一、填空題（每空0.5分，共15分）1．“()，治就是管理，（）便是政治”這是（）關(guān)于政治的觀點(diǎn)。2．按照()形式，可把政體分為君主制和（）兩大類；按照()形式，又可將政體分為單一制和（）兩種基本類型。3．在當(dāng)今實(shí)行聯(lián)邦制的國(guó)家中，對(duì)聯(lián)邦主體的稱謂是不盡相同的：在（）稱為州；在（）稱為共和國(guó)；在（）稱為省；在（）稱為邦。4．我國(guó)解決民族問題的基本原則是實(shí)行()、()和()。5．議會(huì)作為立法機(jī)關(guān)起源于英國(guó)，其標(biāo)志是1265年的（“”）的出現(xiàn)。議會(huì)作為立法機(jī)構(gòu)在英國(guó)和法國(guó)稱（），在美國(guó)和日本稱（）。6．“象驢之爭(zhēng)”是由美國(guó)的漫畫家（）于1874年提出來的，旨在諷刺（）和（）之間的競(jìng)選活動(dòng)。7．古希臘倫理政治學(xué)的代表人物是（）和（）。8.從政治制度角度看，我國(guó)主線政治制度是()，是我國(guó)的基本政治制度是()，而民族區(qū)域自治制則是我國(guó)的一項(xiàng)()。9．《共產(chǎn)黨宣言》是（）的代表作之一。10．政黨特點(diǎn)重要有政治目的性()、組織紀(jì)律性、政權(quán)參與性。11.歐洲封建制的君主制歷史上曾依次出現(xiàn)過()、()、()。1．“政就是（），治就是（），（）便是政治”這（）先生關(guān)于政治的觀點(diǎn)。2．按照()形式，可把政體分為君主制和（）兩大類；按照()形式，又可將政體分為單一制和（）兩種基本類型。3．在當(dāng)今實(shí)行聯(lián)邦制的國(guó)家中，對(duì)聯(lián)邦主體的稱謂是不盡相同的：在（）稱為州；在（）稱為共和國(guó)；在（）稱為?。辉冢ǎ┓Q為邦。4．在國(guó)家權(quán)力是否可分的問題上，法國(guó)的布丹和盧梭都是主張不可分的，但布丹主張的是(“”)；而盧梭主張的是(“”)。5．議會(huì)作為立法機(jī)關(guān)起源于（），其標(biāo)志是1265年的（“”）的出現(xiàn)。議會(huì)作為立法機(jī)構(gòu)在英國(guó)和法國(guó)稱（），在美國(guó)和日本稱（）。6．“象驢之爭(zhēng)”是由美國(guó)的漫畫家（）于1874年提出來的，旨在諷刺（）和（）之間的競(jìng)選活動(dòng)。7．古希臘倫理政治學(xué)的代表人物是（）和（）。8．我國(guó)解決民族問題的基本政策是實(shí)行()，而這一制度又是我國(guó)的一項(xiàng)()。9．《論法的精神》是（）著名的現(xiàn)代政治學(xué)者（）的代表作之一。10．被恩格斯稱為國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹、（）的形式”是（）。11．在國(guó)家消亡的問題上應(yīng)當(dāng)反對(duì)兩種傾向，一是反對(duì)()論，二是反對(duì)()論。1．一般認(rèn)為，古希臘的思想家（）的代表作（）是政治學(xué)這門學(xué)科的開山之作。2．“政就是（），治就是（），（）便是政治”這一觀點(diǎn)是（）關(guān)于政治的觀點(diǎn)。3．按照國(guó)家的管理形式，可把政體分為（）和（）兩種形式；按照國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，又可把政體分為（）和（）兩種類型。4．在當(dāng)代實(shí)行聯(lián)邦制的國(guó)家中，對(duì)聯(lián)邦的主體的稱謂是不盡相同的：在美國(guó)稱（）；在俄羅斯稱（）；在加拿大稱（）；在印度稱（）。5．議會(huì)作為立法機(jī)關(guān)起源于（），其標(biāo)志是非1265年“（）”的出現(xiàn)。6．最早把政治學(xué)與倫理學(xué)分開的是（）學(xué)者（）7．古希臘倫理政治學(xué)的代表人物是（）和（）。8．“象驢之爭(zhēng)”是指（）的（）和（）為（）的競(jìng)爭(zhēng)9．