《哲學(xué)與人生》期中考試題[復(fù)制]姓名：[填空題]*_________________________________學(xué)號：[填空題]*_________________________________一、單項選擇題（每題3分，共45分）1、下列哪個成語可以正確體現(xiàn)從客觀實際出發(fā)進(jìn)行人生選擇()。[單選題]*A、量力而行(正確答案)B、自知之明C、不自量力D、妄自菲薄答案解析：客觀實際就是指存在于我們意識之外的客觀事物及其實際情況，即事物自身屬性和特點，以及事物之間的種種聯(lián)系。主觀意志就是自己的主觀愿望、主觀想象，它產(chǎn)生于人的頭腦之中。人生選擇是人主觀意志的結(jié)果，具有自主性，但不是僅依靠主觀意志就能做出正確選擇，必須從客觀實際出發(fā)。故A正確。BCD不符合題意。2、物質(zhì)的根本屬性是（）[單選題]*A、客觀實在性(正確答案)B、規(guī)律性C、可知性D、運動答案解析：物質(zhì)就是客觀實在，不論你承認(rèn)還是不承認(rèn)，它都是客觀存在的，而且可以被人們所感知，它不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映。故A正確。BCD不符合題意。3、“實事求是”這句成語中的“是”字是指（）。[單選題]*A、客觀實際B、客觀規(guī)律(正確答案)C、主觀愿望D、正確觀點答案解析：“實事”指客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是去分析、研究。故B正確。ACD不符合題意。4、農(nóng)民種地要因地制宜，教師教學(xué)要因材施教，這都體現(xiàn)了想問題做事情都要（

）[單選題]*A、從良好主觀愿望出發(fā)B、以主觀想象代替客觀事實C、以客觀實際為依據(jù)(正確答案)D、堅持客觀符合主觀答案解析：因地制宜和因材施教，是一切從實際出發(fā)，是根據(jù)客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動，做到主觀符合客觀。故C正確。ABD不符合題意。5、規(guī)律的客觀性是指()[單選題]*A、它的存在和發(fā)生作用不需要任何條件B、它不以人的意志為轉(zhuǎn)移(正確答案)C、人在規(guī)律面前無能為力D、隱藏在事物內(nèi)部和表現(xiàn)在事物外部答案解析：所謂規(guī)律，是指事物運動過程中本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，所以規(guī)律是客觀的。故B正確。ACD不符合題意。6、“離離原上草，一歲一枯榮”表明()[單選題]*A、事物是運動變化的(正確答案)B、物質(zhì)是運動的主體C、離開物質(zhì)談運動是唯心主義D、任何運動都存在相對靜止答案解析：運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。世界上的一切事物都是運動的，從宏觀世界到微觀世界，從無機(jī)界到有機(jī)界，直到人類社會，都處于永不停止的運動變化之中。萬事萬物都是運動的，不運動的物質(zhì)是不存在的。故A正確。BCD不符合題意。7、物質(zhì)的存在方式是（）[單選題]*A、運動(正確答案)B、矛盾C、發(fā)展D、變化答案解析：運動和物質(zhì)是不可分的。一方面，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，沒有不運動的物質(zhì);另一方面，運動是物質(zhì)的運動，沒有脫離物質(zhì)的運動。故A正確。BCD不符合題意。8、“天行有常，不為堯存，不為桀亡”說明（）[單選題]*A、規(guī)律具有客觀性(正確答案)B、規(guī)律是主觀的C、人能發(fā)明規(guī)律D、規(guī)則同規(guī)律是一回事答案解析：規(guī)律是指事物運動過程中本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造發(fā)明，也不能被消滅，規(guī)律是客觀的。故A正確。BCD不符合題意。9、主觀能動性是指（）[單選題]*A、人們利用和改造規(guī)律的能力B、人們認(rèn)識世界和改造世界的能力(正確答案)C、人們不受任何制約的能力D、人們改造客觀規(guī)律的能力答案解析：主觀能動性是人能動地反映世界，又能動地改造世界的能力。故B正確?？陀^規(guī)律始終制約著人的主觀能動性的發(fā)揮。故C錯誤。只有從客觀實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮主觀能動性。故AD錯誤。10、“烏鴉報喪、喜鵲報喜”，這些臆造出來的虛幻聯(lián)系是不存在的，說明以下哪個觀點?（）[單選題]*A、要用普遍聯(lián)系的觀點看問題B、要處理好局部和整體的關(guān)系C、要把握事物的客觀聯(lián)系，反對主觀臆造的胡亂聯(lián)系。(正確答案)D、一切事物都是普遍聯(lián)系的。答案解析：民間流傳的一些說法如“烏鴉報喪、喜鵲報喜”、“指紋、手相決定人生命運”等這些都是臆造出來的虛幻聯(lián)系，都是不存在的。因此我們要把握事物的客觀聯(lián)系，反對主觀臆造的胡亂聯(lián)系。故C正確。BCD不符合題意。11、“城門失火，殃及池魚“說明聯(lián)系的多樣性中的哪種形式?（）[單選題]*A、間接聯(lián)系(正確答案)B、直接聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、偶然聯(lián)系答案解析：聯(lián)系有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、主要聯(lián)系和次要聯(lián)系等，聯(lián)系具有多樣性。