第5課蘇軾詞兩首（二）現(xiàn)代文閱讀蘇軾和李清照的尊體論詞在發(fā)展的初期，普遍被視為“小道”。不過，起源于民間的文體，到了文人手中，往往被賦予更深的意義，因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛的同時，詞壇就出現(xiàn)了尊體①之說。這一學(xué)說大致是在相反相成的兩個層面展開的。

北宋前期，《花間》、南唐詞風盛行，學(xué)之者多追求風格細膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對傳統(tǒng)詞風的改革。蘇軾改革詞風的方式是?以詩為詞，主要表現(xiàn)為對題材內(nèi)容的拓展，對格調(diào)意蘊的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)中，顯得非常另類，所以當時經(jīng)常得到諷刺性的評價。

值得提出的是，蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺意識。這表現(xiàn)在，首先，他要突破傳統(tǒng)，自成一家。其次，他在文學(xué)創(chuàng)作上一貫具有爭勝心態(tài)。對詞壇上某些沖破《花間》、南唐詞風的努力，他應(yīng)該是曾經(jīng)注意的。以我們對蘇軾個性的了解，他肯定要在這方面繼續(xù)力爭超越前人。所以，蘇軾實際上是在幾個方面爭勝，既有和傳統(tǒng)詞風的爭，也有和體現(xiàn)士大夫意識的新興詞風的爭，前者是破，后者則是進一步立。

就在蘇軾提出詞?“自是一家”不久，李清照又提出了詞?“別是一家”的說法，同樣進行了“尊體”的探討。不過，和蘇軾不同，李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中，這位女詞人對北宋詞壇作了全面梳理，在對所謂“俗詞”大加聲討的同時，主要批評了忽視詞的音樂性的做法。因為詞自產(chǎn)生以來，本身就是一種音樂文學(xué)，到了李清照的時代，仍然主要是音樂文學(xué)。偏離了這一傳統(tǒng)，或者使得這一傳統(tǒng)變味，顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。

盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性，但不可否認，二者都有尊體的動機。前者是從意義的層面上，要把詞向傳統(tǒng)詩文的表達功能靠攏，從而否定小道之說；后者則從詞的本來意義上，強調(diào)藝術(shù)的精工，從而保證這一文體的特殊性。看似相反，實則相成。

蘇軾和李清照的尊體論，實際上從兩個方面劃出了中國詞史的軌跡，因而不斷在后世得到回應(yīng)。

[注]①尊體：指詞這種體裁被詞作家所推崇，不再被視為?小道?。

１．下列關(guān)于?“尊體”的說法，不符合文意的一項是

（

）

A．詞在發(fā)展初期，普遍被視為“小道”，到北宋時期，詞壇始出現(xiàn)尊體之說。B．蘇軾?“以詩為詞”，對傳統(tǒng)詞風進行改革，這在當時是非常另類的表現(xiàn)。

C．當時詞壇有人正努力沖破《花間》、南唐詞風，蘇軾也力爭以創(chuàng)作實踐來超越前人。

D．李清照并不反感北宋詞壇的“俗詞”，她主要批評了詞作忽視音樂性的做法。

2.下列對蘇軾、李清照尊體的?兩個層面的理解，不符合文意的一項是

（

）

A．蘇軾突破詞的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為拓展詞的題材內(nèi)容，重視詞的格調(diào)意蘊，因此自成一家。

B．李清照主要是從詞的體性入手，來維護?“別是一家”的詞的本來特征——音樂性。

C．蘇軾和李清照的詞論，分別從意義的層面上和藝術(shù)的層面上尊體，兩者相反相成。

D．兩種尊體論從不同方面劃出了中國詞史的軌跡，但都不被當時詞壇的多數(shù)人接受。

3．依據(jù)文中信息，下列推斷不正確的一項是

（

）

A．蘇軾的幕僚調(diào)侃?學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”，體現(xiàn)當時詞壇對蘇軾?另類詞風的諷刺性評價。

B．超越傳統(tǒng)詞風是“破”，超越新興詞風是“立”，由于創(chuàng)作上的爭強好勝，蘇軾“立”的成就遠遠大于“破”。

C．進入南宋以后，李清照由于有了國破家亡的慘痛經(jīng)歷，其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉，但依然保持了音律之美。

D．蘇、李的尊體論，不斷在后世得到回應(yīng)，可以推想，它們會在拓展主題和遵守音律兩個方面不斷互補。閱讀下面的文字,完成第4~7題。

滿江紅

赤壁懷古

戴復(fù)古①

赤壁磯頭,一番過、一番懷古。想當時,周郎年少,氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎②噪,千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞,今如許?

