/111875年法蘭西第三共和國憲法通過后，總統(tǒng)馬歇爾?麥克馬洪企圖解除他不喜歡的但得到議會支持的一位總理的職務(wù)。在這個企圖落空后，麥克馬洪進而解散議會，并舉行了一次新的選舉。可人們對拿破侖三世變第二共和國為個人獨裁的事實尚記憶猶新，其結(jié)果是在1877年，總統(tǒng)、內(nèi)閣和議會的責任得到進一步澄清。史論者一般認為該歷史事件（）A.維護了“議會至上”的原則B.使總統(tǒng)成為名義上的國家元首C.形成了內(nèi)閣向總統(tǒng)負責的傳統(tǒng)D.充分體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則辛亥革命后，各省咨議局改為省議會，各省都督改稱省長，中央資政院改為國會，中國實際上在實行沒有君主的立憲政治。從這個意義上說，辛亥革命并沒有失敗，中國畢竟因為這場革命打開了通往現(xiàn)代社會的大門。該觀點認為辛亥革命并沒有失敗的主要原因是（）A.辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治B.辛亥革命頒布了《中華民國臨時約法》C.辛亥革命開啟了民主法治的大門D.辛亥革命使得民主共和觀念深入人心1938年，艾思奇在《共產(chǎn)主義者與道德》一文中說道：“如果有人說共產(chǎn)主義者只是國際主義者，不能同時成為真正的民族主義者，因此在中國的共產(chǎn)主義者也不能談民族道德的發(fā)揚，這就完全是一種公式的、形式論理學(xué)的曲解?！边@話表明艾思奇強調(diào)（）A.將馬克思主義中國化B.加強共產(chǎn)黨員道德教育C.放棄國際社會援助D.忠實執(zhí)行共產(chǎn)國際路線7?神舟飛船遨游太空時的搭載物中有10克泥土。這10克泥土中有1克來自臺灣，象征國家的和平統(tǒng)一；9克來自鄭和的家鄉(xiāng)。根據(jù)相關(guān)史實可知其寓意可能是（）A.向世界表明中國要走和平崛起之路B.要重振鄭和時代的海上雄風(fēng)C.紀念鄭和為航天事業(yè)作出重大貢獻D.表明21世紀將是中國的世紀《論語》語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被視為至理。“己所不欲，勿施于人”即是其中廣為流傳的一句名言。新中國成立以來的外交史中最能體現(xiàn)該思想主旨的是（）A.奉行“一邊倒”方針B.提出和平共處五項原則C.發(fā)展多邊外交關(guān)系D.支持不結(jié)盟運動20世紀80年代末，錢其琛指出：“在當今世界上，我們一方面看到西歐、日本和發(fā)展中國家，亞洲、非洲和拉美的區(qū)域政治與經(jīng)濟合作組織，以及不結(jié)盟運動在國際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用，另一方面看到美國和蘇聯(lián)作為超級大國的地位遭到削弱。”這說明（）A.美國和蘇聯(lián)不再是超級大國B.多極化的發(fā)展削弱美蘇的國際地位C.多極化的世界格局已經(jīng)形成D.經(jīng)濟全球化促進了多極世界的形成有學(xué)者提出，從春秋戰(zhàn)國時期到隋唐時期幾乎是純粹的自然經(jīng)濟;宋元時期，一種新型經(jīng)濟的發(fā)展實際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟的“死水”中泛起了“微瀾”。宋元時期的“新型經(jīng)濟”是指（）

A.宋元的商品經(jīng)濟B.資本主義的萌芽C.占據(jù)了主導(dǎo)地位的貨幣經(jīng)濟D.農(nóng)村中產(chǎn)生的雇傭關(guān)系根據(jù)弗蘭克《白銀資本》一書記載，1545年至1800年，世界白銀產(chǎn)量為137000噸，流向中國的數(shù)量為60000噸。這反映的本質(zhì)問題是（）A.中國鼓勵對外商品貿(mào)易B.中國在傳統(tǒng)貿(mào)易中具有優(yōu)勢C.中國對白銀的需求量大D.白銀是當時世界貿(mào)易的中介“自16至19世紀的300年中西交往中，最顯著的事實是，西方人希求東方的物質(zhì)，西方人在技術(shù)上的優(yōu)勢使它能夠把整個世界變成一個單一的經(jīng)濟之前，在大多數(shù)工業(yè)技藝方面比較先進的還是東方。”