說(shuō)木葉林庚教學(xué)目標(biāo)1讀懂課文，理清文章的思路，整體把握文章的內(nèi)容。2探究中國(guó)古典詩(shī)歌中“木葉”意象的藝術(shù)特征，進(jìn)而把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特點(diǎn)。3理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)，能分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。月今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！馈队炅剽彙仿稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明。——杜甫《月夜憶舍弟》今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看?！鸥Α对乱埂啡擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！吨傺汀短K幕遮》春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？——王安石《泊船瓜洲》海上生明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！踅ā妒逡雇隆贩祷卣?qǐng)同學(xué)們?yōu)橄铝性~語(yǔ)“速配”A春秋菊月梅

B蕭瑟高潔生機(jī)勃勃傲然惆悵

愁酒雁梧桐雨（意象）問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——李煜試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怎一個(gè)愁字了得？生活語(yǔ)言（概念解釋）：憂傷的心情

詩(shī)歌語(yǔ)言（形象解釋）：暗示詩(shī)歌語(yǔ)言

仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。豐富性整體把握用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段的段意。理清文章的思路。1、木葉成了（詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的）形象

2、從（樹(shù)葉）到木葉又到（落木）3、說(shuō)明（樹(shù)、落木）與（樹(shù)木、落葉）的不同4、說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：（含有落葉因素）

5、說(shuō)明（木葉為什么會(huì)有這樣的特征）

6、說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：（含有落葉微黃和干燥的感覺(jué)帶來(lái)疏朗的秋天的氣息）7、

概念（相去無(wú)幾）；形象（一字千里）引題主體小結(jié)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（1—3）分析問(wèn)題（4—6）析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文（7）藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)關(guān)鍵點(diǎn)

在“木”字木葉樹(shù)葉概念藝術(shù)形象？后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。桂?shù)叢生兮山之幽。庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。樹(shù)：葉：葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。枝繁葉茂，濃陰匝地蕭瑟凄涼木葉：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。落木：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。飽滿秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高_(dá)_。落木千山空闊木暗示木落葉木：具有“木頭”木料”“木板“等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把”葉“排斥到”木“的疏朗的形象以外去。落葉暗示美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。

靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。

——飽含水份，繁密——微黃但不干燥，無(wú)飄零之意

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！h零透些微黃干燥木：暗示落葉的微黃與干燥整個(gè)秋天的疏朗的氣息藝術(shù)特征

樹(shù)和木的區(qū)別樹(shù)木藝術(shù)特征繁茂的枝葉枝葉的綠色，樹(shù)干褐綠色木質(zhì)的樹(shù)干，落葉的因素，黃色、干燥的質(zhì)感意思情味飽滿疏朗空闊飄零適用場(chǎng)合滿樹(shù)葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層秋風(fēng)葉落暗示性

仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。言外意味反傳統(tǒng)，反“套板”，從傳統(tǒng)中中翻出新意來(lái)。練習(xí):梅比較“梅”不同的生長(zhǎng)環(huán)境，分析三種“梅”的不同形象，賦予了詩(shī)人怎樣的情感王安石《梅花》墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。陸游《卜算子》驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。毛澤東《卜算子》風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。王安石《梅花》，表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高貴品格。我國(guó)古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首《梅花》的意象表現(xiàn)的就是我國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。陸游《卜算子·詠梅》表達(dá)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，毛詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂(lè)觀，振奮人心。詩(shī)詞意象蘊(yùn)含的感情王安石《梅花》陸游《卜算子·詠梅》毛澤東《卜算子·詠梅》凄涼、無(wú)奈、孤芳自賞的表露贊頌高貴圣潔的品質(zhì)高貴圣潔、豪放樂(lè)觀、超越時(shí)空探究閱讀課堂練習(xí)柳樹(shù)：

昔我往矣，楊柳依依。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。今夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

梅花：

一朵忽先變，百花皆后香。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。零落成泥碾作塵，只有香如故。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

供參考的景物：梅之佳友：歲寒三友——松、竹、梅；

四君子