間接聯(lián)系是指兩個事物之間需要通過一定的中間環(huán)節(jié)才能發(fā)生的聯(lián)系。故A正確，BCD是錯的。12、“千里之行，始于足下”，講的是什么道理?（）[單選題]*A、質(zhì)變是量變的結(jié)果B、量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)(正確答案)C、質(zhì)變是量變的基礎(chǔ)D、逆境與順境的關(guān)系答案解析：“九層之臺，起于累土”“千里之行，始于足下”講的是量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，因此選B選項。量變是事物的量的方面的變化，是構(gòu)成事物的因素純數(shù)量上的增減;而質(zhì)變則是事物的質(zhì)的方面的變化，是漸進(jìn)性變化過程中事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，題中兩句話只是講數(shù)量的增減，并沒有發(fā)生質(zhì)變，故B正確。ACD不符合題意。13、新出現(xiàn)的事物不一定都是新事物，這是因為新出現(xiàn)的事物不一定都是（）[單選題]*A、符合事物發(fā)展規(guī)律的(正確答案)B、強(qiáng)大和完善的C、有新的名稱和旗號D、是否成熟完善答案解析：所謂新事物，是指符合客觀規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。判斷一個事物是否是新事物，關(guān)鍵是看這個事物是否符合客觀發(fā)展規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。而非新的名稱和旗號及成熟、強(qiáng)大和完善。故正確答案為A選項。14、發(fā)展的實質(zhì)是什么?（）[單選題]*A、宇宙中的一切變化和過程B、運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變化C、事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡(正確答案)D、數(shù)量的減增、位置的變更答案解析：發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物。所謂新事物，是指符合客觀規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的東西;事物的發(fā)展從總的趨勢上來說，是前進(jìn)的、上升的，但發(fā)展的道路是曲折的、波浪式的。因此C選項為正確答案，ABD的表述均不完整。15、某同學(xué)由于自身努力不夠，成績不好，到處抱怨老師、班風(fēng)、校風(fēng)。該同學(xué)()[單選題]*A.擴(kuò)大了內(nèi)因的作用B.忽視了外因的作用C.忽視了內(nèi)因，夸大了外因(正確答案)D.忽視了外因，夸大了內(nèi)因答案解析：事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。但是,內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用卻是不同的。題干已明確說明成績不好的原因是“自身努力不夠”，所以該同學(xué)應(yīng)該從自身找原因，重視內(nèi)因。故C正確。ABD不符合題意。二、多項選擇題（每題5分，共25分）1、體育鍛煉是好事，但也要看什么時間和地點去做，比如，剛吃飽飯做劇烈運動就不合適。這表明想問題做事情要（

）*A．從實際出發(fā)(正確答案)B.符合客觀規(guī)律(正確答案)C.主觀符合客觀(正確答案)D.實事求是(正確答案)答案解析：一切從實際出發(fā)，就是要根據(jù)客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動，做到主觀符合客觀?！皩嵤隆敝缚陀^存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是去分析、研究。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。四個選項都符合題干，所以ABCD都正確。2、下列說法正確的是（）*A．運動是物質(zhì)的存在方式(正確答案)B．運動是有規(guī)律的(正確答案)C．規(guī)律是客觀的(正確答案)D．人們可以改變規(guī)律答案解析：運動和物質(zhì)是不可分的。一方面，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，沒有不運動的物質(zhì);另一方面，運動是物質(zhì)的運動，沒有脫離物質(zhì)的運動。物質(zhì)運動是有規(guī)律的。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。故ABC，D是錯誤的。3、下列是規(guī)律的是（）*A．喜鵲叫喜，烏鴉叫喪B．萬有引力定律(正確答案)C．紅燈停，綠燈行D．四季更替(正確答案)答案解析：物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是指事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。故BD正確，AC是錯誤的。4、下列各選項中，符合量變引起質(zhì)變的是（）*A.水滴穿石(正確答案)B.牽牛要牽牛鼻子C.城門失火，殃及池魚D.防微杜漸(正確答案)答案解析：“水滴穿石”“防微杜漸”反映的是量變引起質(zhì)變的哲學(xué)觀點，故A、D是正確答案?！