年北京順義高三二模語文試題及參考答案

2021年北京順義高三二模語文試題

一、本大題共1小題，共18分．

1．（18分）閱讀下面的材料，完成問題。

材料一

每當(dāng)大的災(zāi)難降落時，文學(xué)都會被大眾記起，它所扮演的角色也格外值得人細(xì)品。

一類是視文學(xué)為預(yù)言，從過往的小說中查找佐證。如此次新冠肺炎疫情，美國作家迪恩孔茨寫于1981年的科幻小說《黑暗之眼》中就虛構(gòu)了一種會在2021年擴(kuò)散的名為"武漢400"的病毒。一類則是視文學(xué)為鏡子，從歷史作品中窺見當(dāng)下，洞察人性，反映現(xiàn)實(shí)。如加繆描寫1940年法屬阿爾及利亞的《鼠疫》。

而科幻文學(xué)作為涵蓋兩者的特別文學(xué)種類，便被放到聚光燈下進(jìn)行檢視。如某小說中科學(xué)狂人培育低毒性病毒，任其在人類中傳播，以這種極端方法持續(xù)化解危急的臨界狀態(tài)。這也是在科幻小說中才能消失的思想試驗(yàn)，借此探討一系列特別態(tài)下的科技與倫理問題。

科幻作家或者科幻小說并不必定地?fù)?dān)當(dāng)"猜測將來"這一功能，而更多地是通過想象性的敘事，提出種種將來的可能性，而其中很多故事的將來都是帶有高度風(fēng)險與挑戰(zhàn)的。正是借由講故事，我們傳播關(guān)于科技、人文與美學(xué)的觀念，引起問題意識，綻開思辨爭論，以這種試驗(yàn)來"攤薄"將來的風(fēng)險。

對于這次疫情，孩子們最需要借助閱讀科幻小說來獲得的理解是，人類需要敬畏自然，敬重其他物種與環(huán)境，才能讓文明可持續(xù)進(jìn)展下去。我們常說人類是萬物靈長，但當(dāng)人類活動過度破壞其他物種的生存環(huán)境，乃至于整個星球的生態(tài)平衡時，這個浩大的系統(tǒng)必定會通過種種方式來尋求再平衡，而人類只不過是其中的一分子，與其他物種都應(yīng)當(dāng)是公平的。

今日發(fā)生的一切并非偶然，在可見的將來，如果人類無法轉(zhuǎn)變自己的生活生產(chǎn)方式，災(zāi)難將會以更極端更頻繁的形式再度降落。而對孩子來說，假如能通過閱讀科幻小說的方式，在心智中建立起"可持續(xù)進(jìn)展"和"人類命運(yùn)共同體"的觀念，我們的將來才不會重蹈覆轍。

（取材于陳楸帆的文章）

（1）依據(jù)材料一，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是

A．科幻文學(xué)作品被人牢記，是由于它能預(yù)言社會進(jìn)展。

B．在科幻作品中可以呈現(xiàn)特別態(tài)下的科技與倫理話題。

C．科幻作家、作品沒有義務(wù)擔(dān)當(dāng)"猜測將來"的功能。

D．科幻文學(xué)可以在作品中呈現(xiàn)某些問題，引發(fā)人爭論。

材料二

人類是一個技術(shù)性的物種。我們借助技術(shù)，生活在一個和自然完全不一樣的環(huán)境中。因此，許多人產(chǎn)生了一種幻覺，好像世界就是根據(jù)人的意志被塑造的。然而這明顯不是事實(shí)。

人類雖然已經(jīng)是地球上最勝利的物種，但相對于自然界來說，照舊渺小得微不足道。

人類早已把飛船送上了太空，然而就連最近的月球，載人登陸的記錄也只是停留在半個世紀(jì)前。飛得最遠(yuǎn)的飛行器"旅行者1號"，飛了整整35年，才在2021年抵達(dá)太陽系的邊緣位置，而且即將在2025年耗盡全部電力，徹底和人類失去聯(lián)系。銀河的尺度是10萬光年，人類最遠(yuǎn)的嘗試，只是在它的邊緣角落里徘徊。就連地球，我們所知也甚少。深化地下的最高紀(jì)錄，是蘇聯(lián)留下的科拉超深鉆孔，達(dá)到地下12公里多，和地球6300多公里的半徑相比，完全不值一提。

所以，盡管人類建筑起高樓大廈，制造出飛機(jī)汽車，能夠掌握局部環(huán)境，對于自然來說，照舊只是微不足道、力量有限的一種生物而已。

在這種熟悉下，對災(zāi)難的想象就成了人類生存試驗(yàn)的提前功課。小行星撞擊地球，全球火山爆發(fā)，氣候變化各種各樣的災(zāi)難都會考驗(yàn)人類的生存力量。這種災(zāi)難，或許永久不會來，或許很快就會發(fā)生。由于我們對世界的熟悉有太大的局限，小行星從地球四周經(jīng)過，未必能夠得到準(zhǔn)時的預(yù)警，地球內(nèi)部突然發(fā)生猛烈的變化，那更是無法預(yù)期的事，由于除了偶然性的局部地震之外，全球性地質(zhì)變動遠(yuǎn)在人類的閱歷之外。

災(zāi)難能夠帶來警示，帶來反思。它讓我們學(xué)會在自然面前保持謙卑。從這個意義上來說，了解那些虛構(gòu)的災(zāi)難，可以關(guān)心孩子塑造世界觀，意識到雖然我們生活在一個溫柔的環(huán)境之中，但稍稍放開眼界，就會發(fā)覺我們的生存環(huán)境其實(shí)很脆弱，從而削減由于人類的技術(shù)優(yōu)勢而滋長的自大。這也是一種科學(xué)普及的良好途徑。很多描述災(zāi)難的小說或者電影，多少都帶有科學(xué)的元素，不敢說這就能夠讓人立志走上科學(xué)道路，但至少可以埋下很多種子，這和科幻小說的普遍意義是全都的。孩子們在成長，對災(zāi)難的思索無疑有助于關(guān)心他們正確地理解這個世界。

（取材于江波的文章）

（2）依據(jù)材料二，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是

A．不同意世界是根據(jù)人類意識塑造出來的說法。

B．"旅行者1號"會在抵達(dá)太陽系邊緣時耗盡電力。

C．人類可以掌握局部環(huán)境，但仍是力量有限的生物。

D．人類對從地球旁經(jīng)過的小行星有時無法準(zhǔn)時預(yù)警。

（3）下列對材料一和材料二的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．材料一認(rèn)為全部科幻小說中的世界都有高風(fēng)險性和挑戰(zhàn)性。