江上渡,江邊路。形勝地,興亡處。覽遺蹤,勝讀史書言語。幾度東風吹世換,千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春,搖金縷。

注:①戴復(fù)古(1167—?),南宋詩人,該詞作于宋寧宗嘉定十二年(1219)左右。②貔(pí)虎:本指猛獸,比喻勇猛的軍隊。③曹瞞,即曹操。曹操,字孟德,小字阿瞞。

4.下列對這首詞的理解分析,不正確的一項是(

)(3分)

A.詞開頭“赤壁磯頭,一番過、一番懷古”與蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”相比,顯得起勢平淡,不如蘇詞氣勢雄偉。

B.蘇詞中的周瑜形象,著墨較多,因而形象較鮮明;這首詞寫周郎,僅寫到他的年輕和“氣吞區(qū)宇”的英雄氣概,別是一種寫法。

C.對于赤壁之戰(zhàn),蘇軾僅有“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”一句;這首詞則用濃墨重彩,極力渲染氣氛,再現(xiàn)這一驚心動魄的場面。

D.“卷長波、一鼓困曹瞞”句,與“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”相比,雖然都寫到了赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果,但前者的表達效果明顯優(yōu)于后者。

5.同樣是對三國古戰(zhàn)場的憑吊,也同樣寫到周瑜這一英雄人物,兩首詞抒發(fā)的情感是否相同?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

江仙

送錢穆父①

蘇

軾

一別都門三改火②,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節(jié)是秋筠③。

惆悵孤帆連夜發(fā),送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。

注:①錢穆父:蘇軾的友人,時被謫出知瀛州。②改火:指年度的更替。③筠:竹。

6.下列對這首詞的理解分析,不正確的一項是(

)(3分)A.詞的上片寫與友人久別重逢,“三改火”,即“三年”。

B.友人分別雖久,可情誼彌堅,相見歡笑,猶如春日之和煦。

C.詞的下片寫月夜送別友人,營造出一種輕松散淡的氛圍。

D.詞人對老友的眷眷惜別之情,寫得深沉細膩,扣人心弦。7.對于“人生如逆旅,我亦是行人”兩句,有人認為豪放達觀,有人認為失意惆悵,你的看法是什么?請簡要分析。(6分)第5課蘇軾詞兩首（二）１．D（從第4段?在對所謂‘俗詞’大加聲討的同時，一句可看出，李清照是反感?俗詞?的。）

2．D（文章并末提及李清照的尊體論不被當時詞壇的多數(shù)人接受，事實上也不是這樣。）

3．B（文章并末提及蘇軾?立?的成就遠遠大于?破?的成就。）4.答案:D解析:這兩句有異曲同工之妙,難分高下,都傳神地描繪出了曹軍崩潰之快,周瑜取勝之速。5.答案:①兩首詞抒發(fā)的情感不同。②這首詞借憑吊古戰(zhàn)場、緬懷英雄人物,抒發(fā)的是對眼前國勢衰敗的傷感;蘇軾雖然也有對古戰(zhàn)場和英雄人物的憑吊,感慨的是人生短暫和功業(yè)無成。解析:此題考查對作者情感態(tài)度的把握能力,要結(jié)合詞中的關(guān)鍵語句和寫作背景理解。這首詞中有“形勝地,興亡處”“幾度東風吹世換,千年往事隨潮去”,可知作者身處多災(zāi)多難的南宋,是對國家命運的感慨。特別是“今如許”一問,更是對眼前國事的悲傷。而蘇軾處在北宋早期,抒發(fā)的是對個人遭遇的感慨。

6.答案:C

解析:C項理解錯誤,詞的下片寫月夜送別友人,營造出一種凄清幽冷的氛圍,從“惆悵”一詞可以看出。

7．答案:(1)是豪放達觀,意在勸慰他人。詩人認為人生如行旅,人人都是漂泊的旅人,自當隨遇而安。表現(xiàn)了詩人超然物外,恬淡自安的灑脫情懷。(2)是失意惆悵,意在感傷自身。詩人認為自己和友人