讀《師德修養(yǎng)》心得體會(huì)（三）?教師：魏昌?藺教師是?“人類靈魂?的工程師”?，對(duì)于孩子?們的成長(zhǎng)和?成才的作用?不言而喻。?古人對(duì)教師?的職責(zé)概括?為：傳道、?授業(yè)、解惑?。這其實(shí)只?指出了老師?“教書育人?”的職責(zé)中?教書的一面?，而我們?nèi)?常掛在口頭?上的“為人?師表”則對(duì)?老師提出了?更高的人格?上的要求。?學(xué)生在學(xué)校?里學(xué)習(xí)，既?受同學(xué)的影?響也受教師?的影響，而?主要是受教?師的影響、?學(xué)生愿意接?近教師，比?學(xué)生不愿意?接近教師，?對(duì)學(xué)生的影?響要大。作?為教師，你?要把學(xué)生培?養(yǎng)成大家都?愿意接近的?人，你就要?注意培養(yǎng)學(xué)?生的道德，?而你要使學(xué)?生成為有道?德的人，就?要讓學(xué)生愿?意和你接近?，以便對(duì)學(xué)?生產(chǎn)生更大?的影響。因?此，我們自?己就首先要?成為有道德?的人。這是?我加入教學(xué)?教育工作領(lǐng)?域來(lái)感觸最?深的。只有?大家相互信?任了，才能?更好地幫助?學(xué)生提高成?績(jī)，做一名?合格的中學(xué)?生。教師?如何提高自?身的師德，?我有如下體?會(huì)：一、?教師要經(jīng)常?自?。何?認(rèn)為教師這?項(xiàng)工作，體?現(xiàn)師德的意?識(shí)是很強(qiáng)的?。為人師，?不僅要對(duì)學(xué)?生負(fù)責(zé)，也?要對(duì)社會(huì)負(fù)?責(zé)、對(duì)科學(xué)?負(fù)責(zé)。如果?馬馬虎虎教?學(xué)，也可以?應(yīng)付過(guò)去，?這只是敷衍?塞責(zé)履行教?學(xué)工作。如?果我們養(yǎng)成?了自省精神?，就可以在?一日工作完?了之后，自?檢一下自己?是否盡職盡?責(zé)。反省自?己可以激勵(lì)?自己，這是?積極進(jìn)取的?表現(xiàn)。一個(gè)?人，貴在自?知之明，這?需要有自省?作為手段。?不“省”，?自己就不知?道自己長(zhǎng)在?哪里，缺在?何處，一個(gè)?人缺乏自知?之明，容易?驕傲自滿，?時(shí)間一長(zhǎng)，?就會(huì)脫離群?眾，就會(huì)退?步，就會(huì)降?低自己威信?。當(dāng)然，只?有自己努力?才是唯一的?方法。二?、要正確對(duì)?待學(xué)生的意?見(jiàn)：師生?之間保持一?種人格上的?平等。我認(rèn)?為要建立一?種和諧的師?生關(guān)系，教?師與學(xué)生之?間的教與學(xué)?的關(guān)系實(shí)際?上是一對(duì)矛?盾，處理得?好，會(huì)教學(xué)?相長(zhǎng)，形成?一種師徒般?的師生關(guān)系?，但處理不?好，會(huì)產(chǎn)生?對(duì)立情緒，?造成教師不?愿教，學(xué)生?不愿學(xué)的局?面。老師應(yīng)?去研究學(xué)生?的心理，研?究人的個(gè)性?，因?yàn)槊總€(gè)?學(xué)生都有不?同的個(gè)性，?然后根據(jù)不?同個(gè)性的學(xué)?生去因材施?教，去處理?一些問(wèn)題，?才能收到良?好的效果，?老師要多了?解學(xué)生的要?求，不管是?在思想工作?還是教與學(xué)?工作中，只?要多了解學(xué)?生的要求，?我們的辦法?才會(huì)更多，?處理問(wèn)題會(huì)?更慎重，師?生間只要形?成了一種和?諧關(guān)系，教?學(xué)工作、思?想工作就會(huì)?比較順利。?三、必須?樹(shù)立平等對(duì)?待觀。我覺(jué)?得每個(gè)學(xué)生?都有自身的?閃光點(diǎn)，只?是我們老師?沒(méi)有把他發(fā)?掘出來(lái)。每?一位學(xué)生都?是祖國(guó)的花?朵。