時(shí)間編號(hào)巍巍中山陵教學(xué)目標(biāo)：1．了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。2．能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神；抓住特征，按空間順序，有重點(diǎn)地說(shuō)明事物以及準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。教學(xué)目標(biāo)：一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位，二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。教學(xué)安排：一課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語(yǔ)：在我們中國(guó)，有這樣一個(gè)人，他既不是我們的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，也不是“拋頭顱，灑熱血”的革命烈士，他甚至不是一位共產(chǎn)黨員，可是他被每一個(gè)中國(guó)人深情緬懷，被尊為“國(guó)父”，在中國(guó)近代歷史上，是他帶領(lǐng)國(guó)人推翻清朝的腐朽統(tǒng)治，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)共和國(guó)——中華民國(guó)。他就是偉大的民主革命先驅(qū)孫中山！前一段臺(tái)灣來(lái)了幾位政界要員——連戰(zhàn)和宋楚瑜等，到大陸后第一個(gè)要去的地方就是南京的——中山陵！現(xiàn)在讓我們一起跟隨著一位名叫劉敘杰的作者，一起去巍巍的中山陵，緬懷這位偉大的人物。（板書(shū)課題）二、解題并明確教學(xué)重點(diǎn)我一直很喜歡品味文章的題目，只有兩個(gè)詞，“中山陵”是交待了本文要說(shuō)明的對(duì)象，那“巍巍”二字道出的是什么信息？解釋：巍?。盒稳莞叽筮@是一個(gè)形容詞，閱讀說(shuō)明文的第一要著是抓住事物的特征，而建筑物的特征多是由這樣看似空洞的形容詞來(lái)表現(xiàn)的。此文在文題中就告訴了我們“中山陵”的特征了——巍?。　爸猩搅辍蔽∥≡诤翁?？在那一重重的巍巍之中所要展現(xiàn)的到底是先生怎樣巍巍的品格？都將是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。三、瀏覽全文（默讀課文），尋找巍??！山勢(shì)巍?。唤ㄖ∥?；先生的品格巍巍！前兩條是通過(guò)數(shù)字來(lái)完成的，后一條需要從文中字里行間對(duì)先生品格的贊美去體會(huì)。另外，地點(diǎn)的選擇、方案的篩選、工程的實(shí)施都顯示了重視，也是“巍巍”的一種表現(xiàn)。四、（跳讀課文）踏訪先生的足跡，感受陵園的肅穆這個(gè)不朽的建筑是為孫中山先生建造的陵墓，我們從哪些地方能找到先生的痕跡？又從哪些地方讀出陵園的莊重？明確：（一）先生的痕跡：1．入口處一座石牌坊上，懸掛著先生手書(shū)的“博愛(ài)”橫匾；2．正中拱門(mén)楣上鐫刻著中山先生手書(shū)的“天下為公”幾個(gè)金光大字；3．碑亭內(nèi)石碑上刻：“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”；4．祭堂面明間的又檐處刻有中山先生手書(shū)“天地正氣”；5．三個(gè)圓券門(mén)上方分別刻闃“民族”、“民權(quán)”、“民生”六字；6．祭堂內(nèi)右壁上刻有中山先生的《國(guó)民政府建國(guó)大綱》全文；7．祭堂中央置有偉大革命家孫中山先生的白色大理石像，端坐平視，神態(tài)安祥，栩栩如生。8．看書(shū)后附的平面圖，宛如一個(gè)“鐘”字平鋪，象征了中山先生領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)七老八十的意義和貢獻(xiàn)，同時(shí)又與所在地鐘山相吻合?！ǘ┣f重的氣氛1．第4段：采用了中軸對(duì)稱、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法，基本上達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和孫中山先生不朽精神的要求，在實(shí)用上也取得滿意的效果。2．第5段：由中山門(mén)開(kāi)始的寬闊陵園大道，至陵前長(zhǎng)六公里，兩旁栽種著許多法國(guó)梧桐，這些行道樹(shù)在長(zhǎng)成后，枝繁葉茂，丫杈交錯(cuò)，形成了一條濃翠蔽日的林陰大道。