-.z.關于讀書學習的小古文(一)子曰："學而時習之，不亦說乎"有朋自遠方來，不亦樂乎"人不知而不慍，不亦君子乎"〞子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎"與朋友交而不信乎"傳不習乎"〞子曰："溫故而知新，可以為師矣。〞子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。〞子曰："由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。〞子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。〞1.解釋文中劃線的字。說：__________?。篲________信：__________2.翻譯以下句子。(1)溫故而知新，可以為師矣。_________________________________________________(2)學而不思則罔，思而不學則殆。_________________________________________________3.分別寫出文中論述求知態(tài)度和學習方法的句子(每方面寫一句即可)。求知態(tài)度：_______________________________________學習方法：_______________________________________(二)邴原泣學"初潭集"邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰："童子何泣？〞原曰："孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳。〞師惻然曰："欲書可耳！〞原曰："無錢資。〞師曰："童子茍有志，吾徒相教，不求資也。〞于是遂就書。一冬之間，誦"孝經""論語"。譯文：邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，〔聽見書聲瑯瑯〕忍不住哭了，書塾的教師問他說："小孩子為啥哭泣？〞邴原答道："孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，但凡能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。教師憐憫嶼地說："你想讀書就來吧！〞邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了"孝經"和"論語"。1．解釋下面句中加點的詞。①凡得學者②然得而臘之以為餌③吾徒相教④徒以有先生也2．翻譯句子。①孤者易傷，貧者易感。譯文：②一則愿其不孤，二則羨其得學譯文：③童子茍有志，吾徒相教，不求資也。譯文：3．書塾中的教師值得我們敬仰的是4．我們應該向邴原學什么？答：〔三〕讀書之法朱熹大抵觀書先須熟讀，使其言皆假設出于吾之口，繼以精思，使其意皆假設出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯①，則亦虛心靜慮，勿遽②取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之③，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論④而無以立矣。大率⑤徐行卻立⑥，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而后其節(jié)目⑦；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之?！策x自朱熹"童蒙須知"〕［注釋］①紛錯：紛繁錯雜。②遽:倉促。③之所之：到所要去的地方，即順著文章的思路去想。④奪于公論：被公認的見解所更改。⑤大率：大多。⑥卻立：后退站立，形容小心慎重。⑦節(jié)目：木頭節(jié)子，即關鍵之處。參考譯文：看書大多數(shù)都必須先要熟讀，讓書上的語句都好似出自于我的嘴巴，緊接著就精心地思考，讓它的道理好似都出自于我的心里所想的，這樣以后可以有所收獲了。至于那些對于文章道理有疑惑的地方，各家說法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯。先假定一種說法自己單獨列為一說，然后順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞。則那些特別沒有道理的說法，不等到和其他的學說相比擬，就已經自己屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來考證它的正確或錯誤，則好似是對其實是錯的，也將被公眾成認的說法所否認而不能成立了。一般情況下，慢慢地停下來看，用平靜的心態(tài)來觀察開展變化，如攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；如解開纏亂在一起的繩子，有所不通的地方就暫且放在那兒慢點去處理它。