被恩格斯稱為國(guó)家產(chǎn)生的最（）、最典型的形式是（）。10．《變革中政治秩序》一書的作者是（），其中一個(gè)著名的觀點(diǎn)是“人類不能有自由而（）。11.我國(guó)的民族區(qū)域自治地方涉及（）、（）、自治縣（旗），民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方。1．一般認(rèn)為，古希臘的思想家（）的代表作（）是政治學(xué)這門學(xué)科的開山之作。2．“政就是（），治就是（），（）便是政治”這一觀點(diǎn)是（）關(guān)于政治的觀點(diǎn)。3．按照國(guó)家的管理形式，可把政體分為（）和（）兩種形式；按照國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，又可把政體分為（）和（）兩種類型。4．在當(dāng)代實(shí)行聯(lián)邦制的國(guó)家中，對(duì)聯(lián)邦的主體的稱謂是不盡相同的：在美國(guó)稱（）；在俄羅斯稱（）；在加拿大稱（）；在印度稱（）。5．議會(huì)作為立法機(jī)關(guān)起源于（），其標(biāo)志是非1265年“（）”的出現(xiàn)。6．最早在政治學(xué)的意義上使用政治文化概念的是（）學(xué)者（）7．古希臘倫理政治學(xué)的代表人物是（）和（）。8．“象驢之爭(zhēng)”是指（）的（）和（）為（）的競(jìng)爭(zhēng)9．被恩格斯稱為國(guó)家產(chǎn)生的最（）、最典型的形式是（）。10．《變革中政治秩序》一書的作者是（），其中一個(gè)著名的觀點(diǎn)是“人類不能有自由而（）。11．（）奠定并正式提出了“三權(quán)分立與制衡“的理論?，F(xiàn)在的（）是實(shí)行這種體制的典型國(guó)家。1．“政就是（），治就是（），（）便是政治”這是（）關(guān)于政治的觀點(diǎn)。2．按照國(guó)家的管理形式，可把政體分為（）和（）兩大；按照國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，又可將政體分為（）和（）兩種基本類型。3．在當(dāng)今實(shí)行聯(lián)邦制的國(guó)家中，對(duì)聯(lián)邦主體的稱謂是不盡相同的：在（）稱為州；在（）稱為共和國(guó)；在（）稱為??；在（）稱為邦。4．（）奠定并正式提出了“三權(quán)分立與制衡”的理論，（）是實(shí)行這種體制的典型國(guó)家。5．議會(huì)作為立法機(jī)關(guān)起源于（），其標(biāo)志是1265年的（“”）的出現(xiàn)。在英國(guó)和法國(guó)稱（），在美國(guó)和日本稱（）。6．“象驢之爭(zhēng)”是由美國(guó)的漫畫家（）于1874年提出來的，旨在諷刺（）和（）之間的競(jìng)選活動(dòng)。7．中世紀(jì)的歐洲神權(quán)政治學(xué)的代表人物有（）和（）。8．我國(guó)的民族問題的實(shí)質(zhì)不是()，而是各民族間的發(fā)展（）。9．《論法的精神》是（）的著名學(xué)者（）的代表作之一。10．被恩格斯稱為國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹、（）的形式”是（）。11．“人是天生的政治動(dòng)物”這是（）提出的觀點(diǎn)。1．議會(huì)作為立法機(jī)關(guān)起源于（），其標(biāo)志是非1265年“（）”的出現(xiàn)。2．最早在政治學(xué)的意義上使用政治文化概念的是（）學(xué)者（）3．古希臘倫理政治學(xué)的代表人物是（）和（）。4．“象驢之爭(zhēng)”是指（）的（）和（）為（）的競(jìng)爭(zhēng)5．被恩格斯稱為國(guó)家產(chǎn)生的最（）、最典型的形式是（）。6．《變革中政治秩序》一書的作者是（），其中一個(gè)著名的觀點(diǎn)是“人類不能有自由而（）。7．（）奠定并正式提出了“三權(quán)分立與制衡“的理論?，F(xiàn)在的（）是實(shí)行這種體制的典型國(guó)家。8．