B．材料二認(rèn)為某些自然現(xiàn)象的發(fā)生，由于認(rèn)知局限無法預(yù)期。

C．兩則材料中關(guān)于科幻作品能產(chǎn)生樂觀作用的看法是相像的。

D．兩則材料中關(guān)于人類對待生存環(huán)境認(rèn)知的看法是全都的。

材料三

時下這場疫情，讓我們真正熟悉了一件事：一種結(jié)構(gòu)簡潔的非細(xì)胞微生物，竟然可以在技術(shù)文明快速進(jìn)展的人類社會引起軒然大波。人類社會如何從這場災(zāi)難中學(xué)習(xí)到足夠的閱歷和教訓(xùn)，卻是一個長久的課題。假如從少年兒童成長的角度來說，有一項(xiàng)需要馬上深化開展的，唯恐就是災(zāi)難教育。

災(zāi)難教育的首要價值在于，它能讓少年兒童對人類社會曾經(jīng)深陷和可能面臨的各種災(zāi)難有客觀的熟悉。如此，才能在災(zāi)難真正襲來時冷靜客觀地面對。

當(dāng)然，災(zāi)難教育的價值遠(yuǎn)不止如此。海德格爾曾說：向死而生。在存在主義者看來，"死"的必定在場能夠催生出自我的存在感，進(jìn)而激發(fā)出劇烈的生命意志，實(shí)現(xiàn)精神的覺醒與迸發(fā)。這個觀點(diǎn)對于我們理解災(zāi)難教育的本質(zhì)，或許有所裨益：災(zāi)難教育其實(shí)是另一種形式的生命教育。作為個體的人，只有在直面災(zāi)難時，才能真正感受到生命的脆弱，健康的重要；才知道人類對這個世界的熟悉有多欠缺；也只有在這時，人性的沖突和光輝才能拋開各種偽飾，得以真實(shí)呈現(xiàn)。

災(zāi)難教育的實(shí)施，可以通過對災(zāi)難的"預(yù)演"，去培育少年兒童的危機(jī)意識和熟悉世界的探究精神，并學(xué)會在災(zāi)難面前葆有人性的光輝。

災(zāi)難教育的形式和手段是多樣的，其中一個可選項(xiàng)就是科幻閱讀?？苹米髌分铝τ趯θ祟惿鐣M(jìn)展的多種可能性的"假想式預(yù)演"，因而人類可能面臨什么樣的災(zāi)難，就成為科幻小說的一大創(chuàng)作主題。少年兒童閱讀災(zāi)難題材科幻作品，其實(shí)就是通過閱讀的方式進(jìn)行災(zāi)難教育。

但有一點(diǎn)不得不說明，這類作品中會消失各種沉重甚至陰暗的情節(jié)與氛圍的描寫。從文藝創(chuàng)作的角度來說，這是烘托主題的必要手法；從災(zāi)難教育的角度來說，這是對災(zāi)難的"真實(shí)"呈現(xiàn)。對那些出于情節(jié)進(jìn)展需要而進(jìn)行的必要的描寫，哪怕有些陰暗，我們也不需要視為洪水猛獸。我們要明白，孩子們獵取信息的渠道和他們的視野，可能跟我們所認(rèn)為的大相徑庭；更要信任我們的孩子有足夠的理解、辨識和接受力量。換個角度說，假如連一些沉重、陰暗的描寫都無法接受，當(dāng)真正的災(zāi)難襲來時，又怎能去面對呢？

（取材于馬傳思的文章）

（4）下列關(guān)于災(zāi)難教育的價值，分析不正確的一項(xiàng)是

A．使人客觀冷靜熟悉災(zāi)難。

B．激發(fā)出劇烈的生命意志。

C．培育探究世界的精神。

D．增加科幻作品深刻性。

（5）結(jié)合三則材料，簡述科幻作品可以起到哪些教育作用。

二、本大題共2小題，共24分．

2．（18分）閱讀下面下面文言文，完成問題。

燕趙論

蘇轍

昔者三代之法，使天下立學(xué)校而教民，行鄉(xiāng)射飲酒之禮。于歲之終，田事既畢，而會其鄉(xiāng)黨之耆老①，設(shè)其籩豆酒食之薦，而天子之大夫親為之行禮。蓋以為田野之民，裸裎②其股肱，而勞苦其筋力，長幼親作，以趨一時之利，習(xí)于鄙野之俗，而不知孝悌之節(jié)，頑冒無恥，不行告語，而易與為亂。是以因其休息而教之以禮，使之有所不忘于其心。故三代之民，雖耕田荷任之賤，其全部為者甚鄙，而其中必有所守，其心甚樸，而亦不至于無知以犯非義。何者？其上之人不以為鄙而不足教，而其民亦喜于為善也。

至于后世之衰，天下之民，愚者不知君臣父子之義，而天下風(fēng)俗日已敗亂。今夫輕揚(yáng)而剽悍、好利而多變者，吳、楚之俗也；勁勇而沉靖、椎鈍③而少文者，燕、趙之俗也。以輕揚(yáng)剽悍之人，而有好利多變之心，無三代王者之化，宜其起而為亂矣。若夫北方燕、趙之國，其勁勇沉靖者，可以義動，而椎鈍少文者，可以信結(jié)也。然而燕、趙之間，其民常至于自負(fù)其勇以為盜賊，無以異于吳、楚者，何也？其勁勇近于好亂，而其椎鈍近于無知。上失其道，而燕、趙之良民，不復(fù)見于當(dāng)世，而其暴戾之夫每每亂天子之治。仲尼曰："君子好勇而無義，則為亂；小人好勇而無義，則為盜。"故古之圣人止亂以義，止盜以義，使天下之人皆知父子君臣之義，而誰與為亂哉？

昔者唐室④之衰，燕、趙之人，八十年之間，百戰(zhàn)以奉賊臣，竭力致死，不顧敗亡，以抗天子之兵，而以為忠臣義士之所當(dāng)然。當(dāng)此之時，燕、趙之士，惟無義也，故舉其忠誠專一之心，而用之天下之至逆，以拒天下之至順，而不知其非也。孟子曰："無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若夫民無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放僻邪侈，無不為已。"故夫燕、趙之地，?？喾蚴看蠓蛑岩?。

