印度國(guó)花——蓮花長(zhǎng)壽、健康、榮譽(yù)和好運(yùn)

埃及國(guó)花——蓮花神圣而不可侵犯的圣靈之花愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

探究主旨探究主旨

予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，

中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可/遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。

（生長(zhǎng)環(huán)境）（風(fēng)度氣質(zhì)）（香氣）（體態(tài)）蓮，花之君子者也。探究主旨蓮花蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。君子正直，不朋比攀附身處濁世，無(wú)媚世之態(tài)，不同流合污，仍保持高尚品德，品德高尚美名遠(yuǎn)揚(yáng)高潔、端莊，令人生敬以物喻人延伸探究1

本文的題目是“愛(ài)蓮”，寫(xiě)“蓮”即可，作者為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？

拓展探究1你能從你的記憶庫(kù)里，找出幾句描寫(xiě)荷花的詩(shī)句與大家分享嗎？接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

_____楊萬(wàn)里《曉出凈慈送林子方》

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

_____王昌齡《采蓮曲》拓展探究2在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，還有像周敦頤筆下的“蓮”一樣具有象征意義的植物嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)。梅:迎寒而開(kāi)，美麗絕俗，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征。蘭:一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。竹:經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊:它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；故歷來(lái)被用來(lái)象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。拓展探究3

作者用襯托的手法，以菊花、牡丹來(lái)襯托蓮花，以隱逸者、富貴者襯托君子。與其說(shuō)作者在寫(xiě)花，還不如說(shuō)作者在寫(xiě)人。那么，你最欣賞哪一種人？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的想法。課堂作業(yè)請(qǐng)你從下面兩項(xiàng)作業(yè)中任選一項(xiàng)來(lái)完成：1、背誦并默寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》原文。

2、從網(wǎng)上查閱朱自清的《荷塘月色》一文，把作者描寫(xiě)荷花的語(yǔ)句摘錄在名著閱讀積累本上。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了?！熳郧濉逗商猎律访罚禾讲ò裂粞┎帽?，一身傲骨，是為高潔志士；蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達(dá)；竹：篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；菊：凌霜飄逸，特立獨(dú)行，不趨炎勢(shì)，是為世外隱士。分析“菊”的襯托作用。

誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。

流露出作者惋惜的情感。師：作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己。

(2)、分析“牡丹”反襯的作用。

誰(shuí)愛(ài)牡丹？世人。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是