生于憂患，死于安樂自由朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。誦讀技巧：朗讀時注意停頓與重音，重讀“發(fā)”“舉”等字，讀出排比句的氣勢。quǎnyuèɡéxī整體感知áo故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。kònɡzēnɡfúwéi入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。bì舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，生于憂患，死于安樂舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，譯文課文翻譯管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。譯文故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。使他身處貧困之中?？辗?，財資缺乏。使他做事不順。拂，違背。用這些，通過這些。使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅韌起來，增加他所不具備的能力。譯文人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。常常犯錯誤。困惑。思慮堵塞。奮起。這里指有所作為。表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。譯文入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。指在國內(nèi)。輔佐君王的賢士。拂，同“弼”，輔佐。指在國外。敵，匹敵、相當。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。譯文通假字字詞積累1、曾益其所不能（曾，通“增”。）2、衡于慮（衡，通“橫”，梗塞，指不順。）3、入則無法家拂士（拂（bì），通“弼”，輔佐。）管夷吾舉于士古義：獄官。今義：指男子，也引申官階等級；也用作姓氏故天將降大任于是人也古義：代詞，這，這些。今義：用作系詞表示判斷。所以動心忍性古義：用來（通過那樣的途徑來……）今義：因此、因而。發(fā)于聲古義：流露，顯露。今義：生長、發(fā)生、送出、表達、開展等義古今異義拂：

1、行拂亂其所為（違背）

2、入則無法家拂士（輔佐）

發(fā)：

1、發(fā)于畎畝之中（任用）

2、發(fā)于聲（顯露）

士：

1、管夷吾舉于士（獄官）

2、入則無法家拂士（賢士）一詞多義生于憂患（生：名詞作動詞，生存）死于安樂（死：名詞作動詞，死亡）必先苦其心志（苦：動詞的使動用法，使……苦惱。）勞其筋骨（勞：動詞的使動用法，使……勞累。）餓其體膚（餓：動詞的使動用法，使……饑餓。）空乏其身（空乏：形容詞的使動用法，使……窮困。）行拂亂其所為（拂亂：形容詞的使動用法，使……顛倒錯亂。）所以動心忍性（動：動詞的使動用法，使……驚動。忍：形容詞的使動用法，使……堅韌。）入則無法家拂士（入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)。）出則無敵國外患者（出：名詞活用作狀語，在國外。）詞類活用層次分析

第一段：舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。第一層：擺事實。舉出六位有成就的歷史人物，擺出他們在取得成就之前都是歷經(jīng)磨難的事實。第二層：古往今來成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神上的痛苦折磨，從而鍛煉意志，增長才干。第二段：從正反兩個反面論述人處于困難境地才能奮發(fā)，無憂懼則往往遭到滅亡的道理。。研讀賞析

課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么？都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點。造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？思想斗爭的折磨造就人才艱苦環(huán)境的磨煉苦其心志①________餓其體膚空乏其身②_____________主觀因素客觀因素③______，④______，而后作勞其筋骨行拂亂其所為困于心衡于慮作者認為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個條件的？。

成才離不開個人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時也起到至關重要的作用。人才須經(jīng)歷哪幾方面的磨難？又有怎樣的好處呢？

經(jīng)歷三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），好處是：動心忍性，曾益其所不能。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”是從國家存亡的反面來論述人受磨礪的好處。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敵國外患為什么對國家有利？請同學舉歷史上的事例加以說明。深入鑒賞“法家”是起著約束國君，限制國君的作用的。封建君主，天下惟我獨尊，“法家”

勸諫君主不去聲色犬馬，心系國事?！胺魇俊笔禽o佐君王，為君主出謀劃策的。有敵國外患，就會有恐懼意識、憂患意識，不斷地找出本國的弱勢，努力提高本國的國力水平，從而增強對敵斗爭的優(yōu)勢，使敵人不敢覬艦，也侵略消滅不了。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明