(朱熹讀書法:中國古代學者對如何讀書有不少論述，其中最有影響的，當推朱熹讀書法。朱熹一生讀書萬卷，學識廣博。他的讀書方法有六條：1循序漸進；2熟讀精思；3虛心涵泳〔不要用自己的思想去杜撰前人的學說〕；4切已體察；5著緊用力〔發(fā)憤努力、抓緊時間〕；6居敬持志〔專心、沉靜〕。后人把這六條稱為"朱熹讀書法〞。)〔蘇軾讀書法:宋代著名文學家蘇軾曾向求教于他的人介紹了一條讀書經歷："每次作一意求之〞"勿生余念〞，意思是每一次讀書只帶著一個方面的問題去探求、去研究，不要涉及旁的問題。他讀"漢書"時列出治道、人物、地理、官制、兵法、財貸等假設干方面，每讀一遍研究一個方面的問題，幾遍讀下來，對這幾個方面都有了比擬精深的理解。蘇軾的這種讀書方法，得到了不少后人的贊同，人們稱之為"八面受敵〞的讀書法?！?.解釋以下句中加點的詞?！?〕然后可以有得爾〔2〕則其尤無義理者〔3〕不待觀于他說而先自屈矣〔4〕復以眾說互相詰難2.以下加點的虛詞意思和用法一樣的一項為哪一項〔〕A．勿遽取舍于其間其"恕〞乎!己所不欲，勿施于人。〔"<論語>十則"〕B．以驗其通塞屬予作文以記之〔"**樓記"〕C．而求其理之所安何陋之有〔"陋室銘"〕D．則似是而非者長跪而謝之〔"唐雎不辱使命"〕3.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。翻譯：4.選文先提出的觀點，接著分析了如何讀書，最后運用兩個比喻分別論證了和的讀書方法。(用自己的話答復)〔四〕【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。〔"孟子?告子下"〕【乙】王育少孤貧，為人傭，牧羊豕①，近學堂。育常有暇拾薪，以雇書生抄書。后截蒲②以學書，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育將鬻③己以償，于是郭子敬聞而嘉之。代育還羊豕給其衣食令育與其子同學。育遂博通經史，仕偽漢，官至太傅?！?太平御覽?學部"〕【丙】吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也。曰："女忘會稽之恥邪"〞身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。其后四年，越復伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗。終滅吳。(節(jié)選自"史記")【注釋】①豕〔shǐ〕：豬。②蒲：水楊樹。③鬻〔yù〕：賣。1．用"／〞給下面句子斷句，每句斷兩處。⑴代育還羊豕給其衣食令育與其子同學。⑵置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也。2..以下句子中加點詞解釋有誤的一項為哪一項〔▲〕(3分)A．"人恒過〞中的"過〞和"其主笞之〞中的"笞〞用法一樣，都是名詞活用作動詞。B．"生于憂患〞、"于是郭子敬聞而嘉之〞、"輕銳盡死于齊、晉〞中的"于〞意思不同。C．"必先苦其心志〞和"乃苦身焦思〞中的"苦〞都可翻譯為"使……痛苦〞。D．"出則無敵國外患者〞中的"則〞、"育遂博通經史〞中的"遂〞和"乃苦身焦思〞中的"乃〞都可翻譯為"于是、就〞。3.將以下語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)⑴育常有暇拾薪，以雇書生抄書。⑵女忘會稽之恥邪"4.【乙】文中的王育坎坷成才的經歷可以用【甲】文中"〞來概括；【丙】文故事可以用成語來概括其主要內容。5.【甲】文中列舉的六個歷史人物，同【乙】文中的王育、【丙】文中的越王勾踐在經歷上的共同點是什么？【甲】【乙】【丙】三文給了你什么啟示？(五)發(fā)憤忘食，樂以忘憂①葉公②問孔子于子路，子路不對。子③曰："女④奚⑤不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾⑥。〞注釋①選自"論語·述而篇"。②葉公：姓沈，名諸梁，春秋時楚國大夫。因封地葉城(今**葉縣南)，所以叫葉公。③子：指孔子。④女：同"汝〞，你。⑤奚：何，疑問代詞。⑥云爾：如此而已。云，如此。爾，語氣詞，相當"而已〞。譯文:葉公向子路問孔子(為人如何)，子路沒有答復。孔子(對于路)說："你為什么不這樣說：他的為人是，(為了實現(xiàn)自己的主*)而發(fā)憤忘食，快樂得忘記了憂愁，(甚至)連快要老了都不知道，如此而已。〞1．解釋句中加點的詞。①子路不對＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②女奚不曰＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．以下加點的"于〞與"問孔子于子路〞中的"于〞用法一樣的一項為哪一項〔〕A．苛政猛于虎B．行者休于樹C．告之于帝D．