一般認(rèn)為，古希臘的思想家（）的代表作（）是政治學(xué)這門學(xué)科的開山之作。9．“政就是（），治就是（），（）便是政治”這一觀點(diǎn)是（）關(guān)于政治的觀點(diǎn)。10．按照國(guó)家的管理形式，可把政體分為（）和（）兩種形式；按照國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，又可把政體分為（）和（）兩種類型。11．在當(dāng)代實(shí)行聯(lián)邦制的國(guó)家中，對(duì)聯(lián)邦的主體的稱謂是不盡相同的：在美國(guó)稱（）；在俄羅斯稱（）；在加拿大稱（）；在印度稱（）。1．一般認(rèn)為，()的思想家亞里士多德的代表作（）是政治學(xué)這門學(xué)科的開山之作。2．“政就是（），治就是（），（）便是()”這一觀點(diǎn)是孫中山關(guān)于政治的觀點(diǎn)。3．按照國(guó)家的管理形式，可把政體分為（）和（）兩種形式；按照國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，又可把政體分為（）和（）兩種類型。4．在當(dāng)代實(shí)行聯(lián)邦制的國(guó)家中，對(duì)聯(lián)邦的主體的稱謂是不盡相同的：在美國(guó)稱（）；在俄羅斯稱（）；在加拿大稱（）；在印度稱（）。5．議會(huì)作為立法機(jī)關(guān)起源于（），其標(biāo)志是非1265年“（）”的出現(xiàn)。6．瑞士的聯(lián)邦委員會(huì)既是最高()，又是國(guó)家()。7.當(dāng)今既西方國(guó)家既有是“議會(huì)制，特性，又有()特點(diǎn)”的國(guó)家是()8．“象驢之爭(zhēng)”是指（）的（）和（）為（）的競(jìng)爭(zhēng)9．被恩格斯稱為國(guó)家產(chǎn)生的最（）、最典型的形式是（）。10．《抱負(fù)國(guó)》一書的作者是（）?！渡系壑畤?guó)》的作者是（）。11.日本從明治維新后到二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)的國(guó)家政體是（）；當(dāng)今只有（）為委員會(huì)制政府。1.一般認(rèn)為，古希臘的思想家（）的代表作政治學(xué)是政治這門學(xué)科的()。2我國(guó)解決民族問題的基本原則是堅(jiān)持()、()、()。3.國(guó)家的本質(zhì)是（）。這一命題涉及：一是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行一定的（）；二是對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行（）。4.按照國(guó)家的管理形式，可把政體分為（）和（）；按照國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，又可把政體分為（）和（）兩種基本類型。5.在當(dāng)今實(shí)行聯(lián)邦制的國(guó)家中，聯(lián)邦的主體的稱謂是不盡相同的：在()稱州；在()稱為省；在俄羅斯稱（）；在印度稱（）。6.古希臘倫理政治學(xué)的代表人物有（）和（）。7.西文國(guó)家的議會(huì)通常有()制和()制。議會(huì)作為立法機(jī)關(guān)在英國(guó)和法國(guó)稱（）；在美國(guó)和日本稱（）。8.被恩格斯稱為國(guó)家產(chǎn)生的“最（）的形式是雅典式。歐洲封建制國(guó)家的君主制曾出現(xiàn)過三種典型形式分別是（）、（）和（）。9.民族問題就是（）之間的關(guān)系問題。10.馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)的存在僅僅同（）的一定的歷史階段相聯(lián)系。11.“驢象之爭(zhēng)”通常是指美國(guó)（）和（）之間為競(jìng)選（）而展開的劇烈的競(jìng)爭(zhēng)。1．