（取材于宋蘇轍《蘇轍集》）

解釋：①耆老：老年人。②裎：裸體。③椎鈍：樸實(shí)愚鈍。④唐室：唐王朝。

（1）下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．而會其鄉(xiāng)黨之耆老會：聚集，召集

B．而不知孝悌之節(jié)節(jié)：節(jié)制

C．雖耕田荷任之賤賤：低微的

D．百戰(zhàn)以奉賊臣奉：遵從，遵守

（2）下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是

A．于歲之終不復(fù)見于當(dāng)世

B．而天子之大夫親為之行禮使之有所不忘于其心

C．是以因其休息而教之以禮因無恒心

D．可以義動故古之圣人止亂以義

（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．設(shè)其籩豆酒食之薦

預(yù)備好盛放在籩豆中的美酒和食物

B．無三代王者之化

缺少夏商周三代時王道的教化

C．其民常至于自負(fù)其勇以為盜賊

吳、楚的百姓竟然對自己的英勇感到傲慢，大膽做強(qiáng)盜

D．常苦夫士大夫之寡也

經(jīng)?？嘤谑看蠓驍?shù)量的缺少

（4）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。

①其上之人不以為鄙而不足教，而其民亦喜于為善也。

②無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。

（5）結(jié)合文本，簡要分析引用孔子、孟子語句的作用。

3．（6分）閱讀下面《論語》中的選文，回答問題。

【甲】子張問："士何如斯可謂之達(dá)矣？"子曰："何哉，爾所謂達(dá)者？"子張對曰："在邦①必聞，在家②必聞。"子曰："是聞也，非達(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。"

（《論語顏淵》）

【乙】子曰："不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。"

（《論語里仁》）

解釋：①邦：諸侯國。②家：大夫封地。

（1）孔子認(rèn)為什么是"達(dá)"，什么是"聞"。

（2）孔子認(rèn)為士不達(dá)之時，該如何做呢？

三、本大題共2小題，共20分．

4．（12分）閱讀下面唐詩，完成問題。

閣夜①

杜甫

歲暮陰陽催短景，天際霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。

野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

臥龍躍馬②終黃土，人事音書漫③寂寥。

解釋：①此詩是公元766年在四川夔州西閣夜中所作。此時的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武，高適都死了。從去年十月到這年八月四川混戰(zhàn)也暫告一個段落。②臥龍：指諸葛亮。躍馬：指公孫述。字子陽，扶風(fēng)人。西漢末年，天下大亂，他憑蜀地險要，獨(dú)立為天子。此處用晉代左思《蜀都賦》中"公孫躍馬而稱帝"之意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟。③漫：隨它去。

（1）下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．首句"催短景"與"景翳翳以將入"中的"景"字都是"日光"的意思。

B．第四句說霜雪停后天空清澈，仰視銀河群星，星斗搖動，照耀著三峽。

C．第五句意思是說，因長期征戰(zhàn)，百姓的哭聲傳徹四野，示意戰(zhàn)事慘烈。

D．第六句"夷歌"指少數(shù)民族歌謠，多處聽到漁夫樵子唱的"夷歌"。

（2）詩中"天際"含有淪落天際之意。下列詩句中"天際"用意不同的一項(xiàng)是

A．家鄉(xiāng)何處天際遠(yuǎn)，黃粱夢斷行云斷。（唐無名氏《木蘭花春日述懷》）

B．天際流落歲將殘，望斷故園心眼。（唐無名氏《西江月登城晚望》）

C．宜富貴，逞奢華。一團(tuán)和氣遍天際。（唐無名氏《鷓鴣天》）

D．江上昔年同出處，天際今日共風(fēng)塵。（唐靈一《送明素上人歸楚覲省》）

（3）本詩抒發(fā)多重情感，請結(jié)合詳細(xì)詩句，簡要分析詩人要表達(dá)哪些思想情感。

5．（8分）在橫線上填寫作品原句。

①詩中"臥龍躍馬終黃土"說英雄人物終歸黃土，蘇軾在《前赤壁賦》中也有類似的語句：，。杜甫在《蜀相》中也稱頌過諸葛亮的才能與忠心：，。

②古人重視積累，荀子在《勸學(xué)》中說："騏驥一躍，不能十步。，。"莊子在《逍遙游》中這樣談積累："，。"

四、本大題共2小題，23分．

6．（18分）閱讀下面的作品，完成問題。

在河西走廊傾聽

從江南到河西走廊，從東海之濱到祁連山下，地勢慢慢隆起，水汽慢慢淡薄，慢慢淡薄的還有人間煙火。面對廣袤，稍微缺氧的頭腦有點(diǎn)混沌，耳朵卻變得靈敏，或并非靈敏，是混沌中生出的幻聽。

先聽見九月的風(fēng)里響起一聲駝鈴。正午時分，一匹灰白色駱駝馱著我，穿行在張掖丹霞地貌的壯美中。駱駝停留在一棵蓬蓬草前，打了一個響鼻，我聽見腳下古老的土地響起流水聲，叮叮咚咚，像一聲聲泉的耳語，從駱駝刺和蓬蓬草的葉尖涌出地面，匯合成浩瀚的綠意，幻化成遠(yuǎn)古時代的汪洋。光陰煮海，時間將曾經(jīng)的大海煮了幾億年，熬成這片集雄、險、奇、幽、美于一身的地貌，蜜般松軟，糖果般多彩，極地冰川般肅穆。

經(jīng)過峽谷某個拐角處時，駱駝和我一起向上仰視，我順著它的視線伸出手，在紅色崖壁的沙礫中摸到一顆微小的貝殼。億萬年來，這顆小小的貝殼經(jīng)受了些什么？隕石雨，沸騰的巖漿，洶涌的海水，生命誕生，人類進(jìn)化，金戈鐵馬直到此刻，它和大海一起，被時間定格成無邊的靜美。

站在彩色丘陵的某個高處俯瞰，我聽到獵獵風(fēng)聲里響起蒼涼悠遠(yuǎn)的樂聲，嘟嘟克笛孤獨(dú)的音色，如游刃穿行于風(fēng)中，引領(lǐng)著長號、提琴、豎琴、定音鼓等，如泣如訴的旋律慢慢恢弘。眼前一層一層的山浪向著同一個方向傾斜，天上一層一層的白云也向著同一個方向傾斜，像一支支隊(duì)伍在雄渾的音樂里行進(jìn)，時間之河浩浩湯湯穿過河西走廊。我觀察光線急速變幻中一張張年輕的臉，年輕的張騫帶著囑托，開啟了出訪西域的鑿空之旅，年輕的驃騎將軍霍去病策馬揚(yáng)鞭，年輕的玄奘獨(dú)自踏上五萬里西行的生死旅途，年輕的一行行駝隊(duì)拂過地平線上的落日，足印快速被風(fēng)沙吹老。歷史與今日、東方與西方、古典與現(xiàn)代文明之光在這里閃爍。

