對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解經(jīng)過(guò)兩天的繼續(xù)教師培訓(xùn)，我收獲了許多，對(duì)我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化和毛筆有了更深的理解。明白了老師需要不斷的學(xué)習(xí)，我們要活到老，學(xué)到老，才能更好的教育好我們的學(xué)生。中國(guó)文化怎樣自強(qiáng)?那就是改革加創(chuàng)新。改革是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的必由之路，創(chuàng)新是文化繁榮發(fā)展的制勝之道”。中國(guó)文化建設(shè)正迎來(lái)歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，推進(jìn)文化體制改革向縱深發(fā)展的一系列有利條件已經(jīng)具備。講發(fā)展必須講改革，要“沖破觀念的禁錮，打破體制的障礙，完善政策的支撐”。我們要徹底改變政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)在近年來(lái)甚有聲色，而文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)一直偏弱的局面。深化文化體制改革的關(guān)鍵，就是要著力解決公益性文化事業(yè)，和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)相混淆，事業(yè)的職能和企業(yè)的功能相混淆這種體制的弊端。對(duì)公益性文化事業(yè)要加大投入，對(duì)經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制，這對(duì)行政減少編制很有好處。我們要營(yíng)造一種有利于創(chuàng)新的文化氛圍。在文化建設(shè)創(chuàng)新上，必須堅(jiān)持“以人為本”這個(gè)大方向。要充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新不是要甩包袱，而是為了更好地發(fā)展文化事業(yè)，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，建設(shè)先進(jìn)文化，滿足人民群眾多樣化的文化藝術(shù)需求。創(chuàng)新需要有銳意進(jìn)取，敢冒風(fēng)險(xiǎn)，不怕失敗的人。只有不斷深化改革，破除阻礙文化發(fā)展的體制性障礙，文化才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。毛澤東同志指出：“中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是絕不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開(kāi)來(lái)。(1)天人合一，以人為本所謂天主要指廣大的自然界，天人關(guān)系主要指人與自然的關(guān)系，天人合一思想認(rèn)為，人是自然界的一部分，人是組成自然系統(tǒng)不可或缺的要素之一;自然界有普遍規(guī)律，人也應(yīng)該服從這個(gè)規(guī)律;人類(lèi)社會(huì)的道德原則與自然規(guī)律是一致的;人生的最高理想應(yīng)該是天人之間的協(xié)調(diào)?！疤烊撕弦弧钡乃枷虢o予了我們?cè)S多啟示。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重天人合一，但是，在天地人之間，以人為中心，即以人為本。如，孔子主張的“不語(yǔ)怪、力、亂、神”和“未能事人，焉能事鬼’’這種思想影響巨大，他雖然不能否定的存在，但是對(duì)其采取存疑的態(tài)度，即存而不論;而將現(xiàn)實(shí)中的人放在第一位，關(guān)注人的生命。(2)修養(yǎng)德性，人際協(xié)調(diào)儒家文化是倫理文化，主張“道德至上"，強(qiáng)調(diào)以“仁讓為貴，以孝悌為尚，以忠敬為美’’的人生理想。在古代思想家們看來(lái)，天是道德之天，人是道德之人，甚至一草一木也得道而生，有德之品性。在這種道德輻射之下，主張“仁者愛(ài)人”、“以和為貴”，講究“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧人際關(guān)系。(3)集體本位，天下為公崇尚的是個(gè)體本位，而中國(guó)傳統(tǒng)文化以家庭為中心，以集體為本位，講究4“貴群”。在個(gè)體、局部與集體、整體發(fā)生沖突時(shí)，主張犧牲前者而保護(hù)后者，這就是所說(shuō)的“天下為公”。天下興亡、匹夫有責(zé)，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。于是有了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。"文天祥在生命的最后一刻仍然高吟：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。"中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕主要表現(xiàn)在：(1)復(fù)古保守。(2)消極無(wú)為。(3)綱常名教。(4)重義輕利。(5)重道輕器。中國(guó)文化不但歷史悠久，而且博大精深。我們要以自己的傳統(tǒng)文化為主體，來(lái)吸收外來(lái)的優(yōu)秀文化，參與世界多元文明的融合為我所用。讓我們以這種自信，去把握和看待我們現(xiàn)在文化發(fā)展取得的成就和未來(lái)的走向。今天，我們不一定要親身周游世界，才能了解外國(guó)文化，因?yàn)楦鲊?guó)的文化借著媒體早已洶涌而至，信息時(shí)代使我們坐在家中就能夠知曉天下大事。從近代以來(lái)，我們也一直在學(xué)習(xí)，在兼容，在光大，特別是近年來(lái)，我國(guó)文化體制改革轉(zhuǎn)企改制取得了可喜進(jìn)展，文化已經(jīng)成為一個(gè)話題。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們的文化建設(shè)一要加快步伐，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指