在當(dāng)今實(shí)行聯(lián)邦制的國(guó)家中，對(duì)聯(lián)邦主體的稱謂是不盡相同的：在（）稱為州；在（）稱為共和國(guó)；在（）稱為??；在（）稱為邦。2．（）奠定并正式提出了“三權(quán)分立與制衡”的理論，（）是實(shí)行這種體制的典型國(guó)家。3．“政就是（），治就是（），（）便是政治”這是（）關(guān)于政治的觀點(diǎn)。4．按照國(guó)家的管理形式，可把政體分為（）和（）兩大；按照國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，又可將政體分為（）和（）兩種基本類型。5．中世紀(jì)的歐洲神權(quán)政治學(xué)的代表人物有（）和（）。6．我國(guó)的民族問題的實(shí)質(zhì)不是()，而是各民族間的發(fā)展（）。7．《比較政治學(xué)》是（）著名的現(xiàn)代政治學(xué)者（）的代表作之一。8．被恩格斯稱為國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹、（）的形式”是（）。9．“人是天生的政治動(dòng)物”這是（）提出的觀點(diǎn)。10．議會(huì)作為立法機(jī)關(guān)起源于（），其標(biāo)志是1265年的（“”）的出現(xiàn)。在英國(guó)和法國(guó)稱（），在美國(guó)和日本稱（）。11．“象驢之爭(zhēng)”是由美國(guó)的漫畫家（）1874年提出來的，旨在諷刺（）和（）之間的競(jìng)選活動(dòng)。1．初次提出“分權(quán)”思想的西方學(xué)者是（）。近代系統(tǒng)提出“分權(quán)制衡”的是（）。2．瑞士聯(lián)邦委員會(huì)由()名委員組成，主席的任期是（）到任后由()接任。3．按照國(guó)家的管理形式，可把政體分為（）和（）兩種形式；按照國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，又可把政體分為（）和（）4．在當(dāng)代實(shí)行聯(lián)邦制的國(guó)家中，對(duì)聯(lián)邦的主體的稱謂是不盡相同的：在美國(guó)稱（）；在俄羅斯稱（）；在加拿大稱（）；在印度稱（）。5．議會(huì)作為()機(jī)關(guān)起源于（），其標(biāo)志是非1265年“（）”的出現(xiàn)。6．最早在政治學(xué)的意義上使用政治文化概念的是（）學(xué)者（）7．古希臘倫理政治學(xué)的代表人物是（）和（）。8．“象驢之爭(zhēng)”是指（）的（）和（）為（）的競(jìng)爭(zhēng)9．被恩格斯稱為國(guó)家產(chǎn)生的最（）、最典型的形式是（）。10．中國(guó)封建社會(huì)占主導(dǎo)地位的土地所有制形式是（），歐洲則是封建社會(huì)是()。11.我國(guó)的政權(quán)組織形式是（），我國(guó)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式是（）。民族區(qū)域自治是我國(guó)的一項(xiàng)重要的()。二、選擇題（請(qǐng)選出對(duì)的的答案，多選少選均不得分，每題3分，共15分）1．立法權(quán)一般涉及：()A．法律提案權(quán)；B．法律起草權(quán)；C．法律審議權(quán)；D．法律審查權(quán)；E．法律執(zhí)行權(quán)2．民族的特性重要表現(xiàn)在：（）A．共同語(yǔ)言；B．共同地區(qū)活；C．共同經(jīng)濟(jì)生活；D．共同心理素質(zhì)；E．共同文化。3．國(guó)家機(jī)構(gòu)同其它社會(huì)機(jī)構(gòu)的不同之處在于：（）A．階級(jí)性；B．普遍性。C．社會(huì)性；D．整體性；E．強(qiáng)制性。4.被恩格斯稱為歐洲國(guó)家產(chǎn)生的典型形式有：()A．雅典式；B．古羅馬國(guó)式；C.猶太式；D．日爾曼式；E．古印度式。5.在民族問題上要注意克服的傾向是：()A．大民族主義；B．大國(guó)沙文主義；C．地區(qū)霸權(quán)主義；D．地方民族主義；E．民族主義。1．政體指的是一個(gè)國(guó)家的：（）Ａ．