俺情T失火，殃及池魚”反映的是聯(lián)系的哲學(xué)觀點;牽牛要牽牛鼻子，是屬于矛盾的觀點，指抓矛盾要抓主要矛盾。5、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句話所蘊含的哲學(xué)道理是（）*A.量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備(正確答案)B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果(正確答案)C.量變比質(zhì)變更重要D.量變的總和就是質(zhì)變答案解析：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”指的是:不要因為事情是很小的、不顯眼的壞事就去做，相反，對于一些微小的卻有利于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做，小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。這句話蘊含的哲學(xué)道理是量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。故A、B是正確答案，C、D的描述不正確。三、判斷題（每題3分，共30分）1、聯(lián)系具有普遍性和客觀性。（）[單選題]*A.正確(正確答案)B.錯誤答案解析：物質(zhì)世界的聯(lián)系是普遍的、客觀的，也是多種多樣的。2、聯(lián)系是事物本身所固有的，是可以由人的意志為轉(zhuǎn)移的。（）[單選題]*A.正確B.錯誤(正確答案)答案解析：不論是自然界事物之間的聯(lián)系，還是人類社會生活中事物之間的聯(lián)系，都是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。3、在對待人際關(guān)系上，用孤立的、片面的觀點看待人際關(guān)系，就會形成積極的人生態(tài)度。（）[單選題]*A.正確B.錯誤(正確答案)答案解析：準(zhǔn)確的表述是在對待人際關(guān)系上，用聯(lián)系的、全面的觀點看待人際關(guān)系，就會形成積極的人生態(tài)度。反之，用孤立的、片面的觀點看待人際關(guān)系，就會形成消極的人生態(tài)度。（）4、和諧的人際關(guān)系具有以下特征:平等相處;寬松的人際環(huán)境;相互真誠信任;友善和關(guān)愛。（）[單選題]*A.正確(正確答案)B.錯誤答案解析：題干正確的描述了人際交往的原則。5、判別一個事物是新事物還是舊事物，關(guān)鍵是看這個事物是否是前所未有的。[單選題]*A.正確B.錯誤(正確答案)答案解析：所謂新事物，是指符合客觀規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。判別一個事物是新事物還是舊事物，不能僅僅以它出現(xiàn)的時間先后為依據(jù)，也不能以它一時的力量是否強(qiáng)大為標(biāo)準(zhǔn)，更不能以它是否已經(jīng)完善為尺度，關(guān)鍵是看這個事物是否符合客觀發(fā)展規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。故正確答案為B。6、發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。[單選題]*A.正確(正確答案)B.錯誤答案解析：唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展不是同一事物簡單的重復(fù)、反復(fù)循環(huán)、原地轉(zhuǎn)圈，更不是倒退下降的變化，而是事物的前進(jìn)和上升的運動，是事物由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的變化，新陳代謝是宇宙一切事物和現(xiàn)象普遍的、永恒的、不可抗拒的規(guī)律。任何事物發(fā)展變化的結(jié)果，就是新事物代替舊事物。因此，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡是正確的，答案為A。7、判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀發(fā)展規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。[單選題]*A.正確(正確答案)B.錯誤答案解析：所謂新事物，是指符合客觀規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。判別一個事物是新事物還是舊事物，不能僅僅以它出現(xiàn)的時間先后為依據(jù)，也不能以它一時的力量是否強(qiáng)大為標(biāo)準(zhǔn)，更不能以它是否已經(jīng)完善為尺度，關(guān)鍵是看這個事物是否符合客觀發(fā)展規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。故答案為A。8、哲學(xué)中的矛盾就是生活中所提的人與人之間矛盾，強(qiáng)調(diào)的是對立性。（）[單選題]*A.對B.錯(正確答案)答案解析：哲學(xué)上所說的矛盾是指辯證矛盾,是任何事物或過程自身所具有的相互斗爭、相互分離、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的運動趨勢和狀態(tài)。9、寓言故事《自相矛盾》里的“矛盾”和哲學(xué)里的“矛盾”是一樣的。（）[單選題]*A.對B.錯(正確答案)答案解析：《