該時間段中西方交往頻繁的原因主要在于（）A.新航路的開辟B.明清政府鼓勵對外貿(mào)易C.世界市場的形成D.西方對東方商品的需求13?下面是英國輸華貨物統(tǒng)計表。造成該表所反映的現(xiàn)象的根本原因是（）A.中國農(nóng)民窮困，購買力低B.鴉片走私泛濫，白銀外流C.中國市場對外開放程度低D.中國自然經(jīng)濟的抵制作用以下是新中國一位普通農(nóng)民的日記：①生產(chǎn)隊在我家門口的樹下召開社員會……經(jīng)過表決，全隊到會的人都同意大包干②當看到寫著自己名字的木牌立在田間地頭時，一些人禁不住淚流滿面③“都到了啥年代了，您老還不會用手機，那怎么行！”④秋菊偷偷地跟上一些婦女去掐喂牲口的苜?！髞砥坏剑缓闷恍┬←溔~子回來用麩子拼成菜疙瘩。由所學(xué)知識可知，日記記錄的事件按時間順序排列正確的是（）A.①②④③B.②①③④C.②④①③D.④①②③鄧小平說：“我們過去一直搞計劃經(jīng)濟，但多年的實踐證明，在某種意義上說，只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?！边@可以解釋（）A.國家實行國家資本主義的正確性B.社會主義建設(shè)總路線的科學(xué)性C.人民公社化運動的不可行性D.“大躍進”運動的客觀實在性“自同光以迄宣統(tǒng)，婦女服飾，以上海為最入時，流風(fēng)所被，幾及全國?！痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的原因不包括（）A.對外開放B.思想解放C.文明碰撞D.政府提倡

“馬克思認為革命將會首先發(fā)生在最發(fā)達的工業(yè)化國家……然而，歷史顛覆了馬克思主義?！备锩紫葲]有發(fā)生在西方工業(yè)化國家的原因不包括（）西方國家普遍實行社會福利制度，一定程度上緩和了社會矛盾西方資產(chǎn)階級對工人的剝削程度減輕殖民地國家實現(xiàn)工業(yè)化的過程異常艱難西方國家不斷調(diào)整統(tǒng)治政策中國知識界曾掀起了一股談?wù)撎K聯(lián)和社會主義的熱潮，他們認為“國家能根據(jù)社會發(fā)展的需要進行科學(xué)的規(guī)劃，從而避免了資本主義自由經(jīng)濟下生產(chǎn)的無規(guī)劃性以及由此造成的混亂和浪費”。由此判斷，蘇聯(lián)當時實行（）A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟政策C.斯大林模式D.戈爾巴喬夫經(jīng)濟改革某同學(xué)看到右面的漫畫，得出了以下結(jié)論，其中正確的是（）美國行為破壞了世貿(mào)組織原則美國在構(gòu)建“冷戰(zhàn)”柏林墻中國掌握了世貿(mào)組織的控制權(quán)中美攜手，共克金融危機董仲舒再三提醒君主在利益之上還有正義,在力量之上還有良心，在權(quán)力之上還有“天”在臨鑒。如果君主政令失誤、不遵道德、不行仁義，“天”就會以災(zāi)異警示，其實就是在權(quán)力已經(jīng)“無限”的君主之上再安放一個權(quán)力“更加無限”的“天”。此舉帶來的直接政治效果是（）A.鞏固了封建君主專制制度B.使儒家思想成為正統(tǒng)思想C.制約了君主的專制權(quán)力D.形成“天人感應(yīng)”的政治觀西方的啟蒙運動以解放人為目的，建立和發(fā)展了保護人的自由平等的普世思想。中國的新文化運動以“民主”和“科學(xué)”的名義批判傳統(tǒng)思想，動員、組織民眾捍衛(wèi)主權(quán)，進行不妥協(xié)的反帝反封建運動。中國新文化運動的追求與西方啟蒙運動的不同從根本上反映出（）A.文化背景的差異B.民族精神的差異C.時代背景的差異D.民主和科學(xué)發(fā)展程度的差異