生于憂患3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。4．這段文字表現(xiàn)了孔子＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿5.為了學習和工作可以發(fā)憤而忘食，這種精神實在值得我們學習。我們平時用〔〕成語來表達"發(fā)憤忘食〞的意思，而〔〕與它的意思相反?！擦趁夏噶芽椃g：孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，〔見他回來〕道："學習怎么樣了？〞孟子〔漫不經心地〕答復說："跟過去一樣。〞孟母〔見他無所謂的樣子，十分惱火〕就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親為什么要剪斷段布。孟母說："你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲；問，才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于防止禍害。〞孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做教師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的做人法則。道理分析：孟母三遷以后，雖然為兒子的成長創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但孟母并沒有因此而萬事大吉?！久夏笖嗫椊套釉姆g及道理】她認為，如果主觀上不勤奮努力，還是成不了才的。所以她抓緊對兒子的教育，催促他勤奮學習。她用織布來比喻學習，用斷織來比喻廢學，很有說服力。孟子對學習漫不經心，孟母采取"斷織〞的措施，使孟子受到極大的刺激，從而改變"廢學〞積習。這樣做，符合教育的鼓勵原則。孟子不是生來就聰穎的人，但仍然后來成為一個聞名天下的大儒，這同他母親的教育是分不開的。"三字經""昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。〞〔七〕薛譚學謳薛譚學謳(ōu)于秦青〔2〕，未窮〔3〕青之技〔5〕，自謂〔4〕盡之，遂〔6〕辭〔7〕歸〔8〕。秦青弗〔9〕止〔10〕，餞〔11〕于郊〔12〕衢〔13〕，撫〔14〕節(jié)〔15〕悲〔16〕歌，聲振〔17〕林木，響遏〔18〕行云。薛譚乃謝〔19〕求反〔20〕，終身不敢言歸〔21〕。〔本文選自"**子"〔又名"**鴻烈"〕，戰(zhàn)國列御寇〔別名列子〕編撰?！匙⑨專骸?〕①謳<動>唱歌。②<名>歌曲。〔2〕秦青：秦國著名歌唱家。〔3〕窮：用盡，用完。〔4〕謂：以為、認為?！?〕技：本領。〔6〕遂：于是。〔7〕辭：告辭。〔8〕歸：回去。〔9〕弗：沒有?！?0〕止：阻止?！?1〕餞：用酒食給人送行或設宴送行。〔12〕郊：在城外大道旁。〔13〕衢：大路，四通八達的路郊衢：郊外的大道邊?！?4〕撫：輕輕的拍。〔15〕節(jié)：節(jié)拍。〔16〕悲：悲壯的?！?7〕振：振動。〔18〕遏〔è〕：阻止。〔19〕：抱歉?！?0〕反：通假字，通"返〞，返回?！?1〕歸：回家。譯文:薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，自己就以為學完了，于是便告辭離開。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使樹木振動了，使空中的飛云停住了。薛譚〔聽了后〕便〔向秦青〕抱歉并請求能回來〔繼續(xù)學習唱歌〕，〔從此〕一輩子不敢再說回去的事了。啟示：這篇古文告訴人們學習是永無止境的，千萬不可有成功就驕傲自滿的心態(tài)，不要淺嘗輒止的學習，學習必須虛心、持之以恒；犯錯誤不要緊，知錯就改才是最重要的！1.

解釋以下斜體詞在文中的意思。①秦青弗止。_____________②響遏行云________________2.

對以下各句中斜體的用法、意義判斷正確的一項為哪一項〔〕薛譚學謳于秦青②餞于郊衢③未窮秦之技④自謂盡之A．①與②一樣，③與④不同。B．①與②不同，③與④一樣。C．①與②一樣，③與④一樣。D．①與②不同，③與④不同。3.翻譯：薛譚乃謝求反。譯文：_________________________________________________________

4.這個故事給你以怎樣的啟示？答：___________________________________________________________

5.薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？答：____________________________________________________________

