敬業(yè)與

樂(lè)業(yè)

議論文（演講稿）梁?jiǎn)⒊?/p>

演講的基本知識(shí)

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。

演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情的，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。②思路清晰，節(jié)奏明快。

③感情充沛，例證動(dòng)人。

④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。梁?jiǎn)⒊?873～1929）中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)"康梁"。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

背景資料《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。*上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。積累經(jīng)典格言“敬業(yè)樂(lè)群”“安其居，樂(lè)其業(yè)”“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”“百行善為先，萬(wàn)惡懶為首”“主一無(wú)適便是敬”“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知”“坐這山，望那山，一事無(wú)成”“用志不分，乃凝于神”“素其位而行，不愿乎其外”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”速讀課文，思考問(wèn)題：1、找出本文的中心論點(diǎn),圍繞中心論點(diǎn)談了哪幾個(gè)問(wèn)題(分論點(diǎn))?2、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題（1）揭示全文論述中心——敬業(yè)與樂(lè)業(yè)分析問(wèn)題（2-8）(寫(xiě)了三個(gè)方面)解決問(wèn)題（9）總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)總分總敬業(yè)與樂(lè)業(yè)有業(yè)之必要敬業(yè)之重要樂(lè)業(yè)之重要▲本文除了條理清楚以外，運(yùn)用了很充實(shí)的論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：有在生活中的實(shí)例；有古代、外國(guó)名著中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)。道理論據(jù)：主要是古人流傳至今的名言警句。請(qǐng)你在文中找出相應(yīng)的論據(jù).講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?2—5分析“有業(yè)”道理論證——引用孔子的話舉例論證——百丈禪師的例子。1.如何來(lái)闡述“有業(yè)的必要”道理論證——引用儒門(mén)、佛門(mén)的話。2.如何來(lái)證明“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)”3.第5段中兩個(gè)“簡(jiǎn)直是”有什么作用？表明作者對(duì)這兩種人的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和鄙棄。閱讀6、7段：作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？明確：1、什么叫敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？

主一無(wú)適便是敬。－－朱熹“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖?！庇贸烧Z(yǔ)概括：專(zhuān)心致志（心無(wú)旁騖）1.人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。要認(rèn)定一件事去做。2、為什么要敬業(yè)？2.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。3.人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。第6段從哪兩個(gè)角度來(lái)論證“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的?！币粸樯疃鴦趧?dòng)（人類(lèi)生存的需要），二為勞動(dòng)而生活（個(gè)人生活的意義）忠實(shí)、不分心3、怎樣才能做到敬業(yè)？6—7段從哪幾方面談“敬業(yè)”？什么是敬業(yè)為什么敬業(yè)怎樣做到敬業(yè)敬業(yè)專(zhuān)心致志做好一件事

為勞動(dòng)而生活任何職業(yè)都是神圣的忠實(shí)、不分心道理論證：朱子、莊子、孔子、曾文正的名言對(duì)比論證：木匠與政治家、挑糞工與軍人(舉例)舉例論證：佝僂丈人用竹竿粘蟬論證分論點(diǎn)：要樂(lè)業(yè)（8段）1、怎樣理解“苦”和“樂(lè)”？

苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。－－孔子一：在工作中尋找快樂(lè)。二：在奮斗中感受快樂(lè)。三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。四：在投入中享受快樂(lè)。道理論據(jù)閱讀8段：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！钢卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者」(能夠從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值)「其為人也(指孔子自己)，廢寢忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾」(全情投入于工作之中，什么也可忘記)2、引用古人的話進(jìn)一步說(shuō)明為什么要“樂(lè)業(yè)”孔子說(shuō)：借孔子的話說(shuō)明：「樂(lè)業(yè)」(從事情中領(lǐng)略趣味)才是真正有價(jià)值的生活，是人類(lèi)理想的生活。樂(lè)業(yè)的原因:人生免不了要?jiǎng)诳?但我們可以從勞苦中找到快樂(lè),而且職業(yè)本身都有樂(lè)趣。3、文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；二是要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。世間的樂(lè)人應(yīng)該是什么樣的人?有職業(yè)，并能盡心盡力將工作做好，而且從中獲得快樂(lè)的人。合作探究閱讀課文第2、3、4和6段，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子?！坝袠I(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。

古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請(qǐng)你舉出幾例。

大禹為治水，三過(guò)家門(mén)而不入；黨的好干部焦裕祿，心中時(shí)刻裝著人民。勞模徐虎、李素麗等。請(qǐng)你舉幾個(gè)“樂(lè)業(yè)”的事例。居里夫人在成噸廢渣中尋找“鐳”;陳景潤(rùn)面對(duì)枯燥的數(shù)字、演算。

觀點(diǎn)材料

統(tǒng)領(lǐng)證明4、第二部分中這些觀點(diǎn)和材料之間是什么關(guān)系？（事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)）（有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)）小結(jié)這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

中心思想：

這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

1．"敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

2．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。5．人生在世，是要天天勞作的。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味?！Z(yǔ)言特色內(nèi)容論證方面：【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯?xiě)演講稿的時(shí)候特別注意演講的語(yǔ)言特色】（1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)唬?）語(yǔ)言通俗，如話家常；（3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。演講語(yǔ)言方面：大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說(shuō)服力；口語(yǔ)特色舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩?！抖Y記》：敬業(yè)樂(lè)群《老子》：安其居，樂(lè)其業(yè)《論語(yǔ)》：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉

朱子：主一無(wú)適便是敬《莊子》：佝僂丈人的故事課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。提出”敬業(yè)樂(lè)業(yè)“的論點(diǎn)意思是無(wú)所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。意思是專(zhuān)一于某一件事，就是敬。為我們解說(shuō)什么是敬。說(shuō)明做事專(zhuān)心，就可以達(dá)到目的的道理文章更簡(jiǎn)潔精煉含蓄典雅

增強(qiáng)說(shuō)服力

引用孔子等人的名言說(shuō)理好處是：★引用名言一般屬于道理論據(jù)？想一想思考：作者所論述