我提倡?平等對(duì)待，?教師應(yīng)服務(wù)?于全體，不?厚此薄彼，?想到手心手?背都是肉，?好生差生都?是生，努力?做到一碗水?端平，讓所?有學(xué)生同乘?一輛前行的?車；教師應(yīng)?服務(wù)于全面?，對(duì)每一個(gè)?學(xué)生的思想?品質(zhì)，學(xué)習(xí)?成績(jī)以及身?體素質(zhì)都要?悉心關(guān)照，?服務(wù)周到，?促使其全面?發(fā)展。四?、建立良好?的師生關(guān)系?，促進(jìn)學(xué)生?的智力，潛?能開(kāi)發(fā)。作?為教師深感?責(zé)任重大，?對(duì)學(xué)生嚴(yán)格?要求固然是?必要的，但?不能認(rèn)為師?生間就是一?種教育與被?教育的簡(jiǎn)單?關(guān)系，因?yàn)?這種不平等?的師生關(guān)系?會(huì)阻礙師生?間的平等交?流，觀點(diǎn)具?有“權(quán)威性?”，久之則?會(huì)壓抑學(xué)生?的潛能，不?利創(chuàng)新人才?的培養(yǎng)。我?時(shí)常會(huì)注意?到了學(xué)生的?一些想法，?盡量讓其講?完其看法，?然后我再講?講我的看法?，不同之處?我們探討，?這樣可激發(fā)?學(xué)生的一些?有見(jiàn)解的想?法和看法。?同時(shí)對(duì)我們?教師的思維?也有啟發(fā)意?義?？梢哉f(shuō)?教學(xué)應(yīng)以“?人”為本，?鼓勵(lì)學(xué)生積?極思考、創(chuàng)?新?！耙?日為師，終?身為父”是?學(xué)生對(duì)老師?的尊敬之言?。好的師德?師風(fēng)的一個(gè)?具體表現(xiàn)，?就是師生之?間保持一種?人格上的平?等。相互學(xué)?習(xí)、相互尊?重。既然做?“父親”，?就要關(guān)心愛(ài)?護(hù)學(xué)生，對(duì)?學(xué)生負(fù)責(zé)。?教師切勿將?此言理解為?可以用“家?長(zhǎng)”的身份?來(lái)干涉學(xué)生?、指使學(xué)生?甚至利用學(xué)?生。有句古?話說(shuō)，“人?有德于爾，?爾不可忘。?爾有德于人?，爾不可不?忘也”。讀《師德修養(yǎng)》心得體會(huì)（三）（二）教?師：魏昌藺?師德古來(lái)?有之，不同?時(shí)代對(duì)師德?有不同的要?求，現(xiàn)代師?德是對(duì)古代?師德的繼承?與發(fā)展，知?識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代?對(duì)師德賦予?了新的內(nèi)涵?。2.熱?愛(ài)學(xué)生、教?書育人是師?德的核心。?如果說(shuō)沒(méi)有?愛(ài)就沒(méi)有教?育的話，那?么離開(kāi)了理?解和尊重同?樣也談不上?教育。因?yàn)?每一位學(xué)生?都渴望得到?他人的理解?和尊重，尤?其是教師的?理解和尊重?。教師都是?本著教書育?人的態(tài)度來(lái)?要求學(xué)生的?，希望每一?位學(xué)生提高?自身的能力?，發(fā)展和完?善自身的素?質(zhì)，達(dá)到他?們所期望的?目標(biāo)。這都?是教師為學(xué)?生著想，學(xué)?生應(yīng)該正確?地理解教師?的行為，是?應(yīng)該受到學(xué)?生的尊重的?。反之，教?師也應(yīng)該理?解和尊重學(xué)?生。而不是?把學(xué)生當(dāng)做?下級(jí)，當(dāng)做?可以隨意訓(xùn)?斥的無(wú)知小?兒。時(shí)下某?些老師可能?做不到這一?點(diǎn)，他們往?往自以為尊?貴無(wú)比，維?護(hù)師道尊嚴(yán)?，不顧學(xué)生?的顏面。其?實(shí)這種做法?是有失分寸?的。俗語(yǔ)道?：“人怕敬?，鬼怕送。?”“你敬我?一尺，我敬?你一丈?！?所以，老師?對(duì)學(xué)生不要?體罰，不要?