第三單元過(guò)秦論部編版高中語(yǔ)文選修中冊(cè)初步導(dǎo)入

掃清六合、席卷八荒的秦始皇建立了中國(guó)第一大一統(tǒng)的中央集權(quán)的封建王朝，然而這樣一個(gè)王朝只經(jīng)歷了15年的歷史就轟然倒塌，其中的原因令人深思。今天，我們就跟隨賈誼的腳步一起走進(jìn)《過(guò)秦論》。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累并掌握本課中的重要實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)。2.理清課文思路,學(xué)習(xí)對(duì)比論證的論證方法。3.結(jié)合時(shí)代背景了解作者的政治主張,理解作者居安思危、憂國(guó)憂民的思想。肆知人論世整體感知深入探究拓展延伸壹貳叁壹知人論世(一)作者簡(jiǎn)介賈誼(前200年-前168年)，漢族，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)東)人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱。文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長(zhǎng)沙王太傅，故后世亦稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。三年后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時(shí)僅33歲。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為"屈賈"。知人論世(一)作者簡(jiǎn)介代表作品（散文）：《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等代表作品（辭賦）：《吊屈原賦》、《鵬鳥(niǎo)賦》知人論世

(二)寫作背景

賈誼所處的時(shí)代，屬西漢的“太平盛世”，許多人認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下“已安已治”了，但實(shí)際上卻是矛盾重重，危機(jī)四伏。按照賈誼的說(shuō)法是“抱火厝之積薪之下而寢其上”（《治安策》）由于大地主大商人勢(shì)傾王侯，土地高度集中，農(nóng)民大批逃亡，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，階級(jí)矛盾日益加深。作為一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，賈誼從秦滅亡的歷史教訓(xùn)中，認(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大，他目睹現(xiàn)實(shí)，深感憂慮。寫作《過(guò)秦論》，名為“過(guò)秦”，實(shí)為“規(guī)漢”，希望漢朝統(tǒng)治者以秦為鑒，施行仁政，改革政治，緩和矛盾，避免社會(huì)危機(jī)。知人論世(三)相關(guān)鏈接——文學(xué)常識(shí)

論辨文是古代的一種論文文體,有“原……”“……論”“……辯”等文題形式。這種文體是作者對(duì)祟種理論主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗等,從根本上進(jìn)行考查、探討,辨是非,別真?zhèn)?表明觀點(diǎn),澄清對(duì)錯(cuò)的文體。

據(jù)《昭明文選》所載:“論有兩體,一曰史論,乃史臣于傳末作議論,以斷其人之善惡。如《史記》后的“太史公日……,二曰政論,則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物,或評(píng)經(jīng)史之言,正其謬誤。如《六國(guó)論》《過(guò)秦論》等?！敝苏撌?/p>

《過(guò)秦論》是賈誼政論散文的代表作。原文共有上中下三篇，本文是上篇?！斑^(guò)秦”即“言秦之過(guò)”，指斥秦的過(guò)失。過(guò)，名詞用作動(dòng)詞。論，是一種文體?！斑^(guò)秦論”，就是指斥秦的過(guò)失的論文

(四)題解

貳（一）字音檢測(cè)整體感知崤函（）

膏腴（

）合從()逡巡（

）隳名城（）

銷鋒鏑（）甕牖（

）

甿隸（）猗頓（）

作難（）窺視（）

萬(wàn)乘（）

gāoyúzòngqūnxúnhuīdíwèngyǒuméngyīnànkuīshèngxiáo整體感知

課文分兩部分第一部分（1—4段）敘述秦王朝的興亡。第1段寫秦國(guó)勢(shì)力的崛起。第2段寫秦國(guó)勢(shì)力的進(jìn)一步發(fā)展。第3段寫秦王統(tǒng)一天下。第4段寫陳涉起義和秦王朝的覆滅。第二部分（5段）闡述秦王朝迅速滅亡的原因。整體感知秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。固：形作名，險(xiǎn)要的地勢(shì)。

席、包、囊：名作狀，像……一樣

內(nèi)、外：名作狀，在內(nèi)，在外

斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗整體感知（內(nèi)因）：1.秦孝公的深謀遠(yuǎn)慮與雄才大略:君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。2.商鞅變法立法度:政治上——健全法律制度,有章可循;務(wù)耕織:經(jīng)濟(jì)上——大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),夯實(shí)基礎(chǔ);修守戰(zhàn)之具:軍事上——積極備戰(zhàn),走強(qiáng)兵之路;問(wèn)題一：

秦國(guó)憑借哪些優(yōu)勢(shì)在諸侯之中崛起?整體感知問(wèn)題一：

秦國(guó)憑借哪些優(yōu)勢(shì)在諸侯之中崛起?（外因）：1.連橫而斗諸侯:外交上——采取連橫策略,讓諸侯互相猜忌,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),消耗實(shí)力。2.地理優(yōu)勢(shì):據(jù)崤函之固,擁雍州之地。整體感知

