未識”，而應讓其“飛入尋常百姓家”（兩句引用，意味文化遺產，應該普羅大眾，塵封在歷史深處，展覽在博物館里）；不僅要保護好文化遺產，更應激活其內在的生命力。從另外一個角度來看,（橫看成嶺側成峰，從不同角度思考透視；也顯示文脈），文化遺產既然是“遺產”，那也恰恰說明，它與現代生活，是有距離的。（辯證分析，正視問題，使文章具有現實意義；巧解“遺”字，翻出新意，體現作者獨到見解。）如何縮小這一距離，讓文化遺產不只是一件件靜止的作品，而是活在當下、活在人們生活里的有生命物品（作者行文時洋洋灑灑，但時時不忘點染主題”與生活相遇”），這也正是需要持續(xù)用力的地方。這些年來，從《我在故宮修文物》《如果國寶會說話》等節(jié)目熱播，到創(chuàng)意視頻“文物戲精大會”刷屏，再到《故宮日歷》、國家圖書館的《永樂大典》信箋等文創(chuàng)產品熱銷（“從……到……”句式，為舉例的典型句式，體現歷史縱深，便于時空切換，連點成線，特別適用于神肥古今、思接千載，鑄就史詩等法），這類文化現象也從側面說明，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不僅是激活文化遺產生命力的重要方向，也是滿足人民群眾口益增長文化需求的有效途徑。（建言獻策，不僅分析問題，而且解決問題，指出文化傳承貴在創(chuàng)新。）最好的保護是成為日常所需。（分論點，觀點前置，簡潔醒目。）歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的日常生活之中。當博物館“打卡”（新詞新語，鮮活，接地氣）日益成為公眾休閑娛樂的重要方式，當故宮開發(fā)的文創(chuàng)產品頻頻賣斷貨，當陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮受到顧客青睞（“當……”句式排比，往往用于列舉現象，概括事件，展示情景、背景，為時評文慣用句式，一句一例，一句一場景），“活起來”的不僅是文化遺產，更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶。文化遺產曾有輝煌的過去，也應該有閃光的現在，并且還應充滿生機地走向未來。讓文化遺產與生活相遇，讓它們親民而不再“高冷”，有趣但不失厚重，這恐怕是擦亮文化瑰寶（“擦亮”，用詞精妙，使人聯想到，不僅是器物光亮如新，而且是文化遺產大放異彩）的必經之路。值得高興的是，遺產口期間，多家網絡平臺將聯合舉辦“非遺購物節(jié)”。一邊是古老的文化遺產，一邊是新興的互聯網業(yè)態(tài)，非遺“觸網”啟示我們，文化遺產完全可以融入當代生活。（古與今，新與舊，傳統(tǒng)文化和現代科技，看似格格不入，其實也可以相得益彰，與時偕行，觀點令人服膺。）而這，也正是“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”的題中應有之義。（曲終奏雅，雅在何處？一是較為全面的概括了文化遺產的內涵：珍奇文物、歷史遺跡、典籍等；二是句式整齊而富有變化；三是用詞如收藏、陳列、書寫，一一照應文物、遺產、古籍，思維縝密嚴謹可見一斑；四是照應開頭，首尾呼應，圓合自如?！邦}中應有之義”，巧用文言，也是人民日報時評最高頻詞語之一。）總評：如何更好地傳承文化遺產？發(fā)展、一方面需要充分挖掘文化遺產博大精深的文化內涵，另一方面，應思考傳統(tǒng)文化遺產如何與現代生活、普通民眾相融合。鑒于此，作者行文時，思路簡單清晰，大體上就是從“鑒古”到“知今”。先鑒古，深入挖掘，多維透視，由淺入深，從“記憶”到“文脈”，到“精神的基因”。后知今，即在當下重新審視這些文化遺產，洋溢著文化自信的同時，也不乏憂思，作者敢于正視問題，指出傳統(tǒng)文化與現代生活的隔膜和鴻溝，然后舉例子，講道理，建言獻策，提出解決問題的辦法，如將傳統(tǒng)文化和現代生活對接，使其煥發(fā)出新的活力和光彩，利用網絡平臺，使傳統(tǒng)文化為大眾所喜聞樂見，助推文化遺產融入現代生活?！颁伈烧?，體物寫志”，本是漢賦的寫法，雖因辭藻華麗、勸百諷一為詩家詬病，其內容，無外乎渲染宮室華美、風物繁盛、人文薈萃、政通人和，旨在表現躬逢盛世的自豪之情。但靜言思之，禮贊盛世，儼大國之威，也是高揚時代精神，激揚家國情懷，與今天我們高吟“厲害了！我的國”、“此生無悔入華夏”并無兩樣。而且這種賦體的鋪排寫法，可使文章神肥古今