訓(xùn)斥，不要?高高在上，?而應(yīng)該做一?個(gè)和氣的人?，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?的人，一個(gè)?值得尊敬的?人，一個(gè)堪?為師范的人?。學(xué)生也有?自尊心，而?且是很強(qiáng)烈?的。老師對(duì)?學(xué)生的批評(píng)?，恰當(dāng)?shù)模?就是一種激?勵(lì)；不恰當(dāng)?的，就會(huì)成?為一種傷害?，甚至還會(huì)?導(dǎo)致逆反心?理產(chǎn)生。絕?大部分學(xué)生?不喜歡老師?批評(píng)時(shí)挖苦?、損傷學(xué)生?，傷害學(xué)生?的自尊心。?因此在日常?生活的教育?工作中，教?師應(yīng)把握批?評(píng)的“度”?，變“忠言?逆耳”為“?忠言悅耳”?。學(xué)生一旦?體會(huì)到這種?感情，就會(huì)?“親其師”?，從而“信?其道”，也?正是在這個(gè)?過(guò)程中，教?育實(shí)現(xiàn)了其?根本的功能?。在我們班?曾經(jīng)有這樣?一個(gè)學(xué)生，?對(duì)他母親十?分不滿，為?了報(bào)復(fù)母親?的專制，他?經(jīng)常上網(wǎng)、?逃學(xué)，學(xué)習(xí)?成績(jī)由原來(lái)?的中上等迅?速下滑至班?級(jí)倒數(shù)?？?著他的成績(jī)?，讓我感到?十分著急，?我找他談心?，了解情況?，但他卻閉?口不說(shuō)任何?事情。正面?切入不行，?我就改變?cè)?題，和他談?起關(guān)于家庭?、父母的話?題，慢慢地?他和我講到?了關(guān)于他母?親的事情，?提到了他母?親對(duì)于他奶?奶、爸爸和?他姐弟的種?種專制的做?法和苛刻的?要求，導(dǎo)致?了他對(duì)母親?的強(qiáng)烈不滿?，處處和她?對(duì)著干。知?道這些情況?以后，我真?正找到了他?學(xué)習(xí)下滑的?原因。之后?我又找到他?母親，把孩?子的學(xué)習(xí)情?況反饋給他?母親，并和?她一起分析?孩子成績(jī)下?滑的原因，?委婉地轉(zhuǎn)達(dá)?了孩子的一?些想法和要?求。從那以?后，同學(xué)們?反映他不再?上網(wǎng)，學(xué)習(xí)?態(tài)度有所改?變，并且經(jīng)?常主動(dòng)找我?談心?？吹?他的成長(zhǎng)變?化，我的心?里也感到十?分愉悅。?3、更新觀?念、努力創(chuàng)?新是師德的?新發(fā)展。要?讓學(xué)生從分?數(shù)的奴隸變?為學(xué)習(xí)的主?人。要從以?“教”為出?發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)?以學(xué)生的“?學(xué)”為出發(fā)?點(diǎn)，教為學(xué)?服務(wù)，教不?是統(tǒng)治學(xué)生?學(xué)、代替學(xué)?生學(xué)，而是?啟發(fā)學(xué)生學(xué)?、引導(dǎo)學(xué)生?學(xué)。課堂要?成為學(xué)生學(xué)?習(xí)的用武之?地，成為學(xué)?生在教師指?導(dǎo)下獲取知?識(shí)、訓(xùn)練能?力、發(fā)展智?力以及思想?情操受到良?好熏陶的場(chǎng)?所。教師應(yīng)?是教練員，?不是運(yùn)動(dòng)員?，要讓學(xué)生?運(yùn)用感覺(jué)器?官和思維器?官，去學(xué)習(xí)?、去實(shí)踐。?如課前設(shè)置?一些趣味性?、知識(shí)性的?練習(xí)或活動(dòng)?讓學(xué)生能夠?積極主動(dòng)地?提前預(yù)習(xí)；?課堂上__?_一些小組?或個(gè)人活動(dòng)?，讓學(xué)生積?極參與思考?，充分調(diào)動(dòng)?學(xué)生的學(xué)習(xí)?主動(dòng)性。?4.以身作?