《法理學》形成性考核冊法理學作業(yè)1:緒論和第一編法的一般原理一、填空題1、法學是一切以法律現(xiàn)象為研究對象的學科的總稱。２、個別性調(diào)整是按照針對具體人、具體事所擬定的行為方式,對人們的行為進行的一次性調(diào)整。3、規(guī)范性調(diào)整是對某一類主體、某一類情況而使用一般行為規(guī)則進行的反復調(diào)整。4、社會調(diào)整的發(fā)展大都經(jīng)歷從自發(fā)到自覺，從個別到一般,從混一到分化的過程。5、法律是由國家制定或認可的。6、法律是由國家強制力作保障的規(guī)范。7、法的最基本的兩種職能是階級統(tǒng)治職能和社會公共職能。8、對違法、犯罪行為的處罰體現(xiàn)了法的工具性價值中的保護性價值。９、法的歷史類型是按照法賴以建立的經(jīng)濟基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的階級意志對法進行的分類。10、法系是按照法的歷史傳統(tǒng)和對法的外部特性對法進行的分類。二、單項選擇題１、法律調(diào)整是一種（B)。A.個別性調(diào)整Ｂ,規(guī)范性調(diào)整C.習慣性調(diào)整D．具體性調(diào)整2、法形成的最終標志是(B)。A．商品的互換B..國家的形成C.階級的出現(xiàn)D．階級矛盾不可調(diào)和3、法的實行有（D)做保證。A.習慣力量Ｂ.．法律傳統(tǒng)C.社會輿論D．國家強制力4、法反映的是（C)的意志Ａ．團隊Ｂ.人民Ｃ.統(tǒng)治階級Ｄ.社會全體5、法的第三層本質(zhì)是(C)。A.法體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志是統(tǒng)一的和整體的B．法是被奉為法律的統(tǒng)治階級的意志Ｃ.法的內(nèi)容決定于一定社會物質(zhì)生活條件D．法的內(nèi)容就是擬定權(quán)利和義務(wù)６、法體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的(D)意志。Ａ．社會B．.共同C.集體Ｄ.個別7、國家意志和法的關(guān)系是(Ｄ)。A.兩者是一致的Ｂ.有強制力保障的國家意志才是法C.體現(xiàn)統(tǒng)治階級利益的國家意志才是法D.法是國家意志的政治化8、大陸法系是以(C）為基礎(chǔ)發(fā)展起來的各國法律的總稱。A法國民法典Ｂ．英國法C羅馬法D．美國法9、英美法系是以(D)為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來的各國法律的總稱。Ａ教會法B．羅馬法C日耳曼法Ｄ.英國法１０.在侵權(quán)行為法方面，自由資本主義的過錯責任原則被當代資本主義的(A)代替。A．無過錯責任B．嚴格責任C.相對責任Ｄ.過失責任三、多項選擇題１、法與習慣具有以下共同點（Ａ、Ｄ)A.都是社會規(guī)范B．都是上層建筑C．都有階級性D．都有強制性2、從法的起源看，法(BCD)。Ａ．是歷來就有的Ｂ．不存在于原始社會C．是階級社會的產(chǎn)物D.社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物３、法的第一層本質(zhì)涉及以下幾個內(nèi)容（ABD)A．法是一種意志Ｂ.法體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志Ｃ.法律是法的載體D.法是國家意志４．法具有(AＢCD)等特性。A.規(guī)范性Ｂ．階級意志性C．國家強制性D.物質(zhì)制約性5、保證法實行的手段有（Ａ、Ｂ、C、D)A.國家強制力B.道德規(guī)范C．思想原則Ｄ.文化素養(yǎng)6、法與統(tǒng)治階級利益的關(guān)系（A、Ｃ、Ｄ)Ａ.法反映統(tǒng)治階級的共同利益B.法不是統(tǒng)治階級個人或集團利益的反映C．有些具體的法律規(guī)范不一定符合統(tǒng)治階級的意志D.統(tǒng)治階級的利益是通過一定的個人和機關(guān)的活動上升為法7、法的階級統(tǒng)治職能和社會公共職能的關(guān)系（A、D）A.兩者是內(nèi)在統(tǒng)一的Ｂ．