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因

遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。蒙：繼承。

南：名作狀，向南。舉：奪取。弱：使動(dòng)用法，使……變?nèi)?/p>

愛(ài)：吝惜整體感知當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。蒙：繼承。

南：名作狀，向南。舉：奪取。弱：使動(dòng)用法，使……變?nèi)?/p>

愛(ài)：吝惜整體感知

嘗以十倍(于秦)之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事。嘗：曾經(jīng)。

以：用，憑借。師：軍隊(duì)。延：迎戰(zhàn)。

漂櫓：使……漂浮。享：占有。整體感知問(wèn)題二：

作者是怎樣敘述這90年間的歷史的？從總體上看：將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。從局部來(lái)說(shuō):寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大；寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易。整體感知及至始皇，奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。奮：發(fā)展。

振：揮動(dòng)。亡：使……滅亡。履：登上。

委：交給。北：名作狀，在北面

彎：使……彎曲。整體感知于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民.然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。廢：廢除。焚：燒毀。愚：使……愚昧。黔首：百姓。

兵：兵器。以為：以之為

因：憑借。整體感知問(wèn)題三：

秦始皇的功業(yè)主要體現(xiàn)在什么方面？統(tǒng)一天下前，政治上“吞二周而忘諸侯，履至尊而制六合?！避娛律稀澳先“僭街亍瓍s匈奴七百余里?！?/p>

統(tǒng)一天下之后，文化上“廢先王之道，焚百家之言。”刑法上“隳名

城，殺豪杰……執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！钡乩矸绖?wù)上“踐華為城，因河為池……陳利兵而誰(shuí)何?！闭w感知始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,甿隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。殊俗：不同的習(xí)俗。焚：燒毀。愚：使……愚昧。黔首：百姓。

兵：兵器。以為：以之為

因：憑借。整體感知問(wèn)題四：

寫陳勝起義實(shí)力不足的目的是什么？表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵：仁義不施。失去了仁義，使民心喪盡，已經(jīng)為文章最后提出的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備。整體感知且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也.然而成敗異變,功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。小弱：形作動(dòng)，變小變?nèi)?。自若：像以前一樣。及：比得上。山東：崤山以東。

同年而語(yǔ)：相提并論。整體感知然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。以：憑借。序：統(tǒng)治。朝：使……朝見(jiàn)。有：通“又”。

整體感知問(wèn)題五：

文中有幾種力量對(duì)比？對(duì)比

的目的又是什么？四種力量對(duì)比。水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來(lái)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！保ǘ┲攸c(diǎn)文言知識(shí)整體感知1.虛詞

(2)

拱手而取西河之外（連詞，表修飾）

(1)外連橫而斗諸侯（連詞，表目的）

(3)

會(huì)盟而謀弱秦（連詞，表順承）

整體感知2.詞類活用外連橫而斗諸侯

使動(dòng)用法，使…爭(zhēng)斗卻匈奴七百余里

使動(dòng)用法，使退卻，擊退。子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也

名詞作動(dòng)詞，做帝王贏糧而景從

名詞作狀語(yǔ),像影子一樣整體感知3.特殊句式鑄以為金人十二金城千里仁義不施，而攻守之勢(shì)異也崤函之固，自若也謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也崤余威震于殊俗定語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置介詞結(jié)構(gòu)后置叁深入探究問(wèn)題一：

賈誼為什么要寫這篇文章？時(shí)代背景：賈誼生活在漢文帝統(tǒng)治時(shí)期。其時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù)，人民生活也較安定，但是階級(jí)矛盾卻在不斷地潛滋暗長(zhǎng)，統(tǒng)治階級(jí)日益滋長(zhǎng)“淫侈之俗”，并橫征暴斂，加重人民負(fù)擔(dān)，以至逼迫農(nóng)民賣地鬻子。賈誼擔(dān)心“大命將泛，莫之振救”，于是借此文，要求漢文帝以秦亡為警示，施行仁政，免蹈秦亡覆轍。個(gè)人方面：賈誼是個(gè)對(duì)政治功名有強(qiáng)烈愿望的人，他想通過(guò)這篇文章引起皇帝的注意，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。深入探究問(wèn)題二：作者為什么從秦孝公起筆，而不從秦孝公以前的國(guó)君（如秦穆公）寫起呢？戰(zhàn)國(guó)初期，萬(wàn)乘之國(guó)共有七個(gè)，秦居其一，實(shí)力與其余六國(guó)相當(dāng)。直至孝公之初，秦與各諸侯國(guó)相比，也并無(wú)優(yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)，首句“君臣固守以窺周室”已經(jīng)說(shuō)明了。孝公在攝政之初雖然已有了“地利”（據(jù)崤函之固，擁雅州之地）和“人和”（君臣固守）的條件，但仍是固守秦地，對(duì)周室只是窺伺，后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)。材料是為論點(diǎn)服務(wù)的，本文的論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，秦攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。所以作者從秦孝公寫起。深入探究問(wèn)題三：

本文是怎樣使用對(duì)比的論證方法論證

中心論點(diǎn)的？縱向?qū)Ρ群蜋M