政權(quán)組織形式；B．管理形式；C．階級(jí)性質(zhì)；D．治理形式；E．主線政治制度。2．民主共和制涉及：()A.民主制；B.共和制．C.議會(huì)共和制；D.總統(tǒng)共和制．；E.委員會(huì)制3．下列國(guó)家屬于總統(tǒng)制國(guó)家有：（）A．日本、德國(guó)；B．美國(guó)、俄羅斯；C．美國(guó)、法國(guó)；D．巴西、阿根廷；E．印度、以色列。4.從政黨的政治地位上看，政黨可分為：()A．合法政黨；B．執(zhí)政黨；C．非法政黨；D．參政黨；E．非執(zhí)政黨。5．封建制生產(chǎn)關(guān)系的共同特性是：（）A．生產(chǎn)資料掌握在大土地所有者手中；B．農(nóng)民不占有土地；C．土地占有者和耕種者之間存在著剝削與被剝削的關(guān)系；D.農(nóng)民自身的勞動(dòng)力由自己支配；E．農(nóng)民是有選擇自由的。1．政體指的是一個(gè)國(guó)家的：（）Ａ．管理形式；Ｂ．治理形式；Ｃ．政權(quán)的性質(zhì)；Ｄ．政權(quán)的組織形式；Ｅ．主線政治制度。2．下列國(guó)家實(shí)行內(nèi)閣制的國(guó)家有：（）Ａ．英國(guó)、德國(guó)；Ｂ．俄羅斯、法國(guó)；Ｃ．美國(guó)、英國(guó)；Ｄ．意大利、日本；Ｅ．以色列、印度。3．種族與民族是有區(qū)別的，這種區(qū)別重要表現(xiàn)在：（）Ａ．共同語(yǔ)言和地區(qū)；Ｂ．共同經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)；Ｃ．共同的宗教信仰；Ｄ．共同的血統(tǒng)和膚色；Ｅ．共同的體型和頭發(fā)。4．政治革命政治改良的區(qū)別在于：（）Ａ．結(jié)果不同；Ｂ．過程不同；Ｃ．主體不同；Ｄ．方式不同；Ｅ．限度不同。5．國(guó)家機(jī)構(gòu)同其它社會(huì)機(jī)構(gòu)的不同之處在于：（）Ａ．階級(jí)性；Ｂ．普遍性。Ｃ．社會(huì)性；Ｄ．整體性；Ｅ．強(qiáng)制性。1．政體指的是一個(gè)國(guó)家的：（）A.政權(quán)組織形式；B．管理形式；C．階級(jí)性質(zhì)；D．治理形式；E．主線政治制度。2．資本主義國(guó)家的民主共和制可分為：（）A.議會(huì)君主制；B．立憲君主制；C.委員會(huì)制；D.總統(tǒng)共和制；E.議會(huì)共和制。3．下列國(guó)家屬于內(nèi)閣制國(guó)家有：（）A.日本、德國(guó)；B．美國(guó)、英國(guó)；C．意大利、加拿大；D．法國(guó)、俄國(guó)；E．印度、以色列。4．國(guó)家權(quán)力特性有：（）A.同人民大眾的分離性；B．普遍的約束性；C．特殊的強(qiáng)制性；D．主權(quán)性；E.歷史的繼承性。5．封建制生產(chǎn)關(guān)系的共同特性是：（）Ａ．生產(chǎn)資料掌握在大土地所有者手中；Ｂ．農(nóng)民不占有土地；Ｃ.土地占有者和耕種者之間存在著剝削與被剝削的關(guān)系；Ｄ.農(nóng)民自身的勞動(dòng)力由自己支配；Ｅ.農(nóng)民是有選擇自由的。1．政體指的是一個(gè)國(guó)家的：（）A．管理形式；B．治理形式；C．政權(quán)的性質(zhì)；D．政權(quán)組織形式；E．主線政治制度。2．下列國(guó)家實(shí)行總統(tǒng)制的國(guó)家有：（）A．美國(guó)和德國(guó)；B．俄羅斯、法國(guó)；C．美國(guó)、英國(guó)；D．澳大利亞、日本；E．美國(guó)、巴西。3．種族與民族是有區(qū)別的，這種區(qū)別重要表現(xiàn)在：（）A．語(yǔ)言和地區(qū)；B．經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)；C．宗教信仰；D．血統(tǒng)和膚色；E．體型和頭發(fā)。4．國(guó)家機(jī)構(gòu)的特性有：（）A．普遍的約束性；B．鮮明的階級(jí)性；C．歷史的繼承性；D．相對(duì)的獨(dú)立性；E．特定的民族性。5.