兩者截然對立C.法律規(guī)范執(zhí)行兩者中的一個Ｄ．部分法律規(guī)范重要執(zhí)行社會公共職能8、法律規(guī)范有無價值、價值大小,取決于（A、Ｂ、C、D)A.法律制度的性能B.一定主體對法律制度的需要Ｃ．法律制度能否滿足主體的需要D．法律制度對主體的滿足限度9、法的價值的特性有(ＢＤ）A．社會性B.客觀性C．主觀性D．主體性10、勒內(nèi)?達維把當代各國法律劃分為三大法系，即（BCＤ）A.資本主義法系B．大陸法系、C．英美法系Ｄ．社會主義法系。一、名詞解釋：１、法學體系，指法學是一個由各個互不相同、但有聯(lián)系的分支學科構(gòu)成的知識系統(tǒng)。２、法理學是我國法學體系中處在基礎(chǔ)理論地位的理論學科,它是系統(tǒng)闡述馬克思主義法律觀,從總體上來研究法和法律現(xiàn)實的一般規(guī)律,研究法的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用、發(fā)展等基本問題,研究法的創(chuàng)制和實行的一般理論,并著重研究我國社會主義法和法制的基本理論問題的理論學科。３、法是由國家制定或認可，并有國家強制力保證其實行的,反映著統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系,這一意志的內(nèi)容是有統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的,它通過規(guī)定人們的互相關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，確認、保護和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的生活關(guān)系和生活秩序。４、法的價值是指法這個客體對滿足個人、群體、社會或國家需要的積極意義。法理學作業(yè)２：第二編社會主義法的基本理論一、名詞解釋１、一國兩制指在一個中國的前提下,國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推行祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完畢。2、法律調(diào)整是根據(jù)一定社會生活的需要，運用一系列法律手段對社會關(guān)系施加的有結(jié)果的、規(guī)范組織作用3、法制是一個國家或者一個地區(qū)的法律制度的簡稱。涉及一個國家或地區(qū)的現(xiàn)行法律規(guī)則，并且涉及法在實際生活中的運營,法律運營的機制,一個國家的法律文化傳統(tǒng),占主導地位的法律意識,發(fā)現(xiàn)教育以及法學研究等等，它是一國、地區(qū)法律上層建筑諸因素構(gòu)成的系統(tǒng)。４、法治是指依法治理國家的原則。５、民主,原意是人民的權(quán)力或多數(shù)人的統(tǒng)治,是一種多數(shù)人掌握公共權(quán)力的國家制度，具有鮮明的階級性。6、法律意識是社會意識的一種特殊形式，是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點、知識和心理的總稱。7、法律文化是反映一個國家、地區(qū)或民族的所有法律活動水平的概念，它是法的制定、法的實行、法律教育和法學研究等活動中所積累起來的經(jīng)驗、智慧和知識的總和。二、問答題1、“一國兩制”的含義(1）實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，即以一個國家、一個中國為前提。在國際上代表中國的只能是中華人民共和國,而香港、澳門和臺灣只能是中國的組成部分;（2）在中國主權(quán)范圍內(nèi)實行社會主義和資本主義兩種制度并存的局面,中國的主體部分實行的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的具有中國特色的社會主義制度不變，港、澳、臺回歸祖國后,根部不同的情況,是向高度自治,原有的社會、經(jīng)濟制度和生活方式不變;（3)兩種制度不是并列的，國家的主體部分實行社會主義制度，港、澳、臺實行資本主義制度，并且兩種制度不搞互相敵對,而要在異國的前提下長期并存,互惠互利,實現(xiàn)共同的繁榮和發(fā)展。