旅游局社會(huì)實(shí)踐報(bào)告旅游局社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

尊敬的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師：

您們好！我是文理學(xué)院級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)本科班學(xué)生黃宇，我利用暑假有限的時(shí)間，在本市旅游局進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。此次社會(huì)實(shí)踐是一次難忘的經(jīng)歷，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我初步對(duì)都江堰市水文化、道教文化、歷史文化、自然資源、旅游產(chǎn)品、管理體制等有了一定的了解。其中，如何深度挖掘都江堰水文化資源、青城山

道教文化資源，并把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，旅游文化內(nèi)涵，提高旅游業(yè)的品味和檔次，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面方展是我此次社會(huì)實(shí)踐的重點(diǎn)。下列是我通過(guò)社會(huì)實(shí)踐對(duì)都江堰市水文化和道教文化的一些了解和粗淺的想法。

一、都江堰市文化旅游開(kāi)展現(xiàn)狀

都江堰自古以來(lái)就是旅游勝地，市委、市政府十分重視旅游業(yè)的開(kāi)展，把旅游業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的首要支柱產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，大力加以培植。年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)都江堰為全國(guó)重點(diǎn)文物愛(ài)護(hù)單位，青城山－都江堰為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，年，都江堰市被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，年，都江堰－青城山又成功列入?世界文化遺產(chǎn)名錄》，有著厚重的文化積淀，在文化旅游開(kāi)展上，都江堰市具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

〔一〕在水文化方面。都江堰是中華水文華的搖籃，世界水利科技和水文化的明珠，它本身就是集中國(guó)古代文化、水利、科技和人文精神為一體的水文化景觀，圍繞水文化，近年來(lái)，新建了水文化廣場(chǎng)、松茂古道恢復(fù)、李冰父子雕像、秦堰樓、南橋、禹王宮、自然與文化陳列館、堰工道等，加上原有的二王廟、伏龍觀、魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口、索橋等，形成了十余處的水文化系列景觀，年成立了都江堰風(fēng)景名勝區(qū)管理局，將以上景觀進(jìn)行了全面整合、系列開(kāi)發(fā)，完整的展現(xiàn)了都江堰的全貌。在水文化內(nèi)涵的挖掘上，恢復(fù)了清明放水節(jié)、李冰誕辰節(jié)，定期舉行李冰巡江仿古祭祀表演等活動(dòng)。

〔二〕在道教文化方面。青城山是道教文化的發(fā)祥地之一，道教思想的形成、開(kāi)展與中華民族的傳統(tǒng)思想文化是緊密相聯(lián)的，青城山道教除占據(jù)十清楚顯的地域特征外，它的思想、音樂(lè)、武術(shù)、氣功、飲食和養(yǎng)身之道等都有著十分豐盛而獨(dú)特的文化內(nèi)涵。近年來(lái)，都江堰市在挖掘道教文化，使宗教與旅游更加緊密結(jié)合上面作出了積極有益的嘗試。一是積極引導(dǎo)道眾鉆研道教思想、文化、道法，繼承豐盛和弘揚(yáng)道教文化；二是對(duì)道教音樂(lè)進(jìn)行收集、整理，不定期的把道教儀式、道教音樂(lè)向游人展示；三是成立了青城武術(shù)館、青城茶藝室等，經(jīng)常性的向游人展演青城武術(shù)、青城茶道等，四是舉辦道教文化節(jié)、青城登山節(jié)、青城老君節(jié)等大型節(jié)慶活動(dòng)，全方位展示道教文化魅力，到達(dá)以文化促進(jìn)旅游、以旅游傳播文化的目的。

二、存在的問(wèn)題及措施

〔一〕存在的問(wèn)題

⒈目的地形象含糊

都江堰有極高的出名度，但在大多數(shù)人的印象中，都江堰只是一個(gè)古代水利項(xiàng)目，一個(gè)“水壩〞，不知道奇特“水壩〞所積淀的豐厚的人文底蘊(yùn)，更不知道道教名山青城山就在都江堰市。公眾對(duì)都江堰市旅游形象認(rèn)知度差，目的地形象含糊。