有學(xué)者認為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗工藝的水平上，在理論上始終貫穿著'天人合一'的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分……”這主要表明中國古代科技（）A.缺乏理性精神B.求善而不在存真C.具有很強的封閉性D.落后于西方國家“寫得簡直好極了。目的論過去有一個方面還沒有被駁倒，而現(xiàn)在被駁倒了。此外，至今還從來沒有過這樣大規(guī)模地證明自然界的歷史發(fā)展的嘗試，而且還做得這樣成功?！边@可能是恩格斯對哪一部著作的評價（）A.牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B.達爾文《物種起源》C.雨果《巴黎圣母院》D.愛因斯坦《相對論》某人這樣評論康有為的教育行為：“先生之誨人也非欲養(yǎng)成死啃章句之陋儒。故草堂相處。往往脫略形跡，凡所以啟發(fā)智慧者，先生知無不言，言無不盡，學(xué)術(shù)政治，表里相結(jié)合，所謂坐而言，能起而行之者也?！庇纱丝梢姡ǎ〢.康有為注重培養(yǎng)維新變法的政治人才B.康有為注重培養(yǎng)科技人才C.康有為注重言行一致D.康有為反對儒學(xué)，注重培養(yǎng)實用人才世界著名的文學(xué)評論家雷納?韋勒克在評論某文學(xué)流派時說：“就詩歌觀來說是想象，就世界觀來說是自然，就詩體風(fēng)格來說是象征與神話?！崩准{?韋勒克所評論的是哪一文學(xué)流派（）A?新古典主義B?浪漫主義C.現(xiàn)實主義D.現(xiàn)代主義答題欄題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案第II卷（非選擇題共50分）二、非選擇題（本大題共3小題，26題15分，27題18分，28題17分，共50分）26?閱讀材料，回答下列問題。材料歷史研究拒絕情緒。必須嚴格區(qū)分列強的軍事侵略、政治特權(quán)、殖民掠奪和外資企業(yè)合法或正當?shù)慕?jīng)濟活動。對老態(tài)龍鐘的中國說來，外資企業(yè)的活動帶來一系列前所未有的新因素，這對推動中國社會轉(zhuǎn)型是有利的。無可爭辯的是他們帶來了新經(jīng)濟、新知識、新人才。民族主義主要顯示在國家和民族關(guān)系中。國際上流行甚廣的“沖擊一一反應(yīng)”理論和“依附”理論在中國都有很深的影響。前者認為近代中國的歷史，是西方文化沖擊下作出的

種種反應(yīng)。一些學(xué)者認為這個解釋對中國社會內(nèi)部蘊含的推動變革的因素重視不夠。另一些學(xué)者則認為這個批評其實是對這個理論的了解不夠全面。不管怎樣，有一條是肯定無疑的:外部勢力的沖擊是推動19、20世紀中國變遷的極其重要的因素；而后果則是正面、負面交錯，不能一概而論?！幾栽瑐r《昨天的中國》依據(jù)上述材料和相關(guān)史實，評述上述材料中關(guān)于西方列強侵華的主要影響的觀點。（15分）（要求：圍繞材料中的觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合）閱讀下列材料，回答問題。材料一有錢神也怕，到得無錢鬼亦欺?！冻蹩膛陌阁@奇》材料二孫陽春在萬歷年間棄儒經(jīng)商，他的商業(yè)信譽極好，明朝滅亡后，“有持萬歷年間所發(fā)之錢券，往易貨物，肆中人立付之，不遲疑”。――《明清史散論》材料三在繁花似錦的明代商業(yè)文化的背后，隱藏著不容忽視的虛假性。如往酒中摻水，甚至妄稱所賣的酒是陶淵明埋下的千年古酒，在雞的肚中塞沙，往豬肉和雞肉中注水，偽造古董和家譜等。――《明清史散論》材料四地方商幫在經(jīng)營活動中，總結(jié)出許多諺語，例如，“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”“售貨無訣竅，信譽第一條”。――《明清晉商的經(jīng)營文化》請你為上述材料確定一個較為恰當?shù)臍v史主題，（2分）概括不同經(jīng)營現(xiàn)象并對其加以評價。（16分）閱讀下列材料，回答問題。材料一德國哲學(xué)家雅斯貝斯認為：公元前8世紀到公元前3世紀在中國、希臘都曾有過思想文化的飛躍，是人類精神的大覺醒時期。材料二中國明清時期思想家的主要思想觀點思想家主要思想李贄(1527—1602)離經(jīng)叛道，挑戰(zhàn)孔子及儒家思想的正統(tǒng)地位，主張破除對孔子的迷信黃宗羲（1610?1695）批判君主專制，提出“君臣平等”“工商皆本”等主張顧炎武(1613—1682)提出“以天下之權(quán)，寄之天下之人”和“經(jīng)世致用”等主張材料三歐洲啟蒙思想家的主要思想觀點思想家主要思想