〔八〕一字之師時*谷①在袁州,齊己②攜詩往謁焉③.有"早梅"詩曰："前村深雪里,昨夜數(shù)枝開。〞谷笑謂曰："‘數(shù)枝’非早也,不假設‘一枝’則佳。〞齊己矍然④不覺兼⑤三衣⑥,叩地膜拜,自是士林⑦以谷為齊己一字之師?！赵馈菜巍?五代史補"譯文：*谷住在袁州,齊己于是帶著自己的詩作前去拜見他.詩作中有一首"早梅詩"寫道："前村深雪里,昨夜數(shù)枝開.〞*谷看了笑著說："數(shù)枝不能表現(xiàn)出早意來,不如用一枝好.〞齊己驚訝不已,不由得提衣整裝,舉手加額長跪而拜.從此,文人間把*谷看作齊己的一字之師.晚唐詩人*谷，〔〕詩寫得好,〔〕為人謙遜,所以人們樂于向他請教。"一字之師〞說的就是他與詩僧齊已的故事。*年冬天，齊已在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首"早梅"詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。寫好后，他覺得非常滿意。*谷看到齊已寫的這首詩后，十分贊賞，但他認為這首詩的意味未盡。于是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。他對齊已說：花開枝頭，總有時間先后，只是人們不覺察，才誤以為數(shù)枝同時開放。從詩題"早梅"來說，‘數(shù)枝梅’已不為早，不如改為‘一枝開’。〞*谷的這一改動，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使"早梅"更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對*谷的這一改動非常佩服，當時即稱*谷為自己的一字師。1.為短文加個小標題寫在橫線上。2.在〔〕里填上恰當?shù)年P聯(lián)詞。3.用"—〞畫出*谷改字的理由。4.把"數(shù)枝〞改為"一枝〞好在哪里呢？結合你的理解談談你的看法。_____________________________________________________________________5.你認為*谷和齊已分別是怎么樣的人呢？*谷：________________________________________齊已：____________________________________6.在修改作文中你有沒有因一兩個字而傷腦筋呢？你認為有這樣的必要嗎？答：________________________________________________________________〔九〕教學相長〔小古文100課〕雖有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。雖④有至道⑤，弗學，不知其善⑾也。是故⑥，學然后知缺乏，教然后知困⑦。知缺乏⑧然后能自反⑨也，知困然后自強⑩也。故曰，教學相長也。——"禮記·學記"注釋：1.嘉肴：美味的食物。佳很好。肴：熟的魚肉等，熟食。2.弗：不3.旨：味美，好吃。4.雖：即使。5.至道：至高無上的道理，最好的道理。6.是故：因此7.知困：知道自己在學習中不知道的地方，困：本意為窘迫，在此引申為困惑，不懂。8.知缺乏：知道自己有不夠之處。9.自反：反過來要求自己，即反省自己。10.自強：自己發(fā)奮圖強。強：使動用法，使……強。11.善：好處。12.教學相長：教和學互相促進。長：促進;意思是：教育別人的同時也能增長了自己的學問翻譯：即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理，但是不學，就不知道它的好處。因此，學習之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。知道自己有困惑之處，然后才能勉勵自己發(fā)奮上進;知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地鉆研。所以說教誨和學習是相互促進的。1.給以下句中加點的字在〔〕中注音，在橫線上釋義。①弗食不知其旨〔〕②教學相長〔〕③雖有至道〔〕④知困，然后能自強也〔〕2．翻譯句子①學然后知缺乏，教然后知困。②故曰：教學相長也。3．"教學相長"集中論述了〔〕與〔〕的關系問題，說明了〔〕的道理。4．〔用原文填空〕本文在論述時先以"〔〕〞作比繼而引入"〔〕〞，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結到"〔〕〞這個結論。5.在教別人的同時，自己也是有所得的。你在幫助別人或幫同學解決難題的同時，自己是否也得到了知識？說說自己的經歷?！彩乘五ア伲志板?。性誠謹，官內延久，未嘗訐②人過?！驳邰邸抽g召問群臣臧否，濂惟舉其善者曰："善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。〞主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰："此不敬，此誹謗非法。〞問濂，對曰："彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡④可深罪。