⒉挖掘力度不夠

整體來(lái)看，挖掘力度太小、開(kāi)發(fā)水平較低，效果不佳。就節(jié)慶活動(dòng)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)已推出了清明放水節(jié)、老君文化節(jié)、李冰誕辰節(jié)、青城登山節(jié)、道教文化節(jié)等，但這些活動(dòng)，有些產(chǎn)品老化，有的開(kāi)發(fā)水平低、有的吸引點(diǎn)不夠、有的規(guī)模小，并未為旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)展帶來(lái)強(qiáng)力推動(dòng)。它們深厚的文化底蘊(yùn)還未能得到足夠的可視、可摸、可聽(tīng)、可賞的“物化〞表現(xiàn)，旅游者難以得到形形色色的觀賞、感受和體驗(yàn)。產(chǎn)品化、市場(chǎng)化程度還很低，對(duì)游客的吸引力較弱，不足具有市場(chǎng)震撼力與牽引力的水文化和道教文化旅游精品。

〔二〕措施

⒈對(duì)都江堰市來(lái)說(shuō)，應(yīng)該立足都江堰水利項(xiàng)目、青城山等重量級(jí)資源，進(jìn)一步整合、挖掘全市地自然人文資源，打造與旅游名城相配地具有震撼力的旅游精品，豐盛都江堰市的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，以水文化、道教文化、自然山水風(fēng)光為核心，把文化與自然風(fēng)景融為一體，通過(guò)進(jìn)一步整合資源，改變旅游者心目中的形象，樹(shù)立文化旅游名城的品牌和形象，把都江堰市建成能滿(mǎn)足游客游覽觀光、求知娛樂(lè)、修身健體、休閑度假等多重需求的中國(guó)西部休閑度假第一城。

⒉水文化開(kāi)掘上

都江堰市是和水聯(lián)系在一起的。水成為休閑都江堰、生態(tài)都江堰、文化都江堰的不竭源泉，旅游者來(lái)都江堰市，不但是觀水、玩水、戲水，更能夠在一個(gè)水的世界中閱讀水的歷史、感悟水的靈性、感受水的魅力。因此，要聚力量、成共識(shí)、樹(shù)形象、整資源、出新品、改面貌、建成“西部水都〞，讓游客充沛親近水、接觸水、感悟水。

二是進(jìn)一步打造清明放水節(jié)。放水節(jié)是水文化中最具感染力的一項(xiàng)活動(dòng)，最淋漓盡致地演繹水的主題，也最具參與性，有很大的影響力。因此，要深度挖掘，使清明放水節(jié)真正成為都江堰水文化主題的重頭戲；

此外，還可以做足水的關(guān)連文章，比方橋、船等。已經(jīng)有出名

度的南橋、安瀾索橋等都是都江堰市的象征之一，還可以新建橋、船來(lái)表現(xiàn)水文化主題。

⒊道教文化開(kāi)掘上

道教文化是都江堰文化的一大特色。青城山的道教文化決不僅僅局限具有年的悠久歷史和上清宮、天師洞、建福宮等道教宮觀，需要進(jìn)一步打造道教文化的旅游精品，深層次開(kāi)掘道教文化的深邃內(nèi)涵。

一是要綜合道教的人文景觀來(lái)

開(kāi)發(fā)青城山的自然景觀，給青城山自然景觀注入道教的人文意境，進(jìn)一步拓展青城山景區(qū)，大大提升都江堰－青城山旅游資源的品級(jí)；

二是深度挖掘、弘揚(yáng)青城武術(shù)。青城武術(shù)是我國(guó)一支重要武術(shù)門(mén)派，是中華傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，將武術(shù)作為一個(gè)旅游產(chǎn)品進(jìn)行打造，既能備受?chē)?guó)內(nèi)外游客的關(guān)注和親睞，也能帶來(lái)很好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

三是進(jìn)一步挖掘道教養(yǎng)身文化。道教全真派講究素食，注重修性養(yǎng)生，都江堰應(yīng)結(jié)合道教的養(yǎng)生思想和理論以及當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)壽歷史，創(chuàng)辦