時間深處，日夜縈圍著一曲曲動人的音律。"張國臂掖，以通西域"，古為河西四郡（張掖、武威、酒泉、敦煌）之一的張掖，是絲綢之路重鎮(zhèn)、兵家必爭之地，在歷史長河中對華夏文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。張掖四萬平方公里的土地南枕祁連山，北依合黎山、龍首山，荒漠與綠洲共存，南國風(fēng)韻與塞上風(fēng)情共生，東西方文化在此交融，沒有國界的音樂語言成為溝通的使者。北魏時，當(dāng)?shù)匾魳放c龜茲樂相結(jié)合的《秦漢伎》，以《西涼樂》之名流傳。唐代，絲綢之路音樂文化溝通，孕育出響徹世界的"唐樂"高峰，《十部樂》涵蓋絲路沿線各民族的音樂。甘州邊塞曲流入中原后，成為教坊大曲，《八聲甘州》《甘州曲》等詞牌、曲牌流傳至今上下兩千年、縱橫近萬里的時空里，河西走廊成為一個音樂的長廊。時間來到二十一世紀(jì)，希臘音樂家雅尼創(chuàng)作了充盈著史詩情懷的《河西走廊之夢》，嘟嘟克笛引領(lǐng)的恢弘旋律，美得讓人流淚。

"凡音之起，由人心生也。"音樂的溝通，是人心的溝通?？茖W(xué)告知我們，物質(zhì)經(jīng)過漫長時間與很多組合，才產(chǎn)生了生命，地球經(jīng)受了四十多億年的滄海桑田，才產(chǎn)生了人類。人類歷史于無垠的時間，短暫只如一瞬，那么，人與人之間為何不爭分奪秒去愛？

焉支山下，山丹軍馬場，我不知道一匹解甲歸田的軍馬，是否情愿和我聊聊祖先輝煌的曾經(jīng)。它是一頭美麗極了的汗血寶馬，通身烏黑發(fā)亮，間或抖一下耳朵，眨著長睫毛，寧靜地承受著人類奇怪???的摩挲，卻不知從哪里透著一副不羈的神情。在它的四周，兩匹棕紅色大馬在隔著欄桿親昵。

我試圖去識別一匹馬的耳語。我輕輕從它的側(cè)面摸上它的臉頰，將臉貼近它的臉，蹭到了粗糙而松軟的鬃毛，看到了長睫毛下它的瞳孔里出現(xiàn)祖先們奔馳在寬闊草原上的畫面，聽到了它的耳蝸里響徹金戈鐵馬之聲。公元前121年，霍去病在此創(chuàng)建了山丹皇家軍馬場，兩千年來，這里見證了一個東方古國的滄桑巨變。

九月的焉支山下，大馬營草原上萬馬奔騰，一道道馬脊如一望無垠的麥浪起起伏伏，傳遞著李白的朗聲吟誦："雖居燕支山，不道朔雪寒。婦女立刻笑，顏如赪玉盤。翻飛射鳥獸，花月醉雕鞍名將古誰是，疲兵良可嘆。何時天狼滅？父子得閑安。"群山偃旗息鼓，人們放馬歸山，解甲歸田，馬和詩歌的耳語里有一個相同的暗號："回家"。

在離軍馬場一百多公里的民樂，夕陽斜照進(jìn)一個酒庫，一個個巨大的棕色酒缸上，掩蓋著一塊塊特別鮮亮的紅緞子，像蓋著紅蓋頭的新娘。一個小勺伸進(jìn)了酒缸，睡了三十年的酒醒了，嘆了一口氣，吐出一串咕咚咕咚的耳語，濃郁的香味瞬間充滿開來。在漢代釀酒古法的基礎(chǔ)上，民樂人用高粱、玉米、大麥、小麥、大米、豌豆等九種糧食釀制了獨(dú)具一方風(fēng)味的美酒。三十年陳的白酒在玻璃酒壺里，呈現(xiàn)夕陽一樣的淡淡金黃。我與金黃對視，觀察清亮的酒里凝聚著濃稠的歷史，是與江南的黃酒截然不同的另一種風(fēng)骨。我想，從前，它肯定是出征酒，萬馬嘶鳴，塵土飛揚(yáng)，一碗碗烈酒被仰脖喝盡，一只只酒碗被摔得粉碎；它也是慶功酒，團(tuán)聚酒，被百戰(zhàn)歸來的人群痛飲，化作眼淚飆飛，化作一場場思念的雪。此刻，它是一杯民間的酒，沁入了尋常百姓日子的酒，像一個靜坐于喜宴主桌的老人，微笑著，眼神安詳。

我淺嘗幾口酒便醉了，歪在疾馳的面包車?yán)铮雺舭胄验g，聽兩位伴侶高一聲低一聲的對話，像一聲聲耳語。他們一個來自天津，一個來自西寧，隔著車子的過道，兩人從一碗"炒炮仗"開頭，講青海的面，天津的面。車窗外夜色降落，耳蝸里好像又有別的耳語響起，卻是我熟識的鄉(xiāng)音。東海邊江南被桂花樹掩蓋的娘家小院里，想必七旬母親正雙手合十，喃喃祈禱，每一個晨昏，她心中的話總是：國泰民安。

世界安靜，我們才能聽得見親人們的耳語。母親的耳語是一個漣漪，傳給了千萬里之外的我，從耳蝸傳到心臟，傳向四肢，傳給車輪，通過車胎與地面的摩擦，傳給了我腳下這片古老的土地，并得到了它的回應(yīng)。于是，我聽見整個河西走廊上，響著悠長的聲聲駝鈴。

（取材于蘇滄桑同題散文）

（1）對下列句中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．稍微缺氧的頭腦有點(diǎn)混沌混沌：模糊，不分明。

B．如游刃穿行于風(fēng)中游刃：庖丁運(yùn)用自如的刀，形容自由穿梭。

C．開啟了出訪西域的鑿空之旅鑿空：空前絕后。

D．化作眼淚飆飛飆飛：處處飛濺。

（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．由綿綿綠意的植被，聯(lián)想到此處在遠(yuǎn)古時曾為大海。滄桑變化形成了壯美的丹霞地貌。