伏爾泰（1694—1778）反對君主專制和封建神權(quán)，主張?zhí)熨x人權(quán)、自由平等孟德斯鳩（1689—1755）反對君主專制，倡導(dǎo)天賦人權(quán)，提出三權(quán)分立原則盧梭(1712—1778)反對封建王權(quán)，倡導(dǎo)社會契約和人民主權(quán)（1）依據(jù)材料一，運用所學(xué)知識概括“人類精神的大覺醒”的含義，分析“人類精神的大覺醒”產(chǎn)生的共同條件。（8分）（2）根據(jù)材料二、三，歸納17、18世紀東西方思想發(fā)展的共同點并分析出現(xiàn)這種共同思想的原因。分別概述這兩種思想在歷史進程中的影響。（9分）附加題：考生根據(jù)本省情況選擇其中的試題作答，其分值根據(jù)本省情況計入總分?！窘鐣拿裰魉枷肱c實踐】閱讀下列材料，然后回答問題。材料一霍布斯雄辯地表達了這一觀點：“有時某人的體力雖比另一人強，或是思維比另一人敏捷，但是這一切加在一起，也不會使人與人之間的差別大到使這人能要求獲得人家不能像他一樣要求的任何權(quán)益?！彼慕Y(jié)論是所有社會成員應(yīng)相互約定把自己的全部權(quán)利交給一個人（即君主），以建立能保障人們安全與幸福的國家，而且契約一旦成立就不可推翻，人民應(yīng)無條件服從君主。――摘編自《霍布斯論社會契約與公平正義》材料二洛克認為人們在成立國家的時候，把立法、司法和執(zhí)法的權(quán)力授予了政府如果政府不能履行這些職責，人們就有權(quán)推翻它，重訂社會契約。他認為，國家主權(quán)雖然屬于人民，但為了保障個人的各項自由權(quán)利，這種主權(quán)需要受到一些必要的限制。首先，人民的革命權(quán)，即人民在政府不能保障其自由的時候可以起來推翻它，這就是一種限制的方式。其次，必須對主權(quán)進行分割，將它劃分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)（聯(lián)盟權(quán)）三個部分，讓三者相互牽制，以杜絕權(quán)力的濫用和專制現(xiàn)象的發(fā)生。――摘編自《人性、契約、國家一一對霍布斯與洛克國家學(xué)說的解讀》（1）依據(jù)材料一、二，概括霍布斯和洛克思想觀點的異同。（4分）（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出洛克的思想對法國民主思想與實踐的影響。（6分）【近代社會的民主思想與實踐】閱讀下列材料，回答問題。材料一一孫中山先生在三權(quán)之外另增監(jiān)察、考試二權(quán)。至于考試權(quán)，孫中山先生認為，“考試之制行，無論平民貴族，一經(jīng)考試合格，即可做官，備位卿相，亦不為僭。此制最為平允，為泰西（西方國家）各國所無。”材料二政權(quán)屬于人民，人民掌握選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)議四權(quán)，并且不必通過代表即可逐步行使這些權(quán)力。治權(quán)，即“能”交由人民自己選舉的政府去掌握。孫中山先生還以車主和車夫的相互關(guān)系為例，來闡明權(quán)、能分開的關(guān)系：人民是車主，有權(quán)而無能，政府是車夫，

無權(quán)而有能，有權(quán)的主人便應(yīng)該靠有能的專門家代他駕駛汽車。――以上材料均摘自徐子法《孫中山的“五權(quán)分立”思想及其借鑒價值》（1）根據(jù)材料一，回答孫中山另增監(jiān)察、考試二權(quán)的目的。（4分）（2）概括材料二中孫中山的主要觀點。（6分）【20世紀的戰(zhàn)爭與和平】閱讀下列材料，回答問題。材料1938年秋天，德國人民無疑以滿意的心情看待蘇臺德問題在慕尼黑會議上獲得和平解決。會議結(jié)束后，張伯倫從慕尼黑街上經(jīng)過，看見到處是沉浸在喜悅中的歡躍人群。德國人民不想進行戰(zhàn)爭。他們只有一個熾烈的愿望，同歐洲各國人民和睦相處，但同時要成為強者，受到尊重?？磥?，像慕尼黑會議重新確認的那樣實現(xiàn)這種愿望，靠的是希特勒政策的保障。對他的信仰已大大加深，因為他不僅不經(jīng)流血就消除了最使德國人民的民族意識受到壓抑的凡爾賽和約的后果，而且不斷加強了德意志帝國的實力，使它更加強大。――（聯(lián)邦德國）K?蒂佩爾