資本主義國(guó)家的本質(zhì)特性有：（）A．以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)；B．服務(wù)于整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)利益；C．為社會(huì)提供保障；D．對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和廣大群眾進(jìn)行統(tǒng)治；E．進(jìn)行超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制。1．中國(guó)封建官僚制的特點(diǎn)有()A.由專職官吏組成的權(quán)力機(jī)構(gòu)；B.有按等級(jí)劃分官職的嚴(yán)密組織；C.特權(quán)成為其核心；D.政教合一；E.土地與政權(quán)結(jié)合；2.我國(guó)的民族自治地方涉及()A.自治區(qū)；B.自治省；C自治州；D.自治縣；E.自治鄉(xiāng)；3.社會(huì)主義民族關(guān)系涉及()A.平等；B.團(tuán)結(jié)；C.互助；D.和睦；E.共同繁榮；4．國(guó)家權(quán)力特性有：（）A．同人民大眾的分離性；B．普遍的約束性；C．特殊的強(qiáng)制性；D．主權(quán)性；E．歷史的繼承性。5．中華人民共和國(guó)主席的職權(quán)有：（）A．公布法權(quán)；B．行政管理權(quán)；C．人事任免權(quán)；D.對(duì)外交往權(quán)；E．國(guó)家榮典權(quán)；1．政體指的是一個(gè)國(guó)家的：（）Ａ．管理形式；Ｂ．治理形式；Ｃ．政權(quán)的性質(zhì)；Ｄ．政權(quán)的組織形式；Ｅ．主線政治制度。2．下列國(guó)家實(shí)行內(nèi)閣制的國(guó)家有：（）Ａ．英國(guó)、德國(guó)；Ｂ．俄羅斯、法國(guó)；Ｃ．美國(guó)、英國(guó)；Ｄ．意大利、日本；Ｅ．以色列、印度。3．種族與民族是有區(qū)別的，這種區(qū)別重要表現(xiàn)在：（）Ａ．共同語(yǔ)言和地區(qū)；Ｂ．共同經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)；Ｃ．共同的宗教信仰；Ｄ．共同的血統(tǒng)和膚色；Ｅ．共同的體型和頭發(fā)。4．西方國(guó)家機(jī)關(guān)重要涉及：（）Ａ．國(guó)家元首；Ｂ．政府首腦；Ｃ．立法機(jī)關(guān)；Ｄ．行政機(jī)關(guān)；Ｅ．司法機(jī)關(guān)。5．國(guó)家機(jī)構(gòu)同其它社會(huì)機(jī)構(gòu)的不同之處在于：（）Ａ．階級(jí)性；Ｂ．普遍性。Ｃ．社會(huì)性；Ｄ．整體性；Ｅ．強(qiáng)制性。1．下列屬于我國(guó)最高國(guó)家機(jī)關(guān)的有（）A．國(guó)家主席B．黨中央C．全國(guó)人民代表大會(huì)D．國(guó)務(wù)院E.中央軍委2．政黨的一般特性有（）A．階級(jí)的精英性B．組織紀(jì)律性C．整體有序性D．政治大綱性E．政權(quán)參與性3．資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家司法機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍重要有（）A．各種訴訟案板的審理權(quán)B．非訴訟事件的解決權(quán)C．違憲審查權(quán)D．豁免權(quán)E．制憲權(quán)4.種族不同于民族，由于種族和特性有：A.血統(tǒng)；B.膚色；C.宗教；D.體型；E.語(yǔ)言。5壟斷資本主義控制政府的途徑有：A.通過賄選謀求特權(quán)；B.通過競(jìng)選出任要職；C.通過代理人執(zhí)撐政權(quán)；D.通過宣傳控制輿論；E.通過軍隊(duì)控制政權(quán)。１．政體指的是一個(gè)國(guó)家的：（）A．政權(quán)的組織形式；B．主線政治制度C．管理形式；D．治理形式；E．政權(quán)的性質(zhì)；２．