B．諸多歷史杰出人物曾行走在河西走廊，印證了河西走廊連接古今中西輝煌悠久，如今落寞。

C．民樂陳釀風(fēng)味獨(dú)特，認(rèn)為它與江南黃酒風(fēng)格不同的緣由在于分散著濃郁的歷史因素。

D．同伴聊起各自的家鄉(xiāng)吃食，讓頓生思鄉(xiāng)之意，想到江南桂花小院，母親的生活場景。

（3）文章寫到了河西走廊中張掖峽谷丘陵、焉支山下山丹軍馬場、民樂這些地點(diǎn)。請分別概括這些地點(diǎn)的景觀風(fēng)物蘊(yùn)含著怎樣的思想情感。

（4）說"音樂的溝通，是人心的溝通"。實(shí)際上其他藝術(shù)的溝通也同樣是"人心的溝通"。結(jié)合你的經(jīng)受，談?wù)勀銓@類"人心的溝通"的體會。要求：寫出詳細(xì)的"溝通"對象以及獲得的體驗(yàn)、感悟，音樂除外。

7．（5分）依據(jù)要求，完成問題。

有人用"黠而俠"評價《紅樓夢》中劉姥姥，意思是說劉姥姥既有"狡黠"的一面，又有"俠義"的一面。請結(jié)合原著內(nèi)容，談?wù)勀銓⒗牙训?黠"和"俠"的理解。

五、語言基礎(chǔ)應(yīng)用

8．（5分）閱讀下面短文，回答問題。

南宋朱熹說："立志不堅，終不濟(jì)事。"勝利靠的是信念，而非條件。堅韌的意志是成就幻想的牢靠保證。只有擁有堅韌的意志，我們才能不為困難嚇倒，不為逆境。沒有堅韌的意志，我們只能是在不幸面前徘徊不定，在逆境當(dāng)中。意志堅決，是一切成就大事業(yè)的人所具有的共同特征。有沒有堅決的意志，是一個人在事業(yè)上能夠取得勝利的關(guān)鍵。勞苦不足以使他們，困難不足以使他們喪志。不管境況如何，他們總能堅持與忍耐。他們內(nèi)心強(qiáng)大，神鬼難近。

（1）填入文段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A．屈服首鼠兩端心灰

B．折服裹足不前心灰

C．折服首鼠兩端灰心

D．屈服裹足不前灰心

（2）文中畫線句有語病，請結(jié)合文意將它修改為正確的句子。要求：留意上下文內(nèi)容連接，保留原有信息，不超過30個字。

微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。150字左右。

9．（10分）按要求作答。150字左右。

愁苦與恐驚是人類躲不開的情感，請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分羞x擇一位人物，談?wù)勊麄兪侨绾蚊鎸λ疾〉降某羁嗷蚩煮@的。

10．按要求作答。150字左右。

當(dāng)前疫情形勢漸漸被掌握，人們防控意識漸漸松動，小區(qū)、超市里消失了"不戴口罩"，忽視平安距離的現(xiàn)象。請你勸告他們留意防控。要求：語言得體，條理清楚。

11．按要求作答。150字左右。

請以"沒有一個冬天不行逾越，沒有一個春天不會來臨"為開頭寫一段抒情文字，表達(dá)渴望疫情結(jié)束的愿景。要求：運(yùn)用排比、比方等修辭手法。

作文從下面兩個題目中任選一題，50分）

12．（50分）按要求作答。不少于700字。

國立西南聯(lián)合高校誕生于1937年抗日戰(zhàn)斗最艱苦的歲月，師生徒步三千多里從湖南長沙走到云南昆明，低矮破舊的校舍，艱苦的辦學(xué)條件，甚至缺衣少食，但師生憑借一股"剛毅堅卓"的堅韌意志，戰(zhàn)勝了環(huán)境的惡劣，取得了諸多世界級學(xué)術(shù)成果，在中國風(fēng)雨飄搖的時代培育出了鄧稼先、李政道、楊政寧等一大批知名學(xué)者，孕育了中華民族復(fù)興的盼望。"剛毅堅卓"也成為聯(lián)大校訓(xùn)。

對上述材料，你有怎樣的思索熟悉？請自選角度，自擬題目，寫一篇談?wù)撐摹?/p>

13．按要求作答。不少于700字。

請以"我的戰(zhàn)疫手記"為題，寫一篇記敘文。

要求：主題樂觀健康，有思想內(nèi)涵；寫現(xiàn)實(shí)生活，有場面描寫、細(xì)節(jié)描寫；語言得體。

2021北京順義高三二模語文

參考答案

一、本大題共1小題，共18分．

1．【分析】（1）本題主要考查文本內(nèi)容的分析概括及手法分析，答題時找出選項(xiàng)對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（2）本題考查概括、分析材料內(nèi)容的力量，答題時找出選項(xiàng)對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（3）本題主要考查文本內(nèi)容的分析概括及手法分析，答題時找出選項(xiàng)對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（4）本題考查概括、分析材料內(nèi)容的力量，答題時找出選項(xiàng)對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的力量，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。

【解答】（1）A．"由于它能預(yù)言社會進(jìn)展"以偏概全，原文為"一類是視文學(xué)為預(yù)言，從過往的小說中查找佐證"。

（2）B．"會在抵達(dá)太陽系邊緣時耗盡電力"錯誤，原文為"而且即將在2025年耗盡全部電力，徹底和人類失去聯(lián)系"。

（3）A．"全部科幻小說中的世界都有高風(fēng)險性和挑戰(zhàn)性"表述范圍擴(kuò)大，原文為"其中很多故事的將來都是帶有高度風(fēng)險與挑戰(zhàn)的"。

（4）D．"增加科幻作品深刻性"無中生有。

（5）科幻作品可以起到哪些教育作用可以結(jié)合"正是借由講故事，我們傳播關(guān)于科技、人文與美學(xué)的觀念，引起問題意識，綻開思辨爭論，以這種試驗(yàn)來攤薄將來的風(fēng)險""對于這次疫情，孩子們最需要借助閱讀科幻小說來獲得的理解是，人類需要敬畏自然，敬重其他物種與環(huán)境，才能讓文明可持續(xù)進(jìn)展下去""削減由于人類的技術(shù)優(yōu)勢而滋長的自大。這也是一種科學(xué)普及的良好途徑""孩子們在成長，對災(zāi)難的思索無疑有助于關(guān)心他們正確地理解這個世界"概括得出。