２、社會主義法的專門法律原則:答：當代社會主義法的專門法律原則重要涉及:（1）、法治原則。即依法治國，一切國家機關(guān)、社會團隊、公職人員和公民都必須嚴格守法的原則。(2)、法律面前人人平等的原則。該原則反映了法作為以同一尺度衡量事實上不平等的人的調(diào)整器的特殊規(guī)律性。社會主義法所確認的法律面前人人平等的原則,不僅指權(quán)利的平等，并且也涉及義務(wù)的平等。3、政策與法律聯(lián)系與區(qū)別。（１）共產(chǎn)黨是政策是社會主義法的核心內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，執(zhí)政黨的地位是歷史形成的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位是由我國的社會主義本質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是全國人民的領(lǐng)導核心，共產(chǎn)黨的政策也是我國法律、法規(guī)的核心內(nèi)容。(2)社會主義法是貫徹黨和國家政策的法律武器。我國的法律，總的說來是以共產(chǎn)黨的政策為核心和指導的，但不能因此把法律和黨的政策簡樸等同,兩者是有區(qū)別的。（“黨的政策與社會主義法的區(qū)別”見本章簡答題第3題)(3)應(yīng)當對的結(jié)識社會主義法與共產(chǎn)黨的政策的關(guān)系。①對的結(jié)識社會主義法與黨的政策的關(guān)系,規(guī)定既不把兩者割裂、對立,也不把兩者簡樸等同。把兩者割裂、對立或者等同，都會導致以政策代替法律,或者忽視黨的政策在國家各項工作中的重要指導作用。②對的結(jié)識社會主義法與黨的政策的關(guān)系，規(guī)定樹立兩者辨證統(tǒng)一、互相聯(lián)系、互相補充的觀點，樹立既要靠黨的方針、政策,也要靠法律,既要貫徹黨的政策,也要執(zhí)行法律的觀點。不應(yīng)當把執(zhí)行黨的政策與依法辦事對立起來4、道德與法律的聯(lián)系與區(qū)別。（1）兩者屬于上層建筑的不同范疇。法屬于政治法律制度上層建筑,道德屬于思想上層建筑；(2）兩者形成的條件和表現(xiàn)形式不同。法隨著私有制、階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，表現(xiàn)為由國家上制定或認可、以擬定主體在法律上的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的規(guī)范體系;道德則在原始社會就存在，一般是不成文的,沒有明確的權(quán)利義務(wù)的劃分，并以義務(wù)性規(guī)范為主。(3)兩者調(diào)整的社會關(guān)系的范圍不同。法律調(diào)整的某些社會關(guān)系不需要道德評價，而道德調(diào)整的某些社會關(guān)系也不接受法律的調(diào)整；法律調(diào)整的是人們的意志行為,并有國家強制力保證其實現(xiàn)，道德則注重人們的內(nèi)心動機，重要靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣的力量來維持。(4)兩者的前程不同。法隨著階級和國家的消亡而消亡，而道德還將繼續(xù)存在。5、法制與法治的聯(lián)系與區(qū)別。(1)法制是以法為核心的某國、某地區(qū)法律上層建筑的整個系統(tǒng)，涉及現(xiàn)行法以及與現(xiàn)行法相適應(yīng)的法律意識、法律實踐。法治是運用法律這樣的實體工具，管理社會和治理國家的原則。(2）法制與國家并存,有國家就有法,就有一定的法律制度。但是有國家、有法制缺不一定實行法治。也就是說,有國家就有法制,但有法制不一定有法治。6、如何培養(yǎng)和加強公民的法律意識?答:（1)灌輸和宣傳馬克思主義法律觀(２)在廣大群眾和干部中普及法律常識。法理學作業(yè)3第三編法的創(chuàng)制第四編法的實現(xiàn)一、名詞解釋１、法的創(chuàng)制是國家或國家機關(guān),依照法定程序,制定（或認可）、修改、廢止法律規(guī)范的活動。