〞既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰："微景濂，幾誤罪言者。〞于是帝廷譽之曰："朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚⑤一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣。〞〔濂〕自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通，屢推為開國文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購文集。四方學者悉稱為"太史公〞，不以姓氏?！补?jié)選自"明史·宋濂傳"〕【注】①宋濂:字景濂，明初文學家。②訐〔jié〕：攻擊。③帝：指明太祖朱元璋。④惡：同"勿〞。⑤誚〔qiào〕：譏諷。1．用斜線〔∕〕標出下面句子的朗讀停頓〔共兩處〕。于是帝廷譽之曰2．寫出以下句子中加點詞的意思?！?〕間召問群臣臧否〔〕〔2〕或指其書曰〔〕〔3〕既而帝覽其書〔〕〔4〕四方學者悉稱為"太史公〞〔〕3．用現(xiàn)代漢語寫出文中劃橫線句子的意思。微景濂，幾誤罪言者。譯文：宋濂，字景濂。性情誠懇慎重,長期在宮中為官,卻從不攻擊他人過失。太祖閑時召宋濂詢問群臣的善惡優(yōu)劣,宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣,并說:"善良的人與我交朋友,我了解他們,而對那些不善之人,我不了解他們!〞主事茹太素上書萬余言,太祖大怒,以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說:"這是不敬,是誹謗,是**。〞太祖問宋濂,宋濂答復":茹太素是盡忠于陛下的,陛下現(xiàn)在剛敞開言路,怎么能給他定以大罪呢"〞不久,太祖翻閱茹太素的上書,覺得有不少可取之處,于是便將廷臣全部召來責問,并直呼宋濂的字說道:"如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e誤地加罪于進言的人了。〞于是太祖又當場稱贊宋濂說":我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了。〞宋濂屢次被推為開國文臣之首。士大夫登門索要詩文者,接踵而至。甚至外國前來進貢的使者都知道宋濂的名聲,屢次問起宋先生日常起居及身體**否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價收購宋濂文集。四方學者都稱宋濂為"太史公〞,而不稱其姓氏。4．文中劃浪線的句子有何作用？〔2分〕5．閱讀選文及下面一段文字，比擬兩段文字中宋濂形象的一樣點與不同點?！?分〕一樣點：不同點：【】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外。從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問，先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，則色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！补?jié)選自"送東陽馬生序"〕6.宋濂通過表達自己求學時的種種艱辛，勉勵后代學習是否有成，關鍵在于自己專心與否，在你心里還有哪些古人好學的典故,請舉兩例。7.聯(lián)系生活實際，請從宋濂的求學經歷中說說你得到哪些啟示。(至少兩點)〔十一〕董遇論三余〔董〕遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負販，而常挾持經書，投閑習讀，其兄笑之而遇不改。人有從學者，遇不肯教，而云："必領先讀百遍！〞言："讀書百遍，其義自見。〞從學者云："苦于無日。〞遇言："當以‘三余’。〞或問"三余〞之意。遇言："冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。〞——陳壽〔晉〕讀書"三國志·魏書"譯文：董遇，字季直。為人樸實敦厚，從小喜歡學習。興平年間，關中李傕等人作亂，他與哥哥季中便投奔到段煨將軍處。他們經常上山打柴背回賣錢(維持生活)，每次上山打柴時董遇都帶著書，有空閑就拿出書誦讀，哥哥嘲笑他，但他照樣讀書。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說："讀書一定要先讀百遍。〞又說："書讀百遍，其義自見。〞請教的人說："只是苦于沒有時間。〞董遇說："應當用‘三余’時間。〞有人問"三余〞是什么，董遇說："冬天沒農活是一年里的空閑時間，夜間不便下地干活是一天里的空閑時間，陰雨天無法干活也是一種空閑時間。〞解釋以下句中加點的詞。①采稆負販②人有從學者③讀書百遍，其義自見④或問"三余〞之意2．