答案：

（1）A

（2）B

（3）A

（4）D

（5）①借助故事，傳播關(guān)于科技、人文與美學(xué)的觀念，引起問題意識，綻開思辨爭論，以降低將來的風(fēng)險。

②培育孩子敬畏自然的熟悉，讓文明可持續(xù)進(jìn)展?；蜿P(guān)心孩子建立關(guān)于"可持續(xù)進(jìn)展"和"人類命運(yùn)共同體"的觀念。

③科幻文學(xué)作品是一種科學(xué)普及的良好途徑?；?，閱讀科幻文學(xué)作品有利于人們了解一些科學(xué)元素、普及相關(guān)的科學(xué)學(xué)問。

④通過閱讀科幻文學(xué)的方式可以進(jìn)行災(zāi)難教育。

【點(diǎn)評】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型留意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞寝D(zhuǎn)變句子含義從而消失選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不全都，文中他人的觀點(diǎn)和的觀點(diǎn)混淆，對文中的觀點(diǎn)概括錯誤等方式。

二、本大題共2小題，共24分．

2．【分析】（1）本題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平常學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要留意結(jié)合句子的上下語境，對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。

（2）本題是考查的文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必需熟知整個文言句子的含義，還必需熟識語法。

（3）本題考查對文言文的理解力量，要留意思索關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，無特別句式等翻譯是否正確。

（4）本題考查文言文翻譯的力量，解答時肯定要先回到語境中，依據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思索命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特別句式，詞類的活用，運(yùn)用"留""刪""調(diào)""換""補(bǔ)"的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查分析對文段內(nèi)容的理解以及其作用的探究。先要理解孔子、孟子語句的內(nèi)涵，再結(jié)合上下文語境以及全文探究其作用。

【解答】（1）B．節(jié)：禮度、禮節(jié)。譯文：而不知道孝順父母、友愛兄弟方面的禮節(jié)。

（2）A．兩句里"于"都是介詞，在；

B．兩句里"之"都是代詞，代田野百姓；

C．第一個"因"，介詞，趁著；其次個"因"，表承接，副詞，于是、就；

D．兩句里"以"都是介詞，用。

（3）C．"自負(fù)其勇"解釋為"對自己的英勇感到傲慢"有誤，應(yīng)理解為"仗著他們的威猛"。"以為盜賊"理解為"大膽做強(qiáng)盜"不對，應(yīng)理解為"成為了強(qiáng)盜"。譯文：吳、楚的百姓竟然仗著他們的威猛，成為了強(qiáng)盜。

（4）①"鄙"，鄙陋；"教"，教化；"為善"，做好事。譯文：那些官居上位的人士不認(rèn)為他們鄙陋且不值得教化，那些百姓也就情愿做好事了。

②"恒產(chǎn)"，固定的資產(chǎn)；"恒心"，固定的道德觀念；"惟"，只有。譯文：沒有固定的資產(chǎn)卻有固定的道德觀念，只有士人（讀書人）才能做到。

（5）孔子說的話是"君子好勇而無義，則為亂；小人好勇而無義，則為盜"，強(qiáng)調(diào)君子只是好勇而不懂義，就會為亂天下。小人只是好勇不懂義，就會去做盜賊。所以孔子的觀點(diǎn)是要用義來規(guī)范勇，只講勇而無義的人對國家百害而無一利。與上文說到的"燕、趙之間，其民常至于自負(fù)其勇以為盜賊"相接，也開啟下文，引出自己的觀點(diǎn)，即"止亂以義，止盜以義，使天下之人皆知父子君臣之義"。孟子說的話是"無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能"，意思是沒有固定的資產(chǎn)卻有固定的道德觀念，只有士人（讀書人）才能做到。他強(qiáng)調(diào)了惟有士人在身處貧困之時仍舊有道德觀念。后面說到"若夫民無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放僻邪侈，無不為已"，一般百姓沒有恒產(chǎn)是由于他們沒有固定的道德觀念。若是沒有道德觀念，他們就會為非作歹。燕趙之地民風(fēng)剽悍，就是由于缺少禮儀的教化，故而要對他們施以教化。這里應(yīng)用的都是先賢圣人的言論，使得文章的論證更有勸說力，也更權(quán)威。

答案：

（1）B

（2）C

（3）C

（4）①那些官居上位的人士不認(rèn)為他們鄙陋且不值得教化，那些百姓也就情愿做好事了。

②沒有固定的資產(chǎn)卻有固定的道德觀念，只有士人（讀書人）才能做到。

（5）意義：孔子認(rèn)為：君子只好勇而不崇尚義，就會犯上作亂。小人只好勇而不崇尚義，就會淪為盜賊。有勇而無禮則亂?？鬃又饕娪枚Y義來規(guī)范勇。緊呈上文燕趙人民好勇亂治，引出"止亂以義，止盜以義"的主見。

孟子認(rèn)為只有士人可以做到有固定的道德觀念。百姓假如沒有固定的資產(chǎn)，就會沒有固定的道德觀念，就會放縱邪惡無所不為。燕趙士人的現(xiàn)狀是缺少禮義的觀念，要想方法對他們施以教化。

作用：引用權(quán)威語言，強(qiáng)化論證，增加勸說力。

【點(diǎn)評】把握正確的閱讀文言文的方法﹣﹣?zhàn)裱齻€步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開頭作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地掃瞄一遍。初步明確"什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話"等等，讀懂個也許即可，由于高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

其次步：細(xì)讀題目，仔細(xì)研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要依據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的詳細(xì)內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的學(xué)問（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為簡單的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又訂正前兩步中消失的偏差，是一步深化和復(fù)核的過程。

3．【分析】（1）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在認(rèn)真理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，認(rèn)真概括。

（2）本題考查篩選文中信息的力量。本題需要先在原文中找到相關(guān)信息，然后用自己的話來分析，得出答案。

【解答】（1）孔子認(rèn)為"夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人"，即品質(zhì)正直，要遵從禮義，要對察別人的臉色，常常想著謙恭待人。他還認(rèn)為"夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑"，所謂"聞"只是外表看上去有仁的樣子，但實(shí)際上行為卻常常違反仁義，且他們經(jīng)常還以仁自居，從不懷疑反省自己。

（2）孔子認(rèn)為"不患無位，患所以立"，不達(dá)之時不要總想著要如何達(dá)，要擔(dān)憂的是你憑什么坐上現(xiàn)在這個位置，要多想著提升自己，謀求能夠讓自己安家立命的本事。"求為可知也"意思是從自己的所作所為來追求能夠被別人了解就可以了，要追求能夠獲得別人敬重的學(xué)問，不用擔(dān)憂別人不了解你。