2、法律規(guī)范,是指由國家制定或認可，反映統(tǒng)治階級意志，并有國家強制力保證實現(xiàn)的一種行為規(guī)則。3、法的體系，是指一國或一地區(qū)現(xiàn)行法律規(guī)范按不同的法律部門組成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。４、法的部門，是指對一國現(xiàn)行法規(guī)范按其所調(diào)整的社會關(guān)系的不同，以及與之相適應(yīng)的調(diào)整方法的不同所作的分類。５、法的淵源,是指法的效力的來源,即一個行為規(guī)則通過什么方式產(chǎn)生、具有何種外部形式才被認為是法律規(guī)范的效力,并成為國家機關(guān)解決案件或解決問題的規(guī)范性依據(jù)。6、法的實現(xiàn)是指法律規(guī)范在人們的行為中的具體貫徹,即權(quán)利被享用,義務(wù)被履行，禁令被遵守。強調(diào)法實行的結(jié)果，強調(diào)把法律規(guī)范的規(guī)定轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活中的事實是實際狀況。7、法的合用是指國家專門機關(guān)和由國家授權(quán)的社會組織,按照法律的規(guī)定運用國家權(quán)力調(diào)整和保護具體的社會關(guān)系的活動。它是法的實現(xiàn)的重要形式之一。8、法律規(guī)范的效力是指法律規(guī)范的生效范圍，即法律規(guī)范在什么時間、什么地點、對什么人具有法律上的約束力。９、法律關(guān)系，是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的，以主體之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的形式表現(xiàn)出來的特殊的社會關(guān)系、法律關(guān)系由主體、內(nèi)容和客體三個要素構(gòu)成。１０、狹義的法律監(jiān)督，是指有關(guān)國家機關(guān)依照法定權(quán)限和法定程序，對法的創(chuàng)制和法的實行的合法性所進行的監(jiān)察和督促。廣義的法律監(jiān)督,是指一切國家機關(guān)、社會組織和公民對各種法律活動的合法性所進行的監(jiān)察和督促。二問答題１、我國法的創(chuàng)制的基本原則。答：一、實事求是,從實際出發(fā)。實事求是，從實際出發(fā),一方面規(guī)定法的創(chuàng)制必須根據(jù)客觀實際,必須依據(jù)社會政治，經(jīng)濟發(fā)展的實際需要,反映客觀規(guī)律的規(guī)定,另一方面,法的創(chuàng)制必須把現(xiàn)實需要和也許結(jié)合起來,最后，法的創(chuàng)制還必須解決好立足于我們實際與借鑒，吸取外國法制的有益經(jīng)驗和法學理論的關(guān)系。二、原則性與靈活性相結(jié)合。法的創(chuàng)制必須堅持原則性,必須堅持以建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導，堅持黨的各項路線，大綱，方針,政策,維護人民的主線利益，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，我國人口眾多,幅員廣闊,情況復雜，各地發(fā)展很不平衡,在法的創(chuàng)制中，在原則的指導下，必須有貫徹原則的靈活性，在不違反原則的前提下，允許有一定的變通和補充。三、穩(wěn)定性，連續(xù)性和適時廢，改，立相結(jié)合。穩(wěn)定性是指法律一經(jīng)頒布，實行,應(yīng)當在一定期間內(nèi)保持相對穩(wěn)定，不能朝令夕改,任意總收入棄，連續(xù)性是指在新的法律未制定，頒布和實行之前，原有法律不能隨便中止生效，在制訂，修改,補充法律時,應(yīng)當以原有的法律為基礎(chǔ)，保持與原有法律的承續(xù)關(guān)系。