下面句中"而〞字的用法不同其他三項的是〔〕A．性質訥而好學B．其兄笑之而遇不改C．面山而居D．非死則徒爾，而吾以捕蛇獨存3．翻譯句子。①苦渴無日②冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。③讀書百遍，其義自見4．你怎樣理解"人有從學者，遇不肯教〞，而云："必領先讀書百遍〞。5.這段文字圍繞讀書講了哪兩方面內容"6.文中所說的"三余〞,其具體內容是哪"三余〞"你有哪些事件是可以利用的嗎？〔十二〕朱詹好學義陽朱詹，世居江陵，后出揚都，好學，家貧無資，累日不爨，乃時吞紙以實腹。寒無氈被，抱犬而臥。犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動鄰，猶不廢業(yè)，卒成學士。官至鎮(zhèn)南錄事參軍，為孝元所禮。此乃不可為之事，亦是勤學之一人。**臧逢世，年二十余，欲讀班固漢書，苦假借不久，乃就姊夫*緩乞丐客刺書翰紙末，手寫一本，軍府服其志尚，卒以漢書聞?！佒啤材媳背?顏氏家訓·勉學篇"【翻譯】義陽的朱詹，祖居江陵，后來到了建業(yè)。他十分勤奮好學，家中貧窮無錢，有時連續(xù)幾天都不能生火煮飯，經常吞食廢紙充饑。天冷沒有被蓋，就抱著狗睡覺。狗也十分饑餓，就跑到外面去偷東西吃，朱詹大聲呼喚也不見它回家，悲哀的叫聲驚動四鄰。盡管如此，他依舊沒有荒廢學業(yè)，終于成為學士，官至鎮(zhèn)南錄事參軍，為元帝所尊重。這不是一般人所能做到的，也是一個勤學的典型。**人藏逢世，二十歲時，想讀班固的"漢書"，但苦于借來的書不能長久閱讀，就向姐夫*緩要來名片、書札的邊幅紙頭，親手抄得一本。軍府中的人都佩服他的志氣，后來他終于以研究"漢書"聞名。"吃得苦中苦，方為人上人〞，這個小故事說的不就是這個道理嗎？學習時一種艱辛的腦力勞動，你能寫幾條關于勤學苦練的名言或格言嗎？以學自損，不如無學以學自損，不如無學，選自南北朝顏之推"顏氏家訓"。說明一個道理：不能一學到一點東西就自高自大，驕傲自滿,要謙虛好學，學而不厭。以學自損，不如無學夫學者，所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學自損，不如無學也。——【南北朝】顏之推"顏氏家訓·勉學篇"注解1.夫：句首發(fā)語詞。2.學者：學習的人。3.求益：求得長進。4.凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。5.輕慢：輕視。慢，傲慢。6.同列：同輩。7.疾之：怨恨他。8.惡〔wù〕：厭惡〔wù〕。9.鴟梟〔chī*iāo):兩種惡鳥，這是古人的看法。10.如此：像這樣。〔代指：才讀數(shù)十卷書，就自高自大，冒犯長者，對同輩輕視傲慢。〕11.所以：是為了。12.疾：痛恨。13.也：罷了。14.損：損害。譯文:說到學習這件事，本是為了求取知識的。常見世人才讀數(shù)十卷書，便自高自大起來，冒犯長者，對同輩輕視傲慢。〔以至于〕別人怨恨他就像仇敵一樣，厭惡他就像對惡鳥一樣。像這樣用學習到的東西來損害自己，還不如不要學習。道理學習要永不滿足，做人要謙虛，切忌驕傲。學習的目的是為了求得長進，如果憑借學到的知識自高自大，還不如不學習。人，千萬不可以己之長，便恃才傲人、傲物。1.解釋加點的字詞夫學者,所以求益耳〔〕人疾之如仇敵()如此以學自損()輕慢()2.翻譯以下句子如此以學自損,不如無學答：3.文章的觀點是4.根據文章內容,結合學習生活談談,我們應抱有什么樣的學習態(tài)度"答：5、用原文中的句子答復"如此以學自損，不如無學也〞中"此〞指代的內容。答：6、短文告訴我們怎樣的道理？答：一．參考答案：1.說：通"悅〞，愉快。?。悍词?。信：真誠，老實。2.(1)溫習舊的知識并且從中獲得新的知識，這樣你就可以做教師了。(2)只讀書卻不思考，就會迷茫而無所適從;只是空想卻不讀書，就會對自己有害。(意對即可)3.求知態(tài)度："知之為知之，不知為不知。〞學習方法："學而不思則罔，思而不學則殆〞"溫故而知新〞"學而時習之〞二．答案：1.①能夠②得到③白白地④只是2.①狐兒容易悲哀，二來羨慕他們能夠上學。②你如果立志讀書，我愿意白教你，不收學費。3.為下一代無私奉獻的精神。4.學習他貧不喪志，立志求學的精神和他在學習上刻苦勤奮的精神。三．參考答案：1.〔1〕這樣〔2〕特別，尤其〔3〕屈服〔4〕再，又。2.B3．如解開纏亂在一起的繩子，有所不通的地方就暫且放在那兒慢點去處理它。4．讀書應熟讀精思讀書要先易后難；讀書要平心靜氣，沉著處之，不能急躁。四．參考答案：1.⑴代育還羊豕/給其衣食/令育與其子同學。⑵置膽于坐/坐臥即仰膽/飲食亦嘗膽也。2.D3.⑴王育時常一有空閑的時間，就收集柴草〔賣掉〕，請書生幫他抄書。⑵你難道已經忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎"4.生于憂患臥薪嘗膽5.在經歷了困難困苦之后才成就不平凡的事業(yè)。啟示：逆境使人成才。我們應該不怕困難，敢于創(chuàng)造條件，發(fā)憤學