《網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》學(xué)習(xí)心得通過(guò)學(xué)習(xí)?，我獲益匪?淺，尤其對(duì)?教師專(zhuān)業(yè)化?發(fā)展有了進(jìn)?一步的認(rèn)識(shí)?。作為教師?，為適應(yīng)素?質(zhì)教育發(fā)展?的要求，我?們必須加強(qiáng)?思想文化修?養(yǎng)，最大限?度地提升自?己的專(zhuān)業(yè)化?能力，提升?自己各方面?的素養(yǎng)，成?為專(zhuān)業(yè)發(fā)展?型教師。?一、修身養(yǎng)?性，提升發(fā)?展的動(dòng)力?如果一個(gè)教?師處于“道?德境界”、?“天地境界?”之中，那?么他就把自?己看作了社?會(huì)中的一分?子，他所做?的工作就不?僅僅是為了?自己，他更?看重的是對(duì)?整個(gè)社會(huì)的?好處。這樣?，他從事的?教育工作，?都變得具有?意義。他為?自己在教育?教學(xué)工作中?取得的成就?感到高興，?為學(xué)生的成?長(zhǎng)感到快樂(lè)?，在付出與?給予中感到?滿(mǎn)足。他往?往首先是教?育了自己，?然后再來(lái)教?育學(xué)生，或?者他在教育?學(xué)生的同時(shí)?也在教育自?己。這樣教?師，他懂得?自己所做的?事情的意義?，并且是出?于自覺(jué)去做?。教育成了?他的一種生?活方式。當(dāng)?一個(gè)教師把?教育作為一?種生活方式?，那么他就?完全超越了?世俗的功利?，超越了自?身的道德倫?理價(jià)值，從?而達(dá)到了一?個(gè)與天地合?一的境界。?孔子曰：知?之者不如好?知者，好知?者不如樂(lè)知?者。因此，?要真正當(dāng)好?一名優(yōu)秀教?師，必須提?高思想文化?修養(yǎng)，態(tài)度?謙虛謹(jǐn)慎，?氣量大度容?忍，具有強(qiáng)?烈的進(jìn)取精?神和合作精?神，善于與?他人溝通，?擅長(zhǎng)調(diào)整人?際關(guān)系，自?我調(diào)控和調(diào)?節(jié)的能力較?強(qiáng)，淡化得?失，把教育?作為一種生?活方式，學(xué)?會(huì)享受職業(yè)?生活，增強(qiáng)?職業(yè)的幸福?感，從而為?促進(jìn)教師的?專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)?尋找持久有?效的動(dòng)力。?二、勤于?學(xué)習(xí)，提高?自身的綜合?素質(zhì)一個(gè)?創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)型?教師，必須?要有廣闊的?知識(shí)視野，?認(rèn)清形勢(shì)，?感受到學(xué)習(xí)?的重要性和?緊迫性，與?書(shū)為伴，與?書(shū)對(duì)話，與?書(shū)同行，使?讀書(shū)學(xué)習(xí)成?為生活的一?部分，成為?一種特有的?生存習(xí)慣。?第一，學(xué)?教育教學(xué)理?論。教育理?念是指導(dǎo)教?師教育教學(xué)?工作的根本?思想和依據(jù)?，有怎樣的?教育理念，?就有怎樣的?教育實(shí)踐，?教育理念決?定了教師教?育工作的方?向。因此，?我們應(yīng)加強(qiáng)?理論學(xué)習(xí)，?如學(xué)習(xí)《新?課程標(biāo)準(zhǔn)》?、新課程理?念和新的教?學(xué)方法……?深刻領(lǐng)會(huì)教?育的內(nèi)涵和?精神實(shí)質(zhì)，?在教學(xué)中建?立以“學(xué)生?發(fā)展為本”?的教育觀念?，突出學(xué)生?的主體性，?培養(yǎng)學(xué)生的?自主學(xué)習(xí)能?力；重視學(xué)?生基本觀念?、思維技能?和實(shí)踐能力?的形成；注?重學(xué)生需要?、學(xué)習(xí)興趣?的培養(yǎng)，有?效地促進(jìn)學(xué)?生學(xué)習(xí)和人?格的全面發(fā)?展?，F(xiàn)代學(xué)?習(xí)型社會(huì)的?建立，要求?人的一生不?斷地獲取新?知識(shí)、新信?息，優(yōu)秀教?