亞里士多德正宗型的政體有：（）Ａ．君主政體；Ｂ．民主政體；Ｃ．貴族政體；Ｄ．僭主政體；Ｅ．共和政體；３．種族與民族是有區(qū)別的，這種區(qū)別重要表現(xiàn)在：（）Ａ．共同語(yǔ)言和地區(qū)；Ｂ．共同經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)；Ｃ．共同的宗教信仰；Ｄ．共同的血統(tǒng)和膚色；Ｅ．共同的體型和頭發(fā)。４．社會(huì)主義國(guó)家立法機(jī)關(guān)的職權(quán)有（）A．立法權(quán)B．行政執(zhí)行權(quán)C．組織中央其它最高國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力D．決定一切國(guó)家重大事務(wù)的權(quán)力E．對(duì)其它中央機(jī)關(guān)活動(dòng)的監(jiān)督權(quán)5．根據(jù)君主權(quán)力受限制的限度，可以把立憲君主制分為（）A．等級(jí)君主制B．貴族君主制C．二元君主制D．議會(huì)君主制E．專制君主制1．實(shí)行多黨制的國(guó)家有（）Ａ．英國(guó)、美國(guó)；Ｂ．法國(guó)、德國(guó)；Ｃ．意大利、日本；Ｄ．瑞士、加拿大；Ｅ．美國(guó)、日本；3．種族與民族的區(qū)別重要表現(xiàn)在：（）Ａ．共同語(yǔ)言和地區(qū)；Ｂ．共同經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)；Ｃ．共同的宗教信仰；Ｄ．共同的血統(tǒng)和膚色；Ｅ．共同的體型和頭發(fā)。3．多黨制的類型重要有：（）Ａ．兩極多元；Ｂ．多黨合作；Ｃ．多元并存價(jià)；Ｄ．一黨獨(dú)大；Ｅ．兩黨對(duì)峙。4．國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)立的多樣性表現(xiàn)在：（）Ａ．不同的國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)立和劃分的基本原則不同；Ｂ．國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同；Ｃ．各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)的具體設(shè)立和組成方式不同；Ｄ.各種國(guó)家機(jī)構(gòu)之間的權(quán)力、地位和互相關(guān)系不同；Ｅ．國(guó)家各機(jī)構(gòu)的具體職能不同。5．國(guó)家機(jī)構(gòu)同其它社會(huì)機(jī)構(gòu)相比其獨(dú)特性在于它具有：（）Ａ．階級(jí)性；Ｂ．普遍性；Ｃ．社會(huì)性；Ｄ．整體性；Ｅ．強(qiáng)制性三、名詞題（每題3分，共15分）1．.多黨制（4次）2.“國(guó)家要素說”3.國(guó)家歷史類型（2次）4.國(guó)家機(jī)構(gòu)（3次）5.聯(lián)邦制（2次）1．倒閣（2次）2．自由資本主義國(guó)家（3次）3．“三讀程序”（3次）4．國(guó)家5．壓力集團(tuán)（3次）5．法西斯主義國(guó)家（5次）2“國(guó)家三要素說”（2次）5．政治革命2．彈劾3．政治改良4．國(guó)家元首1．民族問題2.“半國(guó)家”3.兩黨制1.馬基雅維利2、總統(tǒng)制5．壟斷資本主義國(guó)家3.民族平等5.議會(huì)1.共和制2.半總統(tǒng)制4．司法機(jī)關(guān)5．國(guó)務(wù)院1.政體2．總統(tǒng)共和制4．國(guó)家職能四、辨析題（每題5分，共15分）1．“政黨與利益集團(tuán)是有區(qū)別的”（2次）2．“中西方封建制國(guó)家在特性上是共同（相同）的”{“中西方封建制國(guó)家在特性上是有區(qū)別的}（4次）3．“倫理政治學(xué)也就是神權(quán)政治學(xué)”1．“法國(guó)的總統(tǒng)制與美國(guó)總統(tǒng)制是有區(qū)別的”2．“單一制和聯(lián)邦制是沒有區(qū)別的”“單