“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話的正確性。自由讀課文，找一找文中你覺得有特點的段落或喜歡的句子，讀一讀并試著說說喜歡的原因。（可從內(nèi)容、論證方法及效果、修辭等方面談。）①第一段運用排比句式，列舉了歷史上6位名人的事例，（師：你認為他們有什么共同點？）他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但最終都被提拔任用，有所作為。（師：這是什么論證方法？）舉例論證。（師：讀一讀，感受6個事例放在一起有什么好處？）很有氣勢，不僅瑯瑯上口，也很有說服力。②第二段是振聾發(fā)聵的名句，它的著名，緣于勵志作用。它告訴人們：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長才干。第二段歸納出了第一段的結(jié)論。

③第三段也是名句，它論述了人處于困境才能夠奮發(fā)，國無憂慮則往往遭到滅亡的道理。（師：這是什么論證方法？）正反對比論證。④第四段點出了中心論點“生于憂患，死于安樂”。結(jié)尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也?！币痪洫毩⒊啥卧诒磉_上有何作用？這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個結(jié)論。獨句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了的中心論點。生于憂患，死于安樂板書設計擺事實講道理正面?zhèn)€人層面名人事例貧賤—大業(yè)艱苦環(huán)境造就人才客觀因素生于憂患正面?zhèn)€人層面過而能改有所作為思想斗爭造就人才反面國家層面無法家拂士無敵國外患國恒亡死于安樂主觀因素

惡劣的環(huán)境能激發(fā)人的潛能，使人取得生存和發(fā)展：優(yōu)裕的環(huán)境能消磨人的意志，導致人的頹廢和墮落?！渡趹n患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為。主旨歸納

《孟子》善用排比句，往往采用一連串結(jié)構(gòu)相同的句式，對于同一論題，進行多角度多層次的說明，有如千流萬壑，一時俱下，形成滔滔萬里不可阻擋的氣勢。孟子文之稱雄辯，這類句式的采用是很重要的一個原因?！渡趹n患，死于安樂》，配合歸納的推理方式，便采用了這種句式，一起首連舉六位圣賢的成功事跡，從數(shù)量上給人以深刻印象，使人覺得“生于憂患”確是一種普遍存在的社會現(xiàn)象；接著又極力鋪排艱難環(huán)境給人們帶來的磨難，反襯了圣賢成功的不易；然后再歷述圣賢面對艱難憂患的正確態(tài)度與處理方法，最終得出“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論，很有說服力。寫作特色課外拓展秦國的滅亡秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，自秦統(tǒng)一以后，統(tǒng)一始終是我國歷史的主流.秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的餓中央集權(quán)的封建國家，其封建專制主義，中央集權(quán)制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠.秦統(tǒng)一文字，度量衡，貨幣，對我國以后經(jīng)濟發(fā)展和維護國家統(tǒng)一有極為重要的影響.秦還修筑了著名的萬里長城和靈渠的古代功臣.秦朝滅亡的原因是什么？秦朝滅亡的原因一、秦朝的法制體系已經(jīng)僵化，秦朝是一個以法家理念為治國原??則的國家，但是在統(tǒng)一六國之后，原有的制度開始出現(xiàn)僵化，而秦朝卻因循守舊，不思變通。如陳勝、吳廣起義就是因為大雨延誤了戍期，這本是一個自然界的不可抗力，可以免責。但是秦法卻不問經(jīng)過，只看結(jié)果，最終迫使陳勝、吳廣等人揭竿而起。秦朝滅亡的原因二、秦朝的暴政使得人民無法忍受，秦朝的基本制度是以耕戰(zhàn)立國，力求將全國所有的資源都供給到軍事上，這在六國紛爭的大爭之世非常有效，但卻不適合于統(tǒng)一后的長期發(fā)展。尤其是秦朝在統(tǒng)一后大興土木，修建阿房宮、長城、秦皇陵等耗費巨大的工程。同時秦朝的官吏也殘暴不仁，因此秦朝的普通民眾負擔過大，苦不堪言，心中恨透了秦朝的暴政。秦朝滅亡的原因三、秦朝政府運作失效和地方武力的缺乏。陳勝吳廣在起義之后也不過是一群亡命徒，但是就是這樣的亡命徒在起事之后，以數(shù)百人那么多，就能“攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚﹑酂﹑苦﹑柘﹑譙皆下之。行收兵?！庇纱丝梢娗爻\作失效和地方武力的缺乏。秦朝滅亡的原因四、秦朝的大軍多在邊疆，內(nèi)部空虛。在陳勝、吳廣起事之時，秦朝的大軍不是在