保持法的穩(wěn)定性，連續(xù)性與適時廢,改,立是統(tǒng)一的,適時廢，改,立是指立法機關(guān)應(yīng)當根據(jù)社會發(fā)展變化的規(guī)定，及時地制定新法,廢止舊法,修改不適宜的法律。四、科學的創(chuàng)見性，科學的創(chuàng)見性是指人們可以根據(jù)客觀規(guī)律以及社會發(fā)展的客觀需要,有預(yù)見，有計劃的制定新的法律規(guī)范，形成新的行為模式，建立新的法律關(guān)系，以推動社會的發(fā)展。五、專門機關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合,這一原則是指法的創(chuàng)制是國家的專有活動，必須由享有立法權(quán)的國家專門機關(guān),依照法定程序進行,其他任何個人或組織均無權(quán)創(chuàng)制法律，同時,國家專門機關(guān)在創(chuàng)制法的過程中必須走群眾路線,進一步群眾,依靠群眾，廣泛征求群眾意見，把廣大人民群眾的智慧，經(jīng)驗和意愿集中起來,上升為國家意志。2、法的創(chuàng)制的程序(１)法律案的提出，是指有立法提案權(quán)的機關(guān)或個人向立法機關(guān)提出關(guān)于制訂、修改、廢止某項法律的立法議案。這是立法程序的第一階段。（2)法律案的審議,是指立法機關(guān)對已經(jīng)列入議事日程的法律案進行正式的審查和討論。法律案的審議是立法程序中非常重要的一個階段。(3）法律案的通過,是指立法機關(guān)中法定多數(shù)人對法律案表達正式批準,從而使法律案成為法律。這是立法程序中最重要和最有決定意義的階段。(4）法律的公布，是指立法機關(guān)將獲得通過的法律用法定形式正式公布。這是法的制定的最后一個階段。通過這個階段,立法機關(guān)通過的法律才干正式生效。3、法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)：答:法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu),是指法律規(guī)范在邏輯聯(lián)系上是由哪些因素或部分構(gòu)成的。法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)涉及研修因素，即假定、解決、和制裁。假定,就是法律規(guī)范中關(guān)于該規(guī)范合用的條件的部分。它指明該法律規(guī)范在什么條件下才可以合用。解決，就是行為規(guī)則自身，即法律規(guī)范中指明人們可以做什么，應(yīng)當做什么,不應(yīng)當做什么的部分。這部分具體規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù),并以其作為人們行為的標準和尺度。制裁,就是法律規(guī)范中關(guān)于違反該規(guī)范時應(yīng)承擔什么樣的法律后果的部分。它說明在一定的時間、地點和條件下，人們假如不遵守某一條法律規(guī)范,將會引起什么樣的法律后果。法律規(guī)范在邏輯上遵循著“假如――則――否則”的公式。假定就是邏輯上的“假如”,解決就是邏輯上的“則”,制裁就是邏輯上的“否則”。4、我國重要法律部門法的部門，是指對一國現(xiàn)行法規(guī)范按其所調(diào)整的社會關(guān)系的不同,以及與之相適應(yīng)的調(diào)整方法的不同所作的分類。一、主導法律部門：憲法二、基本法律部門:行政法、民法、經(jīng)濟法、勞動法、婚姻法、刑法、訴訟法5、我國法的淵源:我國社會主義法的淵源的特點我國社會主義法的淵源是由我國國家和法的本質(zhì)所決定的，形成了自己的特點：（1)我國社會主義法的淵源重要由各種制定法構(gòu)成，即由憲法、法律、行政法規(guī)等不同類別的規(guī)范性法律文獻所構(gòu)成。（2)由國家認可的習慣只是法的淵源的一種例外的補充，其數(shù)量也很少。（3）判例沒有普遍的約束力，因而不是法的淵源。（4)隨著香港和澳門的收回和臺灣的統(tǒng)一,在“一國兩制”之下將出現(xiàn)“一國兩法”的格局，特別行政區(qū)法將作為我國社會主義法的淵源的例外情況，在特定的局部地區(qū)長期存在。我國社會主義法的淵源的分類（１)憲法。(2)法律。（3）國