答案：

（1）達(dá)，是品德正直，愛好禮義，還能察言觀色，謙恭待人。聞，是外表有仁的樣子，行為上卻經(jīng)常違反，自己還以仁人自居，從不反省。

（2）謀求安家立命的本事，追求自己能有值得他人敬重的學(xué)問。

參考譯文（甲）：

子張問："士怎樣才可以叫做通達(dá)？"孔子說："你說的通達(dá)是什么意思？"子張答道："在國君的朝廷里必定出名望，在大夫的封地里也必定出名聲。"孔子說："這只是虛假的名聲，不是通達(dá)。所謂達(dá)，那是要品質(zhì)正直，遵從禮義，擅長揣摩別人的話語，對察別人的臉色，常常想著謙恭待人。這樣的人，就可以在國君的朝廷和大夫的封地里通達(dá)。至于有虛假名聲的人，只是外表上裝出的仁的樣子，而行動上卻正是違反了仁，自己還以仁人自居不慚愧。但他無論在國君的朝廷里和大夫的封地里都必定會有虛名。"

參考譯文（乙）：

孔子說："不必?fù)?dān)憂有沒有自己的地位，應(yīng)當(dāng)擔(dān)憂憑什么來占在這個地位上。不必?fù)?dān)憂沒有人了解自己，從自己的所作所為來追求能夠被別人了解就可以了。"

【點(diǎn)評】把握正確的閱讀文言文的方法﹣﹣?zhàn)裱齻€步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開頭作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地掃瞄一遍。初步明確"什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話"等等，讀懂個也許即可，由于高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

其次步：細(xì)讀題目，仔細(xì)研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要依據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的詳細(xì)內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的學(xué)問（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為簡單的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又訂正前兩步中消失的偏差，是一步深化和復(fù)核的過程。

三、本大題共2小題，共20分．

4．【分析】（1）本題主要考查同學(xué)對詩句的理解力量，在仔細(xì)理解詩意的基礎(chǔ)，結(jié)合詩歌的寫作背景辨析正誤。

（3）本題考查鑒賞思想感情，要依據(jù)詩句內(nèi)容詳細(xì)分析，指出感情特點(diǎn)。

【解答】（1）B．"仰視銀河群星，星斗搖動，照耀著三峽"有誤，這句詩是說雨后天空無塵，天上銀河顯得非常清澈，倒映在三峽水中的星影搖曳不定。

（2）C．"一團(tuán)和氣遍天際"中天際沒有淪落天際之意，不是表現(xiàn)漂泊天際的苦痛之情，是說這種花兒是富貴奢華的象征，它遍布天際。

（3）從首聯(lián)看，"歲暮陰陽催短景"寫出了對時間消逝的傷感，"天際霜雪霽寒宵"表達(dá)了漂泊天際的凄涼和孤苦；從"臥龍躍馬終黃土"看，慨嘆一世之雄，都成了黃土中的枯骨，抒發(fā)了對人生無常的悲涼之感，從"人事音書漫寂寥"看，人事與音書，如今都只好任其孤獨(dú)?????了，寫出了漂泊他鄉(xiāng)，與親人失去聯(lián)系的憂憤、悲苦。本詩首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴，頷聯(lián)寫夜中所聞所見，頸聯(lián)寫拂曉所聞，末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨，層層鋪開，步步推動，從而更好的表達(dá)了自己的情懷。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①第一句中的"催"字寫出時間消逝，進(jìn)而抒發(fā)光陰荏苒，歲序逼人的無奈傷感。

②首聯(lián)敘寫冬夜寒景，環(huán)境寒愴，抒發(fā)淪落"天際"的思鄉(xiāng)之愁苦心情。第六句中的"夷歌"再次回扣身處"天際"之意，客居他鄉(xiāng)。

③二三兩聯(lián)中的"鼓角"、"五更"、"聲悲壯"表明白兵戈未息、戰(zhàn)斗頻繁不斷，抒發(fā)對于時局動蕩擔(dān)心的哀思的情感。拂曉之時聽到千家的慟哭，哭聲傳遍四野，對戰(zhàn)亂中人民的抱有憐憫之心，深切地表現(xiàn)了詩人憂國憂民的情懷。

④尾聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨，以諸葛亮和公孫述為例，說明賢愚忠奸都同歸于盡，眼前的伴侶的音書消息、個人的孤獨(dú)?????就更無所謂了。抒發(fā)悲憤感傷的心情。

譯文：

冬天到了，白天的時間就越來越短；

漫天的雪在這個寒冷的夜晚停住了。

天未明時，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開頭活動起來，號角聲起伏悲壯；

倒映在三峽水中的星影搖曳不定。

戰(zhàn)亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野；

漁人、樵夫們在好幾個地方唱起了民歌。

（像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，（無論是賢還是愚）都終歸黃土；

我眼前的這點(diǎn)寂寥（指郊游和親人間的安慰）又算得了什么呢。

賞析：

開首二句點(diǎn)明時間。歲暮，指冬季；陰陽，指日月；短景，指冬天日短。一"催"字，形象地說明夜長晝短，使人覺得光陰荏苒，歲月逼人。次句天際，指夔州，又有淪落天際之意。在霜雪剛停的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩人對著凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬千。

"五更"二句，承次句"寒宵"，寫出了夜中所聞所見。上句鼓角，指古代軍中用以報時和發(fā)號施令的鼓聲、號角聲。晴朗的夜空，鼓角聲格外洪亮，正是五更天快亮的時候，詩人憂愁難眠，那聲音更顯得悲壯感人。這就從側(cè)面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊(duì)已在加緊活動。詩人用"鼓角"二字點(diǎn)示，再和"五更"、"聲悲壯"等詞語結(jié)合，兵革未息、戰(zhàn)斗頻仍的氣氛就自然地傳達(dá)出來了。下句說雨后天空無塵，天上銀河顯得非常清澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚(yáng)此聯(lián)寫得"偉麗"。它的妙處在于：通過對句，詩人把他對時局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的觀賞，有聲有色地表現(xiàn)出來，詩句氣概蒼涼恢廓，音調(diào)鏗鏘動聽，辭采清麗奪目，"偉麗"中深蘊(yùn)著詩人悲壯膚淺的情懷。