道外的丘崗坡陀上，密植著眾多的落葉樹(shù)和常綠樹(shù)，林叢復(fù)疊，莽蒼深邃，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓以前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。3．第12段：解放以來(lái)，黨和國(guó)家一直對(duì)陵園十分關(guān)注，除設(shè)立專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)以外，還對(duì)整個(gè)陵區(qū)進(jìn)行了維修和整修，使得這位偉大革命家的安息之所，始終保持著整齊、寧?kù)o、肅穆的景象。五、學(xué)習(xí)本文的說(shuō)明順序。本文屬于典型的空間順序，在上面的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)看到了許多關(guān)于地點(diǎn)的信息，這些東西初讀會(huì)覺(jué)得零亂，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課文，將這些地名標(biāo)注在課后的平面上。而后以四人小組為單位，自選一位導(dǎo)游，對(duì)照著書(shū)后的平面圖，用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言將中山陵給大家介紹一下，要求：以中軸為線，清晰條理地說(shuō)明即可！六、（品味文章語(yǔ)言的魅力）從山勢(shì)到建筑本身，到處透著“巍巍”氣勢(shì)，我們從哪些字里行間，讀出了“巍巍”的氣勢(shì)？本文的巍巍氣勢(shì)還從大氣而生動(dòng)的描繪中得以展現(xiàn)：例如：“它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險(xiǎn)峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿連。在蒼翠的林海與山巔紫紅色的頁(yè)巖相互襯映的藍(lán)色的天幕下，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫(huà)。分析：這些生動(dòng)大氣的描寫(xiě)，或與說(shuō)明交織在一起，或安排在一段說(shuō)明之后和說(shuō)明緊密結(jié)合，無(wú)不生動(dòng)地突出了陵園的特征，增強(qiáng)了說(shuō)明的效果，同時(shí)也增添了文采，使我們得到了美的享受！說(shuō)明文原來(lái)也可以如此美麗。七、感受先生的精神魅力！這些“巍巍”之筆與中山先生的偉大品格和不朽的精神有什么關(guān)系？陵園里肅穆的氣氛，寄托了人們對(duì)先生怎樣的思想感情？你還知道哪些懷念先生的方式？“鐘靈毓秀”“人杰地靈”，中山阮的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。陵園里肅穆的氣氛及作者筆下肅穆而美麗的描繪，都寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕！時(shí)值今日，對(duì)于先生的紀(jì)念從未停止過(guò)：在孫中山先生誕辰140年之際，兩岸學(xué)者舉行紀(jì)念活動(dòng)，中山市也專門(mén)舉行了紀(jì)念先生的有獎(jiǎng)競(jìng)賽活動(dòng)。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“中山”二字，在中國(guó)出現(xiàn)的非常多：中山市；中山大學(xué)；有太多的城鎮(zhèn)都有一條“中山街”；中山裝也在很長(zhǎng)時(shí)間里風(fēng)行中國(guó)……紀(jì)念先生，不僅僅是形式，更重要是學(xué)習(xí)他的精神，他的思想……八、插敘說(shuō)明。為什么會(huì)用如此大的篇幅來(lái)介紹方案的篩選過(guò)程？這是我非常奇怪的地方。請(qǐng)大家再讀原文，思考為什么會(huì)如此詳細(xì)地介紹這個(gè)過(guò)程？因?yàn)閰螐┲钡脑O(shè)計(jì)方案，較好地考慮了陵園與地形的結(jié)合，吸收了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，彩了中軸對(duì)稱、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、乘法的時(shí)候和大面積綠化等兵役法，基本上達(dá)到了表現(xiàn)阮園莊嚴(yán)氣氛和孫中山