師也只有在?自身的發(fā)展?過(guò)程中不斷?地吸納先進(jìn)?的教育理念?，保持教育?理念的先進(jìn)?性，才能實(shí)?現(xiàn)教育實(shí)踐?的科學(xué)性。?第二，要?加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知?識(shí)學(xué)習(xí)。專(zhuān)?業(yè)知識(shí)是中?小學(xué)優(yōu)秀教?師從事高質(zhì)?量教育活動(dòng)?的基礎(chǔ)。隨?著知識(shí)經(jīng)濟(jì)?時(shí)代的到來(lái)?，知識(shí)量的?劇增和知識(shí)?更新速度的?加快，教師?必須不斷地?更新現(xiàn)有的?專(zhuān)業(yè)知識(shí)；?同時(shí)學(xué)科交?叉相互滲透?、基礎(chǔ)教育?學(xué)科綜合發(fā)?展的態(tài)勢(shì)，?又要求教師?們要不斷地?拓寬知識(shí)渠?道，加快信?息獲取速度?，以形成較?好的認(rèn)知結(jié)?構(gòu)。語(yǔ)文是?文化的重要?組成部分，?也是傳承文?化的重要途?徑。語(yǔ)文教?學(xué)有了文化?才有高度，?才有廣度，?才有視野。?目前小學(xué)語(yǔ)?文教師群體?有個(gè)現(xiàn)實(shí)的?問(wèn)題，即文?憑不高，文?化知識(shí)欠缺?。因此，應(yīng)?該好好補(bǔ)一?補(bǔ)文化的課?。要了解本?民族文化發(fā)?展的歷史，?對(duì)本民族文?化發(fā)展的精?華、糟粕有?準(zhǔn)確的清晰?的認(rèn)知。我?們的教學(xué)中?出現(xiàn)的很多?問(wèn)題，如主?題怎么把握?，價(jià)值觀怎?么把握，都?與文化功底?不深有關(guān)。?同時(shí)對(duì)世界?各民族的多?元文化也要?有一定了解?，能夠正確?分析，形成?正確的價(jià)值?判斷。第?三，要加強(qiáng)?文學(xué)修養(yǎng)。?文學(xué)教育不?是語(yǔ)文教育?的全部，但?是是重要的?組成部分。?加強(qiáng)文學(xué)修?養(yǎng)就能夠理?解語(yǔ)言的奧?妙，積蓄欣?賞、運(yùn)用語(yǔ)?言的功力，?能夠欣賞語(yǔ)?言、品味語(yǔ)?言，熟練地?駕馭語(yǔ)言文?字，教師進(jìn)?行語(yǔ)文教育?活動(dòng)就能得?心應(yīng)手。熟?知了文學(xué)的?基本規(guī)律，?才能運(yùn)用這?些規(guī)律完善?語(yǔ)文教育生?活，懂得完?善語(yǔ)文教育?生活就能享?受教育職業(yè)?生活。如果?語(yǔ)文教師有?享受語(yǔ)文教?育的感覺(jué)，?就會(huì)自然而?然地把這種?感覺(jué)傳達(dá)給?學(xué)生。學(xué)生?在學(xué)習(xí)語(yǔ)文?的過(guò)程中也?會(huì)有一種幸?福感，學(xué)習(xí)?語(yǔ)文的積極?性會(huì)極大增?強(qiáng)。第?四、學(xué)現(xiàn)代?教育技術(shù)。?中小學(xué)優(yōu)秀?教師深厚的?教學(xué)基本功?不僅表現(xiàn)為?合理地選擇?和運(yùn)用教學(xué)?方法、清晰?準(zhǔn)確的語(yǔ)言?表達(dá)及優(yōu)良?的教姿教態(tài)?，更是要善?于創(chuàng)設(shè)教學(xué)?情境，善于?不斷地改革?創(chuàng)新教學(xué)方?法，熟練地?掌握和運(yùn)用?現(xiàn)代教學(xué)技?術(shù)等。三?、加強(qiáng)校本?研修，提高?專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。?教學(xué)的個(gè)?性與風(fēng)格是?教師教學(xué)工?作獲得成功?的根本條件?。教師只有?探索自己在?課堂教學(xué)中?的獨(dú)特風(fēng)格?與個(gè)性，才?能夠吸引學(xué)?生學(xué)習(xí)的注?意力，激發(fā)?學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)?與熱情。因?此，優(yōu)秀的?中小學(xué)教師?善于結(jié)合和?運(yùn)用自