漢字與婚姻家庭姓名：

婚姻是人生中的頭等大事，是中華民族最具特色的文化事項(xiàng)之一。中國古代的婚姻文化豐富多彩，不同的歷史階段，婚姻形式呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)涵。特別是在封建社會(huì)，婚姻是維系家庭的紐帶，是構(gòu)成社會(huì)組織的最基本的要素，因而備受人們的重視。

----《左傳·桓公十八年》云：“女有家，男有室，毋相瀆也，謂之有禮，易此必?cái)　！?/p>

-----孔穎達(dá)疏：“家者，內(nèi)外之大名，戶內(nèi)日室。但男子一家之主，職主內(nèi)外，故日家；婦人主閨內(nèi)之事，故為室也。”古代妻稱室，夫稱家，妻主內(nèi)，夫主外，各司其職，其家乃安。只有家安，社會(huì)才能穩(wěn)定?；橐鍪欠饨ㄉ鐣?huì)之大節(jié)，婚姻之禮亂，則國家必?cái)?。遠(yuǎn)古群婚習(xí)俗《儀禮·士昏禮》：“昏禮下達(dá)，納采用雁”婚儀六禮：納采問名納吉

納征請(qǐng)期親迎家的形成婚姻制度血婚姻制度：同輩的人構(gòu)成夫妻圈子

伙婚制度：兄弟姊妹之間通婚

偶婚制度：同輩的人構(gòu)成夫妻圈子

裸婚偶婚制度：是一男一女按照婚姻形式結(jié)成配偶，但是不排斥與外人同居。雙方都可以隨意離婚或分居。走婚：走婚是摩梭人的一種婚姻模式

對(duì)偶婚：對(duì)偶婚，亦稱對(duì)偶家庭。指原始社會(huì)時(shí)期，不同氏族的成年男女雙方，在或長或短的時(shí)間內(nèi)實(shí)行由一男一女組成配偶，以女子為中心，婚姻關(guān)系不穩(wěn)固的一種婚姻形式

劫奪婚伙婚伙婚制亦稱“族外群婚”，它禁止了具有血緣關(guān)系的兄弟姊妹之間的通婚。雖然仍是一群男子和一群女子集體相互結(jié)婚，但男女之間已無血緣關(guān)系。至今在甘肅等落后地區(qū)仍有兄弟共妻的伙婚現(xiàn)象走婚摩梭人是母系社會(huì)，只會(huì)聚會(huì)上以舞蹈、歌唱的方式對(duì)意中人表達(dá)心意。男子若是對(duì)女子傾心的話，在日間約好女子后，會(huì)在半夜的時(shí)候到女子的“花樓”，傳統(tǒng)上會(huì)騎馬前往，但不能于正門進(jìn)入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會(huì)，叫其他人不要打擾。然后在天不亮的時(shí)候就必須離開，這時(shí)可由正門離開。若于天亮或女方家長輩起床后才離開，會(huì)被視為無禮。

搶婚搶婚習(xí)俗的遺跡《禮記》：“嫁女之家，三夜不熄燭，思相離也。取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也”“昏禮不賀”裸婚指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒而直接領(lǐng)證結(jié)婚的一種簡(jiǎn)樸的結(jié)婚方式是2008年興起的網(wǎng)絡(luò)新詞匯結(jié)婚形式的變遷結(jié)婚方式的變遷相關(guān)的漢字妻娶婚嫁姑舅姓家庭妻、娶、婚妻，《說文解字》：“婦與夫齊者也。從女從屮從又。又，持事，妻職也。”《甲骨文字典》：上古有虜掠?jì)D女以爲(wèi)配偶制俗。取《詩經(jīng)》：“取妻如之何？匪媒不得?！庇邢蔫钫鞣ビ惺?，娶有施女妹喜。殷紂王征伐有蘇，娶有蘇之女?；椤墩f文》：婦家也?！抖Y》：娶婦以昏時(shí)，婦人陰也，故曰婚。從女從昏，昏亦聲?！抖Y記·郊特牲》：婚禮中不用鼓樂?！秲x禮·士昏禮》：迎親用“墨車”。今天，“紅蓋頭”嫁嫁，女適人也。從女家聲。一說：從女從家。女子有了丈夫。古以家指夫，以室指妻?！蹲髠鳌a公十八年》：“女有家，男有室，毋相瀆也，謂之有禮，易此必?cái)??！笨追f達(dá)疏：“男子一家之主，職主內(nèi)外，故曰家；婦人主閨內(nèi)之事，故為室也?！惫茫痪斯谩墩f文》：姑，夫母也?！稜栄拧罚焊钢⒚脼楣谩！抖Y記·坊記》：婚禮，婿親迎，見于舅姑，舅姑承子以授婿。舅《爾雅》：婦稱夫之父曰舅?！度龂尽放崴芍ⅲ荷w古無丈人之名，故謂之舅也。又見《苛政猛于虎》：“昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！毙铡墩f文·生部》：生，象草木生出土上?！墩f文·女部》:姓,人所生也。古之神圣,母感天而生子,故曰‘天子’。從女,從生,生亦聲。以此可推斷：造“姓”字之時(shí),在先民的觀念里,孩子血統(tǒng)似乎僅僅維系在母親身上。當(dāng)時(shí)人們也許都是從母得姓。家庭家的感覺：安、定、寍等宀（mián），《說文》：“交覆深屋也。象形”。家，《說文》：“居也。從宀，豭省聲?！倍ǎ墩f文》：“安也。從宀從正。”安，《說文》：“靜也。從女在宀下?！睂|（níng

），《說文》：“安也。人之飲食器，所以安人?！卞担?/p>