則、為人師?表是師德的?人格力量。?在教育中，?一切師德要?求都基于教?師的人格，?因?yàn)閹煹碌?___力主?要從人格特?征中顯示出?來(lái)，教師是?教人怎樣做?人的人，首?先自己要知?道怎樣做人?。教師工作?有強(qiáng)烈的典?范性，為人?師表是教師?的美德。教?師以身作則?，才能起到?人格感召的?作用，培養(yǎng)?出言行一致?的人。正如?德國(guó)教育家?第斯多惠所?說(shuō)的，教育?的藝術(shù)不在?于傳授知識(shí)?，而在于激?勵(lì)、喚醒、?鼓舞。而這?一切都基于?教師的楷模?形象。因此?教師要優(yōu)化?自身形象，?從樹(shù)立“以?德立教、率?先垂范、嚴(yán)?于律己、無(wú)?私奉獻(xiàn)”教?師形象入手?，把外樹(shù)形?象與內(nèi)強(qiáng)素?質(zhì)結(jié)合起來(lái)?，以良好的?師風(fēng)師德感?召和熏陶學(xué)?生，提高教?育人的可信?性；教師在?行為、氣質(zhì)?、素養(yǎng)甚至?儀表上都應(yīng)?提高文明程?度，特別要?培養(yǎng)對(duì)學(xué)生?的愛(ài)心；教?師還要轉(zhuǎn)變?教育觀念，?樹(shù)立以學(xué)生?為主體的服?務(wù)意識(shí)，創(chuàng)?造出尊重、?信任、寬容?、友愛(ài)的新?型的師生關(guān)?系。作為一?名教育工作?者，通過(guò)學(xué)?習(xí)我決心以?各級(jí)優(yōu)秀教?師為榜樣，?時(shí)時(shí)處處為?之高標(biāo)準(zhǔn)，?嚴(yán)格要求自?己，勤奮工?作，積極進(jìn)?取，進(jìn)一步?加強(qiáng)師德師?風(fēng)建設(shè)，不?斷提高自己?的業(yè)務(wù)能力?和水平，以?飽滿的熱情?和和藹的工?作態(tài)度對(duì)待?每一個(gè)學(xué)生?，時(shí)刻關(guān)愛(ài)?學(xué)生的健康?成長(zhǎng)，言傳?身教、為人?師表，為讓?每一位學(xué)生?適應(yīng)時(shí)代的?發(fā)展作出自?己應(yīng)有貢獻(xiàn)?。5.終?身學(xué)習(xí)、不?斷進(jìn)取是師?德的升華。?在知識(shí)經(jīng)濟(jì)?時(shí)代，知識(shí)?和技術(shù)更新?的速度越來(lái)?越快，每個(gè)?人都會(huì)面臨?落伍的危險(xiǎn)?。在科學(xué)和?技術(shù)發(fā)展速?度如此之快?的背景下，?如果不經(jīng)常?處于學(xué)習(xí)狀?態(tài)，人們的?知識(shí)結(jié)構(gòu)很?快就會(huì)落后?于實(shí)踐的要?求。所以，?時(shí)代要求教?師必須轉(zhuǎn)變?學(xué)習(xí)觀念，?確立“邊學(xué)?邊干、邊干?邊學(xué)、終身?學(xué)習(xí)”的觀?念，緊跟當(dāng)?代知識(shí)和技?術(shù)的發(fā)展步?伐。如現(xiàn)在?的英語(yǔ)新課?程內(nèi)容更新?較快，時(shí)代?感較強(qiáng)，知?識(shí)涉及面廣?泛，要求老?師必須要不?斷拓展知識(shí)?面，不斷提?高自身修養(yǎng)?，實(shí)現(xiàn)教學(xué)?相長(zhǎng)的目標(biāo)?。著名的?教育家陶行?知先生曾說(shuō)?過(guò)。“學(xué)高?為師，德高?為范?！弊?為一名光榮?的人民教師?，不僅要具?有廣博的知?識(shí)，更要有?高尚的道德?。教師該如?何培養(yǎng)崇高?的職業(yè)道德?哪。正如有?人說(shuō)的那樣?“要人敬的?必先自敬，?重師重在自?重?！苯處?要自敬自重?，必先提高?自身的職業(yè)?道德素養(yǎng)。?加強(qiáng)師德修?養(yǎng)是改善教?育發(fā)展環(huán)境?，轉(zhuǎn)變教育?系統(tǒng)工作作?風(fēng)的內(nèi)在