"野哭"二句，寫拂曉前所聞。一聞戰(zhàn)伐之事，就馬上引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，景象凄慘。夷歌，指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客居此地，漁夫樵子不時在深夜傳來"夷歌"之聲。"數(shù)處"指不只一處。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫得很真實(shí)："野哭"、"夷歌"，一個富有時代感，一個具有地方性。對這位憂國憂民的宏大詩人來說，這兩種聲音都使他倍感哀痛。

"臥龍"二句，詩人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，化用左思《蜀都賦》"公孫躍馬而稱帝"句，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱帝。杜甫曾屢次詠到他："公孫初據(jù)險，躍馬意何長？"（《白帝城》）"勇略今何在？當(dāng)年亦壯哉！"（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黃土中的枯骨。末尾一句說，人事與音書，如今都只好任其孤獨(dú)?????了。

結(jié)尾二句，流露出詩人極為憂憤感傷的心情。清代沈德潛說："結(jié)言賢愚同盡，則目前人事，遠(yuǎn)地音書，亦付之寂寥而已。"（《唐詩別裁》）像諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論是賢是愚，都同歸于盡了。現(xiàn)實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣闊人民每天都有死亡，眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)，根本算不了什么。這話看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩人感情上的沖突與苦惱。"志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用！"（《古柏行》）"英雄余事業(yè)，衰邁久風(fēng)塵。"（《上白帝城二首》）這些詩句正好傳達(dá)出詩中某些未盡之意。前人認(rèn)為此詩"意中言外，愴然有無窮之思"，是頗有見地的。

5．【分析】此題考查了名句默寫。命題轉(zhuǎn)變以往給出上句，填寫下句純記憶型方式，而是改為通過名句含意的提示要求默寫，這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來。因此，解題時必需留意：一是語意的提示。二是留意難寫字。

【解答】故答案為：

①固一世之雄也而今安在哉三顧頻煩天下計兩朝開濟(jì)老臣心（重點(diǎn)字：雄、頻、煩）

②駑馬十駕功在不舍且夫水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力（或：風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無力）（重點(diǎn)字：駑、駕）

四、本大題共2小題，23分．

6．【分析】（1）本題主要考查理解文中重要詞語的含義的力量。本題的考點(diǎn)是詞語的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，詳細(xì)理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循"詞不離句，句不離篇"的原則。

（2）本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的力量。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。

（3）本題主要考查把握的感情的力量。解答此類試題，的思想感情，主要是通過文章內(nèi)容表現(xiàn)出來的，因而抓住了文章的主要內(nèi)容，就能體會出的思想感情來。依據(jù)帶有感情顏色的語句，體會的思想感情。依據(jù)含義深刻的詞語、句子、段落體會文章的思想感情。在反復(fù)朗讀與誦讀中體會文章的思想感情。

（4）本題主要考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的力量。解答此類試題，需要審清題干要求需要既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。

【解答】（1）C．"鑿空"，結(jié)合"我觀察光線急速變幻中一張張年輕的臉，年輕的張騫帶著囑托，開啟了出訪西域的鑿空之旅"分析，有開通道路、穿鑿等意思。

（2）B．"如今落寞"錯誤。結(jié)合"我觀察光線急速變幻中一張張年輕的臉，年輕的張騫帶著囑托，開啟了出訪西域的鑿空之旅，年輕的驃足印快速被風(fēng)沙吹老。歷史與今日、東方與西方、古典與現(xiàn)代文明之光在這里閃爍"分析，印證了河西走廊連接古今中西輝煌悠久，沒有說"如今落寞"。

（3）結(jié)合"先聽見九月的風(fēng)里響起一聲駝鈴。正午時分，一匹灰白色駱駝馱著我，穿行在張掖丹霞地貌的壯美中。駱駝停留在一棵蓬蓬草前時間將曾經(jīng)的大海煮了幾億年，熬成這片集雄、險、奇、幽、美于一身的地貌，蜜般松軟，糖果般多彩，極地冰川般肅穆"分析，抒發(fā)對河西走廊自然風(fēng)貌的觀賞贊美。結(jié)合"億萬年來，這顆小小的貝殼經(jīng)受了些什么？隕石雨，沸騰的巖漿，洶涌的海水，生命誕生，人類進(jìn)化，金戈鐵馬直到此刻，它和大海一起，被時間定格成無邊的靜美"分析，聯(lián)想到河西走廊歷史文化，抒發(fā)對其歷史、人物的贊美與思索。

結(jié)合"看到了長睫毛下它的瞳孔里出現(xiàn)祖先們奔馳在寬闊草原上的畫面，聽到了它的耳蝸里響徹金戈鐵馬之聲""兩千年來，這里見證了一個東方古國的滄桑巨變""群山偃旗息鼓，人們放馬歸山，解甲歸田，馬和詩歌的耳語里有一個相同的暗號：回家"分析，在軍馬場看到寬闊草原上萬馬奔騰的場景，抒發(fā)了張掖當(dāng)下人們放馬歸山、解甲歸田后和平氣象的慨嘆、贊頌。

結(jié)合"在離軍馬場一百多公里的民樂，夕陽斜照進(jìn)一個酒庫，一個個巨大的棕色酒缸上，掩蓋著一塊塊特別鮮亮的紅緞子，像蓋著紅蓋頭的新娘""我與金黃對視，觀察清亮的酒里凝聚著濃稠的歷史，是與江南的黃酒截然不同的另一種風(fēng)骨""它是一杯民間的酒，沁入了尋常百姓日子的酒，像一個靜坐于喜宴主桌的老人，微笑著，眼神安詳"等分析，民樂陳釀風(fēng)味獨(dú)特，認(rèn)為它與江南黃酒風(fēng)格不同的緣由在于分散著濃郁的歷史因素，抒發(fā)對民樂人如今安靜祥和生活的贊美與觀賞。

（4）立足文本，用文中的事例進(jìn)行說明。本題可以選取文學(xué)、繪畫、舞蹈等來寫。抓住"人心的溝通"來寫，通過選取的"溝通"對象，依據(jù)對象的特征及影響等來寫。如舞蹈，不僅只是一種欣賞性的表演，對于現(xiàn)代舞者而言，它更是一種釋放，一種表達(dá)，一種溝通，一種思索。無論是一個人，還是兩個人，甚至許多人在一起，都可以體會到前所未有的舞蹈形式。

答案：

（1）C。

（2）B。

（3）參考：在河西走廊中張掖峽谷丘陵看到當(dāng)?shù)亟?jīng)時間沖刷后形成的壯麗雄奇的地